العلامة يحيى بن محمد قيس

عالم فاضل

ومن أعلام هذه الأسرة العلامة أحمد بن حسن قيس، ولم نقف على تراجم لهذين العلمين

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1946

العلامة محمد بن حسن قيس

عالم رباني، فقيه مجتهد، إداري

مولده بمدينة المحابشة العام 1303 هـ، الموافق 1886، وفاته في العام 1393 هـ، الموافق 1973.

تولى القضاء في ديوان الأمير البدر محمد بن الإمام يحيى حميد الدين المتوفي غرقاً في بحر الحديدة سنة 1350 هـ، الموافق 1931، ثم عُين عاملاً وحاكماً في ناحية كُحلان الشرف.

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1946

يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، ط 2013، ص 271

العلامة أحمد بن ناجي قيس

فقيه عارف، اداري.

مولده في مدينة المحابشة سنة 1324 هـ.

تولى أعمال المحابشة وعبس وأفلح اليمن

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1946

العلامة محمد بن أحمد بن ناجي قيس

له معرفةٌ بالفقه، اداري

مولده في سنة 1348 هـ.

تولى أعمال حكومة عبس، والمحابشة

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1946

العلامة ناجي بن صالح قيس

عالم مُشارك، فقيه مُجتهد

مولده في السبَّيع من تَسيع بني قَيس من بني صُرَيم، حاشد، في سنة 1295 هـ، ووفاته في مدينة المحابشة سنة 1366 هـ.

اشتغل في تدريس العلوم الشرعية بعدة مناطق منها المدان والعُنسُق.

يذكر بأن اسرة بيت قيس من الاسر التي توطنت بلاد الشرف الاعلى ومنها بقية في مدينة ثلا، وبرز منها العديد من العلماء والاطباء والاكاديميين والقيادات الادارية المعتبرة.

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، 1942

أحمد بن خزان بن يحيى الخزان

(1932 م - .. )

كاتب، شاعر، محامي، مستشار، معلم، إداري.

 مولده بمدينة المحابشة في العام 1932، ولم نقف على تاريخ وفاته.

التحصيل العلمي:

غادر قريته مع أخيه الأكبر والتحق بالمدرسة العلمية في صنعاء، ومن صنعاء إلى الحديدة، وبعد ذلك سافر إلى جدة، وهُناك عمل مُدرساً للغة العربية، ومن جدة سافر إلى لبنان، ثم إلى مصر، فالتحق بكلية الحقوق في جامعة القاهرة، وتخرج منها في العام 1958.

 

السجل الوظيفي:

التحق بعد قيام ثورة 26 سبتمبر 1962 بوزارة الخارجية، ثم عمل مفتشاً عاماً للتعليم.

أسس مدرسة الثورة بتعز وعمل مديراً لها.

هاجر مرةً أخرى إلى جدة وعمل إدارياً وقانونياً بمؤسسة العيسائي للتجارة.

وفي العام 1972 عاد إلى صنعاء وعمل مُستشاراً للبنك اليمني للإنشاء والتعمير.

في العام 1993 أُحيل للتقاعد.

الإنتاج الفكري:

من عمالقة الشعر المجهولين في اليمن.

من روائع قصائده، قصيدة أذاعها بصوته من صوت العرب بالقاهرة في خمسينيات القرن العشرين الميلادي أثناء سنوات دراسته:

حَيِّ في المسلمين روحاً قوياً

مُخلصاً، مُنعشاً، حمياً، وفياَ

يا فلسطين دُمْ عزيزاً، أبياً

لا حَيِيْنا  .. إن لم تعش عربيّاً

قد أراد اليهود أمراً مُحالاً

سوف يَلْقون دونه أهوالاً

أَتُراهم يَسْتطْعِمُون قِتالا ً

مْلأُ الأرض، هزة، ودوياً

إنما البغي من سجايا اليهودِ

ورثوه من خُبث ماضي الجدودِ 

كيف ينسون ذبح يحيى الشهيدِ؟

إن تناسوا تعذيبهم زكريّا

إنما هم رمزٌ لكل فسادِ 

ومثالٌ للذل والاضطهادِ

رهطُ عيسى هل لليهود أيادي؟

عند أسلافكم ومن كان حيَّا

ما عرفتم لمثلهم من صنيعِ

غير قول الخَنَا وفِعْل الشنيعِ

أحْدثوا في البلاد كل فَضِيعِ

ورأوا دينَكم مُضِلاً غَوِيا

قد أباحوا قتل النبي المسيحِ

ورموا أمه بفعل القبيحِ

بعد أن قال ربنا من روحي

هُو... قالوا: (قَدْ جِئْتِ شَيّاً فَرِيّا)

مجلس الأمن إن أردتم قراراً 

فالذي يجلب الفنى والدمار

فانصروا دينكم فأنتم نصارى

قد علمتم بأنَّ عيسى نبيّا 

ما انتصفتم حتى أعنتم علينا

أسفاً ما الذي عليكم جنينا؟

قد كرهنا قراركم وأبينا

أن نرى في بلادنا أجْنَبِيّا

أي أصل هدى إلى التقسيمِ؟

أسخرتم بالعربي الكريمِ؟

فنبذتم حقوقه في الجحيمِ

وأردتم لمن قلاه رُقِيّا

كيف تقريركم لسفك الدماءِ

وانتهاب الأرواح والأشلاءِ

عجباً من خديعة الأسماءِ

جعلوا الخوف مجلساً أمنِيّا

كم أبحتم بما صنعتم قتيلاَ؟

يُصبح القدس للدماء مَسيلاَ

يسمع الكون ندبه والعويلاَ

فيُلَقَّى العدو ناراً صليّاً

إنما الحق واضحٌ للبصير

فإذا شِيْئُ غمضه لأمورِ

فالمنايا متى غدت في النحور

تجعل الحق مستقيماً جليّا

أيها الغرب شمِّروا للجهادِ

أنتمُ أنتمُ حماة البلادِ

فاستعيدوا تراثكم باتحاد

تَجِدوا اللهَ ناصراً وَوَلِيّا.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - صفحة الدكتور علي بن يحيى الخزان على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.

2 - موسوعة شعر الغناء اليمني في القرن العشرين، الجزء الأول، ط 2005.

فضيلة العلامة علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد بن صلاح بن أحمد بن محمد بن قاسم الخزان

عالم عارف، فقيه مجتهد، قاضي، اداري.

تولى القضاء في الشرفين في العام 1399 هـ خلفا لأخيه العلامة يحيى بن محمد الخزان 

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1943

يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، ط 2013، ص 251

فضيلة العلامة محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن حسين الخزان

عالم عارف، فقيه مجتهد، فارس.

وفاته في العام 1337 هـ، الموافق 1919.

كان من أعوان الإمام محمد بن يحيى حميد الدين.

شارك في الحرب ضد الاحتلال التركي.

شغل القضاء في بلاد الشرفين في أوائل المائة الرابعة عشر للهجرة

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1942

يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، ط 2013، ص 272

يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان

(1318 هـ/ 1900 م - 1399 هـ/ 1979 م)

فقيه، أديب، شاعر.

مولده بقرية مشن من أعمال مديرية المحابشة بحجة في العام 1318 هـ، الموافق 1900، ووفاته في يوم الخميس 18 ربيع الأول 1399 هـ، الموافق 15 فبراير 1979.

تأصيل أُسري:

آل الخزان، بفتح الخاء وتشديد الزاء المفتوحة من الأشراف الحسنيين الذي سكنوا بلاد الشرف الأعلى، وهم من بيوت العلم والأدب والقضاء المشتهرة في بلاد حجة، يرجعون بنسبهم إلى القاسم الرسي، وينسبون إلى الحسن الخزان بن محمد بن أحمد بن علي العابد - جد آل العابد - بن إبراهيم بن علي بن محمد بن الشرفي - الجد الأعلى لآل الشرفي - بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الأمير داوود المترجم، من أعلامهم في المحابشة:

1 - أحمد بن خزان بن يحيى الخزان (1932 م - .. )، شاعر وأديب، عملنا له ترجمة مُفصلة.

2 - أحمد بن عبدالملك بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين الخزان، عالم دين ومُرشد وإداري ورئيس دار الأيتام بصنعاء.

3 - أحمد بن علي بن علي الخزان (1390 هـ/ 1970 م - معاصر)، تربوي عمل بعدة مدارس بالمحابشة، عملنا له ترجمة مُفصلة.

4 - أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان الشهير بالقاضي أحمد حاكم (1345 هـ/ 1927 م - 1445 هـ/ 2024 م)، مفتي ومرجعية دينية وقاضي، عملنا له ترجمة مُفصلة.

5 - عباس بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان (1964 م - 1429 هـ/ 2008 م)، قاضي وعالم دين، عملنا له ترجمة مُفصلة.

6 - عبدالحفيظ بن حسن بن حسن الخزان (1389 هـ/ 1970 م - معاصر)، فقيه وشاعر وأديب وتربوي ومفكر، عملنا له ترجمة مُفصلة.

7 - عبدالله بن حسن بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان، شغل عدة مناصب قضائية منها عضو هيئة التفتيش بوزارة العدل - 2003.

8 - علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان، خلف شقيقه يحيى بن محمد الخزان في قضاء الشرفين عام 1399 هـ/ 1979، وتعرض للاعتقال بعد ثورة 26 سبتمبر 1962 بأيام وأُودع سجن المحابشة ثم نقلوه إلى سجون صنعاء.

9 - علي بن يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان (1370 هـ/ 1950 م - معاصر)، طبيب وأديب، عملنا له ترجمة مُفصلة.

10 - محمد بن حسن بن علي الخزان (1377 هـ/ 1957 م - معاصر)، أستاذ جامعي وأديب، عملنا له ترجمة مُفصلة.

11 - محمد بن حسين الخزان - تاجر ومثقف، مولده بالمحابشة في العام 1374 هـ، الموافق 1955، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء بلدته، منهم: علي بن أحمد الشهاري، عبدالله بن محمد يايه، كانت له مكتبة يبيع فيها الكتب والصحف والمجلات، وكان مرجعاً علمياً في هذا المجال، له من الأولاد: إبراهيم وعبدالرحمن.

12 - محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن حسين الخزان، ( .. - 1337 هـ/ 1919)، مرجعية دينية وقاضي، كان من أعوان الإمام محمد بن يحيى حميد الدين، وشارك في الحرب ضد الاحتلال التركي، وشغل القضاء في بلاد الشرفين في أوائل المئة الرابعة عشر للهجرة.

13 - يحيى بن أحمد بن أحمد الخزان - فقيه وتربوي ومُثقف موسوعي وسياسي، درس في الكويت، شغل العديد من المهام التربوية والإدارية، منها: مدير معهد الأمين العلمي بالمحابشة، له العشرات من القصائد في مجالات معرفية ومناسباتية متنوعة، من أولاده: عدنان - ضابط وإداري في مصلحة الأحوال المدنية.

14 - يحيى بن أحمد بن حسين بن أحمد بن حسين الخزان (1345هـ - 1429 هـ/ 2008 م)، مفتي ومرجعية دينية، عملنا له ترجمة مُفصلة.

15 - يحيى بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان (1967 م - معاصر)، أستاذ جامعي وقاضي وعالم دين، عملنا له ترجمة مُفصلة.

16 - صاحب الترجمة.

ومنهم من توطن الطائف.

وآل الخزان، من الأسر التي سكنت قُطّيع تهامة الحديدة، وهم فرع من آل الأهدل، جدهم أبو القاسم بن عمر بن الشيخ الكبير علي الأهدل.

وآل الخزان الدبيلي، من الأشراف الذين سكنوا بلاد المغرب، أتى جدهم من اليمن، وهو خزان بن عمر بن خزان بن عبدالجبار بن عبدالرزاق بن محمد بن عبدالعزيز بن عمران بن محمد بن فارس بن عبدالكامل بن عبدالقادر بن أحمد بن يوسف بن إبراهيم بن بوزيد بن عبدالغني بن صفوان بن مروان بن عيسى بن عبدالله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، له من الأولاد: علي - استشهد في العام 1077 هـ - ومحمد وعبدالجبار وعون، بقي محمد في اليمن وتوطن البقية مناطق متفرقة من ليبيا وتونس والجزائر والمغرب.

والخزان، بلدة وقُرية بعزلة جانب اليمن في مديرية الشاهل، وإليها يُنسب خزازنة بلاد الشرف.

والخزان، بلدة وقرية بمديرية أرياف المكلا الحضرمية.

والخزان، بلدة ودوّار بإقليم وزان طنجة المغربي.

التحصيل العلمي:

أخذ مقدمات العلوم الشرعية عن والده بالمحابشة.

واصل دراسته الدينية لدى كوكبة من علماء معمرة - 1328 هـ، وكحلان تاج الدين وصنعاء والسودة والظفير.

من مشائخه: والده - توفى في العام 1337 هـ، محسن بن مرشد المسعودي، قاسم بن إبراهيم، عبدالوهاب بن محمد المجاهد الشماحي، الحسن بن ناصر المختار.

السجل الوظيفي:

تولى عدة مناصبة منها المحاسبة والكتابة للأمير البدر محمد بن يحيى حميد الدين أثناء إقامته في مدينة المحابشة إلى جانب العديد من المناصب في وزارة المالية.

تعرض للاعتقال في نهاية سبتمبر 1962، وتم الإفراج عنه بأعجوبة كما يحكي ولده الدكتور علي الخزان.

الإنتاج الأدبي:

له العديد من القصائد، وهو من رواد الشعر الحٌميني والحكمي، له ديوان شعري بعنوان "شذى البستان"، تحقيق ولده الدكتور الأديب علي بن يحيى الخزان، صدر في العام 2006.

من قصائده:

قصيدة نظمها في العام 1347هـ خاطب فيها رئيسه في العمل يحيى بن أحمد عامر وكان حازماً في التعامل مع مُوظفيه:

مُر كيف شئت فأنت اليوم أمَّارُ .. وعن قريب وقد دارت بك الدارُ

وعن قريب ترى ما أنت تكرهه .. من الزمان فرب العرش نظَّار

وسوف تبدي لك الأيام نغصتها .. حتى تضرم في أحشائك النار

وعن قريب وقد زالت محاسنها .. وعفت من خيرها ما أنت تختار

لا تركنن إلى الدنيا وزخرفها .. فإن زخرفها بالمرء غدار

كم من مليك له الأعناق قد خضعت .. وخاف من بطشه يا صاح جبار

له العساكر والخدام تخدمه .. والحاجبون وأبواب وأستار

صالت عليه صروف الدهر فانصرمت .. حباله وبدا في الفعل أوزار

وعاد منخذلاً من بعد نصرته .. بها قهيراً ورب الملك قهار

وصار يذكر إخواناً له سلفوا .. هم الخيار وأهل الله أخيار

يا ذا النهى فاعتبر بالسابقين ومن .. مضى عليها ولم ترعبه أشرار

هذا ولن تلق أعوانا تعان بهم .. كمثلنا إننا للحق أنصار

واسأل قديماً عن الأحوال وابحث عن .. قولي بصحته تُنبيك أخبار

بلى ولا فخر لكن جار فعلكمُ .. بنا وليس لنا ذنب ولا عار

فارع الحقوق وأعراض العباد ولا .. تشمت بمخلوق إن واتاه إعثار

وراقب الله في الأعوان تؤت بهم .. نصائح وتدابير وأشوار

هم الجناح به ركب الهوى سهل .. وهل بغير جناحٍ طار طيار

فوا الذي رفع السبع الشداد مع .. بسط المهاد بها بور وأنهار

ما خاب شخص يراعي حق صحبته .. ويستر العيب إن الله ستَّار

فالقلب قالب من يكسره يعدمه .. مثل الزجاجة لا يجبره جبار

أدامك الله في خير وفي سعة .. محفوظ بالله لا تأتيك أكدار

فعش سعيداً بدارٍ أنت تسكنها .. دار الأمير بها عزٌ وأسرار

بحسن عيش سعيد طيب رغد .. ونعمة شابها فضل وأنوار

عليك مني سلام الله ما طلعت .. شمس الضحى وبدت بالنور أقمار.

من أولاده: علي - طبيب.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 4، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.

3 - صفحة الدكتور علي بن يحيى بن محمد الخزان على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.

4 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج 1، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.

5 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، تراجم رقم 7450 و9796 و11513 و11773.

6 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية – 1995.

7 - محمد بن يحيى المنصور - شاعر وكاتب وصحفي، نبذة تعريفية في مقدمة ديوان صاحب الترجمة.

8 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد للطباعة والنشر - صنعاء، الطبعة الأولى - 2013.

9 - الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".

10 - منتديات علي بن خزان الدبيلي.

11 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.