القاضي العلامة حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي

عالم رباني، فقيه محقق في علوم كثيرة.

 وفاته في حدود العام 1364 هـ، وهو من أعلام هجرة معمرة، فاق أهل زمانه علماً، وورعاً، وزُهداً، وفضلاً، وكانت له الكثير من الكرامات، لا زالت حديث أهل تلك البلاد الى يومنا.

له العديد من المخطوطات في مختلف فنون العلم.

عبداللطيف يحيى محمد السليماني

إعلامي، كاتب، إداري

مولده في 2 يناير 1977 بمنطقة نقبه بالحدب من أعمال بني مطر في محافظة صنعاء.

درس الأساسي والثانوي ببني مطر، وحصل في العام 2004 على درجة الليسانس من كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء.

شارك في العديد من الدورات التأهيلية والتدريبية في مجال الإعلام والصحافة والإدراة.

التحق بوكالة الأنباء اليمنية سبأ بصنعاء في نهاية تسعينيات القرن العشرين، وشغل العديد من المناصب في مركز البحوث والمعلومات التابع للوكالة، منها:

- رئيس القسم الدولي 2003 – 2011

- مدير ادارة الوثائق 2011 - ...

كما عمل خلال العام 2003 في مجال السكرتارية بمستشفى الخليج التخصصي.

وهو عضو في نقابة الصحفيين اليمنيين.

له العديد من الكتابات بقراءات سياسية وصحيفة السياسية وموقع وكالة الأنباء اليمنية وصحيفة الثورة، وهو مؤلف مشارك في العديد من الكتب المعلوماتية والوثائقية الصادرة عن مركز البحوث والمعلومات.

أولاده: محمد، أسامة، غيث

 

العلامة محمد بن عبدالله بن أحمد الهتار المحبشي

عالم رباني، فقيه مجتهد

 عاش خلال الفترة 1000 – 1100 هـ ببلدة التريبة التابعة حالياً لمديرية زبيد في محافظة الحديدة، واشتغل بالقضاء وتدريس العلوم الشرعية، وأبرز طلابه: الحسين بن الإمام القاسم بن محمد بن علي، أخذ عنه في العامين 1044 - 1045 هـ "سلسلة الإبريز بالسند العزيز" .

وفي شوال 1089 هـ، كان نائب الحسن بن الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم واسمه "بن جلاء" ببيت الفقيه في الزيدية من تهامة معتزياً إلى الإمام الداعي أحمد بن إبراهيم المؤيدي، وكان المحبشي عند وصوله هناك قد خرج عن الضحي وسار إلى بيته بجبلة، فسارع "بن جلاء" إلى تحميل طعامات تهامة إلى شهارة، فانتبه لقافلته جند الإمام الذين بالصلبة فقصدوها وانتهبوها، وبينما اعتزل المحبشي بجبلة

 

مراجع ذُكر فيها العلم

العلامة إبراهيم بن القاسم بن الإمام المؤيد بالله، طبقات الزيدية الكبرى، الجزء الثالث، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية – الأردن

عبدالله بن علي بن محمد بن عبدالإله بن أحمد بن الوزير الصنعاني، تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر الهجري- السابع عشر الميلادي/ تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى، الجزء الأول، تحقيق محمد عبدالرحيم جازم، دار المسيرة – بيروت، طبعة 1405 هـ/ 1985م

القاضي العلامة علي بن هادي بن محمد بن ناصر بن فتح الله المحبشي

عالم رباني، فقيه مجتهد، مدرس، مرشد

عاش خلال الفترة 1080 – 1170 هـ.

عمل بالقضاء، وتدريس العلوم الشرعية، ومن أبرز طلابه: الحسن بن القاسم بن المؤيد بالله محمد بن القاسم بن محمد بن علي " 1076 -1156 هـ"، القاضي عبدالله بن يحيى النسري"… -1137هـ"، العلامة الحسين بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن علي بن ناصر الديلمي الذماري "1149 ـ 1249هـ/ 1736 ـ 1836م".

 

مراجع ذُكر فيها العلم:

العلامة إبراهيم بن القاسم بن الإمام المؤيد بالله، طبقات الزيدية الكبرى، الجزء الثالث، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - الأردن

العلامة الحسن بن الحسين بن حيدرة بن إسماعيل بن لطف الله الحسني القاسمي الرسي الطالبي الذماري اليمني، مطلع الأقمار ومجمع الأنهار في ذكر المشاهير من علماء مدينة ذمار ومن قرأ وحقق فيها من أهل الأمصار.

الشيخ الأجل الأكمل أحمد بن ناصر بن فتح الله بن علي بن زيد المحبشي

قاضي، إداري، قائد عسكري

عاش خلال الفترة 980 – 1039 هـ.

له صولات وجولات بتهامة وحجة، وسكنته بقرية جبل المحبشي جنوب مدينة المحابشة من أعمال محافظة حجة.

قتله الاتراك في معركة وقعت بوادي مور بتهامة في يوم السبت 14 رمضان 1039 هـ، واستشهد معه من أصحابه نحو 124 رجلاً، وأُسر نحو 40 رجلاً، وقام جيش الاحتلال التركي بقطع آذانهم، وحملها معهم، نكاية بهم، لأنهم رفضوا النزول عند رغبات الغزاة والمحتلين.

ثم سعى أصحاب وقرابة المحبشي في استخراج جثته، فاستخرجوها بدراهم، وحملوها الى بلده بالمحابشة، فدفن فيها.

 

مراجع ذُكر فيها العلم:

عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الإله بن أحمد بن الوزير الصنعاني، تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر الهجري- السابع عشر الميلادي/ تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى، الجزء الثاني، تحقيق محمد عبدالرحيم جازم، دار المسيرة – بيروت، طبعة 1405 هـ/ 1985م

الحاج أحمد هادي المحبشي

طبيب العظام والأعصاب الأكثر شهرة في بلاد الشرفين ومحافظة حجة، في التسعين من عمره ولا يزال في قمة عطائه، لم يدرس في الجامعات ومع ذلك قصده حتى أساتذة الجامعات، ويقصده الناس من عدة محافظات وحتى من دول الخليج، اشتهر بمعالجة لويات الأعصاب وكسور العظام وله لمسة كلها حب وحنان في معالجة المرضى، وكنت أحد من قصده ولمرات عديدة، يضع يده على الوجع فلا تشعر بالآلم، بيته مفتوح لكل الناس في كل الأوقات، يعالج التاس بلا أي مقابل، عمله كله لله، وشهد بخبرته دكاترة كبار ..

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يكتب ذلك في ميزان حسناته ويمنحه الصحة والعافية

أولاده: محمد، يحيى

الاشراف آل الرديني

قبيلة الاشراف اَل الرديني هي احد فروع قبائل الأشراف السليمانيين الحسنيين المتسبين الى العترة النبوية من ذرية الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (إن ابني هذا سيداً، الى آخر الحديث ) وهي فرع من الأشراف الجعافرة التي سكنت اليمن. 

وتنسب الى الجد الأعلى وهو الشريف احمد الرديني، انتقل جدهم الشريف احمد بن محمد الرديني من صلهبة من نواحي صبيا (في منتصف القرن الثامن الهجري الى نواحي حرض واستقر في حازة القايد من بلاد الواعظات وقيل في نواحي عبس ثم انتقل الى حازة القايد في الامروخ كما قاله الاهدل في التحفة ) وهم في الأصل من سكان عثر والهبيرة ، وهم بيوت كثيرة منتشرة أغلبها في تهامة اليمن في محافظة الحديدة في الوقت الحاضر وفي المناطق الشرقية المحاذية لتهامة من جهة الشرق كالشرف وعنقان بمحافظة حجة.

تعريف الشريف احمد الرديني رأس هذا البيت

هو الشريف احمد الرديني بن محمد بن الحسين بن الحسن بن مدافع بن علي بن محمد بن علي بن إدريس بن جعفربن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعنهم أجمعين ذكر ذلك السيد محمد بن حيدر النعمي في الجواهر اللطاف والسيد إسماعيل الوشلي في نشر الثناء الحسن وزبارة في نيل الحسنيين وغيرهم.

وقد انتقل الشريف احمد الرديني من صلهبة الى الامروخ من بلاد الواعظات ذكر ذلك السيد محمد بن حيدر في الجواهر والعلامة الحسن بن عاكش مانصه /انتقل جدهم الشريف احمد بن محمد الرديني من صلهبة من نواحي صبيا (في القرن الثامن الهجري) الى نواحي حرض واستقر في حازة القايد من بلاد الواعظات وقيل في نواحي عبس ثم انتقل الى حازة القايد في جبل الامروخ كما قاله الاهدل في التحفة) وهم في الأصل من سكان عثّر والهبيرة الواقعة حالياً في ساحل الجعافرة غربي مدينة صبيا. 

وقد ترجم له الشرجي في طبقاته ووصفه بخصال الكمال وأكل الحلال .

ما قاله العلماء عن الشريف احمد الرديني

ذكر السيد احمد الرديني السيد العلامة الأمير احمد بن عيسى النعمي كما ذكره الناشري في دررهـ وترجم له الشرجي في طبقات الخواص فقال:

هو الشيخ الجليل الحسيب النسيب الشريف احمد الرديني كان شيخا جليل القدر مشهور الذكر صاحب أحوال وكرامات كان خروجه من نواحي حرض في أول شبابه وصحب الصوفية واشتغل في بدايته بالعلم وحصل منه طرفاً صالحاً وجمع كتباً كثيرة وكان أمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر متنزهاً عما في أيدي الناس لا يأكل إلا مما يزدرعه وكان عارفاً بالله تعالى عالماً بطريقة السلوك وتربية المريدين وانتفع به جمع كثير, وتحكم للشيخ احمد بن الحسين صاحب المحلة بأبيات الحسين وابتنى زاوية منفردة سميت (الرغد) فصارت زاوية محترمة يأمن بها الخائف وظهرت له كرامات وكانت بينه وبين الشيخ عبد الله المعترض أخوة ومحبة أكيدة وكذلك بينه وبين الشيخ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن يوسف المكدش المتوفي سنة778 هـ صحبة وأخوة

فروع الاشراف ال الرديني

الفرع الاول من ذرية الشيخ عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني:

آل الهادي: يتفرع آل الهادي الى عدد من الفروع أولها وأشهرها الاشراف آل الهيج (بنو السيد هادي بن احمد الهيج)

قال العلامة السيد اسماعيل الوشلي رحمه الله (ت 1356هـ في نشر الثناء الحسن: واما بنو الهادي ويشتهرون الآن ببني الهيج فهم جماعة مشهورة بالشرف أهل رياسة وشجاعة وكرم وقوة ومنعة وهم رؤساء قبيلة الواعظات ومشائخهم ومنهم السيد أحمد هيج كان رحمه الله رجلاً صالحا ذا شجاعة واقدام وهيبة وقوة جنان لايقدر احدٌ أن يقابله في الحرب ولو قابله غلبه، كان رئيساً في قبيلة الواعظات مدة حياته فساسهم وسار فيهم سيرة حسنة ثم كتب الله له الشهادة علي يد شخص تغلفه من ورائه وضربه في جنبه بمعول مرهف فكان به أجله رحمه الله تعالى.

وخلفه ابنه زين بن احمد هيج كان كأبيه في الشجاعة والإقدام وقوة الجنان وتولى الرئاسة والمشيخة علي قبيلة الواعظات فأحسن السير فيهم الى أن جرى القتال بينه وبين قبيلة الواعظات فقتل في الصف رحمه الله تعالى.

وخلفـه أخوه هـادي بن أحمد هيج في ذك فقام بالوظيفة القيام ولشجاعته وقوة جنانه حاصره جند لايحصى من طرف السيد محمد بن علي الادريسي نحو شهر في بيته فلم يظفروا منه بطايل بل أنه قتل منهم جماعة وذلك بسبب أنه قائم بخدمة الدولة العثمانية فطلب منه ترك الخدمة أو يعطيهم رهينة فلم يساعدهم على مطلوبهم ولما طال الحصار أعطاهم اخاه رهينة فارتفعوا عنه

وله محاسن منها أنه بنى مسجداً اضافة الى مسجد الشيخ صائم الدهر بالزيدية فصار تسع قبب بعد أن كانت ست واصلح منارته بعد أن اخربها الترك بالمدافع يوم عاثت بها القبائل ([1]) .

الفرع الأول فرع السيد هادي بن احمد هيج وأولاد الزين بن الهادي بن الفقير

والفرع الثاني فرع احمد التركي من أولاد حسيين بن الهادي بن الفقير

والفرع الثالث فرع أولاد صديق بن الهادي بن الفقير

اما مساكنهم الحالية هي وادي مور في قرية نعمان والكاملية والمعترض والحديدة وغيرها وفي جدة وجيزان }. 

ومن مشاهير هذا البيت

السيد الشريف هادي بن أحمد هيج

وهوالسيد هادي بن احمد الملقب بالهيج بن الزين بن الهادي بن الفقير بن مشهل بن الزين بن الصديق بن احمد بن الهادي بن عمر المشهور ابوالهوامل بن احمد الرديني وكان ذوهيبة وشجاعة وحزم وكان شيخاً لمشائخ الواعظات { وعاملاً لمنطقة اللحية (مديرية اللحية حالياً) الى الواعظات حتى وفاته سنة 1375هـ خلال فترة حكم الدولة العثمانية ثم الادارسة ثم فترة الامام يحيى حميد الدين والامام احمد يحيى حميد الدين وبعد وفاته حكم ولده السيد زين الأكبر الى قيام الثورة عام 1962م 1382هـ حيث انتهى حكمهم بقيام الثورة وكان مركز حكمه بلدة الزهرة ومقره في قرية نعمان في وادي مور ومن ذرية السيد هادي ومن أحفاده الكثير أهل الفضل والعلم ورجال الدولة في اليمن وغيره بل جل شبابهم متعلمون منهدسين واطباء ومعلمين وموجهين تربويين وغير ذلك وذوي مناصب مرموقة منهم على سبيل المثال لا الحصر السيد الشريف الأفندم حسن بن احمد هادي هيج وكيل محافظة الحديدة في الوقت الحاضر.

فرع الأشراف بنو الرديني

من ذرية الشريف علي بن عمر أبو الهوامل بن الشريف أحمد الرديني انتقل الشريف علي الى المحمول غربي قرية مور بوادي مور وسكن الموضع الذي يسمي بالمحمول توفي ودفن فيه. 

( قال العلامة السيد إسماعيل الوشلي رحمه الله في نشر الثناء الحسن والمحمول موضع غربي قرية مور وقد اندثرت الآن وأصله لقب رجل غريب شريف إسمه علي بن عمر سكن هذا الموضع فسمي به ). 

وذريته يعرفون ببني الرديني سكان قرية دير الرديني حالياً بالبعجية مديرية اللحية محافظة الحديدة وهم خمسة بيوت:

بيت قاسم بن عيسى ومنهم كاتب هذه النبذة وبيت أحمد بن عيسى وبيت محمد بن عيسى وبيت علي بن عيسى وهم بيت محمد علي ثم بيت محمد حدادية.

أما مساكنهم فهي قرية دير الرديني مديرية اللحية محافظة الحديدة ومنهم بيت واحد بالحديدة وعدد من الأسر في مدينة جدة بالسعودية.

ومن مشاهيرهم: الشريف محمد بن أحمد الرديني بالحديدة والشريف ابراهيم بن احمد الرديني له شجرة شذى الرياحين في نسب الأشراف ال الرديني الجعافرة السليمانيين جمع فيها أغلب بيوت الأشراف ال الرديني كافة المنتسبين الى الشريف احمد الرديني في مشجر واحد.

فرع كبير البخت منهم: - الأشراف بنو عثمان - وال البخيت

ومساكن آل البخيت في قرية المرابيع مديرية الزهرة محافظة الحدبدة

الهزاعة: من ذرية السيد هزاع بن عمر بن محمد بن حسن بن محمد بن علي بن عيسى الهدوي. 

عدهم الوشلي في بيت الهادي وعدهم السيد الشريف محمد بن احمد هادي هيج في بيت البيخت. 

وصاحب البيت أدرى بما فيه. 

أما مساكن الهزاعة في قرية السقايف الى الغرب من قرية المعرس في وادي مور مديرية الزهرة.

 ومن مشاهير هذا البيت السيد الجليل الشريف علي بن علي هزاع، قال الوشلي رحمه الله عند ذكر اَل الهادي مترجماً للسيد الجليل العالم النبيل هزاع بن عمر عرفته فرأيته فاضلاً علي جانب من حسن الاستقامة والعبادة وسلامة القلب والتواضع وقد تفقه بالفقيه العلامة يوسف بن مبارك مفتي أبي عريش قرأ عليه جميع المنهاج وبالسيد العلامة داود بن عبد الرحمن حجر مفتي زبيد وبالسيد العلامة الإمام محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل صاحب المراوعة فصار مشاركاً في فنون الأدب والفرائض والنحو.

 وسكناه بقرية المرابيع من بلد الواعظات وبقرية المعرس في أعلا الوادي مور ويتردد بينهما.

فرع الأشراف بني المخنجف

ينسب الأشراف آل المخنجف الى الشريف عبده بن عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني. 

قال النعمي في الجواهر، السادة الأشراف بني المخنجف في بلاد الطرف ينسبون إلي الشريف إبراهيم بن عبده بن عمر بن احمد الرديني واليه ينسب السادة أهل الطرف وجياح. 

ومنهم جماعة في مدينة المنيرة وجماعة في الزيدية ذكرهم الوشلي في نشر الثناء الحسن. 

مساكنهم بجبل عنقان غربي بلاد أسلم في مديرية المحابشة محافظة حجة وفي مدينتي المنيرة والزيدية بمحافظة الحديدة، قال الوشلي أما بنو المخنجف فهم قبيلة قوية ساكنون بجبل كائن غربي بلاد أسلم يسمى عنقان وهم مشهورين بالشرف في تلك البلاد محترمون لا ينالهم أحد بمكروه ومنهم جماعة بالمنيرة مقيمون بها علي خير من ربهم صالحون قارئون للقرآن محافظون على الوظائف الدينية ذوو ديانة وصيانة وعفة

فرع الأشراف آل محمد اليبس

بنو اليبس يسكنون جوار الخميس الهيج بن بلاد الوعظات وقريتهم مشهورة بحبيل اليبس

فرع الاشراف آل المكي وال الولي

آل المكي يسكنون قرية عصية جنوب جبل الامروخ والى الجنوب منهم يسكن ال الولي في قرية يقال لها الخليف وشيخ ال الولي الشيخ الشريف علي بن عمر بن ابراهيم ولي.

الأشراف آل شجاع الدين فرع الشريف شجاع الدين بن حسن

ينسب الأشراف ال شجاع الدين الى الشريف شجاع الدين بن حسن بنمر ابو الهوامل بن الشريف احمد الرديني. 

ومساكنهم في العريج من بلاد بني جل شمال كعيدنة وجنوب الشرف محافظة حجة، ومنهم السيد الجليل الفاضل الزاهد محمد بن يحيى بن محمد بن احمد بن ابراهيم بن عمر بن احمد بن إبراهيم الولي بن علي بن حسن شجاع الدين بن عمر أبو الهوامل بن احمد الرديني، كما أورده صاحب الجواهر اللطاف

فرع الأشراف الشلاخفة والمشارمة

فرع الشريف احمد بن عمر أبو الهوامل بن احمد الرديني

ينسبون الى الشريف عمر الشلخوف بن إبراهيم بن احمد بن عبد الله بن احمد بن عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني

مساكن المشارمة والشلاخفة في المخلاف ورفاعة بين بني نشر وشمر شمال الواعظات ووادي مور باليمن، هذه فروع الشيخ الشريف عمر أبو الهوامل بن الشريف احمد الرديني.

أما فروع الأخرى فهما فرع الشريفين علي وعثمان إبني الشريف احمد الرديني فما كالتالي:

فرع الأشراف الركوب

بنو الشريف علي بن أحمد الرديني أخي الشريف عمر أبي الهوامل

أما مساكن السادة الركوب فهم في غربي بلاد بن جل بمحافظة حجة ويعرفون ببني الرديني جدهم السيد عمر بن يحيى بن المساوى بن علي بن احمد الرديني.

فرع: أشراف البُطَيْح اسفل بلاد الزعلية مديرية اللحية

قال الوشلي: أشراف البطيح بباء مضمومة وطاء مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة واخرها هاء مهملة وهم جماعة يسكنون أسفل بلد الزعلية ونسبهم يتصل بالاشراف النمامية في نعمة الاكبر ذلك بخط السيد العلامة محمد بن يحيى الاهدل ناقلاً له عن خط من نقل عن الفقيه العلامة المساوى بن ابراهيم الحشيبري وصورة ذلك بتاريخ 1266هـ وبعد فهذا نسب السادة الاجلاء الاشراف أهل وادي البطيح من نواحي الزعلية وشهرتهم ومسكنهم بالبير الحجلانية والبقعة التي فيها البئر ونسبهم من الاشراف بني الرديني ومنهم السيد المساوى بن عثمان بن المساوي بن احمد وكان احمد ساكناُ في مور ثم انتقل رحمة الله ودفن بمقبرتهم ثم كان خروج السيد احمد بن الطيب بن عثمان بن احمد من قرية ( فراغ في الاصل ) وابو احمد هو محمد { واحمد هذا هو الشريف احمد الرديني صاحب الرغد } انتهى .

......................

اعد هذه النبذة الشريف / ابراهيم بن احمد الرديني

______________________________________

المراجع

السيد اسماعيل الوشلي: نشر الثناء الحسن الجزء الثاني.

السيد محمد بن حيدر القبي النعمي: الجواهر اللطاف.

زبارة: نيل الحسنيين، مجموع البلدان

ابراهيم المقحفي: معجم البلدان والقبائل اليمنية الطبعة الرابعة.

الشرجي: طبقات الخواص، الناشري عقود الدرر، النعمان: العقيق اليماني .

الشيخ محمد بن عيسى العقيلي: تاريخ المخلاف السليماني، المعجم الجغرافي للمخلاف السليماني. 

وغيرها من المراجع والوثائق والمقالات الشفهية .

____________________________________

([1]) نشر الثناء الحسن الجزء الثاني ص 283