الأمير محمد بن ناصر بن فتح الله بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي

إداري، قائد عسكري، أمير إقطاعي

عاش خلال الفترة 990 -  1069 هـ

أُصيب في ذو القعدة 1069 هـ، الموافق 1659م بداء النقرس، وأثناء نقله الى صنعاء مات في الطريق، وبعد وفاته خلفه في الإمارة ابن أخيه الشيخ عبدالله بن سراج بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي.

تولى للعثمانيين في الاحتلال الأول، وتم منحه لقب الآغا، وبعد قيام الدولة القاسمية تم إبقائه في الإمارة، لازم عز الاسلام محمد بن الحسن بن القاسم في صنعاء وذمار، وتولى للمؤيد محمد بن القاسم والمتوكل على الله إسماعيل بن القاسم في عدة مناطق منها المراوعة وزبيد والمخا وتعز ..ألخ.

في عهد الدولة القاسمية كانت له صولات وجولات ومعارك في عدة مناطق يمنية منها: تعز العدنية وقعطبة وزبيد والمراوعة وعدن وصنعاء وذمار وحجة ..ألخ، وكانت تحت يديه من الفرسان بتعز ألف فارس، وتم اعتقاله بالهجر وكانت محطة عثماني استولى عليها الإمام، فتمكن بن عمه الأمير ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي من تخليصه، وأخذه معه الى الأهنوم، وكان وقت إعتقاله من أحد قادة الأتراك في عهد جعفر باشا نحو العام 1024 هـ، وبعدها توترت العلاقة بين الإمام والأمير ناصر المحبشي، وكانت أسرة الأخير ببلاد الشرف، فخرج منها الأمير ناصر متخفياً واتجه نحو كحلان عفار، ولحقه الأمير محمد المحبشي بالحريم والأطفال والأمتعة.

ويذكر صاحب "تحفة الأسماع" أن محمد بن الحسن أرسل في محرم 1055 هـ الموافق فبراير 1645م، الشيخ محمد بن ناصر المحبشي لولاية مدينة زبيد وما إليها، وووجه بأن تبقى للسيد علي بن هاشم ولاية بيت الفقيه أحمد بن عجيل، وولايته بيت الفقيه الزيدية وساير تهامة.

وكانت تهامة تتبع ولاية محمد بن الحسن، فكره الإمام المؤيد ذلك، وتابع الرسل في عودة الشيخ محمد المحبشي، وكره مولانا محمد عودته عقيب وروده، وأن يظهر في رأيه الخطأ، فوصل أحمد بن الحسن وكان في ذمار إلى الإمام المؤيد وطلب منه وصول السيد علي الى  محمد في إب، ويوليه كما كان مولياً لأبيه، ليبقى لأحمد بن الحسن التصرف في ولايته، فخلع عليه الإمام وعلى كبار أصحابه ووجهه لعمله، وأن يسوق ريعه الى محمد بن الحسن، فلما وصل إلى محروس ذمار لازمه أل‍مٌ ليس بالكثير ثم تزايد، فلما وصل يريم انتقل إلى رحمة الله وصلى عليه أحمد بن الحسن ودفنه، وأقام على القراءة وعظم مصابه عند الجميع رحمة له ولمن بعده.

ولم يبق إلا أطفال صغار فنصب عليهم الإمام، وقرر ولاية الشيخ محمد المحبشي على زبيد بنظر محمد بن الحسن، ثم ولي بيت الفقيه بن عجيل وما إليه السيد المعظم زيد بن علي بن إبراهيم بن جحاف، وترك ما بقي من تهامة بنظر محمد بن الحسن على عادته.

ومن إخوته الأمير أحمد بن ناصر بن فتح الله المحبشي، وله صولات وجولات بتهامة وحجة، وسكنته بقرية جبل المحبشي جنوب مدينة المحابشة.

 

مراجع ذُكر فيها العلم:

عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الإله بن أحمد بن الوزير الصنعاني، تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر الهجري- السابع عشر الميلادي/ تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى، الجزء الأول، تحقيق محمد عبدالرحيم جازم، دار المسيرة – بيروت، طبعة 1405 هـ/ 1985م

المطهر بن محمد الجرموزي، تحفة الأسماع والأبصار

الشرفي، اللآلئ المضيئة، الجزء الثالث

الشيخ زين عبدالإله علي المحبشي اليهري اليافعي

حكيم، مصلح اجتماعي، شخصية اجتماعية وازنة.

وفاته في 1 أغسطس 2015 بيافع عن عمر يناهز الـ 100 عام.

قال عنه البروفيسور قاسم المحبشي: عاش حياة مفعمة بالروح الاجتماعية الطيبة والفاعلة والمثمرة في إصلاح ذات البين بين الناس الذين أحبهم فأحبوه.

الأديب أبو بشار شيخ زين عبدالإله علي المحبشي اليهري اليافعي

أديب، ضابط، شخصية اجتماعية وازنة.

مولده بيافع يهر في العام 1970، ووفاته في العبر عام 2016.

درس الأساسي والثانوي بيافع.

والتحق بالسلك العسكري في القوات البحرية، وحصل على دورة تدريبية في مجال كاسحات الألغام بالإتحاد السوفييتي سابقاً لمدة عام ونصف.

خدم خلال الفترة 1990 - 2016 في السلك العسكري.

 استهواه الشعر الشعبي، وتميز بحسه المرهف وملامسته لواقع الناس المعاش في كل أشعاره، وهو من عمالقة الشعر الشعبي في يافع، وله العديد من المساجلات الشعرية مع كبار شعراء يافع والجنوب.

 

من قصائه:

1

نبدأ برحمن خالق بحرها والبر ** عالم نوايا البشر بالقلب واسراره

وبالنبي كلما وادي بنا دفر ** أعداد لطيار ما هي بالسماء طاره

المحبشي قال ماضي ما بيتكرر ** أيام كنا نهوش الليث باوكاره

لابد من يوم من ذا الوضع نتحرر ** الوضع لاهب وهل با تنطفي ناره

وأعوذ بك يا إله من دعات الشر ** ونجني من عمل شيطان وافكاره

ولا تغير الوضع ما لي ظن يتغير ** نظام صنعاء وبه زنه وزناره

واعوذ بك من الذي له عقل متحجر ** يفطر تعمد ويقضيها بكفاره

يا مرسلي شل خطي قوم به بكر ** قم شل خطي معك قبل التسحاره

واهده لبو هند باقت ورد واتخبر ** على حسين وآتني عن كل أخباره

قل له عرفناه ما شي عاد حاجة سر ** قده رجل عنجهي ما يحترم جاره

كنت أحسبه شخص يتفهم ومتحضر ** وصار يمشي مع اشخاص مكاره

وأخبار حول الوطن لا عاد نتخبر ** طغة على الشعب جملة ناس جباره

هذاك يذبح وذا يدحس وذا يجزر ** لو راح جزار جاو مية جزاره

الوضع سيئ وعاد الواجبات أكثر ** وكل مسؤل جاهز سن منشاره

فرصة ثمينة بينهب قد ما يقدر ** فلتة تسيب ما شي عمرها صاره

والشيخ عاده بيسجن داخل الكنتر ** من عهد بائد ولا داعي لظهاره

عن من تدافع ومن هم ذي بهم تفخر ** الله لا رد هذا العهد وانصاره

خدعتنا يا حسين باللون والمنضر ** مضمون سيئ ولا داعي لإنكاره

الغش موجود والرشوة فلا تنكر ** حضي رماني وذا الأقدار قداره

بنراقب الوضع والتحليل في المجهر ** واعصاب بعض المواطن شبه منهاره

يا باص خردة نراه اليوم قد بنشر ** وهو مسمكر ولكن خس سمكاره

ضعنا وضيعتنا يا سايق الموتر ** السايق اعمى وعاده زاد نظاره

هذه رسالة لكم يا أيها المعشر ** والعود الاعوج لازم تمسحه فاره

ولو عدت خطوة للخلف ربما مضطر ** واللي مضى راح لا داعي لكراره

قد ضاع ميناء عدن ذي أمس قلتواحر ** واليوم ميناء عدن جاهز لإجاره

واليوم ميناء عدن فعلا قد أستئجر ** لا تأمن الدهر والأيام جراره

قد ربما با تجازي بالمريره مر ** والنفس بالسؤ يا بو هند أماره

ختمها بالنبي ما خضره وأزهر ** وريحة العطر ذي فاحت من ازهاره

2

المحبشي قال بمضي لا حيث ما الكل يمضي ** ماشي مفر من مصيري مهما تطول المراحل

مهما تجاهلت هذا طال الزمن او قصر بي ** مؤمن ومدرك لهذا اني من الأرض راحل

حزنت أو كنت سالي لابد ما زور قبري ** وكل من عاش فيها زائل من الأرض زائل

هذا مقدر علينا والأمر هو أمر ربي ** الموت ما عذر منه ماشي مفر أو تحايل

القبر هذا مصيري وين المفر وين نجري ** لو مايل الموت منك غدآ ترا غير مايل

اعمل حسابك لهذا وحاسب النفس بدري ** هل أنت جاهز تغادر أو منشغل بالمقايل

الأرض دنيا دنيئه والشخص ما ظن يدري ** ما ينفعه ما علبها ولا يفيده مقابل

ما غير ينفع ثلاثة يا ليتها كلهن بي ** الابن اذا كان صالح يدعو بكل الوسائل

والعلم بانتفع به وينفع العلم غبري ** والا تصدق بمالك والقلب للخبر مايل

يارب حسن الخواتم إليك فوض امري ** وأعوذ بك من نهايه نهاية انسان جاهل

في جنت الخلد نسكن والنهر من تحت يجري ** فيها عسل من مصفی وخمرها نهر سائل