الفساد السياسي ..
أسوء أنواع الفساد وأشدها فتكا بالأمم والدول والشعوب ما يسمى ب "الفساد السياسي" ومن أبرز مظاهره، وجود سلطة استبدادية، تصادر في إطارها الحقوق والحريات العامة من جهة، ويشكل من جهة أخرى نظاما سلطويا راعيا لمختلف مظاهره الأخرى كالفساد الإداري والمالي ....الخ
لدرجة أنه قد يتحول الى "لزومية وظيفية" بحسب التحليل النظمي، بمعنى أن بقاء النظام واستمراره يعتمد بدرجة أساسية على بقاء واستمرار الفساد كقوى وسلوكيات وقيم ..
وبالتدريج تصبح مؤسسات الدولة عبارة عن هياكل رمزية لإدارة مصالح القوى النافذة، وتتحول التشريعات الى مجرد غطاء قانوني فقط ..
أما تداعياته مجتمعيا فتتمثل في توقف عملية التنمية وسيادة حالة عدم الاستقرار وتشظي المجتمع وغياب التوزيع العادل للثروة والسلطة وظهور أقلية تنفرد بالسيطرة على مصادر القوة المختلفة وأكثرية فقيرة معدمة لا حول لها ولا قوة ..
عبر لويس الرابع عشر عن ذلك بقوله (أنا الدولة والدولة أنا) فيما يحكي لنا القرآن الكريم مثال أبشع من ذلك على لسان فرعون حين بلغت جرأته واستعباده لأهل مصر واستخفافه بهم ليقول: "انا ربكم الأعلى" وقوله: "ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد" ..
الشواهد التاريخية كثيرة لكن المعتبرون قله.
طبعا الكثير من تلك الشواهد التاريخية تؤكد أن الضعفاء والمظلومين لم يتخارجوا من فرعون وأمثاله من الجبابرة
إلا بتدخل إلهي، تمثل هذا التدخل بتسليط الظواهر الطبيعية، إما خسف بهم الارض أو أغرقهم أو كنسهم بريح. ..الخ.
نسال الله الصلاح للبلاد والعباد
.. محمد النجدي
* في حياة الإنسان تاريخين: تاريخ حقيقي واقعي فعلي مادي قاسي يدور حول محور الربح الحرب الاحتكار؛ وتاريخ افتراضي متخيل متصور مدفوع بالأمل والرجاء والمثال، يدور حول محور العدل والخير والجمال والسلام
.. مدني صالح
* سئل حكيم: كيف تعرف أننا في آخر الزمان؟
قال: حين يدفع الناطق بالحق ثمن قوله ويقبض الناطق بالزور ثمن قوله
* حشد العقلاء أمر معقّد للغاية، أما حشد القطيع فلا يحتاج سوى راعٍ وكلب
.. شكسبير
* قيل لأحدهم من بني أمية: ما الذي سلب عزكم وهدم ملككم؟!
قال: شغلتنا لذاتنا عن مهماتنا، وارخينا مسامعنا لنسائنا، فظلم عمالنا رعيتنا، ففسدت نياتهم لنا، وتمنوا الخلاص منا، فزالت الطاعة منهم، وقصدنا عدونا، فقل ناصرنا، وكان أعظم ما زال به ملكنا: استتار الأخبار عنا
* جالِسٌ في مأتَمـي
أتمنّى أنْ أُعزِّيني
وأخشى
أن يظُنّـوا أنّني لي أنتمـي !
عَرَبـيٌّ أنا في الجوهَـرِ
لكِـنْ مظهَـري
يحمِـلُ شَكْـلَ الآدَمـي !
.. أحمد مطر
* بشرى !
قلت: حين تنتهي الحرب نلتقي!
ردت: حين نلتقي تنتهي الحرب!
.. محمود درويش، بتصرف
* أزمة العقل اليمني أنه عقل سياسي وليس عِمراني ..!
ينظر إلى السلطة ولاينظر إلی الإنسان ..!
وينشغل بالبحث عن الأعداء بدلا من البحث عن الأصدقاء..!
ويحترم انتصارات الصراع ولايحترم إنجازات التنمية ..!
ويؤمن بشجاعة الحرب ولايؤمن بشجاعة السلام ..!
ويری العزة بالثأر ولايری العزة بالعفو ..!
إنه عقل يستورد مقاييسه من القبيلة ولايری أن المدنية حياة ذات معنی بينما يری الحياة ذات معنی في الصراع ..!
نحتاج إلی إصلاح جذري للعقل اليمني بإصلاح عقولنا نستطيع أن نتحرر من أي هيمنة..!!
.. اقتباسات
* توقفت عقولنا عند مفهوم "الفرقة الناجية" وأننا "خير أمة أخرجت للناس" وترتب على ذلك الإنغلاق والإقصاء للآخر وتعطيل فريضة التفكير والعقل!
.. اقتباسات
* لا خير في أمةٍ تولّي زمام أمرها لنفوسٍ هاجسها العبودية
.. ابراهيم الكوني
* نتيجة طبيعية ومنطقية: شعوب تقدّمت بالعقل والعلم، وشعوب تخلّفت بالنقل والتقليد!!!
.. اقتباسات
* في ظروف الطغيان ليست البطولة أن تجلس على ظهور الدبابات بل أن تقف أمامها
.. محمد الماغوط
* قرأت في القرآن " تَبَّت يدا أبي لَهَبْ " فأعلنت وسائل الإذعان " إنّ السكوت من ذهب ".. أحببتُ فقري لم أزل أتلو " مَا أغنى عنهُ مالُه وما كَسَبْ " فصودرت حنجرتي بجرم قلة الأدب وصودر القرآن لأنه حرّضني على الشغب
.. اقتباسات
* إن جاءك المهموم انصت
وإن جاءك المعتذر اصفح
وإن جاءك المحتاج انفق
ليس المطلوب أن يكون في جيبك مصحف
ولكن المطلوب أن تكون في أخلاقك آية
هنئيًا لمن يزرع الخير بين الناس
اجعل من يراك يدعو لمن رباك
فنقاء القلب ليس غباء إنما ميزة يضعها الله لمن أحب
.. اقتباسات
* سنبكي طويلاً
على وطنٍ ضاع منا
وطنٍ عظيمٍ أضعناه
سنبكي ، ونبكي ..
سيلعننا من سيأتون
أحفادنا
وأحفاد..
.. أحفادنا !!
.. اقتباسات
* غيبوبة !
صفوة سادية وعوام مازوخيون، هما الصفتان السائدتان لما كانت "خير أمة"، فاستحالت إلى نخبة تقهر الناس بدعاوى تطبيق الشرع والذود عن الوطن، وغالبية مدجنة تظن أنها خلقت للتضحية والصبر وطاعة ولاة الأمر !
.. معاذ الأشهبي
* الحوار اليمني مثل عرس الأخدام - مع احترامنا لهذه الشريحة المهمشة والمظلومة - الصبح خطبة والظهر عقد والعصر عرس والمغرب طلاق والعشاء مضرابه
ولا خرجنا بنتيجة .. !!
* لماذا لا ينتصر المسلمون تجلس مع الشيعي يقول لك جماعتنا
تجلس مع السني يقول لك جماعتنا
وحدهم اليهود يقولون نحن جميعا شعب الله المختار بدون تقسيم لليهود
.. د.يحيى أبو زكريا
* وقف اعرابي معوج الفم امام الوالي فالقى قصيدة ثناء ولم يعطه شيئا
وسأله الوالي: ما بال فمك معوجا
قال الأعرابي: عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل
هل من متعظ
.. اقتباسات
* من لا يريد أن يُفكر: مُتعصّب
ومن لا يستطيع أن يُفكر: أبله
ومن لا يجرؤ على أن يُفكر: عَبد
.. لامارتين
* لن نعرف المحبة الحقيقية ان لم تتربى قلوبنا عليها والعيش فيها بسلام ..
لن نحصل على السعادة الحقيقية ان لم يكن لنا يدا بزراعتها في محيطنا ..
.. اقتباسات
* الثعلب النائم يحصي الدجاج في أحلامه
.. مثل صيني
* وقف اعرابي معوج الفم امام الوالي فالقى قصيدة ثناء ولم يعطه شيئا
وسأله الوالي: ما بال فمك معوجا
قال الأعرابي: عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل
هل من متعظ
.. اقتباسات
* أبي الوطن
أمي الوطن
نموت كي يحيا الوطن!
يا سيدي انفلقت حتى لم يعد
للفلق في رأسي وطن
ولم يعد لدى الوطن
من وطن يؤويه في هذا الوطن
أي وطن؟
.. أحمد مطر
* ﻟﻮ ﺃﻧﻚِ ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ
ﻛﻢ ﻳُﺰﻋﺠﻨﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ
ﺃﻥ ﺃﻣﻀﻲ ﺑﻌﻴﺪﺍً
ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺬﺍﺭﺓ
ﻭﻟﺴﺖ ﺃﺩﺭﻱ
ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ
ﻳﺎ ﺃﻣﻲ
.. ﻣﺎﺭﻛﻴﺰ
* أشياء كثيرة تُجبرني أن أصمـت
أهمها أربعة أشيـاء:
واقع سخيف
وأناس طبعهم غريب
وأحباب يبتعدون من غير سبب
وعالم حين تتكلم فيه تُظلم وتُفهم خطأ
.. اقتباسات
أسوء أنواع الفساد وأشدها فتكا بالأمم والدول والشعوب ما يسمى ب "الفساد السياسي" ومن أبرز مظاهره، وجود سلطة استبدادية، تصادر في إطارها الحقوق والحريات العامة من جهة، ويشكل من جهة أخرى نظاما سلطويا راعيا لمختلف مظاهره الأخرى كالفساد الإداري والمالي ....الخ
لدرجة أنه قد يتحول الى "لزومية وظيفية" بحسب التحليل النظمي، بمعنى أن بقاء النظام واستمراره يعتمد بدرجة أساسية على بقاء واستمرار الفساد كقوى وسلوكيات وقيم ..
وبالتدريج تصبح مؤسسات الدولة عبارة عن هياكل رمزية لإدارة مصالح القوى النافذة، وتتحول التشريعات الى مجرد غطاء قانوني فقط ..
أما تداعياته مجتمعيا فتتمثل في توقف عملية التنمية وسيادة حالة عدم الاستقرار وتشظي المجتمع وغياب التوزيع العادل للثروة والسلطة وظهور أقلية تنفرد بالسيطرة على مصادر القوة المختلفة وأكثرية فقيرة معدمة لا حول لها ولا قوة ..
عبر لويس الرابع عشر عن ذلك بقوله (أنا الدولة والدولة أنا) فيما يحكي لنا القرآن الكريم مثال أبشع من ذلك على لسان فرعون حين بلغت جرأته واستعباده لأهل مصر واستخفافه بهم ليقول: "انا ربكم الأعلى" وقوله: "ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد" ..
الشواهد التاريخية كثيرة لكن المعتبرون قله.
طبعا الكثير من تلك الشواهد التاريخية تؤكد أن الضعفاء والمظلومين لم يتخارجوا من فرعون وأمثاله من الجبابرة
إلا بتدخل إلهي، تمثل هذا التدخل بتسليط الظواهر الطبيعية، إما خسف بهم الارض أو أغرقهم أو كنسهم بريح. ..الخ.
نسال الله الصلاح للبلاد والعباد
.. محمد النجدي
* في حياة الإنسان تاريخين: تاريخ حقيقي واقعي فعلي مادي قاسي يدور حول محور الربح الحرب الاحتكار؛ وتاريخ افتراضي متخيل متصور مدفوع بالأمل والرجاء والمثال، يدور حول محور العدل والخير والجمال والسلام
.. مدني صالح
* سئل حكيم: كيف تعرف أننا في آخر الزمان؟
قال: حين يدفع الناطق بالحق ثمن قوله ويقبض الناطق بالزور ثمن قوله
* حشد العقلاء أمر معقّد للغاية، أما حشد القطيع فلا يحتاج سوى راعٍ وكلب
.. شكسبير
* قيل لأحدهم من بني أمية: ما الذي سلب عزكم وهدم ملككم؟!
قال: شغلتنا لذاتنا عن مهماتنا، وارخينا مسامعنا لنسائنا، فظلم عمالنا رعيتنا، ففسدت نياتهم لنا، وتمنوا الخلاص منا، فزالت الطاعة منهم، وقصدنا عدونا، فقل ناصرنا، وكان أعظم ما زال به ملكنا: استتار الأخبار عنا
* جالِسٌ في مأتَمـي
أتمنّى أنْ أُعزِّيني
وأخشى
أن يظُنّـوا أنّني لي أنتمـي !
عَرَبـيٌّ أنا في الجوهَـرِ
لكِـنْ مظهَـري
يحمِـلُ شَكْـلَ الآدَمـي !
.. أحمد مطر
* بشرى !
قلت: حين تنتهي الحرب نلتقي!
ردت: حين نلتقي تنتهي الحرب!
.. محمود درويش، بتصرف
* أزمة العقل اليمني أنه عقل سياسي وليس عِمراني ..!
ينظر إلى السلطة ولاينظر إلی الإنسان ..!
وينشغل بالبحث عن الأعداء بدلا من البحث عن الأصدقاء..!
ويحترم انتصارات الصراع ولايحترم إنجازات التنمية ..!
ويؤمن بشجاعة الحرب ولايؤمن بشجاعة السلام ..!
ويری العزة بالثأر ولايری العزة بالعفو ..!
إنه عقل يستورد مقاييسه من القبيلة ولايری أن المدنية حياة ذات معنی بينما يری الحياة ذات معنی في الصراع ..!
نحتاج إلی إصلاح جذري للعقل اليمني بإصلاح عقولنا نستطيع أن نتحرر من أي هيمنة..!!
.. اقتباسات
* توقفت عقولنا عند مفهوم "الفرقة الناجية" وأننا "خير أمة أخرجت للناس" وترتب على ذلك الإنغلاق والإقصاء للآخر وتعطيل فريضة التفكير والعقل!
.. اقتباسات
* لا خير في أمةٍ تولّي زمام أمرها لنفوسٍ هاجسها العبودية
.. ابراهيم الكوني
* نتيجة طبيعية ومنطقية: شعوب تقدّمت بالعقل والعلم، وشعوب تخلّفت بالنقل والتقليد!!!
.. اقتباسات
* في ظروف الطغيان ليست البطولة أن تجلس على ظهور الدبابات بل أن تقف أمامها
.. محمد الماغوط
* قرأت في القرآن " تَبَّت يدا أبي لَهَبْ " فأعلنت وسائل الإذعان " إنّ السكوت من ذهب ".. أحببتُ فقري لم أزل أتلو " مَا أغنى عنهُ مالُه وما كَسَبْ " فصودرت حنجرتي بجرم قلة الأدب وصودر القرآن لأنه حرّضني على الشغب
.. اقتباسات
* إن جاءك المهموم انصت
وإن جاءك المعتذر اصفح
وإن جاءك المحتاج انفق
ليس المطلوب أن يكون في جيبك مصحف
ولكن المطلوب أن تكون في أخلاقك آية
هنئيًا لمن يزرع الخير بين الناس
اجعل من يراك يدعو لمن رباك
فنقاء القلب ليس غباء إنما ميزة يضعها الله لمن أحب
.. اقتباسات
* سنبكي طويلاً
على وطنٍ ضاع منا
وطنٍ عظيمٍ أضعناه
سنبكي ، ونبكي ..
سيلعننا من سيأتون
أحفادنا
وأحفاد..
.. أحفادنا !!
.. اقتباسات
* غيبوبة !
صفوة سادية وعوام مازوخيون، هما الصفتان السائدتان لما كانت "خير أمة"، فاستحالت إلى نخبة تقهر الناس بدعاوى تطبيق الشرع والذود عن الوطن، وغالبية مدجنة تظن أنها خلقت للتضحية والصبر وطاعة ولاة الأمر !
.. معاذ الأشهبي
* الحوار اليمني مثل عرس الأخدام - مع احترامنا لهذه الشريحة المهمشة والمظلومة - الصبح خطبة والظهر عقد والعصر عرس والمغرب طلاق والعشاء مضرابه
ولا خرجنا بنتيجة .. !!
* لماذا لا ينتصر المسلمون تجلس مع الشيعي يقول لك جماعتنا
تجلس مع السني يقول لك جماعتنا
وحدهم اليهود يقولون نحن جميعا شعب الله المختار بدون تقسيم لليهود
.. د.يحيى أبو زكريا
* وقف اعرابي معوج الفم امام الوالي فالقى قصيدة ثناء ولم يعطه شيئا
وسأله الوالي: ما بال فمك معوجا
قال الأعرابي: عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل
هل من متعظ
.. اقتباسات
* من لا يريد أن يُفكر: مُتعصّب
ومن لا يستطيع أن يُفكر: أبله
ومن لا يجرؤ على أن يُفكر: عَبد
.. لامارتين
* لن نعرف المحبة الحقيقية ان لم تتربى قلوبنا عليها والعيش فيها بسلام ..
لن نحصل على السعادة الحقيقية ان لم يكن لنا يدا بزراعتها في محيطنا ..
.. اقتباسات
* الثعلب النائم يحصي الدجاج في أحلامه
.. مثل صيني
* وقف اعرابي معوج الفم امام الوالي فالقى قصيدة ثناء ولم يعطه شيئا
وسأله الوالي: ما بال فمك معوجا
قال الأعرابي: عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل
هل من متعظ
.. اقتباسات
* أبي الوطن
أمي الوطن
نموت كي يحيا الوطن!
يا سيدي انفلقت حتى لم يعد
للفلق في رأسي وطن
ولم يعد لدى الوطن
من وطن يؤويه في هذا الوطن
أي وطن؟
.. أحمد مطر
* ﻟﻮ ﺃﻧﻚِ ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ
ﻛﻢ ﻳُﺰﻋﺠﻨﻲ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ
ﺃﻥ ﺃﻣﻀﻲ ﺑﻌﻴﺪﺍً
ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺬﺍﺭﺓ
ﻭﻟﺴﺖ ﺃﺩﺭﻱ
ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ
ﻳﺎ ﺃﻣﻲ
.. ﻣﺎﺭﻛﻴﺰ
* أشياء كثيرة تُجبرني أن أصمـت
أهمها أربعة أشيـاء:
واقع سخيف
وأناس طبعهم غريب
وأحباب يبتعدون من غير سبب
وعالم حين تتكلم فيه تُظلم وتُفهم خطأ
.. اقتباسات
