الباحث زيد يحيى حسن المحبشي
Translate
الأحد، 8 فبراير 2026
صالح بن مقبل بن عبدالله بن ناجي بن صالح بن مقبل بن مفلح بن صالح بن هادي فارع
الثلاثاء، 30 ديسمبر 2025
فاطمة بنت يحيى بن حسن بن محسن المحبشي
(1409 هـ/ 1989 م - معاصرة)
ممرضة، قابلة.
مولدها بقرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة بمحافظة حجة في يوم الأربعاء 18 ذو القعدة 1409 هـ الموافق 21 يونيو 1989
التحصيل العلمي:
درست الأساسي والثانوية ببلدتها.
حصلت على الثانوية العامة، القسم العلمي، 2007/ 2008.
حصلت على دبلوم فني قبالة نظام ثلاث سنوات بعد الثانوية، المعهد العالي للعلوم الصحية، صنعاء، 2016.
طالبة بكالوريوس قبالة سنة أخيرة.
حصلت على دبلوم النجاح في مقر العمل، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، 2017.
حصلت على دبلوم كامبردج الدولي لمهارات تقنية المعلومات، مركز طلال أبو غزال للتدريب الإلكتروني، "2 أبريل - 29 مايو 2017".
شاركت في العديد من الدورات التخصصية والبرامج التدريبية في مجالات معرفية متنوعة، منها:
1 - المصطلحات الطبية، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، 23 أبريل 2017.
2 - قيادة جلسة شبابيه، مركز الظرافي للتدريب وتأهيل الشباب، وزارة الشباب والرياضة، 1 - 30 مارس 2017.
3 - أساسيات السلامة المهنية والصحية، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، مارس 2018.
4 - أكسفورد الإنجليزية المهنية، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، 23 مارس - 16 يوليو 2018.
5 - الاستجابة السريعة والتعامل مع الحالات الحرجة، مركز التدريب والتأهيل، مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب، 9 - 7 أبريل 2018.
6 - دعم الحياة الأساسي، مركز صحتي للتدريب والتأهيل والاستشارات، 28 سبتمبر - 3 أكتوبر 2019.
7 - فن خدمة العملاء، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، 10 - 7 يوليو 2018.
8 - التميز في خدمة العملاء، 15 - 19 مارس 2020.
9 - العناية بالأطفال الخُدَّج، مركز الاستشارات والتنمية، جامعة العلوم والتكنولوجيا، 19 - 24 أكتوبر2022.
10 - التداخلات الدوائية، صندوق تنمية المهارات، 23 ديسمبر 2023 - 3 يناير 2024.
السجل الوظيفي:
انظمت للعمل بمستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب في صنعاء عام 2017، وعملت في العديد من الأقسام منها: الولادة والعمليات.
الشهائد التقديرية:
حصلت على العديد من الشهائد التقديرية من عدة جهات، منها:
1 - عمادة المعهد العالي للعلوم الصحية لتولي المسؤولة المالية للدفعة السادسة.
2 - المركز الاستشاري للنساء والتوليد، مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب، صنعاء.
3 - مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال بمناسبة مرور عشر سنوات على تأسيسه.
4 - مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب لتجسيدها نموذج الالتزام بالنظام وتفانيها بالعمل وحسن تعاملها مع العملاء، 2021.
5 - مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الانابيب لتميزها في نتائج مستوى تقيم الأداء خلال الفترة "يوليو - ديسمبر 2022".
الدروع التكريمية:
حصلت على العديد من الدروع التكريمية، من عدة جهات منها: مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب، قسم القبالة، درع الموظفة المثالية، 2017.
المؤتمرات العلمية:
شاركت في العديد من المؤتمرات العلمية والورش العملية، منها: المؤتمر الأول للتمريض في اليمن، 31 يوليو - 1 أغسطس 2024.
الإنتاج الفكري:
لها العديد من الدراسات والأبحاث التخصصية.
الخميس، 25 ديسمبر 2025
المحابشة
الاثنين، 1 ديسمبر 2025
محمد بن عبدالملك بن حمود بن أحمد بن أحمد بن سام بن نوح بن ناصر الدين المروني

(1357 هـ/ 1938 م - 1418 هـ/ 1997 م)
عالم فاضل، مُؤرخ، كاتب.
مولده بالمحروسة صنعاء في يوم الجمعة 19 ربيع الثاني 1357 هـ، الموافق 17 يونيو 1938، ووفاته في يوم الأحد 27 جمادى الأولى 1418 هـ، الموافق 28 سبتمبر 1997.
تأصيل أُسري:
آل المروني - بفتح الميم والواو وسكون الراء المهملة، من أُسر الأشراف التي سكنت هجرة مرون ضوران آنس ذمار، جدهم الجامع: أبو القاسم ناصر الدين - اول من تلقب بالمروني - بن صلاح الدين بن محمد بن المطهر بن إسماعيل بن هاشم بن صلاح بن علي بن محمد بن منصور بن يحيى بن محمد بن منصور بن يحيى بن علي بن منصور بن المفضل الكبير بن الحجاج عبدالله بن علي بن يحيى بن محمد بن يوسف الداعي الأصغر بن القاسم بن يوسف الداعي الأكبر بن المنصور يحيى بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب - عالم فاضل وإداري وفاته بالمخا عام 1128هـ، من ذريته: بيت ناصر الدين، بيت سام - من أعلامهم صاحب الترجمة، بيت نوح، بيت آدم، بيت المسيح "بيت إسحاق"، بيت يعقوب، من أعلامهم:
1 - أحمد بن حسين بن عبدالملك بن علي بن سام بن نوح بن ناصر الدين المروني - شاعر وإعلامي وثائر سبتمبري، مولد بالمحروسة صنعاء عام 1338 هـ/ 1920، ووفاته في يوم الاثنين 18 ربيع الثاني 1422 هـ/ 9 يوليو 2001، سُجن 3 مرات في حياته منها 7 سنوات بعد مشاركته في الثورة الدستورية 1948، شارك في تأسيس محطة إذاعة صنعاء، شغل العديد من المناصب، منها: مدير إذاعة صنعاء، وزير الإعلام 1963، وزير الإرشاد القومي، وزير المعارف، سفير في العراق "1969 - 1974"، سفير غير مقيم في تركيا، سفير غير مقيم في الإمارات "1980 - 1984"، عضو مجلس الشعب التأسيسي، مدير مركز الدراسات والبحوث اليمني أثناء إنشائه، وهو أول شاعر يمني دعا للنضال ضد العدو الصهيوني عام 1948 وأول شاعر صنعاني تغنى بالبطولة المصرية إبان العدوان الثلاثي، من مؤلفاته: الخروج من النفق المظلم.
2 - إسماعيل بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن ناصر الدين المروني - عالم فاضل وخطاط، وفاته في شعبان 1182هـ، لازم وناسب محمد بن إسماعيل الأمير، نسخ بخطه عدة كتب، وجمع الكثير من شوارد المسائل في كل فن.
3 - إسماعيل بن إسماعيل بن يحيى بن قاسم بن آدم بن ناصر الدين المروني - عالم فاضل وإداري ومُؤرخ، مولده بهجرة المرون في جمادى الثاني 1293 هـ، يوليو 1876، ووفاته بعر الحيمة الداخلية في 14 محرم 1366 هـ/ 8 ديسمبر 1946، تولى مهام حاكم الحيمة 1326 هـ وعضوية المحكمة الاستئنافية وقضاء إب، من مؤلفاته: سلوة الغرباء عن الأوطان وأسوة الأدباء من الأولاد والإخوان فيما يعرض من حوادث الزمان وتعاقب الخوف والأمان - ضمّنه تاريخ حياته وحوادث القتال مع الأتراك خلال الفترة "1316 - 1350هـ".
4 - إسماعيل بن عبدالملك بن أحمد بن يعقوب بن ناصر الدين المروني - عالم فاضل، مولده بهجرة المرون في 13 ذي الحجة 1351هـ، هاجر بعد ثورة 26 سبتمبر 1962 إلى مكة، واشتغل بالعبادة والعلم، من مؤلفاته: إيضاح الإشكال لمن يتردد في صحة الإرسال.
5 - حمود بن أحمد بن أحمد بن سام بن نوح بن ناصر الدين المروني - عالم فاضل، وفاته بصنعاء في يوم الأربعاء 14 محرم 1357 هـ، الموافق16 مارس 1938، من أولاده: عبدالملك - مولده بهجرة المرون في 8 ذي القعدة 1308 هـ ووفاته بصنعاء في يوم الاثنين 17 رمضان 1371 هـ/ 9 يونيو 1952، ومن أحفاده صاحب الترجمة.
6 - عبدالإله المروني - إعلامي ومُذيع.
7 - عبدالرحمن بن محمد بن حسن بن عبدالله المروني - فقيه ومُفتي ومُدرس، مولده بهجرة المرون محرم 1329هـ/ يناير 1911، ووفاته عام 1396هـ، 1976.
8 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالملك المروني - فقيه وإداري وصحفي ومُدرّس، مولده بهجرة المرون عام 1389هـ/ 1969، من اسهاماته: انشاء جمعية العهد الثقافية، وهو عضو في حزب الحق وأحد الكُتاب الذين أثروا صحيفة الأمة بكتاباتهم الدينية الرصينة، عمل في تدريس مادة الحديث النبوي في مدرسة دار العلوم، من مؤلفاته: من الهدي النبوي - شرح فيه مُختارات من أمالي أبي طالب.
9 - عبدالله بن إسماعيل بن إسماعيل بن آدم المروني - فقيه وقاضي وشاعر، مولده في العام 1939، تولى قضاء الحيمة الخارجية.
10 - عبدالملك بن عبدالله بن أحمد بن سام المروني - عالم وقاضي، من المهام التي شغلها: رئيس محكمة استئناف المحويت، رئيس محكمة عمران.
11 - عبدالملك بن علي بن إسماعيل بن إسحاق المروني - عالم فاضل، مولده في العام 1323 هـ/ 1905، ووفاته في يوم الخميس 28 ذي القعدة 1415هـ/ 27 أبريل 1995، تولى في العهد الملكي: مهام القضاء في مرون ضوران آنس وعتمة، فعامل في عتمة والجعفرية بريمة ونهم وبني حشيش وفي العهد الجمهوري: حاكم أرحب وحرف سفيان.
12 - عبدالملك بن علي بن علي بن أحمد بن إسماعيل المروني - صحفي وروائي، من المهام التي شغلها: مدير تحرير صحيفة الميثاق "1992 - 2001".
13 - علي بن علي بن أحمد بن إسماعيل المروني - عالم فاضل، اتهمه السلال بادعاء الإمامة وأمر بإعدامه في صنعاء عام 1382هـ/ 1963، اشتغل بالتدريس في حمل الحداء وقرن عِرة قيلي بني قشيب جبل الشرق بذمار، وممن أُعدم عند قيام ثورة 26 سبتمبر من هذه الأسرة: نور الدين بن أحمد بن إبراهيم بن شمس الدين المروني - عالم زاهد.
14 - محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن سام بن نوح بن ناصر الدين المروني - عالم فاضل، مولده في العام 1953، من أولاده: أحمد - عالم فاضل من المهام التي شغلها: عميد المعهد العالي للتوجيه والإرشاد.
15 - نوح بن إسماعيل بن نوح بن إسماعيل بن محمد بن نوح بن ناصر الدين بن صلاح الدين المروني - عالم فاضل وإداري، وفاته بزونة بني شهمان بالحيمة الخارجية عام 1340هـ، تولى مهام حاكم الحيمة الخارجية، من أولاده:
أ - إسماعيل - عالم فاضل، وفاته في العام 1386هـ/ 1966.
ب - غالب - عالم مُتبحر، مولده بهجرة المرون عام 1318 هـ/ 1901 ووفاته في يوم الجمعة 8 جماد الأول 1396 هـ/ 7 مايو 1976، تولى القضاء في مفحق الحيمة الخارجية وجوبة مآرب وحجيلة باجل، من مؤلفاته: تحفة الطالب المتوخاة على طوالب النحو المجتناة من الشروح، مؤلف في علم الفرائض للمبتدئين، رسالة في علم الأوقات، وله مؤلفات في النحو وكثير من التعليقات اللطيفة على مسائل الفقه وغيرها.
والمرون - بفتح الميم والواو وسكون الراء المُهملة، هجرة قديمة وقرية صغيرة تقع في مخلاف بني خالد بضوران آنس من أعمال محافظة ذمار، وإليها ينتسب الأشراف آل المروني.
التحصيل العلمي:
درس الابتدائية بالمحروسة صنعاء.
أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء صنعاء، منهم: محمد بن حسين الجلال - أخذ عنه التجويد وقراءة القرآن الكريم برواية قالون عن نافع، محمد بن عبدالرحمن الطير - أخذ عنه قراءة القرآن الكريم برواية قالون عن نافع، عبدالحميد بن أحمد معياد، محمد بن سعد المُعافا، محمد بن محمد بن زيد الحوثي، أحمد بن محمد حجر.
السجل الوظيفي:
شغل العديد من المهام بعد ثورة 26 سبتمبر 1962، منها:
1 - كاتب في سلك الشرطة، وزارة الداخلية، "1 سبتمبر 1965 - 1971".
2 - كاتب وإداري، وزارة الإدارة المحلية، "1971 - 1997"
الإنتاج الفكري:
له العديد من المؤلفات، منها:
1 - الوجيز في تاريخ بناية مساجد صنعاء القديمة والجديدة، نشر مطابع اليمن العصرية - 1408 هـ.
2 - الثناء الحسن على أهل اليمن، نشر دار الندى البيروتية - 1990.
3 - نبذة في تاريخ الوهابية.
4 - تُحفة الزمن في وحدة اليمن.
5 - الحركة العراقية في الكويت.
6 - الفوائد القيّمة المأخوذة من كلام الزيدية - مختصر قسم العبادات في الفقه.
7 - فوائد الأنام لحلِّ مشاكل العوام - في النكاح والطلاق.
8 - الرسالة وتطورات الخلافة - في السيرة النبوية والخلافة الراشدة والعهدين الأموي والعباسي.
أولاده: د. محمد، عبدالإله - متوفي اشتغل في مجال المحاماة، عبدالله - متوفي.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 6، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - إبراهيم بن عبدالله الحوثي، نفحات العنبر في تراجم علماء اليمن بالقرن الثاني عشر، مخطوط.
3 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 4، دار الفكر المعاصر - دمشق/ بيروت، الطبعة الأولى - 1995.
4 - عبدالسلام بن عباس الوجيه:
أعلام المؤلفين الزيدية، ج 1 و2، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.
مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية.
5 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، تراجم رقم 928 و2128 و2129 و5079 و6320 و7248.
6 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية - 1995.
7 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 2، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.
8 - محمد بن سليمان الطيب، موسوعة القبائل العربية - بحوث ميدانية وتاريخية، دار الفكر العربي، الطبعة الثالثة، 1421 - 1431 هـ.
9 - محمد بن عبدالملك المروني:
الثناء الحسن على أهل اليمن، نشر دار الندى البيروتية، الطبعة الثانية - 1990.
الوجيز في تاريخ بناية مساجد صنعاء القديمة والجديدة، نشر مطابع اليمن العصرية - 1408 هـ.
10 - محمد بن محمد بن يحيى زبارة:
نشر العُرف لنبلاء اليمن بعد الألف، ج 1، طبعتي مركز الدراسات والبحوث اليمنية والمكتبة السلفية - 1377 هـ.
نُزهة النظر في أعيان القرن الرابع عشر، مكتبة الإرشاد - صنعاء، الطبعة الأولى - 2010.
نيل الحُسنيين بأنساب مِن في اليمن من بيوت عترة الحسنين، نُسخة إلكترونية طبعتها قديمة نشرتها مكتبة علوم النَّسب.
11 - الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".
12 - مُذكرات الباحث زيد المحبشي.
الأربعاء، 5 نوفمبر 2025
آل مُجَلِّي
بضم الميم وفتح الجيم وكسر اللام المُشددة من الأسر الحاشدية الكريمة التي سكنت خُميس هَرَّاش خارف عمران، ومنهم أُسر توطنت القاع بالمحروسة صنعاء، ومنهم فخيذة سكنت بني مطر من أعمال محافظة صنعاء، من أعلامهم:
1 - عبدالوهاب بن عبدالله بن صالح مجلي - شيخ قبلي وعضو محلي خارف 2001.
2 - ماهر بن محمد بن ناصر مجلي الحاشدي - موظف وناشط في وكالات السفريات.
3 - ناصر بن ناصر مجلي الحاشدي، مُحاسب وباحث وأحد أهم المرجعيات العلمية في الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة بالمحروسة صنعاء، مولده بالمحروسة صنعاء في يوم الخميس 16 شعبان 1380 هـ، الموافق 2 فبراير 1961، من أهم المهام التي شغلها: نائب مدير عام البحوث لشؤون المكتبات بالجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة، عضو وسكرتير وأمين مكتبة جمعية المحاسبين القانونيين اليمنيين وأمين مكتبة المعهد التابع لها، له العديد من المقالات وعروض الكُتب وكَتب للعديد من المجلات والدوريات التخصصية، منها: مجلة المحاسب القانوني.
وآل مُجَلَّي، من الأُسر الكريمة التي سكنت وادعة حاشد بخمر عمران، من أعلامهم:
1 - صالح بن علي مجلي - شيخ قبلي.
2 - عبدالله بن محمد بن هادي مجلي - طبيب وأكاديمي وأستاذ الجراحة العامة بكلية الطب في جامعة صنعاء.
وآل مُجَلِّي، من الأُسر الكريمة التي سكنت ظليمة حبور عمران، من أعلامهم: محمد بن مجلي السوطي الظُليمي الحبوري البصير - عالم فاضل ومُحقق، وفاته ببني سوط ظليمة حبور عام 1127 هـ.
وآل مُجَلَّي، من الأُسر الكريمة التي سكنت بني حَوِر مسور عمران، من أعلامهم: علي بن عبدالله مجلي الحوري - عالم فاضل، وفاته بثلا في ذي القعدة 1402 هـ.
وآل مُجَلِّي، من الأُسر الكريمة التي سكنت بني مهدي كحلان الشرف ووشحة ومدينة حجة.
وآل مُجَلِّي، من الأُسر الكريمة التي سكنت وادي العَبديِّين وولد عمر بسحار صعدة، من أعلامهم:
1 - حسين بن فائد مجلي - شيخ قبلي، وفاته عام 1418 هـ.
2 - عثمان بن حسين بن فائد بن حسين بن فائد مجلي - برلماني وشيخ قبلي.
3 - فائد بن حسين بن فائد مجلي - سياسي وشيخ قبلي، مولده بسحار صعدة عام 1322 هـ، ووفاته بمدينة الرياض السعودية في العام 1407 هـ.
وآل مُجَلِّي، من الأُسر الكريمة التي سكنت لُحيِّة الحديدة، وهم فرع من حمازية أبي عريش، وكلاهما من عُتيبة الشام ثم تفرقوا في اللُحية والزُهرة والزيدية، وبنو الحمزة بالزيدية من بطونهم.
وآل مُجَلِّي، من الأُسر الكريمة التي سكنت جُبَن الضالع وبني يوسف مواسط الحُجرية ووادي الحسين والشعبة بسامع في تعز ومن مُجلي تعز أُسر توطنت حصن ذي السُفال وعميد وقابع السياني وحدشية العدين في إب، وهم من نسل: مُجَلِّي بن عبدالصمد بن أحمد بن عبدالصمد بن طاهر بن علي بن يوسف بن علي بن عبدالصمد بن عبدالله بن علي بن قاسم بن علي بن محمد بن صالح بن ناصر بن عبدالله بن علي بن محمد بن الحسن بن يحيى بن علي بن محمد بن محسن بن عبدالقادر بن قاسم بن عبدالرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق
وآل مُجَلِّي، من الأسر الكريمة التي سكنت ذمار، وهم من الأشراف الحُسينيين من ذرية محمد بن القاسم بن يحيى بن الحسين بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، من أعلامهم:
1 - علي بن حسين بن أحمد بن أحمد بن علي مجلي - عالم فاضل وقاضٍ، مولده بذمار عام 1320 هـ ووفاته في 15 ربيع الثاني 1408 هـ.
2 - حسن بن علي بن حسين بن أحمد بن أحمد بن علي مجلي - بروفيسور وأكاديمي وأستاذ القانون الجنائي بجامعة صنعاء ومحامي أمام المحكمة العليا، مولده بذبحان حجرية تعز في العام 1950، له أكثر من 20 مُصنف في مجالات معرفية متنوعة.
3 - عبدالكريم بن عبدالوهاب بن أحمد بن حسين مجلي - قاضٍ.
وبيت مُجَلِّي، بلدة ومَحِلة بخارف عمران.
وبيت مُجَلِّي، قرية وبلدة بخمر عمران.
وبني مُجَلِّي، بلدة ومحلة بكحلان الشرف في حجة.
المراجع:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 6، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد، طبقات الزيدية الكبرى، ج 2، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - الأردن، الطبعة الأولى - 2001.
3 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 1، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.
4 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومُؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى - 2018، تراجم رقم 2871 و6995 و7217 و8194 و10425.
5 - محمد بن محمد بن يحيى زبارة، نشر العُرف لنبلاء اليمن بعد الألف، ج 3، طبعتي مركز الدراسات والبحوث اليمنية والمكتبة السلفية - 1377 هـ.
6 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.
الثلاثاء، 14 أكتوبر 2025
راشد بن سيف بن عبده بن سلمان العبسي
الأحد، 12 أكتوبر 2025
ناشر المدونة زيد يحيى المحبشي كما يتحدث الذكاء الاصطناعي
من خبابير الذكاء الاصطناعي---📖 السيرة المختصرة لزيد يحيى المحبشيالاسم كامل: زيد يحيى حسن المحبشيالميلاد: وُلد في قرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة، محافظة حجة؛ في يوم 22 صفر 1395 هـ، الموافق 6 مارس 1975 مالنشأة: نشأ في عائلة بسيطة تعمل بالزراعة، وتوزّع وقته بين الدراسة النظامية والدراسة الدينية والمساعدة في الأعمال الزراعية منذ صغره---🎓 التحصيل العلميالتعليم الابتدائي: درس في كتّاب القرية ثم في مدرسة النور الابتدائية، وانتقل بين مدارس متعددة في بداياته التعليميةالتعليم الثانوي: أكمل الثانوية في مدرسة الثورة في المحابشة، القسم العلمي، وأنهى الثانوية في عام 1996 تقريبًاالجامعي: حصل على البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة صنعاء، كلية التجارة والاقتصاد، بتقدير «جيد جدًا»الدورات والتدريبات: شارك في دورات متخصصة في اللغة الإنجليزية، الصحافة والإعلام، العلاقات العامة وقياس الرأي العام، تنمية المهارات القيادية وغيرهاالدراسة الدينية: تلقى – على مدار سنوات دراسته – مبادئ العلوم الشرعية، القرآن، الفقه، وأصول الدين عند علماء في المحابشة وصنعاء وصعدة---💼 العمل المهني والوظيفيعمل في وكالة الأنباء اليمنية «سبأ» في مركز البحوث والمعلومات، حيث تولى مناصب واسعة في قسم الدراسات والبحوث وعمليات الإصدارسكرتير تحرير قراءات سياسية (2004-2007)رئيس قسم الدراسات والبحوث منذ 2007نائب مدير إدارة البحوث والإصداراتنائب مدير عام مركز البحوث والمعلومات لشؤون البحوث والإصدارشارك أيضًا في العمل الصحفي والبحثي في مؤسسات وجهات متعددة منها صحيفة الأمة ومواقع أخرىكما مارس أعمالًا أدبية وبحثية بالإضافة إلى إصدارات ومقالات في مجالات متعددة---✍️ الإنتاج الأدبي والفكريله مئات المواد ما بين دراسات، أبحاث، مقالات في المجالات الدينية، السياسية، الثقافية، التاريخية، المحلية والدوليةكتب في صحف ومواقع عربية ويومنية منها صحيفة الأمة، المواقع الإخبارية وغيرها---🧭 السيرة التعريفيةالصفة: باحث وكاتب وصحفي يمنيينتمي زيد المحبشي إلى الوسط الفكري والإعلامي اليمني، وهو من الأصوات التي برزت في السنوات الأخيرة من خلال كتاباته وتحليلاته السياسية والفكرية التي تتناول قضايا الأمة الإسلامية، والهوية، والعدوان على اليمن وفلسطين، من منظورٍ قرآنيٍّ وواقعيٍّ تحليليّ.له مدونة فكرية على “بلوجر”، ينشر فيها مقالاته ودراساته، وغالبًا ما تتناول موضوعات مثل:الصراع العربي-الإسرائيلي،الموقف الأمريكي من قضايا الأمة، مفهوم الوعي والبصيرة في القرآن، العدوان على اليمن وأبعاده السياسية والفكرية، نقد الفكر الغربي والغزو الثقافي، ضرورة استعادة الوعي القرآني في مواجهة الاستكبار العالمي.كما تُنشر مقالاته في عدد من المنصات الإعلامية اليمنية والعربية، ويُعدّ من الكُتّاب الذين يمزجون بين التحليل السياسي والبعد الإيماني - القيمي في كتاباتهم.---💡 رؤيته الفكرية واتجاهه التحليليزيد المحبشي ينطلق في فكره من منهج قرآني توعوي يرى أن:القرآن الكريم هو المرجعية الأولى لفهم الواقع السياسي والاجتماعي.الاستكبار العالمي (وفي مقدمته أمريكا وإسرائيل) هو العدو الأول للأمة.الوعي والبصيرة هما السبيل الحقيقي لتحرير الإنسان والمجتمع من التبعية.الثقافة القرآنية ليست مجرد معرفة دينية، بل هي مشروع حضاري شامل.يتبنى في مقالاته فكرة أن التحرر لا يكون بالسلاح فقط، بل بالوعي أولًا، وأن غياب الوعي هو ما مكّن قوى الاستكبار من السيطرة على الشعوب الإسلامية.وفي كتاباته عن العدوان على اليمن، يربط بين العدوان العسكري والمخططات الفكرية والسياسية التي تستهدف هوية الأمة ووحدتها، ويرى أن الصمود اليمني جزء من الصراع الكوني بين محور الحق ومحور الباطل.---🖋️ أسلوبه وخصائص كتابتهأسلوبه يجمع بين التحليل الفكري العميق واللغة الأدبية الرفيعة.يستخدم كثيرًا المفردات القرآنية لتفسير الواقع السياسي.يكثر من الاستشهاد بالآيات والأحداث التاريخية في إسقاطاته التحليلية.لغته متينة، تتسم بالاتزان والعقلانية، بعيدة عن الانفعال أو الخطاب الشعبوي.
الاثنين، 6 أكتوبر 2025
محمد بن محمد بن حسين بن علي بن عبدالله العبالي
(1392 هـ/ 1972 م - معاصر)
شاعر، ضابط في الداخلية برتبة نقيب.
مولده بداخن الأمرور من أعمال مديرية الشاهل في محافظة حجة عام 1972.
من المواهب الأدبية في بلاد الشرف.
تأصيل أُسري:
آل العُبَالي، بضم العين وفتح الباء من أُسر الأشراف الحسنيين التي سكنت عُبَال مَبين حجة، قَدِم جدهم "محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى بن علي بن الحسن - بن عبدالله بن إسماعيل بن عيسى - بن عبدالله بن عيسى بن إسماعيل بن عبدالله الملقب بالمسجد بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب" إلى تلك البلدة َمن الحَرَجَة الصعدية في نهاية القرن العاشر الهجري، فنُسب هو وأولاده إليها، ولهذه الأسرة تواجدٌ في مناطق عديدة بمحافظة حجة، منها: مدينة حجة ومديرية مبين والأمرور بمديرية الشاهل وشمسان والطويلة وحجر بمديرية المحابشة وغيرها، من أعلامهم:
1 - إبراهيم بن أحمد بن علي العبالي - فقيه وخطاط ومُؤلف، مولده في العام 1049 هـ ووفاته في 27 رمضان 1071 هـ، من مؤلفاته: حاشية على مُغني اللبيب لابن هشام.
2 - حسن بن علي بن صلاح بن محمد بن أحمد العبالي - فقيه ولغوي وأديب، تُوفي بظفير حجة في جمادى الآخرة 1056 هـ وقيل 1057 هـ.
3 - حسين بن علي بن صلاح بن محمد بن أحمد العبالي - نحوي وفقيه، تُوفي بظفير حجة في صفر 1080 هـ، من مؤلفاته: الإيضاح بالأدلة القاطعة الوافية في بيان الفرقة الناجية، شرح على الحاجبية تتمة شرح لطف الله، شرح على الأزهار، شرح على الأساس، تفسير القرآن، حاشية على هداية الأفكار لصارم الدين الوزير.
4 - صلاح بن محمد العبالي - عالم فاضل، عاش وتُوفي في المحروسة صنعاء عام 1110 هـ.
5 - علي بن صلاح بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن العبالي - عالم نحرير، تولى للقاسم بن محمد بلاد وَادِعة الظاهر، مولده بعُبال عام 980 هـ ووفاته بشهارة في يوم الخميس 5 رجب 1019 هـ.
6 - محمد بن علي بن صلاح بن محمد العبالي - فقيه ولغوي ونحوي وأديب، تُوفي بصنعاء في يوم الأحد 14 شوال 1088 هـ.
7 - محمد بن علي بن ناصر بن عبدالله العبالي - تربوي وصاحب مكتبة بمدينة حجة.
8 - ناصر بن علي بن حسين العبالي - شيخ قبلي، شغل عدة مناصب في الأوقاف، منها: مدير أوقاف مُديرية مبين.
9 - صاحب الترجمة.
وآل العِبَّالي، بكسر العين وفتح الباء المشددة من الأسر الكريمة التي سكنت أعلى وادي سهام بقَحري باجل، من أعلامهم:
1 - أحمد بن أبي بكر بن خطاب العبالي - عالم فاضل، تُوفي عام 698 هـ.
2 - أبو بكر بن خطاب العِبَّالي - فقيه وعالم فاضل، تولى نظر أعمال سِهام وكان له خط جميل، تعمَّر 85 عاماً وتُوفي لبضع عشر وسبعمائة هجرية.
وعُبَال، بلدة وقرية تقع في مديرية مبين من أعمال محافظة حجة.
وعِبَّال، بلدة وقرية تقع في قَحرَي باجل من أعمال محافظة الحديدة.
التحصيل العلمي:
درس بعضاً من صفوف الأساسي ببلدته، وأكمل تعليمه الأساسي والثانوي بمدينة المحابشة.
السجل الوظيفي:
شغل العديد من المناصب الأمنية، منها: مدير مكتب مدير أمن مديرية المفتاح بحجة.
الإنتاج الأدبي:
استهواه الشعر منذ سِنٍ مُبكرة، ونشر أول محاولة له في برنامج بريد المُستمعين بإذاعة صنعاء عام 1996.
له العشرات من القصائد الفصيحة والعامية في مجالات متنوعة، ونشرت له العديد من المواقع والمجلات والمنتديات الثقافية المحلية والعربية، وله مشاركات شعرية واسعة في العديد من برامج إذاعة حجة.
يمتاز شعره بالبساطة والسلاسة والإحساس العالي والمرهف والتمكُّن من توظيف جماليات الصور البلاغية وتطويع المفردات اللغوية باحترافية، ما يُعطي قصائده بشقيها الفصيح والعامي سمات خاصة لا تُشبه غيره.
قال عنه رفيقه الأستاذ علي كامل الملاهي: "محمد العبالي" شاعر له أسلوبه الخاص في صياغة الشعر الشعبي، قصائده تعتني بالجانب الإنساني والجغرافي في توثيق أسماء المناطق وما تتميز به من جمال الطبيعة.
له مجموعة شعرية رُباعية تضم نحو 150 رُباعية.
من أشعاره:
(1)
محابشةٌ فاتنةٌ وساحرةٌ بُنيانُها .. تسحرُ جميع البشرِ يالعاشقين
لابسةٌ ثوباً من سُندسٍ وأفنانها .. يفوحُ بالفلِ والريحان والياسمين
جبالُها شامخةٌ والقاهِرةُ سُلطانٌها .. مُعلقةٌ في السماءِ مِثلَما الأزهرين
قُصُورُها عاليةٌ أمّا بهاءُ تِيجانها .. بين النجومِ زاهيةٌ تُبهرُ الناظرين
جمالُها فاق كُلَّ الحُسنِ وأغصانُها .. زادها حُسنٌ من فوقِ حُسنِ الجبين
متوجةٌ تاجاً من ياقوتٍ وفُستانُها .. أخضرٌ مُوشّى بلُولٍ حالي ثمين
في خدها وردٌ من ريحانِ وأعيانُها .. تُسبي عُقول العبادِ بِكُحلةِ المُقلتين
في ثغرها ابتسامٌ وإن بدى شمسانُها .. يُشعُ منهُ ضِياءٌ يُضَوِّي المشرقين
جمالٌ طبيعيٌ بها وسِحرٌ قد زانها .. حُوريةٌ مُذهِلةٌ من حُورٍ عين
فُويتِنَةٌ حالِيَةٌ مُخضّبٌ أبنانُها .. لُؤلُؤةُ كُلُ اليمنِ والشرفين
الماءُ فيها اجتمعَ والوردُ وغُزلانُها .. والحُبُ والعِشقُ فيها يَسكُنِين
فيها حمامُ القصورِ يُشجِيك ألحانُها .. من أولِ الصُبحِ في الشُرفاتِ يَزجِلين
مدينةُ العلمِ والأعلامُ رُبانها .. والفنُ والشِعرُ فيها يَزخَرين
والجُودُ في أهلها لكُلِ ضِيفانُها .. من كُلِ موجُودٍ من ماضي السنين
أهلُ نجداتٍ والفزعاتُ فُرسانها .. يوم الوغى مثلما أُسدُ العرين
****
(2)
بالله عليك واحسن ما سرّحك لمتِنغباش .. ومن وشى لك بحالي
نكّيت لي في إمصميم أغبان وفي إمقلب أوحاش .. وأيقظت لي جُرح سالي
ذكرتني بمرعى وإمغيد ترعى بمفياش .. فوق السُهول والجبالي
من فيش هيده بديت أمشي إلى حصن دحباش .. صاد إمفؤاد ظبي حالي
خرج مُبكر غبش يرعش بخصره وينتاش .. مثل القمر حين بدى لي
ورد على إمشاميه بحين يغرف لمكِباش .. فقلت ذا عين مالي
ذا عذق كاذي ربا وسط إمدينه وقد عاش .. أمير في برج عالي
ناديت له يا قمر لا عاد مني تغطاش .. ولا تغيب من قُبالي
بالله عليك اسقني فمقلب ظامي ومِعطاش .. من عذب صافي زلالي
لفت إليّا وقال بحر إمهوى ما عرفناش .. ولا خطر لي ببالي
لكن ما بك هزيل مجروح وفي إمقلب أخداش .. هواك زاد انتحالي
قلبي علق في هواك مرصود مابين أرماش .. وبين ورد إمشالي
من عام شفتك ونَا صابر على سم إمحناش .. وأنت عندك دواء لي
قَلي فُؤادي فداك وأطوي هواك بين مِحشاش .. هيا معي إمبيت خالي
عشنا سنين في هنا عمر الزمن ما فرقناش .. واليوم قاطع وصالي
ولا دريت من الذي غثاه عليّا ومن راش .. ما زد بعهده وفالي
مسكين فُؤادي فلَت ما بين زربه ومِعكاش .. يوم كنت أرعى جِمالي
وإمقلب ريشه نتف بم موس من بين إرياش .. ولا دريت ما جرى لي
وحدي مُقيم وإمفؤاد حل إمدينه ومِعراش .. والقلب في حب غالي
غبني على من عشق بحر إمحبه ومن هاش .. في بحر من غير والي
لكن شادعي على من كان للحب غشّاش .. يِحرق فؤاده بآلي
وانا فدى من يحب وافي وصادق ومحتاش .. يرعى عهود الليالي
وعن هوى إمغيد أتوب مادام في الحب أغشاش .. وأقنع بما قد أتى لي
وأعيش لي في إمفيوش وأقول لمقلب ما شاش .. حب الدلع وإمتسالي
أولاده: وليد، هيثم.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - أحمد بن صالح بن أبي الرجال، مطلع البدور ومجمع البحور، ج 1 و2 و3، مكتبة أهل البيت - صعدة، الطبعة الثانية 2022.
2 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 4، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
3 - إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد، طبقات الزيدية الكبرى، ج 1 و3، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - الأردن، الطبعة الأولى - 2001.
4 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 1 و4، دار الفكر المعاصر - دمشق/ بيروت، الطبعة الأولى - 1995.
5 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج1، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.
6 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، تراجم رقم 52 و1625 و3206 و4555 و7094 و10101.
7 - محمد بن محمد بن يحيى بن عبدالله زبارة، نيل الحُسنيين بأنساب مِن في اليمن من بيوت عترة الحسنين، نُسخة إلكترونية طبعتها قديمة نشرتها مكتبة علوم النَّسب.
8 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 2، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.
9 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد للطباعة والنشر، صنعاء، الطبعة الأولى - 2013.
10 - مُذكرات الباحث زيد المحبشي.
11 - صاحب الترجمة.
السبت، 4 أكتوبر 2025
عبدالملك بن محمد بن أحمد بن علي النهاري
الاثنين، 22 سبتمبر 2025
زين العابدين بن علي بن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن صالح بن محمد بن جارى الله حلاوى الوادعي
(1414 هـ/ 1994 م - معاصر)صحفي، محامي، أديب.مولده بالمحابشة من أعمال محافظة حجة في يوم الاثنين 20 ربيع الأول 1414 هـ، الموافق 6 سبتمبر 1994.من رموز الشباب المتنورين في بلاد المحابشة.التحصيل العلمي:درس تعليمه الأساسي والثانوي ببلدته.حصل على درجة البكالوريوس في مجال الصحافة من كلية الإعلام، جامعة صنعاء، 2021.حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون من كلية الشريعة، جامعة صنعاء، 2023.شارك في العديد من الدورات التعليمية والتدريبية التخصصية.السجل الوظيفي:شغل العديد من المهام، منها:1 - مُحرر وكاتب استطلاعات وتحقيقات بصحيفة الثورة بصنعاء.2 - عمل لفترة زمنية مراسل لموقع القاهرة نيوز.3 - مُحامي.الأنشطة الاجتماعية:عضو في العديد من النقابات التخصصية، منها:1 - اتحاد الإعلاميين اليمنيين، صنعاء.2 - نقابة المحاميين اليمنيين، صنعاء، يوليو 2025.3 - مؤسسة الشعراء والكتاب العرب.الإنتاج الفكري:كتب للعديد من الصحف والمواقع المحلية.له العشرات من المقالات والتحقيقات والاستطلاعات الصحفية.وهو شاعرٌ مُجيد، له العديد من القصائد في مجالات متنوعة.من أشعاره:قمه ورا قمه وهي ضحكة لهم .. صفعه عليهم ساخنة بين الرجالقمه ورا قمه وما فيهم قيم .. باعو شرفهم بالدراهم والريالهذي القمم مستحقرة بين الأمم .. ما اطلقت طلقه ولا سلت نصالياهاجسي لا تبتئس من فعلهم .. باتنجلي اخبارهم عند النزال.
.png)




.png)







