Translate

السبت، 17 فبراير 2024

العقيد عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إسماعيل المحطوري




العقيد عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إسماعيل المحطوري

فقيه، ضابط، إداري، مناضل.

مولده بقرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة التابعة لمحافظة حجة في العام 1370 هـ، الموافق 1951، ووفاته في محرم 1414 هـ، الموافق يوليو 1993.

من الشخصيات الاجتماعية التي لا يمكن نسيانها، ومن أهل الفضل والخير في بلاد الشرفين، وله الكثير من الأيادي البيضاء، ولا زال الناس في تلك البلاد يذكرون نخوته وشهامته وكرمه ونجدته وأخلاقه الرفيعة وتواضعه وبساطته ومبادرته لأعمال الخير والأعمال الاجتماعية التعاونية وتشجيع طلاب العلم وحث الناس على إرسال أولادهم لدراسة العلوم الشرعية، إلى اليوم.
وكنت أحد الذين تشرّفوا بمعرفته ولا يمكننا نسيان ابتسامته النورانية وطيب معشره ولين جانبه وتباسطه مع كل الناس.
وهو من الشخصيات الاجتماعية المؤثرة على مستوى محافظته، وكان له بصماته في حل العديد من القضايا الشائكة فيها، ونال احترام وتقدير ومحبة مختلف الشرائح الاجتماعية والسياسية والفكرية والمذهبية.

يقول عنه تلميذه النجيب العقيد "عبده بن محمد المدومي":

كان للوالد الراحل "عبدالرحمن المحطوري" رصيد حافل بالعزة والكرامة والحمية والغيرة والكرم والشهامة والطيبة والوفاء. وكان له دور بارز في ضبط الأمن والاستقرار بقضاء الشرفين، ونال احترام مشايخ ووجهاء وأبناء تلك البلاد، وكرّس كل وقته لحل قضايا الناس، وبث روح الطمأنينة والسكينة والمحبة والإخاء في أوساط أبناء مجتمعه، وكان على الدوام نصيراً للمُستضعفين، وفرض حبه في قلوب كل من عرفه بأخلاقه وتواضعه ومسارعته لفعل الخير.

التحصيل العلمي:

أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بالمحابشة منهم والده، وكان والده من المراجع الدينية الكبيرة في تلك البلاد.
ومن مشائخه بالمحابشة:
 فضيلة العلامة عائص شعلان، فضيلة العلامة ناصر مسلي. 
وممن أخذ عنهم من علماء صنعاء:
فضيلة العلامة عبدالحميد معياد. 

السجل النضالي: 

له سجل نضالي زاخر، وشارك في العديد من الوقعات بعد ثورة 26 سبتمبر 1962، وله مشاركة في بعض معارك نجران ضد النظام السعودي. 

السجل الوظيفي:

أُسندت له العديد من المهام الإدارية والأمنية، منها:

1 - رئيس قسم بسكرتارية مجلس الشورى. 
2 - ضابط إداري بهجرة الجوازات، وهو أول عمل له في وزارة الداخلية، انتقل إليها برتبة ملازم ثاني. 
3 - مدير الحسابات في أمن محافظة ذمار. 
4 - مساعد مدير أمن ومرور قضاء الشرفين لشؤون المرور.
5 - نائب مدير أمن قضاء الشرفين.
6 - مدير البحث الجنائي بمديرية المحابشة.
7 - مدير البحث الجنائي بأفلح اليمن.
8 - شغل العديد من المناصب في إدارة أمن محافظة حجة في ثمانينيات القرن العشرين.
9 - مدير أمن مديرية كحلان الشرف، 1983.
10 - مدير عام الأحوال المدنية في مدينة حجة، 1984.
11 - مدير عام الأحوال المدنية في فرع قضاء الشرفين بمديرية المحابشة.

من أهم إنجازاته:

تأسيس وفتح مكتب الأحوال المدنية في قضاء الشرفين.
وله بصماته في متابعة ومراجعة العديد من المشاريع الخدمية الخاصة بمديريته خلال فترة التعاونيات.

أولاده:

عدنان - فقيه وقاضي ومحامي وعالم فاضل، محمد - طبيب أسنان، يحيى - فقيه وعالم فاضل وأديب وقيادي حركي وجهادي، علي - ارتقى في الحرب الظالمة الرابعة على صعدة. 

الأربعاء، 17 يناير 2024

فضيلة الشيخ إسماعيل بن عبده بن حيدرة بن حسن المحبشي







أديب، مُقرئ، حافظ، مُحاضر، مُرشد، داعية، مُذيع، مُدرب.

مولده بمنطقة "القود لعصار" التابعة لمديرية "يهر" من أعمال محافظة لحج في يوم الخميس 4 ربيع الأول 1412 هـ، الموافق 12 سبتمبر 1991

من أعلام بيت المحبشي في يافع، وأحد القامات الدينية الشبابية النشطة بالجنوب، وأحد الحُكماء الشباب في تلك البلاد.

التحصيل العلمي:

أولاً: التعليم الديني:

عالم مُجاز في القرآن الكريم وعلومه والسُنة النبوية وعلومها، وحصل على العديد من الإجازات العلمية في مفهومهما ومنطوقهما.
حصل على إجازة علمية في القراءات السبع المتواترة من المقرئ بالمسجد النبوي الشيخ "غازي المدني" والأستاذ المحاضر بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة "الشيخ يوسف شفيع".
حصل على إجازة علمية في قراءة عاصم من المقرئ بالمسجد النبوي في المدينة المنورة الشيخ "أحمد بن مبارك المغربي"، وقراءة عاصم ومتن الجزرية وتُحفة الأطفال من الشيخ "محمد بن يونس الغلبان".
حصل على إجازة علمية في القراءات العشر من طريق الشاطبية وقراءة حفص عن عاصم من طريق الطيبة ومتن الشاطبية ومتن الجزرية ومتن تُحفة الأطفال من الشيخ "عبدالرحمن بن عبدالله المحبشي" - عالم وحافظ ومقرئ من اعلام مديرية "يهر" بيافع لحج يقيم في قطر. 
حصل على إجازة علمية في قراءة حفص ومتن "الجزرية" من الشيخ "سعيد بن صالح زعيمة".
حصل على إجازة علمية في متن "مقدمة الجزرية" من الشيخ "مجدي العسكري".
حصل على إجازة علمية في "زاد المستقنع" من الأستاذ المحاضر بقسم المتون العلمية والسُنة النبوية في الحرم المكي الشيخ "عبدالمحسن بن محمد القاسم".
حصل على إجازة علمية عامة في القرآن الكريم والسنة النبوية الطاهرة من الأستاذ المحاضر بكلية القرآن الكريم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الشيخ "حسين بن محمد العواجي".
حصل على اجازة علمية عامة من العالمين الجزائريين الشيخ "غازي محمد" والشيخ "أحمد بن سالم الفقير".
حصل على شهادة في حفظ متن الشاطبية من مقرأة المسجد النبوي.

ثانياً: التعليم النظامي:

درس الأساسي والثانوية ببلدته.
حصل على درجة البكالوريوس في مجال القرآن الكريم والدراسات الإسلامية من الجامعة الإسلامية بتقدير جيد جدا، المدينة المنورة، السعودية، 2017 / 2018.
حصل على درجة الماجستير من جامعة العلوم والتكنولوجيا بعدن، قيد المناقشة. 

شارك في العديد من الدورات العلمية في مجالات معرفية متنوعة، منها:

1 - الإعلام.
2 - كيفية إعداد البرامج الإذاعية.
3 - الأدب وتذوق الكتابة.
4 - مُعلق للأحاديث النبوية والقصص والوثائق.

نال حب أساتذته وزملائه في الجامعة الاسلامية، وأشادة الجامعة بأخلاقه الرفيعة وحسن سيرته وسلوكه القويم وسعة مداركه العلمية.

السجل الوظيفي والدعوي:

أسندت له العديد من المهام الدعوية والإرشادية والتعليمية، منها:

1 - مُحاضر في الجامعة الإسلامية العالمية، محافظة لحج.
2 - مُدرس مادة القرآن الكريم في دار الحديث بالفيوش - قسم إجازات قرآنية.
3 - مُدرب على الأداء التصويري للقرآن الكريم.
4 - إمام مسجد في "وادي الفرع" بالمدينة المنورة، وأحد أئمة مسجد "دار الحديث" بالفيوش خلال شهر رمضان.

الإنتاج الفكري:

له مُصحف مسجل أستديو بصوته، ومجموعة كبيرة من المحاضرات والتلاوات والأحاديث النبوية والأدعية المُسجلة.
له برنامج إذاعي أسبوعي بعنوان "يتلونه حق تلاوته"، يُبث على اذاعة "نور عدن".
له سلسلة من الكتابات غير المنشورة في مجالات معرفية متنوعة.
له سلسلة من الخواطر الأدبية المنشورة على صفحاته في مواقع التواصل الاجتماعي.

له العديد من الابحاث العلمية، منها:

بناء المجتمع المسلم تحت ظل آية {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ...."، رسالة ماجستير.

الاثنين، 15 يناير 2024

الأستاذ القدير فتحي بن محمد بن حسن بن مُحيي شمس الدين الشهير ب"فتحي القطاع"





أديب، إعلامي، صحافي، كاتب، رسام، مُدرس، إداري.


مولده بالجحملية السُفلى من أعمال محافظة تعز في يوم الجمعة 30 ربيع الثاني 1382 هـ، الموافق 28 سبتمبر 1962.


من القامات الإعلامية والأدبية والفكرية المتعددة المواهب والإبداعات والثقافات.

 لحقه الكثير من الظلم بسبب انتمائه السياسي وتوجهه الفكري وكتاباته الجريئة التي تجاوز بها مشكلات المجتمع والحدود المسموح بها إلى رأس الدولة من خلال عموده الأسبوعي بصحيفة الوحدوي الناصرية، ما جعل الهجرة مُتنفساً لمعالجة أوجاع الظلم والغمط والنكران والجحود الوطني لهكذا قامة صحفية وأدبية كبيرة، فاختار في أواخر العام 1995 "اوتاوا" الكندية مُستقراً له ولعائلته.

ورغم هجرته الطوعية الجسدية لكن روحه ظلت في اليمن.


التحصيل العلمي:


درس الابتدائية في عدد من مدارس بلدته، منها: النجاح، الثلايا، الثورة "الأحمدية"، ناصر، معاذ بن جبل، الخير. 

حصل على الابتدائية العامة في العام 1973.

درس الإعدادية بمدرستي الصديق وكلية الدراسات الإسلامية.

درس الثانوية بمدرستي الشعب والفاروق.

حصل على الثانوية العامة/ القسم الأدبي في العام 1980.


في العام 1981 انتقل لأمانة العاصمة "صنعاء" لتأدية خدمة الدفاع الوطني وبعدها انتسب لكلية الشريعة والقانون ثم انتقل إلى كلية التجارة تخصص سياسة واقتصاد.

حصل على دبلوم السياسة الدولية "تمهيدي ماجستير" بتقدير جيد جدا من كلية التجارة والاقتصاد، جامعة صنعاء، 1991.

حصل على دبلوم الإعلام في مجال الصحافة ضمن أول دفعة لقسم الإعلام بتقدير جيد جدا - قبل أن يصبح القسم كلية، كلية الآداب، جامعة صنعاء، 1992.


شارك في العديد من الدورات التدريبية التخصصية، منها:


مبادئ العمل الصحفي، تونس، 1986.


يُجيد لغتين كتابة ونُطقاً، هي: العربية، الإنجليزية، وأخذ دورات في اللغة الفرنسية.


السجل الوظيفي:


عمل في العديد من المهن الصحفية والتربوية خلال الفترة "1983 - 1995"، منها:

1 - وكالة الأنباء اليمنية

"سبأ"، "مارس 1983 - 1995"، شغل فيها العديد من المهام: منها:

أ - محرر.

ب - مدير إدارة التحرير الاقتصادي.

ج - مدير تحرير النشرة الاقتصادية.

2 - وزارة التربية والتعليم، "1989- 1995"، شغل فيها العديد من المهام، منها:

أ - مدرس.

ب - مُشرف.

ج - وكيل لمدرسة الحمزة بالأمانة.

3 - نائب رئيس تحرير مجلة الوطن، أوتاوا - كندا، نوفمبر 1998.

4 - مراسل سابق لصحيفة الدستور الأردنية.


الأنشطة الاجتماعية:


عضو نشط في العديد من النقابات والمنظمات والمؤسسات المدنية والثقافية والإعلامية والفنية، منها: 

1 - نقابة الصحفيين اليمنيين.

2 - الاتحاد العام للصحفيين العرب.

3 - رابطة الفنانين اليمنيين في المهجر، أوتاوا - كندا، أُسندت له مهمة رئيس اللجنة الإعلامية، 1997.

4 - مؤسس المركز اليمني الكندي للإعلام والثقافة.


الإنتاج الفكري:


كتب الشعر العاطفي والسياسي والساخر وبعضه لُحن وغُني.


له العديد من الدواوين، منها:


1 - أوراق منفية، أول ديوان له، سبتمبر 1987.

2 - أغنية اسمها يمن، 1992.


له العديد من المؤلفات، أهمها:


الرئيس الراحل "إبراهيم الحمدي"، 2002.


كتب للعديد من الصحف والمجلات والمواقع المحلية والعربية والدولية في مختلف مجالات المعرفة.

نشر أول مقال له بصحيفة الجمهورية اليمنية في العام 1976.

أطلق موقعاً خاصاً به على الشبكة العنكبوتية في 20 أكتوبر 2005 بعنوان: العربية السعيدة "يزن نت" ضمّنه مُذكراته، وانتاجه الفكري والأدبي، وأنشطته الثقافية والإعلامية.


من أشعاره:


 حبيبتي أم في الخامسة والعشرين

ينازعني في حبها الملايين

هي أيلول ووليدتها تشرين


***


وحدة رغم العدى

لا شمال لا جنوب

انتهى زمن الحروب

زمن الردى


***


وحدة عربية من المحيط إلى الخليج 

نسجت خيوطها الأولى صنعاء وعدن

أغنية اسميناها يمن 

يا عرب متى سيكتمل النسيج؟!


***

تحية وسلام

عدد ما غرد الحمام

من شبوه ولحج

إلى تعز وحضرموت والحديدة

ومكيراس والشريجة وشبام

تحية وسلام على أنغام الدان والشرح والمزمار 

من الأنسي وطارش ومن القومندان

وبلفقيه والمرشدي والديلمي ومحضار

يا اخوتي فلنكن يدا واحدة

إرادة واحدة

على طريق واحدة

قمة وقاعدة

فكلها أرض اليمن شمالاً وجنوباً 

وشرقاً وغرباً 

وفي كل اتجاه ترى نبض الحياة

من صنعاء حتى عدن 

فلتحيا اليمن 


أولاده:


رشا، خلود، يحيى - متوفي، عهد، ذو يزن، قدس.

السبت، 13 يناير 2024

الأستاذ القدير عبدالله بن محمد بن محمد بن صالح الأسعدي



صحافي، مُحرر، إداري.

مولده بقرية الحذذ من أعمال مديرية دمت بمحافظة الضالع في العام 1371 هـ، الموافق 1952.

يُعد من الجيل الثاني لرواد العمل الصحفي المُؤسس لوكالة الأنباء اليمنية سبأ بصنعاء، وله بصماته في تطوير وتحديث العديد من أقسامها.

التحصيل العلمي:

درس التعليم الأساسي والثانوي بالكويت.

حصل على الثانوية العامة في العام 1976/ 1977.

حصل على درجة الليسانس في مجال التاريخ من كلية الآداب، جامعة صنعاء، 1982.

حصل على دبلوم عام في مجال التاريخ من كلية التربية، جامعة صنعاء، 1989.

شارك في العديد من الدورات العلمية الداخلية والخارجية في المجال الصحفي والإعلامي، منها:

مبادئ الصحافة والعمل الصحفي، وكالة أنباء الشرق الأوسط، القاهرة - مصر، 1984.

السجل الوظيفي:

التحق بالعمل الحكومي في العام 1978، وأُسندت له العديد من المهام الصحفية في وكالة الأنباء اليمنية بصنعاء، منها:

1 - مُحرر بقسم الاستماع.

2 - رئيس القسم الدبلوماسي بإدارة الأخبار.

3 - صحفي بمكتب الوكالة في مطار صنعاء الدولي، 5 سنوات.

4 - مدير إدارة التحقيقات الصحفية.

الأنشطة الاجتماعية:

عضو مُؤسس بنقابة الصحفيين اليمنيين بصنعاء.

الإنتاج الفكري:

من أقلام الزمن الجميل التي أثرت المشهد الصحفي في اليمن خلال تسعينيات القرن العشرين والعقدين الأولى من القرن الواحد والعشرين.

كتب للعديد من الصحف والمجلات المحلية في مختلف مجالات المعرفة، منها: صحيفة الثورة، صحيفة 26 سبتمبر، مجلة الوحدة.

أربعة عقود ونيف من العطاء الصحفي، فما الذي قدمته الحكومات اليمنية المتعاقبة لهذه القامة الإعلامية الكبيرة، وكغيره من رواد العمل الصحفي والإعلامي في بلادنا، كانت المكافأة الوحيدة التي حصلوا عليها مقابل حُبهم وإخلاصهم وتفانيهم في خدمة الوطن هي المعاناة والتهميش والتجاهل، وغالبيتهم لم يعد يجد ما يُطعم أطفاله، وأكثريتهم يعيشون في بيوت إيجار وبلا عمل، بعد أن قضت سنوات الجمر "2011 - 2024" على كل مظاهر الحياة والعيش الكريم، والميراث الوحيد الذي تركوه لأولادهم للأسف، قائمة طويلة من الديون ومكتبات زاخرة بالكتب وسجل وطني حافل بالعطاء.

فهل سيأتي اليوم الذي يجد فيه الأحياء من رواد العمل الصحفي والإعلامي دولة تُقدّر تضحياتهم وما قدموه لوطنهم وتُكرِّمهم في حياتهم، وتمنحهم حياة كريمة تليق بمقامهم ومكانتهم.

أولاده:

له ثمانية أولاد، منهم 4 ذكور، هم: محمد، عبدالخالق، أسامة، مجاهد.


السبت، 6 يناير 2024

الأب الروحي لمدرسة التعميدة الشعرية الاستاذ القدير حسن بن شرف الدين المرتضى



أديب، شاعر، قاص، روائي، تربوي، محرر صحفي، مدقق لغوي، مترجم، منشد.


مولده بمحافظة إب في يوم الثلاثاء 18 رمضان 1403 هجري، الموافق 28 يونيو 1983.


من عمالقة الشعر في العقد الأول من القرن ال 21، وله مدرسة شعرية تجديدية خاصة، لها سماتها وأدبياتها، وهو صاحب نفس شعري مُرهف وذائقة أدبية ثائرة وموسوعة معرفية وثقافية متنوعة.

قال الاستاذ الدكتور "عبدالعزيز المقالح" في مقدمة ديوانه "رواق جلجلة المجي" بأنه يُؤسس مع رفاقه لمدرسة شعرية جديدة اسمها "التعميدة". 

وأكد الأديب اليمني الموسوعي "عبدالرحمن مراد" بأنه "أصدق شاعر عبّر عن رؤية جيله، وهو شاعر مطبوع مجيد، جزل العبارة، غزير الإنتاج، حياته وأنفاسه أصبحت نصاً شعرياً، ويسعى جاهداً لأن يبتكر شيئاً جديداً ويُحدث قدراً من التغيير والاستقرار".

وأضاف العلامة الأديب "عبدالحفيظ حسن الخزان" بأنه "شاعر غزير الإنتاج، جاءت غزارة إنتاجه من نضاله الطويل في محاولة أن يفُض ختم القصيدة وأن يُمسك بخيوطها وأن يكتشف سرها فيُوفق كثيراً، وهو أديب وله انشغالات بحثية في علوم تستهويه".

وشهد الأديب المتصوف "عبدالقوي أحمد محب الدين"، بأستاذيته في جيله وتفرده وغزارة فكره وإنتاجه وتنوعه.


أسرته من الأسر العلمية والأدبية المشتهرة في هجرة "شظب" بمديرية السودة من أعمال محافظة عمران.


التحصيل العلمي:


أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء مركز بدر العلمي الثقافي والجامع الكبير ومسجدي حنظل والنهرين بالمحروسة صنعاء وجامع السودة الكبير بعمران، منهم:


عمه العلامة إبراهيم بن عبدالله المرتضى، الدكتور سامي السمان، العلامة محمد بن أحمد مفتاح، الدكتور إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الوزير. 

درس الأساسي والثانوي في مدرستي دار رعاية الأيتام وجمال عبدالناصر، ومن أبرز الأساتذة الذين أخذ عنهم:


الأستاذ الراحل عبدالملك الوادعي، العلامة الأديب عبدالحفيظ بن حسن الخزان. 


حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 2008.

درس في كلية الآداب بجامعة صنعاء لمدة عامين ثم توقف. 


السجل الوظيفي:


أُسندت له العديد من المهام التربوية واللغوية والصحفية، منها: 


1 - أستاذ ومحاضر في مادتي اللغتين العربية والفارسية.

2 - مُترجم عربي فارسي وفارسي عربي.

3 - مُدقق لغوي في العديد من الصحف والمجلات والمواقع.

4 - محرر صحفي.


الأنشطة الاجتماعية:


عضو نشط في العديد من المناشط الأدبية والثقافية، منها:


1 - اتحاد الأدباء والكُتاب اليمنيين.

2 - اتحاد الشعراء والمنشدين اليمنيين.

3 - الجبهة الثقافية لمواجهة العدوان.


المنجزات الأدبية:


له بصماته في تأسيس العديد من الأندية والمؤسسات الأدبية والثقافية، منها:


1 - منتدى وحي الأدبي، 2010.

2 - مؤسسة دمون الثقافية، 2016.


الجوائز:


شارك في العديد من المسابقات الشعرية، ونال العديد من الجوائز التشجيعية، وحصد مراكز شعرية متقدمة، أهمها احراز المركز الثاني في مسابقة "جامعة صنعاء"، 2008.


كتبوا عنه: 


كتب عن مدرسته الشعرية الفريدة العديد من عمالقة الأدب والفكر، سلسلة من الدراسات النقدية والتحليلية يعمل صاحب الترجمة على اصدارها في مؤلف بعنوان "أناجيل"، منهم:


1 - الشاعر المتصوف عبدالقوي محب الدين، والباحث محمد بن محسن الحوثي، دراستان نقديتان لديوان صاحب الترجمة "فهارس الفراغ". 

2 - الدكتور عبدالعزيز المقالح والدكتور حاتم الصكر، دراستان تناولت ديوان صاحب الترجمة "فتاك الشقي". 

3 - الدكتور عبدالعزيز المقالح والدكتور إبراهيم أبو طالب وإبراهيم السراجي ومحمد المطاع وإيمان مساعد ومحمد محسن الحوثي وآخرون، دراسات نقدية لديوان صاحب الترجمة "جلجلة رواق المجيء".

4 - عبدالرحمن مراد.

5 - يحيى اليازلي.

6 - فؤاد العرشي.


 الإنتاج الأدبي:


شاعر وناقد وصحفي مُكثر من الشعر والكتابات النقدية والتحليلية والتأليف. 

كتب للعديد من المجلات والصحف والمواقع والمنتديات والإذاعات المحلية والعربية والإسلامية. 

له العديد من المؤلفات المنشورة والمخطوطة والجاهزة للنشر.


أولاً: كتب ودواوين مطبوعة:


1 - فهارس الفراغ، ديوان شعري، 2008.

2 - فتاكِ الشقي، ديوان شعري صدر عن دار "عبادي" ضمن مجموعة "سماوات"، منتدى وحي الثقافي والأدبي، 2010.

3 - رواق جلجلة المجيء، ديوان شعري، 2012.

4 - فكرة العدالة ما بين أهم فلاسفة الغرب وشعراء الجاهلية، دار الوراق المصرية، 2013.

5 - صرخات وبنادق .. شعراء القدس والمقاومة في اليمن، 2019.

6 - بدر الأخرى، ديوان شعري، الهيئة العامة للكتاب، صنعاء، 2022.

7 - البرق اليماني - مواقف شعرية عربية عن اليمن، ديوان شعري، الهيئة العامة للكتاب، صنعاء، 2022.

8 - في نفسي شيء من حتى، ديوان شعري، 2022.

9 - وإنه علي، ديوان شعري، 2022.

10 - شعراء الغدير والولاية اليمنيون من القرن الأول الهجري حتى القرن الخامس عشر الهجري، ديوان شعري، 2022.

11 - القدس، ديوان شعري، دار عمار بن ياسر - إيران، يناير 2023.

12 - سيرة غياب محظورة، ديون شعر شعبي، 2023.


ثانيا: كتب تحت الطباعة:


1 - مجموعة قصصية.

2 - رواية.

3 - خمسة دواوين شعرية.

4 - خمسة كتب نقدية.

5 - مسرحيتان شعريتان.


من أشعاره وأقواله الحكيمة:


(1)


السّبعُ الصّواع

إنّها السّبعُ التي مرّتْ وسبعٌ في متاعي

إنّها السّبعُ التي في رأسِها لاقيتُ قاعي

إنها السبعُ التي من قاعها أرنو ارتفاعي

إنّها السبعُ التي في ختْمِها قتْلٌ جماعي

ثلثُ هذي الأرضِ يبدو عائمًا تحتَ النّزاعِ

ثلثُ هذي الأرضِ مرميٌّ على ثلثِ البقاعِ

إيْهِ هلْ ثلثٌ سيبقى؟ احقنوهم بالمناعي

المنايا ربما تأتي ثكالى جائعات كالسّباعِ

ليسَ في رأسي سوى خبزٍ ليصلبَ في صواعي

ليس في رأسي سوى طيرٍ يحنُّ إلى الشّراعِ

ليس في رأسي سوى بحرٍ لهُ نفسُ الطّباعِ

ليس في رأسي طباعٌ غيرَ دفْعي وانْدفاعي

فالمساءاتُ كهوفٌ والنَّهاراتُ أفاعي

مُستطاعي أنْ أكونَ الآن كهفًا مُستطاعي

أو أكونَ الآن شمسًا حين أغفو في قناعي

أو أصير الآن ليليًا نهاريَّ اليراعِ

سنبلات الشِّعرِ هل تقوى لإطعام الجياع

والسِّمان ذبحتهنَّ ولم أكن أخشى التياعي

والأفولِ الآن لم يظفر بيوم لاقتلاعي

إنها السبع التي قالت ويا ابتدئي سماعي.


(2)


زمانٌ غريق

زمانٌ غريقٌ فوقَ نهرٍ مسافرِ

غًدا سوف يطفو من حلوقِ المصائرِ

زمانٌ بلا مجدافَ مرساتهُ هَوَتْ

إلينا ولا زالتْ بكلّ الضمائرِ

فبينَ الأماني والمنايا شروقُهُ

كحبلٍ خفيٍّ من جلاءِ البصائرِ

زمانٌ له في ضفّةِ الغيبِ موعدٌ

أيرسو بهذا الحجِّ أو بعدَ آخرِ؟!

زمانٌ له في ساعةِ الرملِ جدولٌ

ومرآتُهُ وجهُ الشهيدِ المصابرِ

زمانٌ على أكتافِ جرحاهُ نجمةٌ

وأوسمةٌ خضراءُ بيضُ المناظرِ

زمانٌ على كل الثغورِ ابتسامُهُ

ففيها جهاديّونَ مثل المنائرِ

يسامرُهم ضوءٌ من القلبِ نابضٌ

ويعزفُ نايَ النصرِ باقي الذخائرِ

زمانٌ يقول الشِّعرَ عنّا فنكتفي

بخضرِ الأماني حينَ تبدو كشاعرِ


(3)


أنا اليمني

سجّلْ:

أنا يمني

وإنْ تجهلْ عناويني

ففي التوراةِ والإنجيل والقرآن عنواني

أنا يمني


(4)


حسبي من الأوجاعِ ما لَمَسَتْ يدي

مالي وللوَجَعِ المُخَبّأِ في غدِ

حسبي بأنّ القلبَ يقرأُ سيرةً

للحزنِ حيثُ الحزنُ أصدقُ مرشدِ

حسبي وحسبُ النّفسِ منهُ تلاوةً

لسطورهِ يا نفسُ ويحكِ ردّدي

واستشهدي يا نفسُ بين سطورهِ

حتى تنالي أُجرةَ المستشهدِ

ولتذرف الأشعارَ مقلتكِ التي

ترنو إلى التاريخِ دونَ تبلدِ

وتعمّدي أنْ تحزني كي تحزني

حقاً إذا ما كنتِ لم تتعمّدي

بوّابةُ الأحزانِ ننفذُ عبرَها

نحوَ الخلودِ لدى دموعِ مخلّدِ

الحزنُ يعني الخلد يعني أنّه:

إنْ لمْ تعشْ بالحزنِ لستَ بسرمدي


(5)


وصيةٌ جديدة لهابيل

يا موتُ لا أُخفيكَ سراً

أنّ في الأحياءِ من ماتوا قُبيلَ خروجهم للناسْ

يا موتُ

لو أيقظتهم قبل الولوج إلى العدمْ

يا موتُ

أنتَ إذا لمستَ الروح تنقلها

إلى حيث البداية في الخلودْ

لكن موتَ القاطنين على الوجود هو الألمْ

فهمُ عليها يُبصرون ويأكلونْ

ويَقتلونَ ويُقتلونْ

أبناء قابيلٍ لحدِ الآن لم يتعلموا دفن الضحية

يا مووووووتُ

لا أخفيك َ سراً أنّه ما عاد في وسعي

بأن ألقي عليك سوى وصيهْ


(6)


البُردةُ اليمانية

أستغفرُ القلبَ إنْ لم يمْتدِحْ طَه .. نبْضي وإنْ لم يذُبْ في العشقِ أوّاها

أستغفرُ الرّوحَ إنْ لم تعتنقْ وطنا .. آمالُها فيه إنْ حارتْ بمأواها

أستغفرُ الشّعرَ إن لم أفترشْ مُقَلَ الــ .. أبياتِ في بابهِ كي تبصرَ اللهَ

من أين أسريْ بشعري أيُّ راحلةٍ .. تُقلّني كي تناجيَ روحَ موْلاها

مولايَ لا زادَ إلاّ الحبَّ يحمِلُني .. إذْ قلتُ طه ارتقتْ روحي أتلقاها

طه ولا زِلتُ في التّردِيدِ يسبِقُنِي .. قلبي وأنفاسُ روحي تنفثُ الآها

فأنتَ بوّابةُ الرحمنِ تحملُنا .. للهِ إذْ تكتسي الأرواح تقْواها

هذا أنا سيّدي بالبابِ منتظرٌ .. معي حروفي ربيعُ الطّهرِ ناداها

كي أسكبَ الروحَ نبضا في القصيدِ جرى ..  بماء قلبي وإنْ الحبَ أجراها

هذا أنا سيّدي لا بوصلاتَ معي .. سواكَ أنتَ الربيع فخُذْ بمَنْ تاها

تخضرُّ روحي كما اخْضَرَّ الزّمانُ فَكَمْ .. في يومِ ميلادكَ انْجابَتْ خطاياها

هذا أنا كيف شوقُ الأنبياءِ إلى .. رؤياكَ والآيُ تتلو عنكَ بُشراها؟!

أكنتَ ما بينَ أسْماءٍ يعلّمُها .. لآدمٍ ربُنا أمْ كنتَ أسماها؟!

أيوسفٌ في منامٍ قد رآكَ ولمْ .. يقْصُصْ علينا رؤى إذْ أنتَ معناها

أهدهدٌ جاءَ بالأخبارِ من سبأٍ .. قُلْ يا سليمانُ: ماذا كانَ فحْواها؟

أقالَ عن معشْرِ الأنصارِ: أنهمُ .. أخوالُ طه لهم ربّي اصْطفى الجاها؟!

طه ولا زالَ عيسى عنكَ يخبرُنا .. حتى أتانا ربيعٌ والرّدى شَاهَا

ليعشبَ الكحلُ في أحداقِ أزمنةٍ .. ترمّدتْ، أنتَ من أحيا مُحيّاهَا

بقيتَ حيًّا وما أبقى لهم أثرا .. عصْفُ الأبابيلِ والأنْصارِ يا طه

أنتَ الربيعُ الذي في ذاتهِ اختُصِرَتْ .. محاسنُ الكونِ فيها كنتَ مولاها    

عليكَ صلّتْ رياحينُ الفؤادِ ومِنْ .. أريجِ نبضي بها قد صِرتُ أوّاها

عليكَ يمتدُّ نبضي بالصلاةِ إلى .. قلوبِ كلّ الورى إذْ صارَ أفواها

عليكَ يا سيدي والآل قافيتي .. صلّتْ، وتدري بقلبي كيفَ صلاّها


(7) 


شيء من الشعر يبكي الآن في صدري

هذا وغزة سر الدمع في شعري.


(8)


سكرات الحياة في بلادنا أشد قسوة من سكرات الموت.


الاثنين، 1 يناير 2024

الأستاذ القدير عبدالقوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن مهدي محب الدين الجبرتي العقيلي





أديب، شاعر، تربوي، جغرافي، إداري.

مولده بالمحروسة صنعاء في يوم السبت 24 ذو القعدة  1405 هـ، الموافق 10 أغسطس 1985.

ينتمي لإحدى أسر الأشراف العريقة في مديرية بني العوام، وهو من أدباء وشعراء محافظة حجة الذين ذاع صيتهم في العقد الأول من القرن الـ 21، وأحد فرسان الشعر الثوري في اليمن. 

التحصيل العلمي:

درس العلوم الشرعية على يد والده وجده، كما أخذ عن كوكبة من أساتذة وعلماء مركز بدر العلمي والثقافي، منهم العلامة الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري.

درس التعليم الأساسي والثانوي بصنعاء.
حصل على درجة البكالوريوس في مجال الجغرافيا من كلية الآداب، جامعة صنعاء، "2007 - 2008".

السجل الوظيفي:

عمل بعدة مؤسسات حكومية وأهلية، منها:

1 - مُدرس لمادة الجغرافيا.
2 - مشرف عدة مشاريع في مجال نُظم المعلومات الجغرافية لأمانة العاصمة والمؤسسة العامة للكهرباء وغيرها.
3 - مدير تحرير صحيفة الأمة الصادرة عن حزب الحق، 2011.
4 - مدير عام مكتب رئيس مجلس الادارة بمؤسسة الثورة للصحافة، 2016.
5 - مدير عام رئيس تحرير وكالة الانباء اليمنية "سبأ" بصنعاء، " 2019 - 2021"
6 - مسؤول إعلامي بالمجلس الزيدي الإسلامي ومدير تحرير موقعه الإلكتروني.


الأنشطة الاجتماعية:

عضو نشط في العديد من الجمعيات والمنظمات والاتحادات المهنية والثقافية، منها:

1 - اللجنة الوطنية لكوكب الأرض.
2 - الجمعية الجغرافية اليمنية.
3 - الجبهة الثقافية لمواجهة العدوان - عضو مُؤسس.
4 - منتدى وحي الثقافي - عضو مُؤسس ورئيس سابق للمنتدى.
5 - مؤسسة دمون الثقافية - عضو مُؤسس.
6 - اتحاد الإعلاميين اليمنيين - عضو مُؤسس.
7 - اتحاد الشعراء والمنشدين - عضو مُؤسس.
8 - اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.

المؤتمرات العلمية:

شارك في العديد من الفعاليات واللقاءات والمهرجانات، منها:

1 - حفل افتتاح العام العالمي لكوكب الأرض، باريس، 2008.
2 - مهرجان شعر الصحوة الإسلامية، طهران، 2012. 

الجوائز والأوسمة:

 حصل على العديد من الجوائز والأوسمة، منها:

1 - جائزة الدولة "رئيس الجمهورية سابقا" عن محافظة صنعاء.
2 - الفوز بمسابقة "الشعر الرضوي" العالمية للأعوام ٢٠١٥، ٢٠١٦، ٢٠٢٢.
3 - إحراز المركز الأول ولقب شاعر جامعة صنعاء لعامي 2006، 2008.

الإنتاج الفكري والأدبي:

صدرت له عدة دواوين شعرية، منها:

1 - صمت الحروف، 2005.
2 - حبر المشتهي، ضمن كتاب سماوات 2010.
3 - شعراء على منصات النفير، دراسة نقدية لنصوص المواجهة لعدد من شعراء اليمن، بمشاركة الشاعر الراحل "وليد الحسام"، ٢٠١٧.

شارك في جمع وإعداد ومراجعة وإخراج عدة كتب، منها:

1 - صلوات حزن وغضب، مراثي الرئيس صالح الصماد.
2 - فليقصفوا - ديوان شعر، الجبهة الثقافية لمواجهة العدوان.
3 - رحلة ابن شاب قرناها، لشاعر اليمن الكبير الراحل "عبدالله البردوني".
4 - العشق في مرافئ القمر، لشاعر اليمن الكبير الراحل "عبدالله البردوني".
5 - الأستاذ الأديب محمد يحيى المنصور، كتاب تأبيني، 2020.
6 - موسوعة "لستم وحدكم"، ٦ مجلدات تضم بين دفتيها النصوص اليمنية التي كُتبت عن عملية طوفان الأقصى منذ انطلاقتها، قام بجمعها وإعدادها بالتعاون مع الأديب والمنشد "عبدالخالق المهدي"، تحت الطبع.

كتب للعديد من الصحف والمجلات والمواقع المحلية، شعراً ونثراً.

شارك مع الشاعر "معاذ الجنيد" في فكرة وإعداد برنامج "شاعر الصمود" على الفضائية اليمنية.
شارك مع الشاعر الراحل "وليد الحسام" في فكرة وإعداد برنامج "منصات النفير" على الفضائية اليمنية.

كتب عن تجربته الشعرية العديد من الشعراء والأدباء اليمنيين والعرب، منهم:

 الدكتور عبدالعزيز المقالح، الناقد العراقي الدكتور حاتم الصكر، الدكتور إبراهيم طلحة، عبدالرحمن مراد، حاتم شراح، يحيى اليازلي، أحمد المعرسي.

من أشعاره:

على أهداب هذا الليلِ ذابوا .. وغابت فيهم الدنيا وغابوا!!
ومروا من عيون الريح نحوي ... كؤوساً كم تشهاها الشرابُ
أشعّوا ملئ خارطتي سؤالاً .. تضرسه بحيرتها الهضابُ
إليهم ظلت الأحداق تسعى ...  دموعاً، كان يحدوها الجواب 
وفي جسد الأماكن ثمّ لحنٌ .. تموسقه السحائبُ والتراب
وعمري في شفاه الريح نايٌ .. نذوب معا، إذا عصف العتابُ
ووحدي في دخان دمي أغني .. ويصرخ داخلي حلمٌ مصابُ
ألامسه فألمس من شجوني .. شجوناً ذاب في يدها الشهابُ
وهم في كلِّ نافذةٍ ملاذ .. وروحٌ سِرّها للسرِّ بابُ
لهم في كل نبضٍ ألف قلبٍ .. ونبضك يا سليل الحزن "نابُ"
***
غفوتُ وأنت تسكنني فنادى .. شرايين الحنينِ بك العذابُ
أنا وطنٌ بلا معنى فغادر .. غيابك كي يغادرني الغيابُ
وسبّح باسم أحبابي فإني .. دعوتُ وأمّنت خلفي القبابُ
وقل يا سرّ هذا الباب، هذا .. حنينٌ ذائبٌ وفتى مُذابُ!!
صلاتك يا صلاة الحبِ حرفٌ .. له في أضلعِ المعنى كتابُ!!!
***                                      
أسير وداخلي رعب الوصولِ .. إلى الفجر الملوّح من أفولي..!!
وأخشى أن يباغتني لقاءٌ .. تخبئه القصيدة في "فعولِ"..!!
هنا تتناسل الأسقام حولي .. وأطعمها حروفا من ذبولي..!!
هنا والشمعة الخرساء تهذي .. ليحصد طولها في الصمت طولي 
تبثّ سمومها الساعات، أصغي .. ويصغي لانطفاءاتي ذهولي 
وليلٌ أبيض العينين مرّت .. مرارا تحت جثته فصولي..!!
تأكسد في مساماتي فسالت .. تناهيدٌ من الوجع الفضولي..!!
وأصداء الظلام لها "نيوبٌ" .. تُعِدّ القلب للحزن الأكولِ..!!
وجدرانٌ تنوء بحمل ظلٍ ..  تسرب من منى الهجس الخجولِ..!!
***
أطوف مدائن الاحلام أبني 
بها صنعاء شاملة المزايا
وشمسٌ في مآذنها تصلي
وتصغي للسماوات الحكايا
***
صمتٌ، وخيبةُ شاعرٍ.. تسعى
في نبض هذا الليل كالأفعى
وقصائدٌ بيضاء أنسجها
 لأكفّن العشرين والتسعا.
**
ضاقت.. وأنفاسي تكاد تقطّعُ
وتمج قلب الأمنيات وأبلعُ
وكأنني حلقٌ.. تحاول شهقة
أن أستريحَ .. وكل ضوءٍ إصبعُ
والوقت يسكب حظه.. وأنا على
جوع انتظاري .. غصة لا تشبعُ
***
يااا ربّ...!
وانكسرت حروفي
وتلعثمت لغةُ الوقوفِ!
يااا ربّ...!
وامتلأتْ عيونُ 
الحالِ
بالحزن الذروفِ!
ياااا ربّ:
جئتك بالرضا
وإليه، مخترقا ظروفي
أملي كرأس «السبط»
محمول
على شبق السيوف
والأمنيات نوائح،
والعمر فاجعة الطفوف!
ياااا ربّ...!
جئتك من دمي
بدموعِ شيعيٍّ وصوفي!

مراجع ذكر فيها العلم: 

1 - صفحة صاحب الترجمة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
2 - صفحة تاريخ آل الجبرتي في اليمن على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".


 

الخميس، 21 ديسمبر 2023

فضيلة القاضي العلامة يحيى بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي


عالم رباني، فقيه مجتهد، مفتي، مرشد.


مولده بقرية معمرة من أعمال مديرية المدان في العام 1336 هجري، الموافق 1917، ووفاته في العام 1420 هجري، الموافق 1999.


من أعلام هجرة معمرة المشتهرين بالزهد في دنيا الناس الفانية، وزين العابدين في زمانه، وهو عالم عارف ورع تقي صاحب فضل وكرامات، محمود السيرة.


ولما كان عليه من الفضل والزهادة والعبادة والصلاح أحبه كل من عرفه وصارت سيرته حديث المجالس في تلك البلاد، ورحل عن الدنيا مزفوفا بحب الناس ودموعهم ودعائهم وثنائهم.


التحصيل العلمي:


أخذ العلوم الدينية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بهجرة معمرة، منهم والده والعلامة الزاهد أحمد الشمط.


السجل الوظيفي والارشادي:


تفرغ لتدريس العلوم الشرعية، والوعظ والارشاد والإفتاء، والعبادة، وكان كثير الخلوات مع القرآن الكريم، قائم ليله، صائم نهاره.


أولاده:


حسن، أحمد.


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02rZ2fR4sUnBHosP4KfZXNYjF1qPaaDNqw55xgTxn7HvpFyP3UDhhgLehDpyJz6UMAl&id=100077250491399&mibextid=Nif5oz