محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس

(1346 هـ/ 1928 م - 1430 هـ/ 2009 م)

فقيه، إداري، مُرشد، مُفتي.

مولده بمدينة المحابشة في العام 1346 هـ، الموافق 1928، ووفاته في العام 1430 هـ، الموافق 2009.

تأصيل أُسري:

آل قيس من بيوت العلم والقضاء التي سكنت مديرية المحابشة، ذكر المؤرخ محمد بن أحمد الحجري نقلاً عن مشجر أبو علامة أن الفقهاء بنو قيس باليمن ينتسبون إلى قيس بن علي بن أسعد بن محمد من ولد قتبرة بن عمرو بن سعيد بن ذكوان بن مالك بن سعيد بن قيس بن سعيد بن قيس بن يزيد بن قيس بن ذي مرّة بن معد يكرب بن أسعد بن تُبَّع، من أعلامهم:

1 - أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس - من القادة العسكريين الذين شاركوا مع الإمام يحيى حميد الدين في معركة الزرانيق الشهيرة، من أولاده صاحب الترجمة.

2 - أحمد بن حسن قيس - فقيه وقاضي.

3 - أحمد بن ناجي قيس - مولده في العام 1324 هـ، تولى أعمال المحابشة وعبس وأفلح اليمن.

4 - حمير بن محمد بن أحمد بن ناجي قيس - فقيه وقاضي، شغل العديد من المهام القضائية، منها: عضو نيابة شرق الأمانة الابتدائية 10 يوليو 2012، وكيل نيابة (أ) 17 يوليو 2013، وكيل نيابة همدان 3 أبريل 2017، رئيس نيابة (أ) 19 مارس 2019، عضو المحكمة العليا بحكومة عدن 5 سبتمبر 2023، عضو المكتب الفني بالمحكمة العليا بحكومة عدن 8 فبراير 2024.

5 - عبدالسلام بن علي بن محمد بن حسن بن إسماعيل قيس - ضابط وأكاديمي، عملنا له ترجمة مُفصلة.

6 - عبدالملك بن أحمد بن ناجي بن صالح قيس - عملنا له ترجمة مُفصلة.

7 - مجدي بن عبدالملك بن محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس - أكاديمي، عملنا له ترجمة مُفصلة.

8 - محمد بن حسن قيس - فقيه وقاضي مولده بمدينة المحابشة عام 1303 هـ الموافق 1886 ووفاته عام 1393 هـ الموافق 1973، تولى القضاء في ديوان الأمير محمد بن يحيى حميد الدين، وأعمال كحلان الشرف.

9 - محمد بن أحمد بن ناجي قيس - مولده عام 1348 هـ، تولى أعمال حكومية في عبس والمحابشة.

10 - ناجي بن صالح قيس - فقيه وقاضي مولده في "السبَّيع" من "تَسيع" بني قَيس من بني صُرَيم من أعمال حاشد عام 1295 هـ ووفاته بمدينة المحابشة عام 1366 هـ، عمل في تدريس العلوم الشرعية بالمدان والعُنسُق.

11 - يحيى بن محمد قيس - من العلماء المتصدرين للتوجيه والإرشاد.

وآل قَيس من الأسر التي سكنت مديرية قُفل شمر بحجة، من أعلامهم عضو محلي المديرية حسين بن أحمد بن علي قيس.

وآل قيس من الأسر التي سكنت مدينة ثلا بعمران، من أعلامهم:

1 - محمد بن علي قيس الثلائي - فقيه وقاضي وفاته عام 1096 هـ.

2 - حسن بن حسين بن علي قيس - فقيه وقاضي، وفاته بصنعاء عام 1110 هـ، تولى قضاء صنعاء في أيام محمد بن أحمد المهدي صاحب المواهب، من مؤلفاته: "الحسام البتار القاطع لكف المنار المختلس لجواهر البحر الزخار".

3 - أحمد بن حسين قيس - شيخ قبلي.

4 - يحيى بن أحمد قيس - ضابط شغل العديد من المناصب الأمنية.

5 - العقيد محمد بن حمود قيس - ضابط طيار.

وآل قيس من سكان صُوَيران بمودية أبين، من أعلامهم:

1 - سليمان بن أحمد قيس - ضابط.

2 - محمد بن أحمد قيس - ضابط طيار.

وبني قيس كما يذكر الحجري، اسم مشترك بين جملة بلدان وقبائل منهم بنو قيس تُسيع من بني صُريم في حاشد.

وبنو قيس ناحية في تهامة من جهة وادي مور وهي مركزها الطور.

وبنو قيس مخلاف من ناحية البستان.

وبنو قيس عزلة في وادي خُبان من أعمال يريم بها نحو عشر قُرى.

وبنو قيس قرية من ناحية جُبن وأعمال رداع - برز منها العديد من العلماء الأفاضل ترجم لهم الجندي.

وبنو قيس من قبائل خولان بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة من بلاد صعدة.

التحصيل العلمي:

أخذ العلوم الدينية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بالمحابشة، منهم: محمد بن يحيى بن هادي يايه، عبدالله بن محمد يايه، محمد بن علي الخزان، قاسم بن عبدالله بن مهدي المغنج، علي بن الشرفي وغيرهم.

السجل الوظيفي:

تولى العديد من المناصب المدنية والدينية بحجة، منها:

1 - مدير مديرية المحابشة.

2 - مدير مديرية خيران المحرق.

3 - إمام وخطيب جامع السوق بمدينة المحابشة.

عمل في مجال القضاء العرفي حتى وفاته.

وبرز من أحفاده العديد من القامات العلمية الرفيعة من أطباء ومهندسين وأكاديميين.

أولاده: عبدالله، أحمد، عبدالملك - ضابط برتبة عميد، حسن، محمد، عبدالحفيظ، عبدالواحد.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 5، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 4، دار الفكر المعاصر - دمشق/ بيروت، الطبعة الأولى - 1995.

3 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج 1، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.

5 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية - 1995.

6 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 2، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.

7 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، طبع مكتبة خالد بن الوليد ودار الكتب اليمنية، الطبعة الأولى - 2012.

8 - د. مجدي قيس.

8 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

الأستاذ القدير صلاح بن محمد بن طه بن يحيى بن سيف العواضي

محاسب، إداري، فني.

مولده بالعدين من أعمال محافظة إب، في يوم الجمعة 3 رجب 1379 هـ، الموافق 1 يناير 1960.

من أعلام أسرة بيت العواضي في اللواء الأخضر، وأحد الشخصيات الوطنية التي ساهمت في تطوير مصنع الغزل والنسيج بصنعاء.

وأسرة بيت العواضي في العدين بإب، تُنسب إلى سنان بن حسن بن طه بن محمد بن أحمد بن شايع بن علي بن محمد بن جبر بن سنان بن عوض بن عوض، وتلتقي مع أسرة بيت العواضي في البيضاء عند شايع بن علي بن محمد بن جبر بن سنان بن عوض بن عوض، وبيت العواضي من الأسر العريقة التي توطنت جبل الأغابرة بحيفان تعز وعُبر لَسلوم حوطة لحج.

التحصيل العلمي:

درس الأساسي بصنعاء.

حصل على الثانوية التجارية من مدرسة جمال عبدالناصر، 1984.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال المحاسبة والإدارة من كلية التجارة والاقتصاد، جامعة صنعاء، 1991.

شارك في العديد من الدورات الخاصة بتنمية المهارات الإدارية وتنظيم الأعمال والتخطيط وإعداد البرامج والحاسوب.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب في مصنع الغزل والنسيج والمؤسسة العامة لصناعة الغزل والنسيج بصنعاء، منها:

1 - موظف، مصنع الغزل، "2 نوفمبر 1985 - 27 أبريل 1991".

2 - محاسب مبيعات، مصنع الغزل، "27 أبريل 1991 - 20 مايو 1992".

3 - رئيس قسم المبيعات، مصنع الغزل، "20 مايو 1992 - 20 نوفمبر 1999".

4 - مدير إدارة المبيعات، مصنع الغزل، "20 نوفمبر 1999 - 23 يناير 2013".

5 - مدير عام الشؤون التجارية والتسويقية، المؤسسة العامة لصناعة الغزل والنسيج، "23 يناير 2013.

6 - شارك في أعمال القيد والتسجيل لانتخابات العام 1993 بمحافظة حضرموت، "21 يناير - 19 فبراير 1993".

لديه خبرة واسعة في مجال تسويق المنتجات ودراسة الأسواق المحلية وإعداد دراسات الجدوى .. ألخ.

أولاده: 

محمد، علي.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - صاحب الترجمة.

2 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الرابع، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

فضيلة العلامة القاضي عباس بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان

عالم رباني، فقيه مجتهد، قاضي.

مولده بمدينة المحابشة في العام 1964، ووفاته بالأردن في يوم الثلاثاء 29 ربيع الثاني 1429 هجري، الموافق 15 أبريل 2008، وتمت مواراة جثمانه الطاهر ببلدته في يوم الخميس 17 أبريل 2008.

التحصيل العلمي:

أخذ علومه الدينية عن كوكبة من علماء المحابشة وصنعاء والحديدة، وبلغ درجة الاجتهاد في سِنٍ مُبكرة، وكان من أوائل دفعته في المعهد العالي للقضاء.

وهو من المنارات القضائية المشهود لها بالكفاءة والنزاهة والعفة والعدالة.

تلقي تعليمه الأساسي والثانوي في المحابشة والحديدة وصنعاء.

أُبتعث للدراسة في السعودية في مجال الهندسة البترولية، غير أن الجهات المعنية غيرت تخصص المنحة إلى علوم أرض، فأوقف دراسته وعاد إلى صنعاء والتحق بكلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء في العام 1984.

حصل على درجة الليسانس من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1988.

واصل دراسته بالمعهد العالي للقضاء وتخرج منه في العام 1990.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب المدنية والقضائية، منها: 

1 - موظف بمؤسسة النقل البري، 1981.

2 - موظف بمؤسسة المواصلات أثناء دراسته الثانوية.

3 - مساعد في محكمة بني الحارث.

4 - رئيس محكمة المفتاح الابتدائية، محافظة حجة، 1992.

5 - رئيس محكمة الشاهل الابتدائية، محافظة حجة، 1997.

6 - رئيس محكمة السُخنة الابتدائية، محافظة الحديدة، 2001.

7 - رئيس المحكمة الجزائية بمديرية زبيد والمديريات المجاورة، محافظة الحديدة، مايو 2006.

أسهم في حل الكثير من القضايا الشائكة، وكان محل احترام وتقدير في كل الجهات والمناطق التي عمل بها، بسبب أخلاقه العالية، وغزارة معرفته، وطريقته في حل القضايا.

قالوا عنه:

رثاه العديد من الشعراء والأدباء والقضاة والباحثين.

1 - مكتبة زبيد العامة:

أصدرت في يونيو 2008 كُتيباً تأبينياً، صدّرته بالأبيات التالية:

فقد القضاءُ مُصنِف الأحكام .. فالحزنُ فيضٌ والقلوبُ دوامي.

وأسودّت الآمال وامتحت المنى .. وإنهدّ رُكنٌ من حِمى الإسلام.

أمسى بنو الخزان في وادي الجوى .. في لُجةِ الأحزانِ كالأيتام.

حُزناً على بدر القضاء وشمسه .. وسراج أحلك وحشةٍ وظلام.

حمل ألوية المكارم والندى .. وإمام كل خليفةٍ وإمام.

2 - السيد عبده علي عبدالله هارون - رئيس مركز الأشاعر للدراسات والبحوث بمدينة زبيد:

يموت العظماء ويبقى تاريخهم شاهداً على تلك العظمة في فكرة غيرّت البشرية ونقلتهم من حال إلى حال، أو عمارة جسّدت حضارة تلك الأمة العظيمة، أو مواقف سامية أبرزت معنى الإنسانية وتجسّدت في شخصية عملاقة صنعت مجداً لشعبها وأمتها وحاكمنا المغفور له المرحوم عباس أحمد الخزان كان من هذه الشخصيات العظيمة التي شغلت القضاء، ولم يُعاصرنا إلا زمناً بسيطاً في زبيد تجسدّ من خلال العدل بمعناه اليقيني، واستمر خلال الفترة البسيطة يشد على عضُد المظلوم وينصره على الظالم:

قاضٍ إذا التبس الأمران عنَ له .. رأيٌ يخلصُ بين الماء واللبن؟

لوذعيٌ له فؤادٌ ذكيٌ .. ما له من ذكائه من ضريب.

أحب المدينة وأهلها، فكان مِثالاً للشرف والإخلاص والوفاء لأبنائها الذين عرفوه: رجلاً شُجاعاً شهماً كريماً وفياً للخير، أحكامه كانت تسري على الكبير قبل الصغير، ولا تُرد، كونها نابعة من قلب إنسانٍ مؤمن بربه وواثق في نفسه، ومجرب للقضاء، ومتصل إليه عن أبيه عن جده.

أسرته كلها قُضاة، حكموا بشرع الهب في أرضه، ولم يخافوا في ذلك لومة لائم.

3 - القاضي إبراهيم لطف الديلمي - وكيل نيابة زبيد:

كان زينة الشباب في خُلقه وعلمه وزُهده وتواضعه ومحبته لكل من حوله، وعُرف بكرمه وتواضعه وصدقه في القول والعمل، وكانت الابتسامة لا تُفارق ثغره، وتلك البشاشة التي لا تغيب عن ملامحه، وكانت مرونته تدفعه دوماً وأبداً إلى الإسراع في خدمة إخوانه وأصدقائه بحسن معاملته إلى كل إنسان وبصفحه عمن يُسيئ إليه، ولا يُنكر جميل من يُحسن إليه، ويُقابل الإحسان بأضعافه.

لم أشاهده يوماً غاضباً أو بوجهه عابساً رغم الأعمال والقضايا الهائلة التي ترد عليه، ورغم مرضه المُمتحن به والراضي عنه دون سخط أو تبرم.

ففي مجلس القات كان يسمع أكثر مما يتكلم، وإن تكلم نطق دُرراً نستسقي منها علوماً وفوائد ونُصحاً.

وفي مجلس الحكم أدباً ورمزاً لصوت الحق والعدل، ورمزاً للقضاء، ولا يخاف في الحق والعدل لومة لائم.

4 - القاضي الدكتور يحيى بن أحمد الخزان:

رحمة الله على أخي القاضي العلامة عباس الذي تعلمت منه الكثير، كان رجلا حكيما ذو رأي سديد وبصيرة نافذة، وكان يطمح إلى إصلاح القضاء، وقد حدثني أن لديه مشروع لإزالة التعارض بين القوانين، كان لديه أفق واسع لقراءة الواقع والتنبؤ بقضايا حصلت بعد وفاته.

5 – العلامة عبدالحفيظ حسن الخزان:

"عباس" أبكيك بالدمع السخين وما .. مثلي يفيك إذا ما استنهض القلما

يا طاهر الروح يا اسمى مودتنا .. يا طيب القلب يا من سطّر القيما

عليك ينتحب الأحباب في كمدٍ .. وفيك يكتب أهل الشعر والعلما

وفيك آثار للأخلاق في زمنٍ .. أودى بكل كريمٍ يعشق الهمما

وفيك اختصرُ الآثار لامعةً .. كالدُّر في قفص الإبريز قد نظما

أثقلت بالفضل حتى ملت منحنياً .. كذلك البدرُ في طور الهلال سما

وما إصطبارك في أقسى الكروب سوى .. كرامةٍ من كريم الفضل للكُرما

الله من زمنِ الآلام من زمنٍ .. ألقى بما فيه من نارِ الجوى ورمى

6 - الشاعر محمد صغير مزود:

فقد القضاء مُصنف الأحكام .. فالحزنُ فيضٌ والقلوب دوامي

واسودّت وامتحت المُنى .. وانهدّ ركن ٌ من حمى الإسلام

أمسى بنو الخزان في وادي الجوى .. في لُجة الأحزانِ كالأيتام

حُزناً على بدر القضاء وشمسه .. وسِراجُ أحلك وحشة وظلام

حمالُ ألوية المكارم والندى .. وإمامِ كل خليفة وإمام

هل كان عباس ابن أحمد في الورى .. إلا بناءاً للعدالة سامي

والفضل كان حقيقة ووسيلة .. في شخصه المخصوص بالإلهام

كانت تُحلُ المعضلات بذكره .. وبإسمه يرقى ذوي الأسقام

بل ليس تنبتُ حيث حلَّ خصومه .. قفلٌ يُعدٌّ لباب كل خصام

عباس كان من المعاني مُصحفاً .. متفرد بالعزم والإقدام

كُنَّا نراه الأمس طوداً شامخاً .. وله مكانته على الأعلام

ويُجيبُ مظلمة الضعيف إذا دعت .. بعزيمة ورعاية وذمام

وُعالجُ الخطب العصيب بحكمةٍ .. ويُحلُ كل ملمَّة بسلام

في الحق لا تُثنيه قوة ظالمٍ .. في الله لم يعبأ بأي ملام

من للمظالم بعد عباس إذا .. ليلُ الظلال دجى على الحكام

إن الفضائل لابن أحمد حُلّةٌ .. والله قلّده بخير وسام

ولقد رأيتُ على المحابشة الأسى .. وعلى زبيد عباءة الألآم

ومواطن اليمن السعيد بأسرها .. تبكي أبا الضعفاء والأرحام

7 – الإعلامي يحيى قاسم أحمد المدار:

مضى عباس في يومٍ مُخيفٍ .. كأنك يا ضياء الدين تُدعى

فقدنا عالماً بالحق يقضي .. يفك عصيبها عُرفاً وشرعا

سمى بالحق في الدنيا وعدل .. وحكم ليس نبغي عنه رجعا

فمن شفتيه نستسقي علوماً .. ومن اخلاقه أدباً وطبعا

مُحيطاً بالعلوم وكل فنٍ .. حوى في الحكم أصلاً ثم فرعا

أولاده: أحمد، محمد، عبدالله، علي.