Translate

الثلاثاء، 7 فبراير 2023

ببليوجرافيا بالإنتاج الفكري للكاتب زيد المحبشي خلال الفترة "أغسطس 2019 - ديسمبر 2023"


تمكنا بحمد الله من العودة للعمل بمركز البحوث والمعلومات في يوليو 2019 واستئناف الكتابة بعد أكثر من 8 سنوات من البقاء الإجباري في المنزل والتوقف القسري عن الكتابة، "23 مايو 2011 - أغسطس 2019".

بلغ انتاجنا الفكري خلال الفترة "أغسطس 2019- ديسمبر 2023" نحو 127 مادة، تنوعت بين مقالة ودراسة وبحث وتقرير، وغطت مختلف مجالات المعرفة، صدرت هذه المواد عن مركز البحوث والمعلومات بصنعاء، ويتبع هذا المركز وكالة الأنباء اليمنية سبأ بصنعاء:

العام 2019 نحو 6 مادة
العام 2020 نحو 42 مادة
العام 2021 نحو 35 مادة
العام 2022 نحو 20 مادة
العام 2023 نحو 24 مادة

وفيما يتعلق بالأعمال التاريخية الخاصة فقد تمكنا بحمد الله من إنجاز 233 تراجم للأعلام خلال الفترة "2020 - 2023" توزعت بواقع:

89 ترجمة عن أعلام بيت المحبشي.
100 ترجمة عن أعلام بلاد الشرف
44 ترجمة عن أعلام اليمن

إلى جانب مجموعة من الدراسات التاريخية عن بيت المحبشي ومديرية المحابشة وبلاد الشرف.

فإن توفقنا فيما كتبناه ففضلٌ وتسديدٌ من الله، وإن أخفقنا فتقصيرٌ من أنفسنا.

.. زيد يحيى المحبشي – رعوي ومزارع في حقول المعرفة

إميل: 
zeid231@gmail.com
zeid231@yahoo.com

*********************************

إحصائية بعناوين تقاريرنا وبحوثنا ودراساتنا الصادرة عن مركز البحوث والمعلومات خلال الفترة "أغسطس 2019 - ديسمبر 2023"

أولاً: إحصائية التقارير للعام 2019

1- اليمن مقبرة الغزاة، 17 أغسطس 2019
2 - التداعيات الكارثية المترتبة على احتجاز تحالف العدوان سفن الوقود والغذاء، 17 أكتوبر 2019
3 - قراءة في دلالات المولد النبوي الشريف، 4 نوفمبر 2019
4- ثلاثون نوفمبر عيد جلاء الاستعمار البريطاني من جنوب اليمن، 28 نوفمبر 2019
5 - الانتخابات الرئاسية الجزائرية.. تغيير تحت عباءة النظام، 10 ديسمبر 2019
6 - بريكست: الخروج الكبير لبريطانيا من الاتحاد الأوروبي، 29 ديسمبر2019

*****************************************

ثانياً: إحصائية التقارير للعام 2020

1 - الجبهة الزراعية نهوض من تحت الركام، 15 فبراير 2020
2 - حيثيات الاحتلال السعودي لمحافظة المهرة اليمنية، 22 فبراير 2020
3 - أهداف التوسع السعودي في محافظة المهرة اليمنية، 23 فبراير 2020
4 - المهريون عنوان المجد اليماني القادم، 25 فبراير 2020
5 - اليمنيون يحتفلون بإسلام أجدادهم في الجمعة الأولى من رجب، 26 فبراير 2020
6 - اليمنيون في موكب وليد الكعبة، 7 مارس 2020
7 - القدس في ليل الإسراء، 17 مارس 2020
8 - تأملات في محراب ثائر مران، 21 مارس 2020
9 - القطاع السمكي اليمني .. خمس سنوات من العدوان والصمود، 25 مارس 2020
10 - الحروب البيولوجية أسلحة خفية وجرائم منسية، 8 أبريل 2020
11 - القطاع الصحي في اليمن جرائم صادمة، 14 أبريل 2020
12 - الكوارث الوبائية المتناسلة من رحم العدوان، 14 أبريل 2020
13 - هلال رمضان: قراءة دينية فلكية، 20 أبريل 2020
14 - يوم القدس العالمي .. الرمزية والدلالات، 18 مايو 2020
15 - صفحات مشرقة من تاريخ الوحدة اليمنية، 21 مايو 2020
16 - من المسؤول عن أزمة سفينة صافر؟، 6 يونيو 2020
17 - الزواج الكاثوليكي بين إسرائيل وإرتيريا، 20 يونيو 2020
18 - اليمن وإرتيريا .. علاقات ملغومة، 24 يونيو 2020
19 - إرتيريا وتحالف الشر السعودي الإماراتي، 5 يوليو 2020
20 - إرتيريا تعبر الى النظام الدولي على جماجم اليمنيين، 11 يوليو 2020
21 - إرتيريا قاعدة مفتوحة لإدارة العدوان على اليمن، 15 يوليو 2020
22 - الحج في زمن دولة بني سعود الوهابية، 25 يوليو 2020
23 - الغدير: عيد الله الأكبر، 7 أغسطس 2020
24 - الإمارات: الأخت الكبرى لإسرائيل، 24 أغسطس 2020
25 - ملفات التطبيع الإماراتية الصهيونية، 25 أغسطس 2020
26 - العلاقات التجارية والعسكرية بين الإمارات وإسرائيل، 25 أغسطس 2020
27 - الحسين الشهادة الناطقة والكوثر المهدور، 30 أغسطس 2020
28 - ثورة الإمام زيد ضد إرهاب الدولة الأموية، 10 سبتمبر 2020
29 - من هو عقرب الموساد السام؟، 26 سبتمبر 2020
30 - "يوسي كوهين" مهندس التطبيع مع صهاينة العرب، 27 سبتمبر 2020
31 - ما الذي تبقى من ثورة 14 أكتوبر المجيدة؟، 14 أكتوبر 2020
32 - الجبهة التربوية: صمود وثبات رغم هالة الخراب والدمار، 21 أكتوبر 2020
33 - التعليم في اليمن أوجاع لا تنتهي، 23 أكتوبر 2020
34 - ربيع الأنوار يزدان بمولد النبي المختار، 25 أكتوبر 2020
35 - ما وراء الهجوم الغربي المتكرر على الإسلام ونبيه؟، 13 نوفمبر 2020
36 - الأبعاد التاريخية لخط أنابيب النفط الصهيوني الإماراتي، 25 نوفمبر 2020
37 - الأهداف الصهيونية من وراء خط أنابيب إيلات عسقلان، 26 نوفمبر 2020
38 - التداعيات الكارثية لخط النفط الصحراوي، 28 نوفمبر 2020
39 - السياقات التاريخية لاصطياد الموساد علماء النووية الإيرانية، 20 ديسمبر 2020
40 - التداعيات المترتبة على اغتيال محسن زاده، 22 ديسمبر 2020
41 - وكرامتنا من الله الشهادة، 25 ديسمبر 2020
42 - أطفال اليمن نفسية محطمة ومستقبل مظلم، 26 ديسمبر 2020

***********************

ثالثاً: إحصائية التقارير للعام 2021

1 - ضحايا الفشل الكلوي في اليمن لا بواكي لهم، 20 يناير 2021
2 - من الإرهابي أحرار اليمن أم رُعاة الإرهاب؟، 25 يناير 2021
3 - محاذير ومآلات التصنيف الأميركي لأنصار الله، 26 يناير 2021
4 - أزهر الكون بمولد الريحانة الزكية، 31 يناير 2021
5 - السرطان يقتل اليمنيين، زيد المحبشي، 9 فبراير 2021
6 - عيد رجب الأصب، زيد المحبشي، 17 فبراير 2021
7 - مولد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، 24 فبراير 2021
8 - دﻻﻻت وأهمية معجزة الإسراء، 10 مارس 2021
9 - اليمن في مواجهة ثالوث التهويد والصهينة والتجنيس، 24 مارس 2021
10 - العلاقة المحرمة بين صالح وإسرائيل، 26 مارس 2021
11 - إسرائيل ضيف الشرف في مسلسل العاصفة، 26 مارس 2021
12 - الزواج العرفي بين المجلس الإنتقالي وإسرائيل، 8 أبريل 2021
13 - القدس في يومها العالمي تستنهض الأمة، 7 مايو 2021
14 - من هو الرئيس الثامن لإيران؟، 16 يونيو 2021
15 - خازن أسرار الكيان العبري "آفي هار إيفين"، 22 يونيو 2021
16 - ملامح السياسة الخارجية لحكومة إبراهيم رئيسي، 30 يونيو 2021
17 - أهمية ودلالات عيد الغدير، 25 يوليو 2021
18 - رواة حديث الغدير وتخريجاته، 26 يوليو 2021
19 - المغالطات المُثارة حول حديث الغدير، 27 يوليو 2021
20 - لماذا اختارت طالبان حكومتها من الحرس القديم؟، 11 سبتمبر 2021
21 - هل ستنجح حكومة ميقاتي في معالجة أوجاع لبنان؟، 18 سبتمبر 2021
22 - ثورة 21 سبتمبر المجيدة، 20 سبتمبر 2021
23 - الأسرى الفلسطينيون معاناة لا تنتهي، 29 سبتمبر 2021
24 - البحرين والصهاينة .. 27 عاماً من العناق المحرم، 9 أكتوبر 2021
25 - الزيارات المشبوهة بين البحرين والصهاينة، 10 أكتوبر 2021
26 - المواقف المتناغمة بين النظام البحريني والكيان العبري، 12 أكتوبر 2021
27 - التطبيع الاقتصادي والعسكري بين الصهاينة والنظام البحريني، 13 أكتوبر 2021
28- المنظمات الأممية تتسول بجياع اليمن، 20 نوفمبر2021
29 - الجوع يقتل أطفال اليمن بمباركة هيئة الأمم، 22 نوفمبر 2021
30 - انعدام الأمن الغذائي في اليمن، 23 نوفمبر 2021
31 - القيامة تقوم على المعاقين اليمنيين، 28 نوفمبر 2021
32 - ويتخذ منكم شهداء، 17 ديسمبر2021
33 - الشهادة أيقونة النصر، 18 ديسمبر2021
34 - السياسة الجامحة: المال قبل المناخ،24 ديسمبر2021
35 - المناخ الجامح: حقيقة أم خيال؟، 25 ديسمبر2021

****************************

رابعاً: إحصائية التقارير للعام 2022

1 - التربية الإيمانية والجهادية في فكر الشهيد القائد، 26 يناير 2022
2 - أزمة المشتقات النفطية إبادة جماعية بمباركة أممية، 28 يناير 2022
3 - التواصل التاريخي بين اليمن والصين، 29 يناير 2022
4 - العلاقات اليمنية الصينية في عهد الإمام أحمد، 16 فبراير 2022
5 - سرطان المستوطنات يخنق الفلسطينيين، 20 فبراير 2022
6 - مزارع شبعا أرضٌ صغيرة يتصارع عليها الكبار، 23 فبراير 2022
7 - قراءة في ثورة الشهيد القائد، 26 فبراير 2022
8 - قراءة في دلالات معجزة الإسراء، 27 فبراير 2022
9 - شهيد الكلمة الحرة الإعلامي المجاهد عبدالكريم محمد الخيواني، 17 مارس 2022
10 - اليوم العالمي للقدس في فكر الشهيد القائد، 28 أبريل 2022
11- محطات مضيئة من تاريخ الوحدة اليمنية، 21 مايو 2022
12- النظام السعودي والصد عن بيت الله الحرام، 26 يونيو 2022
13 - لماذا عيد الغدير؟، 14 يوليو 2022
14 - ثورة الإمام زيد ضد إرهاب الدولة الأموية، 22 أغسطس 2022
15- ربيع الأنوار يزدان بمولد النبي المختار، 27 سبتمبر 2022
16 - وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين، 6 أكتوبر 2022
17 - ثورة 14 أكتوبر المجيدة والمستعمرون الجدد، 12 أكتوبر 2022
18 - الأهمية المرحلية للمدونة السلوكية، 22 نوفمبر 2022
19 - الصندوق الأسود للاحتلال البريطاني في اليمن، 30 نوفمبر 2022
20 - الشهيد " زيد على مصلح "، 14 ديسمبر 2022

*****************************

خامساً: إحصائية التقارير للعام 2023

1 - التجلِّيات التاريخية لجُمعة رجب في اليمن، 27 يناير 2023
2 - الشهيد القائد ومدرسته القرآنية التجديدية الإحيائية، الخميس، 16 فبراير 2023
3 - أهمية الموالاة والمعاداة في حفظ دولة الإسلام من الضياع والانهيار، 9 مارس 2023.
4 - 2015.. عام العدوان الدموي على دُور العبادة بصنعاء، 20 مارس 2023.
5 - فارسُ المنبر وشهيدهُ .. الذكرى الثامنة لاستشهاد الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري، 20 مارس 2023.
6 - ثمانية أعوام من استهداف العدوان للنساء والأطفال، 26 مارس 2023
7 - ثمانية أعوام من استهداف العدوان للبنية التحتية في اليمن، 28 مارس 2023
8 - غزوة بدر الكبرى معركة الوجود الأولى للمسلمين، 8 أبريل 2023
9 - يوم القدس العالمي .. صرخة في وجه التحالف الشيطاني "الصهيو - أميركي"، 14 أبريل 2023
10 - أوساخ "توتال إنرجيز" الفرنسية في اليمن، 7 مايو 2023
11 - التآمر الاستعماري القديم المتجدّد ضد الوحدة اليمنية، 22 مايو 2023
12 - اَلْبَهَائِيَّة .. نَبْتَة شَيْطَانِيَّة بِقُفَّازَاتٍ صَهْيُونِيَّة، 8 يونيو 2023
13 - اَلْبَهَائِيَّة وَعَقَائِدِهَا اَلْمَاسُونِيَّة اَلْمَسْمُومَة، 10 يونيو 2023
14 - مَا اَلَّذِي أَبْقَاهُ اَلنِّظَامُ اَلسُّعُودِيُّ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ فَرِيضَةِ اَلْحَجِّ؟، 26 يونيو 2023
15 - وَهَجُ اَلْغَدِيرِ أَضَاءَ دُرُوبَ اَلْوِلَايَةِ اَلْحَيْدَرِيَّةِ، 6 يوليو 2023
16 - من الذي قتل الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء؟، 27 يوليو 2023
17 - إمام اليمن الميمون الهادي إلى الحق القويم، 23 أغسطس 2023
18 - صهينة المناهج التعليمية السعودية، 8 سبتمبر 2023
19 - التصنيع العسكري معجزة ثورة 21 سبتمبر المجيدة، 21 سبتمبر 2023
20 - مولد النور طه، 27 سبتمبر 2023
21 - ثورة 14 أكتوبر المجيدة تبحث عن ثوارها، 14 أكتوبر 2023
22 - صنعاء تتنفس برئة طوفان الأقصى، 30 أكتوبر 2023
23 - إستراتيجيات وخيارات المواجهة لدى محور المقاومة والممانعة، 26 نوفمبر 2023.
24 - غاز غزّة يحرقها وقناة بن غوريون تدمرّها، 27 ديسمبر 2023

*********************************************************

إحصائية بالتراجم التي تم إنجازها من معجمنا

الجزء الأول: أعلام بيت المحبشي

الشخصيات التي تم إنجازها حتى الآن في هذا الجزء:

1 - فضيلة القاضي العلامة علي بن إبراهيم بن منصور بن أحمد المحبشي.
2 - فضيلة القاضي العلامة صالح بن أحمد بن فتح الله بن زيد المحبشي.
3 - فضيلة القاضي العلامة صلاح بن أحمد بن فتح الله بن زيد المحبشي.
4 - فضيلة القاضي العلامة شرف الدين الحسن بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي.
5 - فضيلة الشيخ الأجل الأكمل أحمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد المحبشي.
6 - فضيلة القاضي العلامة علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله المحبشي.
7 - فضيلة القاضي العلامة محمد بن عبدالله بن أحمد الهتار المحبشي.
8 - فضيلة القاضي العلامة ناصر بن حسين بن حسن بن علي بن هادي المحبشي.
9 - فضيلة القاضي العلامة إبراهيم بن حسين بن حسن بن علي بن هادي المحبشي.
10 - فضيلة القاضي العلامة عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن يحيى المحبشي.
11 - فضيلة القاضي العلامة يحيى بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين المحبشي.
12 - فضيلة القاضي العلامة حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي.
13 - فضيلة القاضي العلامة عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي.
14 - فضيلة القاضي العلامة محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي.
15 - فضيلة القاضي العلامة عبدالحفيظ بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن عبدالوهاب المحبشي.
16 - فضيلة القاضي العلامة عبدالوهاب بن حسن بن حسين المحبشي.
17 - فضيلة القاضي العلامة محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
18 - فضيلة القاضي محمد بن حسن المحبشي.
19 - فضيلة القاضي العلامة عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي.
20 - فضيلة القاضي العلامة فتح الله بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي.
21 - فضيلة القاضي العلامة أحمد بن عبدالله بن حسن المحبشي.
22 - فضيلة القاضي العلامة عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
23 - فضيلة القاضي العلامة عبدالحفيظ بن عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
24 - فضيلة القاضي العلامة أحمد بن عبدالله بن حسين المحبشي.
25 - فضيلة القاضي العلامة عبدالرزاق بن حسين بن عبدالله بن محمد المحبشي.
26 - فضيلة القاضي العلامة عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
27 - فضيلة القاضي العلامة حسين بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
28 - فضيلة القاضي العلامة أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدالحفيظ المحبشي.
29 - فضيلة القاضي العلامة حسين بن حسن المحبشي.
30 - فضيلة القاضي العلامة يحيى بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي.
31 - فضيلة القاضي العلامة عبدالرزاق بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي.
32 - فضيلة القاضي العلامة أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
33 - فضيلة القاضي العلامة يحيى بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
34 - فضيلة القاضي حسين بن عبدالرحمن بن عبدالله بن يحيى بن محسن المحبشي.
35 - الأمير ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي.
36 - الأمير محمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل بن منصور بن أحمد المحبشي.
37 - الشيخ عبدالله بن سراج بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي.
38 - فضيلة الشيخ الفرائضي يحيى بن عبدالله حج المحبشي.
39 - فضيلة القاضي العلامة حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي.
40 - فضيلة القاضي العلامة العميد محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي.
41 - فضيلة القاضي العلامة عبدالوهاب بن يحيى بن عبدالله حج المحبشي.
42 - القاضي عبدالرحمن بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي.
43 - سعادة السفير عبدالحفيظ بن يحيى بن عبدالله بن عبدالله المحبشي.
44 - البروفيسور قاسم بن عبده بن عوض المحبشي.
45 - البروفيسور محمد بن يحيى بن حسن المحبشي.
46 - الدكتور طه بن أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي.
47 - الدكتور عبدالرزاق بن عبدالله بن حسن المحبشي.
48 - الدكتور محمد بن فتح الله بن عبدالله حسين بن عبدالرحمن المحبشي.
49 - الدكتور طه بن يحيى بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي.
50 - الدكتور حسن بن محمد بن حسن المحبشي.
51 - الدكتور أنس بن أحمد بن حسين المحبشي.
52 - الدكتورة بُثينة بنت حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي.
53 - الإعلامي القدير محمد بن عبدالرزاق بن حسين بن عبدالله بن محمد المحبشي.
54 - الإعلامي زيد بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي.
55 - الإعلامي عبده بن علي بن عبدالله بن هادي المحبشي.
56 - الكابتن محمد بن ناصر بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي.
57 - الأستاذ القدير عبدالوهاب بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
58 - الأستاذ القدير يحيى بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي.
59 - الأستاذ القدير إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي.
60 - المهندس حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي.
61 - المهندس عمر بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي.
62 - المهندس طه بن محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن حسن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي.
63 - المهندس العميد زيد بن يحيى بن عايض بن زيد بن أحمد بن ناصر المحبشي.
64 - المبتكر اليمني المهندس لؤي بن طه أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي.
65 - الشيخ زين بن عبدالإله بن علي المحبشي اليهري اليافعي.
66 - الأديب أبو بشار شيخ زين عبدالإله علي المحبشي اليهري اليافعي.
67 - الأستاذ القدير أنور بن عبده بن محمد بن أحمد بن راجح المحبشي.
68 - التربوي القدير محسن بن مُحُمد بن عائض بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي.
69 - العميد مهندس طيار صالح بن عبده بن عوض المحبشي.
70 - المناضل السبتمبري النقيب يحيى بن عائض بن زيد بن أحمد بن ناصر المحبشي.
71 - المناضل السبتمبري الشيخ حسن بن محمد بن حسن المحبشي.
72 - المناضل السبتمبري عبدالرحمن بن مُحُمد بن حسن المحبشي.
73 - المناضل العميد حمود بن ثابت بن شيخ بن علي المحبشي.
74 - العميد عبدالله بن يحيى بن علي بن عبدالله المحبشي.
75 - الرائد عبدالمطلب بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي.
76 - العقيد منير بن أحمد بن حسن بن محسن المحبشي.
77 - سعادة المستشار القانوني أمين بن محسن المحبشي اليافعي.
78 - المحامي حزام بن محمد بن مصلح بن مقبل المحبشي.
79 - المحامي القاضي أنور بن عبدالله بن علي بن مرشد المحبشي.
80 - المهندس محسن بن علي بن أحمد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي.
81 - المهندس حسن بن علي بن أحمد بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي.
82 - الشيخ علي بن حسين بن علي بن أحمد المحبشي.
83 - الشيخ أحمد بن علي بن زيد المحبشي.
84 - الشاعر الموهوب لقمان بن عبده بن علي بن سعيد المحبشي.
85 - الشاعر الموهوب أحمد بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي.
86 - الحاج يحيى بن حسن بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي.
87 - الحاج علي بن أحمد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي.
88 - الحاج محمد بن حسن بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي.
89 - عبدالوهاب بن يحيى بن حسين المحبشي.

********************************

الجزء الثاني: أعلام بلاد الشرف

الشخصيات التي تم إنجازها حتى الآن في هذا الجزء:

1 - فضيلة العلامة عز الإسلام محمد بن يحيى بن هادي يايه.
2 - فضيلة العلامة علي بن أحمد أبو هادي.
3 - فضيلة العلامة عائض بن محمد شعلان.
4 - فضيلة العلامة الزاهد الورع التقي علي بن هاشم بن حسن المدومي.
5 - فضيلة العلامة عبدالله بن هاشم بن حسن المدومي.
6 - فضيلة العلامة حسن بن علي عجلان النعمي.
7 - مُفتي الشرفين فضيلة العلامة الحُجة علي بن أحمد الشهاري.
8 - مفتي الشرفين فضيلة العلامة علي بن حسن بن محمد الشرفي.
9 - مفتي الشرفين فضيلة العلامة القاضي الأجل أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان.
10 - مُفتي الشرفين فضيلة العلامة محمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن إبراهيم المتوكل.
11 - أبو المساكين فضيلة العلامة الحجة يحيى بن أحمد الخزان.
12 - فضيلة العلامة الدكتور المرتضى بن زيد بن زيد بن علي المحطوري.
13 - فضيلة العلامة يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد بن أحمد الخزان.
14 - فضيلة العلامة قاسم بن عبدالله بن مهدي المغنج.
15 - فضيلة العلامة علي بن محمد بن عبدالله بن حسين الخزان.
16 - فضيلة العلامة محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن حسين الخزان.
17 - فضيلة القاضي العلامة محمد بن ناصر بن صالح القاضي.
18 - فضيلة العلامة الأديب عبدالحفيظ بن حسن بن حسن الخزان.
19 - فضيلة العلامة عبدالله بن محمد بن علي شريف النعمي.
20 - فضيلة العلامة محمد بن حسن قيس.
21 - فضيلة العلامة ناجي بن صالح قيس.
22 - فضيلة العلامة أحمد بن ناجي قيس.
23 - فضيلة العلامة محمد بن أحمد بن ناجي قيس.
24 - فضيلة العلامة يحيى بن محمد قيس.
25 - فضيلة العلامة أحمد بن حسن قيس.
26 - فضيلة العلامة إسماعيل بن علي الخالد.
27 - فضيلة العلامة محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس.
28 - فضيلة العلامة محمد بن أحمد بن علي المحطوري.
29 - فضيلة العلامة القاضي يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري.
30 - عدل الشرفين فضيلة العلامة الفرائضي زيد بن زيد بن علي بن محمد بن أحمد الْمَحَطْوَرِي.
31 - فضيلة القاضي العلامة منصور بن أحمد بن حسن العرجلي.
32 - فضيلة العلامة الزاهد محمد بن يحيى بن أحمد بن عبدالله الفصيح.
33 - فضيلة العلامة زيد بن علي عامر.
34 - فضيلة العلامة القاضي عباس بن أحمد بن الخزان.
35 - فضيلة القاضي العلامة يحيى بن محمد بن عبدالله بن لطف بن حامد بن شاكر.
36 - فضيلة العلامة الزاهد علي بن عجلان بن حسن النعمي.
37 - فضيلة القاضي الدكتور يحيى بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان.
38 - أبو الدكاترة فضيلة العلامة الدكتور محمد بن حسن بن علي الخزان.
39 - الأستاذ الدكتور علي بن حسين بن علي بن حسين راجح القُدمي.
40 - الدكتور علي بن يحيى بن محمد بن عبدالله الخزان.
41 - الدكتور على بن عبدالله بن عبدالوهاب بن على الخالد.
42 - الدكتور عادل بن عبده بن شرف بن هاشم الغيلي.
43 - العميد الدكتور عبدالسلام بن علي بن محمد بن حسن بن إسماعيل قيس.
44 - الدكتور محمد بن يحيى بن خالد الخالد.
45 - الدكتور علي بن محمد بن عبده المحطوري.
46 - الدكتور مجدي بن عبدالملك بن محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس.
47 - سفير الوجع اليمني الى الإنسانية الدكتور هاشم الغيلي.
48 - الشيخ اللواء محمد بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة.
49 - الشيخ عبدالله بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة.
50 - الشيخ يحيى بن ناصر بن صالح بن يحيى الأسد.
51 - الشيخ حسين بن قاسم بن عبدالله بن مهدي المُغنج.
52 - الشيخ المناضل علي بن صالح بن حسين هبه الشهير بالبركاشي.
53 - الشيخ علي بن عبدالله بن صالح هبه.
54 - الشيخ محمد بن علي بن عبدالله بن صالح هبه.
55 - الشيخ ناصر بن عبدالله بن عبدالله بن هادي هبه.
56 - الشيخ صلاح بن صالح بن علي مُجَمِّل.
57 - الشيخ يحيى بن حسين بن حسين المغنج.
58 - الدكتور علي بن محمد بن ناصر هبه.
59 - سعادة اللواء محمد بن أحمد بن حسين بن حسن بن يحيى بن هادي النجدي.
60 - اللواء عبدالسلام بن يحيى بن عبدالله المحطوري.
61 - عقيد ركن عبده بن حسين بن حسين الخيواني.
62 - العقيد عبده بن محمد بن علي بن هاشم المدومي.
63 - الدكتور محمد بن أحمد بن علي بن ناصر الحامي.  
64 - المُقدم عبدالله بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي.
65 - فضيلة الأستاذ القدير عبداللاه بن يحيى بن أحمد الفصيح.
66 - الشيخ أحمد بن أحمد بن أحمد الأمين الأهنومي.
67 - الأستاذ القدير محمد بن عبدالله بن علي بن عبدالله بن علي الخالد.
68 - الأستاذ القدير عبدالله بن إبراهيم بن منصر بن ثابت الشمري.
69 - عميد الرياضيات في المحابشة الأستاذ القدير أحمد بن علي بن علي الخزان.
70 - الأستاذ القدير علي بن إسماعيل بن علي بن عبدالله الخالد.
71 - الأستاذ القدير عمر بن طالب بن عبدالرحمن الغيلي.
72 - الأستاذ القدير أحمد بن علي بن محمد المعمري.
73 - الأستاذ القدير علي بن علي بن يحيى بن أحمد بن حسين المعمري.
74 - الأستاذ القدير مرتضى بن محمد بن حسن شرف الدين الملقب بالشاهلي.
75 - الأستاذ القدير حسن بن علي بن علي سليم.
76 - الأستاذ القدير عبدالله بن حسن بن علي سليم.
77 - التربوي المناضل يحيى بن منصور بن أحمد دواس.
78- الباحث الألمعي الأستاذ القدير علي بن منصور بن يحيى بن علي بن مسعد الأقهومي.
79 - شاعر الحب والمطر وملك القصيدة العمودية الأديب الكبير حسن عبدالله الشرفي.
80 - شاعر كاذي شباط وملك القصيدة التراثية اليمنية الأديب الكبير علي عبدالرحمن جحاف.
81 - الشاعر المتمرد الأديب الكبير محمد حسين الشرفي.
82 - الصندوق الأسود للحركة الثقافية في اليمن الأستاذ القدير محمد بن حسين بن يحيى العابد.
83 - الأديب محمد بن عبدالله بن حسين بن حسن بن يحيى بن حسين النجدي.
84 - الأديب الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي.
85 - الشاعر محمد بن يحيى بن إسماعيل هبه.
86 - الأديب أحمد بن خزان بن يحيى الخزان.
87 - الأستاذ القدير لطف بن محمد بن علي بن حسين الشرفي.
88 - الأستاذ القدير علي بن محمد بن أحمد بن حسين النعمي.
89 - الأديب محمد بن محمد بن حسين مزود.
90 - الأديب عبدالسلام بن محمد بن محمد بن حسين مزود.
91 - الأستاذ القدير شاري بن علي بن حسين بن أحمد شاري الأهنومي.
92 - عميد الإعلاميين في محافظة حجة الاستاذ القدير أحمد بن يحيى بن أحمد بن عبدالله الفصيح.
93 - الإعلامية والأديبة بُشرى بنت عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي.
94 - الأستاذ القدير علي بن حسين بن أحمد بن صالح بن ناصر بن حسن بن أحمد بن ناصر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد صنبع الحجري.
95 - الشيخ محمد بن محمد بن هادي بن ناصر بن أحمد بن أحمد الصبيحي.
96 - الباحث علي بن عبدالله بن هاشم بن حسن بن علي بن يحيى المدومي.
97 - أحمد بن أحمد بن إسماعيل بن احمد بن عبدالله بن احمد بن علي القملي.
98 - الشيخ خالد بن محمد بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة.
99 - الشيخ أحمد بن عبدالله بن ناصر بن صالح بن يحيى الأسدي.
100 - السيد الفاضل يحيى بن حسن أبو هادي.
*************************************

الجزء الثالث: أعلام اليمن

الشخصيات التي تم إنجازها حتى الآن في هذا الجزء:

1 - فضيلة العلامة سهل بن إبراهيم بن عمر بن عقيل بن يحيى باعلوي الحسيني.
2 - فضيلة القاضي العلامة يحيى بن يحيى بن محمد الشبامي.
3 - فضيلة العلامة القاضي عبدالمجيد بن عبدالمجيد بن علي بن عبدالله بن علي بن عبدالكريم شرف الدين.
4 - فضيلة العلامة الأديب حمود بن محمد بن عبدالله شرف الدين.
5 - فضيلة العلامة محمد بن حسين الدرب.
6 - فضيلة العلامة الحسين بن أحمد السراجي.
7 - فضيلة الأستاذ القدير محمد بن علي بن عبدالله العمراني.
8 - الدكتور علي بن حمود بن محمد شرف الدين.
9 - أمير المربين المثقف الإنسان البروفيسور أحمد بن علي بن إسحاق البشاري.
10 - العالم الكيميائي اليمني الدكتور أيوب بن عبدالله بن عبده بن يحيى القدمي.
11 - الأستاذ القدير يحيى بن يحيى بن حسين السريحي.
12 - رائد الإنسانية اللواء عبدالملك بن علي بن إسحاق البشاري.
13 - المناضل السبتمبري اللواء يحيى بن محمد بن علي بن ناصر النهمي.
14 - المُقدم علي بن محمد بن محمد بن أحمد عجلان.
15 - المفكر معاذ بن عبدالله بن علي الأشهبي.
16 - لسان حجة ومؤرخها الأديب يحيى بن محمد بن صالح بن حسن بن ناصر جحاف.
17 - الأديب الكبير القاضي الأكمل "يحيى بن علي بن عبدالله بن علي البشاري" الشهير بأبو ذر البشاري.
18 - الأستاذ القدير الأديب علي بن عبدالله بن أحمد بن حسن بن أحمد نشوان.
19 - الأستاذ القدير عبدالقوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن مهدي محب الدين الجبرتي العقيلي.
20 - الأب الروحي لمطابع صحيفة الثورة الأستاذ القدير محمد بن أحمد بن علي النهاري.
21 - فارس التلفزيون اليمني عميد المخرجين الأستاذ القدير عبدالله بن محمد بن قاسم نصّار.
22 - الإعلامي القدير علي بن عبدالله بن محمد العمراني.
23- الإذاعي والإعلامي المخضرم الأستاذ القدير محمد بن عبدالله بن محمد البابلي.
24 - الأب الروحي لمركز البحوث والمعلومات الأستاذ القدير حسن بن أحمد بن حسن غنيمة.
25 - الإعلامي القدير حسين بن هادي بن علي بن حسن جبارة.
26 - المؤرخ اليمني الأستاذ القدير إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد المقحفي.
27 - الأب الروحي للخبر الصحفي في وكالة الأنباء اليمنية سبأ الأستاذ القدير "أحمد بن علي محيي الدين".
28 - الاعلامي القدير محمد بن علي بن مطهر بن على بن يحيى الديلمي.
29 - كبير المحررين في وكالة الأنباء اليمنية "سبأ" الأستاذ القدير عبدالعزيز بن عبدالله بن عبده بن صالح الصراري.
30 - الإعلامي القدير عبدالكريم بن عبدالله بن عبدالله بن محمد شُجاع الدين.
31 - الإعلامي القدير محمد بن يحيى بن محمد المنصور.
32 - الإعلامية القديرة نبيهة بنت نعمان بن محمد الحيدري.
33 - الإعلامي القدير أسعد بن طاهر بن حسين الكلالي.
34 - الإعلامي المناضل عبدالكريم محمد الخيواني.
35 - الأستاذ القدير نجيب بن محمد بن مصلح العميسي.
36 - سعادة الأستاذ عدنان بن محمد بن صالح بن قاسم بن حاتم البليلي.
37 - الإعلامية إجلال بنت علي بن عبدالله بن محمد العمراني.
38 - الإعلامي عبداللطيف بن يحيى بن محمد السليماني.
39 - الأستاذ القدير عبدالكريم بن علي بن محمد بن أحمد جباري.
40 - الأستاذ القدير نجيب بن درهم بن حزام بن سالم القدسي.
41 - المهندس علي بن محمد بن عبدالرحمن الحكيم.
42 - الأستاذ القدير صلاح بن محمد بن طه بن يحيى بن سيف العواضي.
43 - الكابتن علي بن محمد الحمامي "النيخا".
44 - المصور الرياضي اليمني العالمي "عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز" الشهير بـ "زيزو".

الأحد، 29 يناير 2023

سعادة الأستاذ عدنان بن محمد بن صالح بن قاسم بن حاتم البليلي



إداري، مُحاسب، مُستشار مالي، باحث مهتم بالتراث اليمني، ناشط في المجال السياحي، رياضي.

مولده بحارة "عقيل" من أعمال صنعاء القديمة، في يوم السبت 18 ربيع الأول 1393 هـ، الموافق 21 أبريل 1973.

من الشخصيات الاجتماعية النشطة في مجال تنشيط السياحة والحفاظ على الآثار والتراث وإحياء الفلكلور الشعبي والإنشاد اليمني التراثي القديم.

صاحب ابتسامة ساحرة، وجِنتل في أخلاقه وراقي في تعامله مع محيطه الاجتماعي، ويُعتبر بحق موسوعة في المعارف والعلوم والتاريخ التراثي اليمني بتلاوينه.


التحصيل العلمي:

أولاً التعليم الديني:

أخذ تعليمه الديني الأولي عن كوكبة من علماء ومشائخ وأساتذة صنعاء القديمة، منهم: 

1 - العلامة حسين الغيثي، أخذ عنه علم الميزان والقراءات والمواريث.
2 - العلامة عبدالله الخروش، أخذ عنه الفروض والخط والاملاء والسُنن.
3 - الشيخ المُقرء محمد حسين عامر، أخذ عنه القراءات السبع.
4 - العلامة محمد المحاقري، أخذ عنه الخط والفروض.
5 - العلامة عبدالله تلها، أخذ عنه الحديث.
6 - الأستاذ محمد مسعد، أخذ عنه التهجِئة والتشكيل وجزء عم. 
7 - الأستاذ علي الزبيدي، أخذ عنه التجويد وفن الترتيل في علم التجويد وشافية بن حاجب.
8 - الأستاذ مسعود العشملي، أخذ عنه فقه السُنة وألفية بن مالك.  

ثانياً: التعليم النظامي:

حصل على الابتدائية من مدرسة "ابن الأمير الصنعاني"، 1983/ 1984.
حصل على الاعدادية من مدرسة "النجاح"، الطبري، 1986/ 1987.
حصل على الثانوية العامة، القسم العلمي من مدرسة "جمال عبدالناصر"، 1990.
حصل على درجة البكالوريوس في مجال "إدارة الاعمال" من كلية التجارة والاقتصاد، جامعة صنعاء، 1995.
حصل على درجة الماجستير في "إدارة الاعمال" بإمتياز مع مرتبة الشرف، من جامعة العلوم الحديثة، صنعاء، 2019.
حصل على شهادة التوفل من مركز الترجمة، جامعة صنعاء، 2020.

شارك في عدة دورات علمية وتدريبية في مجالات الإدارة والمحاسبة والاقتصاد، منها:

1 - لغة الفوكس برو - فرتات - بيسك.
2 - قيادة الحاسوب.
3 - لغة كويك بوكس، برنامج محاسبي.
4 - تحصيل الديون المتعثرة.
5 - المهارات القيادية في التخطيط الإداري.
6 - كيفية تنمية العُملاء في مجال التسويق.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب في القطاعين العام والخاص، منها:

1 - مُدرس، مديرية مناخة، 1991.
2 - مُدير مالي، وكالة عدن السياحية، "1994 - 1998".
3 - مُدير عام سلسلة فنادق تاج طلحة السياحي، "1998 – 2004".
4 - موظف بوكالة الأنباء اليمنية سبأ، صنعاء.
 التحق بها في العام 1997، وشغل العديد من المناصب فيها، منها:

أ - رئيس قسم رقابة المخازن، 1998.
ب - مُدير المُشتريات، "1999 - 2002".
ج - رئيس قسم التأمينات والتقاعُد، 2003.
د - مُدير إدارة الفروع والمكاتب، "2004 - 2005".
هـ - مُدير إدارة الرقابة والتفتيش، "2005 - 2007".
و - مُدير إدارة الإيرادات والتحصيل، "2008 - 2015". 
ز - مُستشار، 2015.
ح - مُدير إدارة الإعلانات والترويج، "2016 – 2019".

5 - رئيس مركز انتخابي، الانتخابات المحلية والرئاسية، صنعاء القديمة.

6 - التعداد السكاني، 1994، 2004.

الأنشطة الاجتماعية:

عضو فاعل في العديد من المناشط الخيرية والاجتماعية والشبابية والسياحية، منها:

1 - رئيس ومُؤسس الرابطة الشبابية التعاونية، صنعاء القديمة.
2 - عضو جمعية "أزال" الخيرية، صنعاء القديمة.
3 - عضو مُؤسس بإتحاد شباب "أشم"، شبيبة المؤتمر الشعبي العام.
4 - عضو الدائرة الثانية بالمؤتمر الشعبي العام، ومسؤول الشباب والتواصل فيها.
5 - عضو مُؤسس بمنظمة "عرش بلقيس" للتنمية والسياحة والتراث، والمدير المالي فيها.

وهو رياضي هاوي لكرة الطائرة وحصل على عدة شهائد تكريمية لفوزه بالمركز الأول في هذه اللعبة.

له مُشاركات مُجتمعية عديدة، خصوصاً فيما يتعلق بالحفاظ على التراث والفنون الفلكلورية بمختلف مسمياتها ومجالاتها، منها: "المدرهة"، 12 ديسمبر 2012.

المؤتمرات العلمية:

شارك في العديد من المؤتمرات التنظيمية والكرنفالية والشعبية وورش العمل السياحية والاقتصادية.

الإنتاج الفكري:

له العديد من الدراسات والأبحاث والكتابات في مجالات مُتعددة، منها:

"دور التخطيط الاستراتيجي في إدارة الازمات"، دراسة ميدانية على وكالة الأنباء اليمنية سبأ، رسالة ماجستير، 2019.

أولاده:

لديه 5 أبناء، بنتان، و3 أولاد، هم: محمد، طه، مصطفى.

عميد الرياضيات في المحابشة الأستاذ القدير أحمد بن علي بن علي الخزان





أستاذ تربوي، مُربي فاضل، مُوجِه، إداري، مُدرب، ناشط اجتماعي.

مولده بمدينة المحابشة من أعمال محافظة حجة، في العام 1390 هـ، الموافق 1970.

العالم الرياضي الأول في مديرية المحابشة وبلاد الشرف، إمتاز بتبسيط هذه المادة وتقديمها بصورة أحبها الطلاب.

تخرج على يده أجيال، وكنا ممن تتلمذ على يديه.

يُخجلك بأخلاقه العالية وبساطته وعفويته، وغزارة معرفته في مجال تخصُصه، وإلمامه الثقافي الواسع.

وهو من الشخصيات الاجتماعية النشِطة في تلك البلاد.

التحصيل العلمي:

درس الأساسي والثانوي بالمحابشة.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال "الرياضيات" من كلية التربية، جامعة صنعاء، وهو أول خريج في هذا المجال من بلاد الشرفين،  1993.

شارك في عِدة دورات علمية وتدريبية تخصُصية وإدارية وصحية، منها:

1 - طرق تدريس مادة الرياضيات، مدينة حجة، 1997.
2 - مُعلمي الرياضيات "10 - 12"، البرنامج الوطني، صنعاء.
3 - البرنامج الوطني لتدريس الرياضيات، صنعاء، "2004 - 2005".
4 - البرنامج التدريب لمدراء ووكلاء المدارس بمحافظة حجة، ج "1 - 2"، 2007، ج "2 - 3"، 2009.
5 - الرسائل الصحية للتثقيف المُجتمعي، مدينة حجة، 2010.
6 - إدارة التعليم في الازمات، 13 ديسمبر 2022.

السجل الوظيفي:

انضم للعمل الحكومي في العام 1991، وهو لايزال في الثانوية.

شغل بعد تخرُجه من الجامعة العديد من المناصب والمهام الرسمية والتطوعية في الحقل التربوي، منها:

1 - إداري، مدرسة الثورة الثانوية، المحابشة، "1991 - 1994". 
1 - مُدرس مادة الرياضيات، مدرسة الثورة الثانوية، "1994 - 2002".
3 - وكيل مدرسة الثورة الثانوية، "2003 - 2004".
4 - مدير مدرسة الثورة الثانوية، "2006 - .. ".
5 - رئيس المراكز الصيفية في مديرية المحابشة، 2007.
6 - رئيس لجان الاختبارات الثانوية، عِدة أعوام.
7 - مُدرب مُعلمي الرياضيات للصفوف "4 - 9"، مشروع تطوير التعليم الأساسي.
8 - مُوجه متطوع لمادة الرياضيات في المرحلة الثانوية.
9 - مُحاضر بالمراكز الصيفية في مديرية المحابشة.

الأنشطة الاجتماعية:

شارك في العديد من الأنشطة الاجتماعية، منها:

1 - التعداد السكاني، 1994.
2 - القيد والتسجيل للانتخابات بمراحلها الثلاث "المحلية، البرلمانية، الرئاسية"، عدة مرات.
3 - التوعية الصحية للتثقيف المُجتمعي، منظمة "اليونيسيف".
4 - التوعية في مجال تعليم الفتاة بالريف، منظمة "مدى".
5 - اللقاءات التشاورية في عدة مجالات "تربوية، صحية، ثقافية".

شهائد الشكر والتقدير:

حصل على العديد من شهائد الشكر والتقدير من عدة جهات حكومية، منها:

1 - إدارة مدرسة الثورة الثانوية بمديرية المحابشة، 1995.
2 - وزارة التربية والتعليم، يوم المعلم، "1999 - 2000".
3 - إدارة التربية والتعليم بمُديرية المحابشة، يوم المعلم، "2003 - 2007".
4 - المجلس المحلي بمُديرية المحابشة، لدوره في إنجاح المراكز الصيفية، 2007.
5 - كلية "إبن الهيثم" بمدينة المحابشة، 2021.
6 - مكتب التربية والتعليم بمحافظة حجة، 2023.
7 - مكتب التوجيه بمحافظة حجة.

أولاده: محمد

 


 

الجمعة، 27 يناير 2023

التجلِّيات التاريخية لجُمعة رجب في اليمن

بقلم زيد يحيى المحبشي


"يكفي اليمن شرفاً أن يسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم شكراً لله تعالى على إسلام أهله، دلّ مصدره ببرهانٍ ساطع على سِعة مداركهم وسلامة عقولهم ومعرفتهم الحق الواضح، وتمييزه عن الباطل، فكانوا أسرع الأمم انقياداً الى الدين الإسلامي، والإيمان به، بدون احتياج الى حرب أو مُناقشات جدلية، وإنما عرفوا الحق فأذعنوا له، وسلّموا إليه طائعين".


.. العلامة "محمد بن علي الاهدل":


يحتفل اليمنيون في الجمعة الأولى من شهر رجب الأصب بدخول أجدادهم في الإسلام على عهد رسول الله دون غزوٍ أو قتال، بل حُباً وعشقاً وطواعية.

وتُقام في هذا اليوم المُبارك احتفالات الذكر والصلوات والإبتهالات في العديد من المناطق اليمنية بمختلف توجهاتها وانتماءاتها المذهبية والسياسية، وتتجلّى فيه الهوية الإيمانية بأسمى صورها.


هذه الإحتفالات ليست وليدة اللحظة أو دخيلة على اليمنيين، بل إعتادوا إحيائها كابر عن كابر منذ مئات السنين، وكلها حمدٌ وشُكرٌ وتسبيحٌ وتهليلٌ ووعظٌ وإرشاد، ولا يوجد فيها ما يدعو للتشنيع والتبديع كما ترى قوى التكفير الظلامية، وأي شيئٍ أعظم من تعظيم شعائر الله، وشكر الله على نعمة الإسلام من أعظمها وأجلِّها.


قطعاً إحياء هكذا شعائر يُنغّص على القوى التكفيرية الظلامية حياتهم، لأن فيها إعادة وصل لما إنقطع بين أحفاد الأنصار وأجدادهم، وتجديد للعهد على استكمال مسيرة أجدادهم في الدفاع عن الإسلام ورفع رايته وتنقيته من شوائب التدجين "الصهيو - وهابي"، وإعادة بياضه المُتلاشي الى محجَّته الناصعة.


في هذه القراءة سنكتفي بالوقوف على التجلِّيات التاريخية لإسلام اليمنيين، ووفادة الإمام علي عليه السلام الى اليمن، وما كان لها من فضل في إخراج اليمن من مُستنقع الظلام الجاهلي إلى نور الدوحة المحمدية، وفي تقديرنا فالوقوف على السرديات التاريخية ومقاربتها أكثر أهمية من الكتابات الإنشائية، على صعيد إنعاش ذاكرة أحفاد الأنصار، وإعادة الاعتبار للهوية الإيمانية.

 

سابقة الإسلام والوفود:


أجمع المؤرخون على إسلام السواد الأعظم من اليمنيين في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، عكس غيرهم من الأقوام، وتحديداً خلال الفترة 6 - 10 هـ، على دفعات، فُراداً وجماعات.

بعضهم أسلم في اليمن دون الهجرة، والبعض ذهب إلى المدينة المنورة إما لإشهار إسلامهم كـ"عمرو بن معدي كرب الزُبيدي" و"المهري بن الأبيض" و"فروة بن مُسيك المرادي"، و"رُهاء" و"بجيلة" و"أزد" و"غامد" و"بارق" و"طيّء"، أو سبق لهم الإسلام وأرادوا إخبار النبي بذلك كـ"دوس" و"نخع" و"غافق" و"تُجيب" و"صدف" و"خولان" و"كندة"، أو لإخباره بأن قومهم أصبحوا على دين الإسلام كإرسال الحميريين "مالك بن مرارة الرُهاوي".

ومنهم من أسلم والرسول في مكة المكرمة، كما هو حال "عمار بن ياسر بن عامر العنسي المذحجي" وأمه وأبيه.

ومنهم من أسلم بعد هجرة الرسول الى المدينة وقبل فتح مكة المكرمة، كما هو حال "الأوس" و"الخزرج" و"الأزد"، وغالبيتهم أعلن إسلامه في عام الوفود 9 هـ.

وشهدت السنوات التالية لفتح "مكة" 8 هـ، انتشار الإسلام بين أكثرية القبائل اليمنية، حيث شهدت السنتين التاسعة والعاشرة اسلام جميع القبائل اليمنية، وبعثوا الوفود إلى المدينة المنورة.

وفي حجة الوداع كان هناك حضور كثيف للوفود اليمنية من "صُداء" و"تُجيب" و"رُهاء"، وفي هذا تأكيد جلي على حُسن إسلامهم وأدائهم لفرائضهم.

ووجه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أول رسالة الى رؤساء قبيلة "حمير" وكانت لها اليد الضاربة في اليمن، منهم: "المهاجر بن أمية المخزومي"، وأبناء "عبدكلال الحميري"، "النعمان" و"الحارث" و"نعيم" و"مروح" و"عريب"، وهم أقيال "رعين"، و"معافر" و"همدان"، فأسلم كثيرٌ من زعمائها، وبعثوا برسالة مع "مالك بن مرارة الرهاوي"، وأجاب عليهم رسول الله وولاهم على بلدانهم، ومنهم "أبو زرعة بن سيف بن ذي يزن" وغيره، ثم أرسل إلى ملوك "حمير" ولاة ومُعلمين تحت قيادة الصحابي الجليل "مُعاذ بن جبل" سنة 9 هـ، وجعله مُعلِّماً لولاية "الجند".

وأرسل إلى أساقفة "نجران"، و"بني معاوية" من "كندة" في "حضرموت"، و"بني ربيعة بن ذي المراحب"، من "حمير" بحضرموت، ..، ألخ، ووصل أول مبعوث للرسول إلى اليمن في محرم 7 هـ.

على صعيد الوفود، شهدت المدينة المنورة وصول 27 وفداً من القبائل اليمنية، بلغ عدد أعضائها كما يذكر "ابن سعد" في طبقاته نحو 1070 رجلاً، منهم 50 رجلاً من قبيلة "أشعر"، و70 أسرة من "دوس"، و400 رجل من "بجيلة"، و200 من "نخع"، و15 من "طيّء"، و500 من "صداء" - شارك منهم 100 رجل في حجة الوداع. 

ولم يكن وصول هذه الوفود في العام 9 هـ فقط، بل توزّعت على الفترة "6 - 11 هـ"، وكان وفد قبيلة "نخع"، آخرها قُدوماً على رسول الله، في 15 محرم 11 هـ. 

وكانت "همدان" و"دوس" أول القبائل اليمنية إسلاماً والرسول لا يزال في مكة المكرمة، تبعتهم بطون كثيرة من "سعد العشيرة" و"مذحج" و"الأشاعرة" بتهامة، ..، وبعد عودة الرسول من غزوة تبوك وصل الى المدينة وفدٌ كبيرٌ من "همدان"، يتقدمهم أقيال ووجهاء وأعيان القوم من "خارف" و"يام" و"شاكر"، وغيرهم.

وحرص الرسول على توجيه الوفود بتحطيم أصنامهم وهدم معابدهم بعد عودتهم الى ديارهم، ومن أشهر تلك الأصنام:

1 - "عُميأنُس" بخولان.

2 - "معبد فَلْس" بآل حاتم من طيئ.

3 - "ذي الخلصة" ببجيلة.

وكان "ذؤيب الخولاني" أول من أعلن إسلامه من اليمنيين كما يذكر صاحب "الإصابة والإستيعاب"، فسماه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "عبدالله"، وأراد مُدّعي النبوة "الأسود العنسي"، إحراقه بالنار، فلم تضُره.

وأول من أسلم من كبار زُعماء حمير "أبو زرعة بن سيف بن ذي يزن".

وأول سابق الى الإسلام وشهيد فيه بمكة أبو عمار "ياسر بن عامر العنسي المذحجي".


التعامل الراقي للرسول مع اليمنيين:


اتّسمت مُعاملة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مع القبائل اليمنية الزائرة للمدينة بالرحمة والمُداراة، والاستقبال الحسن.، ومنح بعضهم الهدايا كـ"خولان" و"بجيلة" و"غامد" و"تُجيب".

وأرسل الكتب الى بعض زعمائهم كـ"أبي ظبيان الغامدي الأزدي".

وعقد تحالفات مع بعضهم، كزعماء "حمير" و"زُبيد" و"مُراد" و"همدان" و"خثعم" و"طيّء".

واختار أمراء وولاة من بين وفودهم على مناطقهم، أمثال: "وائل بن حجر بن سعد الحضرمي"، و"قيس بن سلمة الجُعفي"، و"فروة بن مُسيك المرادي"، و"أبو موسی الأشعري"، و"صرد بن عبد الله الأزدي"، و"جرير بن عبد الله البجلي"، و"قيس بن حصين الحارث" .. ألخ.

وترك لهمدان أرضهم، وأرسل من يُعلِّم القبائل اليمنية القرآن وأمور دينهم وأخذ الزكاة من المسلمين والجزية من أهل الكتاب، ومن لا زالوا على دينهم وهم قلة سرعان ما التحقوا بالركب النبوي الطاهر.

ومن طريف ما يذكر المؤرخون أن بعض القبائل كانت غارقة في الصراعات والحروب كما هو حال "مذحج" و"همدان"، فأرسلوا بعض رجالهم الى رسول الله لطلب الدعم والمُساندة ضد بعضهم، لكن أسلم رُسلهم، وعادوا الى قومهم مبشرين بالدين الجديد، وإستل الإسلام السخائم والاحقاد والضغائن من قلوبهم.

هذا التعامل الراقي من حضرته الشريفة مع الوفود اليمنية، ترك أثر كبير في نفوس زعمائهم، ظهرت تجلِّياته في حُسن إيمانهم، وتسابقهم لإعلاء كلمة الله في أنحاء المعمورة، وتقدُّمهم صفوف الفاتحين، ورفعهم لواء الدين، فكانوا بشهادة الكثير من المؤرخين عمود الإسلام وقوته.

يروي ابن جرير في تفسير قوله تعالى: "ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا"، أنها في اليمنيين، قال "عبدالله بن عباس": بينما رسول الله بالمدينة، إذ قال: "الله أكبر الله أكبر، جاء نصر الله والفتح وجاء أهل اليمن".

قيل يا رسول الله: وما أهل اليمن.

قال: "قوم رقيقة قلوبهم، لينة طباعهم، الإيمان يمان والحكمة يمانية".

ويذكر الكاتب التايلاندي "برمود صمدي" أن الإسلام عندما دخل اليمن وجد تربة خصبة في شعب نشأ على الزراعة والتجارة، فكانوا من أكثر الشعوب صبراً على ما تتطلبه الزراعة من عناء وصبر ومُكابدة، بالإضافة إلى ما تتطلبه التجارة من مُصابرة لأجل تنمية رأس المال والربح، لذا لم يكن اليمنيون عالة على الإسلام، بل كان في طليعة الشعوب التي جابت دول الشرق والغرب جهاداً للكافرين واستيطاناً للبلاد المفتوحة وإعزازاً لدين الله.

وكان لهم نصيبٌ وافر من الشهادة النبوية الكريمة بأنهم أصحاب "إيمان وحكمة"، فكم نحن بحاجة لاستشعار ذلك وفهمه واستيعابه.


الامام علي في اليمن:


يختلف المؤرخون حول عدد مرات ذهاب الإمام علي عليه السلام إلى اليمن، وهل كانت كلها في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم بعضها في عهده وبعضها بعد وفاته، والمؤكد ذهابه إلى اليمن عِدة مرات، وزار مناطق عديدة شملت في بعض الروايات "همدان" و"زبيد" و"مذحج" و"نجران" و"عدن لاعة" بحجة و"عدن أبين" وغيرها.

وكان لتلك الزيارات عظيم الأثر في جذب اليمنيين إلى الإسلام دون حرب أو قتال، بل حُباً وطواعية وإمتثال للحق وأربابه، وبفضلها ترسّخت محبّة أهل البيت عليهم السلام في قلوب اليمنيين، وتقدّموا صفوف الفاتحين، وبعد انتهاء عصر الفتوحات الإسلامية كانوا في طليعة المُدافعين والمنافحين عن أئمة الحق، والمُؤازرين والمُناصرين والمُعاضدين لهم.

ذهب الإمام علي عليه السلام الى اليمن في بعض التقديرات 4 مرات، بعض المؤرخين قال أنها كانت في عهد رسول الله، وبعضهم قال 3 منها على عهد رسول الله وواحدة في عهد أبوبكر.

ويذكر إبن سعد في طبقاته أن للإمام سريتين الى اليمن، إحداهما في رمضان 10 هـ.

وذكر الجندي أن له 4 خرجات إلى اليمن، إحداهما في أيام أبي بكر.

ويُرجِّح الباحث "حمود الأهنومي" رواية ابن سعد، ويرى أن خروجه الأول في الفترة "رجب - ذي القعدة 9 هـ"، الى قبائل "مذحج"، و"زبيد" - ومساكنها "خولان بن عامر" بصعدة، ووصل الى منطقة "كُشر".

وخروجه الثاني الى قبيلة "همدان" في بداية سنة 10 للهجرة وليس في رمضان 10 هـ، الموافق ديسمبر 631 م، كما يذكر بن سعد، أرسله النبي قائداً وأميراً وقاضياً ومُرْشِداً، وكانت وفوداً من "همدان" شاملة "حاشد" و"بكيل" وصلت المدينة المنورة في سنة 9 هـ وأشهرت إسلامها، إلا أن الأغلب أو القبائل الأقوى لم تشأ الدخول في الإسلام، بل وعاندت "خالد بن الوليد" - وصلت سريته في ربيع الأول 10 هـ إلى بني "عبد المدان" بنجران ومانعته 6 أشهر، فلم يستجيبوا له - حتى جاء علي عليه السلام.

وبعضهم قال أنه ذهب الى اليمن مرتين فقط في عهد رسول الله، وبعضهم 3 على عهد رسول والبعض رأى أنها عدة مرات، ونكتفي هنا بالوقوف على تحديد فترات الخرجات، وما نراه أن له أربع خرجات الى اليمن في عهد النبي وخامسة في عهد أبو بكر لا تزال محل جدل وبحث.


الخروج الأول:


يُرجِّح الباحث القاضي "عبدالوهاب المحبشي" بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم الإمام علي عليه السلام إلى اليمن للمرة الأولى في الفترة المحصورة بين "ذي القعدة 7 هـ - رمضان 8 هـ" لعدم وجود ذكر للإمام في أحداثها بالمدينة المنورة، وحديث كُتب السِير عن سرايا كثيرة للإمام في هذه الفترة، وهذا يؤكد بأنه كان في اليمن لتعزيز إسلام "باذان" وأصحابه.

الشاهد الأخر وجود توثيق يؤكد بناء جامع الامام علي في سوق "الحلقة" بصنعاء القديمة في سنة 8 هـ.

وما نميل إليه أن وصوله صنعاء كان في الجمعة الأولى من شهر رجب الأصب سنة 8 هـ، ومن يومها صار هذا اليوم عيداً عند اليمنيين يحتفلون به كل عام.

نزل عليه السلام بمنزل امرأة يمنية تُسمّى "سعيدة البزرجية"، وقام بتعليمها القرآن الكريم والعلوم الإسلامية والفرائض الدينية، وصلّى في منزلها، وخطب في الناس من على سطحه، فقررت المرأة تحويله إلى مسجد، قُربة إلى الله، وأسمته بمسجد "الإمام علي عليه السلام"، يقع اليوم في سوق "الحلقة"، وسُميت المنطقة بسوق "الحلقة" لأن الناس تجمّعوا حول الإمام بشكل "حلقة"، وهو يقرأ عليهم كتاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وبعد فراغه من قراءة كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أسلمت همدان جميعاً، فصلّى بهم العصر في نفس الموضع، وكتب من فوره بذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلما قرأ صلى الله عليه وآله وسلم الكتاب خرّ ساجداً، ثم رفع رأسه، فقال: 

"السلام على همدان"، كررها ثلاثاً.

ثم قال: "نِعم الحي همدان، ما أسرعها إلى النصر، وأصبرها على الجهد، منهم أبدال، وفيهم أوتاد الإسلام"، وفي كلامه صلى الله عليه وآله وسلم شهادة لليمنيين بأنهم أهل صبرٍ وجلَد وثبات، وأنهم يمثلون عمود الإسلام وقوته.

وقيل أن وصول الإمام علي إلى صنعاء في ذي الحجة 7 هـ، بصورة سرية، وتم خلال زيارته بناء مسجده بها كما تقدم.

وشَهِد العام 7 هـ إسلام "باذان"، وتحديداً في رمضان منه، وكان والياً على اليمن، وهذا العام يُمثل أيضاً تاريخ بداية الإسلام في "صنعاء".

بينما يرى العلامة "محسن الأمين"، وصول الإمام علي إلى صنعاء من بلاد "همدان" للمرة الأولى في نهاية العام 8 هـ، وكانت زيارته الرابعة إلى "مذحج" في رمضان 10 هـ.

ويرى البعض أن تحديد إحياء جمعة رجب يعود لوصول الصحابي الجليل "معاذ بن جبل" إلى "الجند"، في سنة 7 هـ.

ويذكر المؤرخ اليمني "محمد بن يحيى الحداد"، أن مُعاذاً عندما قَدِمَ إلى اليمن، دخل من "صعدة"، وأمر أهلها ببناء مسجد لهم، ثم انصرف إلى "صنعاء"، واجتمع بأهلها، وألقى عليهم كتاب رسول الله، وأمرهم ببناء جامع لهم في بستان "باذان"، وهو ما يُعرف اليوم بالجامع الكبير، وفي أواخر جمادى الآخرة وصل الى "الجند" بتعز، واجتمع له الناس في أول جمعة من رجب، وخطبهم وبيّن لهم رسالة الإسلام التي جاء بها سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، لكنه لم يوضح ما إذا كان وصوله إلى صنعاء في حياة "باذان" أم بعد رحيله.

وأمر ببناء مسجده المعروف بمسجد "الجند"، وبعد اكتمال بنائه أُقيمت فيه صلاة الجمعة، والتي صادفت أول جمعة من شهر رجب.


الخروج الثاني:


عقب غزوة "حُنين" شوال 8 هـ، وعاد إلى المدينة قبل سفر النبي إلى "تبوك" رجب 9 هـ.

وتذكر كُتب السِير أنه خرج إلى "نجران" في سنة 9 هـ، لجمع صدقاتهم وجزيتهم، وبعد رجوعه إلى المدينة وصل وفد "نجران"، وحدثت قصة المُباهلة الشهيرة.

كما وصلت بعد عودة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من "تبوك" وفود يمنية كثيرة، من "همدان"، و"مراد"، و"عمرو بن معدي كرب الزبيدي"، و"المعافر"، ووصلت رسالة ملوك حمير كما عرفنا سابقاً، وهذه قرينة على أن تلك الوفود ثمرة طبيعية لخروج الامام الى اليمن بعد فتح "مكة" وقبل غزوة "تبوك"، وهذا يعني أن الخروج الثاني لم يكن إلى نجران بل تجاوزها إلى صنعاء ومخاليفها ومحيطها لرعاية أسرة الخروج الأول إلى "باذان".


الخروج الثالث:


عاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من "تبوك" في شعبان سنة 9 هـ، وقدِمت عليه الوفود اليمنية فيها، فأرسل مع "همدان" خالداً، وأقام فيهم 6 أشهر "رمضان 9 هـ - صفر 10هـ"، وذهب إلى اليمن في صفر 10 هـ، كما يرى القاضي "المحبشي"، وتمّكن خلال هذا الخروج من تثبيت الإسلام كدين عام لأهل اليمن، ولا يُستبعد أنه زار أيضاً عدن في أقصى الجنوب خلال هذه الزيارة، أو التي تليها، وبدأ بناء أساس الجامع الكبير من الصخرة الململمة كما يتواتر على ألسنة الناس جيلاً بعد جيل.


الخروج الرابع:


تذكر الروايات أن النبي دعا الإمام في رمضان سنة 10 هـ، فعمّمه بيده، وأمره بالخروج إلى "اليمن" قاضياً، فقال الإمام: "إنك تبعثني إلى قوم ذوي أسنان وأنا شاب ولا علم لي بالقضاء"، فمسح النبي صلى الله عليه وآله وسلم على صدره، وقال: "اللهم اهد قلبه وثبت لسانه".

قال عليه السلام: "فما شككت بعدها في قضاء بين اثنين"، فخرج إلى اليمن وبقي فيها حتى قَدِمَ بحُجاج اليمن في حجة الوداع.


الخروج الخامس:


في عهد خلافة "أبو بكر"، وفيها دخل "عدن أبين" للمرة الثانية، وخطب على منبرها، وكانت زيارته الأولى لها على الأغلب خلال خروجه الثالث إلى اليمن، ومع ذلك يظل هذا الخروج محل جدل بسبب اعتزاله وتفرُّغه للعبادة خلال خلافة "أبو بكر".


المراجع:


1 - العلامة "أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي"، اللألئ المُضيئة، الجزء الأول.

2 - الشيخ "أصغر مُنتظر القائم"، دور القبائل اليمنية في الدفاع عن أهل البيت في القرن الأوّل الهجري، مطبعة إسراء، الطبعة الأولى، 2010.

3 - "برمود صمدي" - كاتب تايلاندي، اليمنيون: عراقة في الدعوة إلى الإسلام، موقع إسلام ويب، 18 أغسطس 2001.

4 - العلامة الدكتور "حمود عبدالله الأهنومي"، إسلام أهل اليمن على يد الإمام علي عليه السلام، موقع رابطة علماء اليمن.

5 - "زيد المحبشي"، اليمنيون يحتفلون بإسلام أجدادهم في الجمعة الأولى من رجب، مركز البحوث والمعلومات، 27 فبراير 2020.

وكذا: اليمن تحتفل بعيد رجب الأصب، 17 فبراير 2021.

6 - القاضي الأديب "عبدالوهاب المحبشي"، الإمام علي واليمن والإيمان صورة ثلاثية الأبعاد، موقع رابطة علماء اليمن، 5 أبريل 2018.

7 - العلامة "محسن الأمين العاملي"، أعيان الشيعة، الجزء الاول.

8 - المفكر المصري "محمد أبو زهرة"، خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم.

9 - "محمد يحيى الحداد"، التاريخ العام لليمن، الجزء الثاني، شركة دار التنوير للطباعة والنشر - بيروت، الطبعة الأولى، 1986.

10 - الدكتور "محمد أمين صالح"، تاريخ اليمن الإسلامي، مكتبة الكيلاني - القاهرة، الطبعة الأولى، 1975.

11 - العلامة "محمد بن علي الأهدل الحسيني"، نثر الدر المكنون في فضائل اليمن الميمون، مطبعة زهران - القاهرة، الطبعة الأولى.

12 - موقع "أخبار الشيعة"، اليمنيون يُحيون أول جمعة من رجب بذكرى حلول أمير المؤمنين عليه السلام بينهم، 18 فبراير 2021.

الأحد، 22 يناير 2023

فضيلة العلامة الحسين بن أحمد السراجي





عالم رباني، فقيه مجتهد، مُفكر مُتنور، أديب، صحافي، تربوي، مُرشد، إداري، مُدرب، خبير استراتيجي، داعية سلام، ناشط في المجال الاجتماعي والحقوقي والإنساني.

العلامة الحسين بن أحمد بن القاسم بن أحمد بن القاسم بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن صلاح بن محمد بن صلاح بن علي بن الحسين بن علي بن عبدالله بن محمد بن المؤيد بالله يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إدريس بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
 
مولده بمدينة "حوث" من أعمال محافظة عمران، في ليلة الثلاثاء 27 رمضان 1393هـ، الموافق 23 أكتوبر 1973.

من العلماء والمفكرين القلائل في اليمن الذين استوعبوا تقنيات وتطورات الحداثة، وقدموا خطاباً دينياً تجديدياً، وفكراً مستنيراً، وخرجوا من قوالب فكر التوابيت، وتجاوزوا عقدة الأنا المذهبية والسلالية.

وهو أديب متمكن، عرفته فيما بعد عام الألفين الميلادي من خلال كتاباته في صحيفة "الأمة"، وكنا ننتظر يوم صدور الصحيفة بفارغ الصبر، من أجل متابعة كتاباته وكاتب أخر من بيت العياني لم أعد أتذكر اسمه، كان يعمل في مجال الإخراج بالصحيفة الى جانب الكتابة، وكانت كتابتهما بأسلوب أدبي نقدي ساخر جاذب على نسق كتابات الراحل "عبدالسلام الوجيه" وعموده الشهير "صدى الأمة"، وكتابات أديب العكابر "عبدالكريم الرازحي".

ويُعتبر من أعمدة التنوير في شمال الشمال، وأحد الناشطين في المجال الخيري والاجتماعي ومعالجة قضايا الثأر، وله الكثير من الأيادي البيضاء.

نشأ وترعرع في ظل أسرة دينية مشهورة بالعلم والعبادة والزهادة والورع والتُقى، فوالده من العلماء الربانين وأحد المراجع الزيدية المُعتبرة، وهو أحد مشائخه وأستاذه الأول ومُعلمه وقدوته، كما أخذ عن الإمام الكبير المُحدث "الحسن بن القاسم السراجي"، الكثير من السجايا الحميدة، واتصف بالوافر من صفاته وسلوكياته، وأحبّه حُباً عجيباً، وجالسه مُجالسة الولد الصالح لوالده، وتأثر بمدرسته، مُتخذاً إياه أباً رُوحياً ومُلهماً ومُرشداً طوال فترة مكوثه في منطقة "حوث"، وخصوصاً عند تأسيس الحركة العلمية التي واجهت مصاعب كثيرة تغلب عليها بفعل وجوده وتعاون ووعي الناس وحاجتهم للعلم.

التحصيل العلمي:

أولاً: التعليم الديني:

أخذ العلوم الدينية عن كوكبة من علماء "حوث"، و"صنعاء"، و"صعدة".
بدأ تعليمه الديني بجوامع مدينة حوث، منها: "الكبير"، "العشيش"، "القبلي"، "النور".
واصل تعليمه الديني في مدينة "صعدة"، و"رحبان"، و"الجامع الكبير" بصنعاء، وجامع "المحامد". 

مشائخه في حوث:

1 - والده رحمه الله: أخذ عنه القرآن الكريم.
2 - القاضي العلامة "علي بن محمد الرضي": أخذ عنه القرآن الكريم، والتجويد.
3 - العلامة الكبير "زيد بن علي الكبير": أخذ عنه الآجرومية، ومتن الفرائض.
4 - العلامة الولي "حسن بن أحمد أبو علي": أخذ عنه الأحكام للإمام الهادي، وقطر الندى، وشرح ابن عقيل، وكتاب الحج والعمرة للعلامة الحُجة "مجدالدين المؤيدي".
5 - العلامة "علي بن محمد ساري": أخذ عنه كتاب التاج المذهب.
6 - العلامة "محمد بن عبدالله الشرعي": أخذ عنه قطر الندى، وشرح الثلاثين المسألة في أصول الدين، وكافل لقمان في أصول الفقه.
7 - العلامة "علي بن حسن الكبير": أخذ عنه قطر الندى، وكافل لقمان.
8 - القاضي العلامة "حسين بن عوض الرصاص": أخذ عنه تفسير الفخر الرازي.

مشائخه في صعدة:

1 - العلامة "محمد بن بدر الدين الحوثي": أخذ عنه التفسير، ونهج البلاغة، وفن الخطابة.
2 - العلامة "محمد بن يحيى بن سالم عزان": أخذ عنه أصول الفقه.
3 - العلامة "علي بن أحمد الرازحي": أخذ عنه أصول الدين.
4 - العلامة "صالح بن أحمد هبرة": أخذ عنه الفقه.

مشائخه في صنعاء:

1 - العلامة "علي بن أحمد الشامي": أخذ عنه القرآن الكريم، وقطر الندى، والاعتصام بحبل الله، وآيات الأحكام، وكافل لقمان، وشذور الذهب.
2 - العلامة "عبدالكريم بن عبدالله اللاحجي": أخذ عنه كتاب الفائض في علم الفرائض، وقطر الندى، وابن عقيل، ومُنتهى المرام شرح آيات الأحكام، وإعراب الألفية.
3 - العلامة "محمد بن أحمد الكبسي": أخذ عنه كشاف الزمخشري، وشرح الأزهار.
4 - العلامة "أحمد بن محمد الوشلي": أخذ عنه مجموع الإمام زيد، وكتابي الأساس، وينابيع النصيحة.
5 - العلامة "إسماعيل بن حسين الكبسي": أخذ عنه البلاغة الواضحة، وجواهر البلاغة، والتلخيص في علوم البلاغة، وتفسير جزء تبارك.
6 - العلامة "إسماعيل الحوثي": أخذ عنه شرح الأزهار.

ومن العلماء الأفاضل الذين أخذ عنهم بالمحروسة صنعاء: القاضي "عبدالله عزالدين"، والعلامة "عبدالله الحاضري".

الإجازات الدينية:

حصل على إجازات في القرآن الكريم بروايتي حفص ونافع، وإجازات علمية شاملة من كبار علماء اليمن.

طلابه:

أسَّس الحركة العلمية بحوث عام 1994، والمركز الصيفي للعلوم الإسلامية، وأحدث بها تغييرات جوهرية في حياة وسلوك المجتمع، وأخذ عنه الكثير من طلاب العلم بمدينتي حوث وصنعاء، منهم علماء وأساتذة أفاضل، ومن طلابه:
 
أحمد بن حسن أبو علي، عبدالخالق بن عبدالرحمن الشرعي، عبدالودود بن أحمد الشرعي، طه بن علي عامر، محمد بن عبدالله المهدي، عبدالإله بن يحيى المهدي، بدر بن محمد عجاج، مجيب الرحمن بن عبدالرزاق الشرعي، عبدالله بن محمد الفقيه، علي بن قاسم اللاحجي، أحمد بن محمد مطهر، خالد موسى، فيصل الشرفي، يحيى بن محمد القليصي.

ثانياً: التعليم النظامي:

تلقى تعليمه الأساسي بالمعهد العلمي بحوث.
حصل من مدرسة "نشوان بن سعيد الحميري" على الثانوية العامة.
درس الليسانس في مجال اللغة "العربية" بكلية الآداب، جامعة صنعاء،  1994.
حصل على شهادة مُدرب مُحترف من الجمعية الدولية لتطوير الأداء، أغسطس 2014.
حصل على شهادة الأخصائي الإسلامي المُعتمد في التدقيق الشرعي من المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية، البحرين، 2020. 

شارك في العديد من الدورات العلمية والتدريبية في مجالات متنوعة، منها:

1 - التخطيط الاستراتيجي، منظمة "برسيو"، صنعاء، 15 - 17 أكتوبر 2012.
2 - أدوات تحليل النزاع، منظمة "برسيو"، 19 - 21 نوفمبر 2012.
3 - التوعية بنظام إدارة الجودة المتوافق مع مُتطلبات المُواصفة العالمية "أيزو"، برنامج التعزيز المُؤسسي لمُنظمات المُجتمع المدني، مركز إدارة الأعمال، جامعة صنعاء، 4 - 15 مايو 2013.
4 - إدارة المشاريع الاحترافية، معهد "نيو هورايزون".
5 - إدارة المشاريع الاحترافية، تدريب "رنا خليل"، تمويل الاتحاد الأوربي. 
6 - الكمبيوتر والبرامج التطبيقية.
7 - إدارة الأعمال.

خبير ومُدَرَب ومُحاضر مُعتمد في عدة مشاريع وورش اجتماعية:

1 - الإسلام ودوره في تعزيز السلم الأهلي والتضامن الاجتماعي.
2 - دعم التماسك الاجتماعي وحل النزاعات.
3 - الجمعيات الخيرية ودورها في تعزيز السلام والتماسك الاجتماعي.
4 - الشراكة المجتمعية للحد من العنف والتطرف.
5 - أفضل الاستراتيجيات لمواجهة الروايات المتطرفة وتعزيز المرونة بين المجتمع اليمني، منظمة "برسيو" - صنعاء، 22 نوفمبر 2012.

السجل المهني والوظيفي:

شغل العديد من المناصب وأوكلت له العديد من المهام، في مجالات متعددة، منها:

1 - مُدرس وتربوي في عدد من مدارس وزارة التربية والتعليم.
2 - مسؤول إداري بمعهد المعلمين، حوث.
3 - مُستشار أمانة العاصمة لشؤون التربية والتعليم.
4 - المدير التنفيذي لمنظمة دار السلام.
5 - مُنسق مشروع دعم مُخرجات الحوار الوطني، أكتوبر - نوفمبر 2013.
6 - المدير الإداري لمشروع السلام والتماسك الاجتماعي.
7 - المدير الإداري لمشروع التوعية الانتخابية ودورها في إنجاح الانتخابات، التهيئة للانتخابات الرئاسية، فبراير 2012.

الأنشطة والمهام الصحافية:

1 - مُحرر صحفي ومُصحح لغوي بصحيفة الأمة. 
2 - رئيس تحرير صحيفة الأمة الأسبوعية الناطقة بلسان حزب الحق.
3 - رئيس تحرير موقع الأمة نت.
4 - سكرتير التحرير ومُحرر صحفي بمجلة ثقافتنا الفكرية الدورية.

الأنشطة والمهام الدينية:

1 - إمام وخطيب الجامع الكبير بالروضة، صنعاء.
2 - خطيب جُمعة بعدة مساجد بصنعاء، منها: المحامد، عَدِّلْ، دُبَا.
3 - مُدرس بجمعية البراءة الخيرية، والجامع الكبير بصنعاء.
4 - مدير مركز البليلي، صنعاء.
5 - مسؤول اللجنة التعليمية بالجامع الكبير، صنعاء.
6 - مُؤسس الحركة العلمية والمركز الصيفي للعلوم الإسلامية، حوث.
7 - مدير مدرسة الإمام علي لتحفيظ القرآن الكريم والعلوم الشرعية بجامع "العشيش"، حوث.

الأنشطة الاجتماعية:

مستشار وعضو فاعل في العديد من مؤسسات المجتمع المدني، منها:

1 - عضو الهيئة الشرعية للبنوك الإسلامية، المُراقب الشرعي لكاك الإسلامي.
2 - عضو اللجنة التحضيرية ورئيس اللجنة الثقافية بالهيئة الشعبية للتصالح والتسامح. 
3 - عضو جمعية علماء اليمن.
4 - عضو رابطة علماء اليمن.
5 - عضو مُؤسس لاتحاد شباب البر والتقوى بحوث ومقرر لجنة صياغة لائحته الأساسية.
6 - مُستشار الحملة الدولية لمناهضة الأسلحة النووية وخُطورتها على البشرية، 16 - 17 ديسمبر 2013.

الأوسمة والدروع التكريمية:

حصل على العشرات من شهائد الخبرة والشكر والتقدير والأوسمة والدروع التكريمية من جهات رسمية ومنظمات مجتمع مدني، محلية ودولية، أهمها:

1 - وسام صُناع السلام العالمي، 2010.
2 - درع الوفاء، الاتحاد العربي للثقافة والإبداع، 2018.


المؤتمرات والفعاليات والورش العلمية:

شارك في العديد من المؤتمرات والورش والندوات والفعاليات العلمية والبرامج التلفزيونية والإذاعية المحلية والخارجية، منها:

1 - برنامج بيوت دافئة، قناة سبأ، رمضان 1433 هـ، الموافق يوليو - أغسطس 2012.
2 - الملتقى الثاني للعلماء والدُعاة لدعم مُخرجات الحوار الوطني، صنعاء، 22 - 27 ديسمبر 2012.
3 - موارد الحوار والحوار بين الثقافات: الواقع والتطلعات، المكتب الإقليمي لليونسكو، بيروت، 1 - 2 يوليو 2013.
4 - الملتقى الثالث للعلماء والدُعاة لدعم مُخرجات الحوار الوطني، صنعاء، "29 سبتمبر - 2 أكتوبر 2013".
5 - الجرعة السعرية ومن تجرَّعها، الهيئة الشعبية للتصالح والتسامح، صنعاء، 12 أغسطس 2014.
6 - اللقاء التشاوري الشامل للتحول نحو الاقتصاد الحقيقي، البنك المركزي، صنعاء، 12 يوماً، رمضان 1442هـ، الموافق أبريل 2021.
7 - مشروع دعم التماسك الاجتماعي وحل النزاعات.
8 - مشروع الجمعيات الخيرية ودورها في تعزيز السلام والتماسك الاجتماعي.
9 - مشروع الإسلام ودوره في مكافحة العنف الاجتماعي.
10 - مشروع الشراكة المجتمعية للحد من العنف والتطرف.
11 - مؤتمر الاتحاد العالمي للسلام، إسطنبول - تركيا.
12 - الواقع السياسي في اليمن بعد توقيع المبادرة الخليجية، ندوة، مجلة ثقافتنا، المركز الثقافي، صنعاء.
13 - تطوير القدرات الأساسية لمنظمات المجتمع المدني، مؤسسة تكنولوجيا المعلومات ومركز المهندسين، صنعاء. 
14 - مشروع أصوات بيضاء، عن حرية التعبير والإعلام، منتدى التنمية السياسية بالتعاون مع الاتحاد الأوربي.
15 - مُلتقى رُواد المجتمع تحت شعار "لنحافظ على الماء لتبقى صنعاء ونحمي مستقبل أجيالنا".
16 - برنامج التحرش والاعتداء الجنسي على الأطفال من الجنسين، قناة اليمن الفضائية، صنعاء.
17 - مؤتمرات رابطة علماء اليمن.
18 - مؤتمرات جمعية علماء اليمن.
19 - برنامج الإيمان والحياة، قناة الإيمان.
20 - البرامج الإذاعية لإذاعات صنعاء والشباب وسام fm ووطن. 

الإنتاج الفكري:

كاتب متمكن في مجالات متعددة، غزير الإنتاج.

كتب للعديد من الصحف والمجلات الرسمية والحزبية والأهلية والمواقع الإلكترونية، منها: الأمة، الوسط، الشارع، الجمهور، الأولى، النداء، الجمهورية، الإبحار، ثقافتنا، حشد، الميدان، البلاغ، المستقلة، الشورى، الديار، المصدر، .. ألخ. 

ومن أبرز العناوين المقالية والبحثية:

1 - دور الإسلام في تعزيز السلم والتضامن الاجتماعي.
2 - ستٌ وستون يوماً في المعتقل.
3 - خمسة شهور من العلوق في مصر.
4 - هلال في ذكراي وذاكرتي.
5 - أنين الوجع من رحيل الحبيب إبراهيم.   
6 - رموز وأعلام.
7 - أوجاع الرحيل.

له العشرات من المؤلفات، منها:

1 - نموذجية الإسلام في التعايش الإنساني والتسامح الديني. 
2 - الأخلاق النبيلة والسلوكيات الحميدة، 3 أجزاء.
3 - دليل المعلم الشرعي.
4 - الحديث والمأثورات لطلاب الدورات الصيفية.
5 - النحو المُيسّر بالأسلوب المُسهّل.
6 - أضواء مُشعة على حياة فقيد العلم والوطن العلامة المجتهد الحسن بن القاسم السراجي طيب الله ثراه.
7 - مائةٌ وأربعٌ وستون نصيحة للدُعاة.
8 - موسوعة الخُطب المنبرية، تضم أكثر من 800 خُطبة مُدَوَّنة خطياً ومُسَجَّلة صوتياً.
9 - مَجْمَعُ الفوائد وموسوعة القلائد، موسوعة ضخمة من الحِكَمِ والآثار والأقوال والأمثال والتواريخ والسِّير والتراجم والمعلومات والثقافة.
10 - فنون الشعر والرسائل.
11 - الابتهالات والأدعية.
12 - التسامح في مذهب أهل البيت، مسائل فقهية متنوعة.
13 - المرأة كائن أنصفه الإسلام وظَلَمَهُ الطُغيان.
14 - مجموعة الآراء المُسددة في المسائل المُتعددة.
15 - شذرات باهتة من وحي محبة صادقة، تحدث فيها عن والده طيب الله ثراه.

أولاده:

له 6 أبناء، 4 إناث، و2 ذكور هما: مجدالدين، إلياس.


 

الخميس، 19 يناير 2023

سعادة المستشار القانوني أمين محسن المحبشي اليافعي




مستشار قانوني، محامي، حقوقي، صحفي.

مولده بعدن في يوم الخميس 9 ذو الحجة 1398، الموافق 9 نوفمبر  1978.


التحصيل العلمي: 

درس التعليم الأساسي والثانوي بعدن.

حصل على درجة الليسانس من كلية الحقوق، جامعة عدن، 1997/ 1998.

السجل الوظيفي: 

انتقل في مطلع العام 1999 للعمل في الامارات العربية المتحدة، وفي سنوات معدودة لمع نجمه في مجال المحاماة في تلك البلاد، وشغل العديد من المناصب فيها، أهمها: كبير المستشارين القانونيين ومدير مؤسسة العتيبة للمحاماة والاستشارات القانونية بأبو ظبي.

وهي واحدة من أكبر المؤسسات القانونية الاماراتية في مجال المحاماة والاستشارات القانونية، ولها فروع في مختلف مدن الامارات، كما يمتد نشاطها إلى عدد من دول العالم خاصة في مجال القضايا التجارية، وتضم نخبة من أبرز المستشارين والمحامين العرب.

يدير عدة مؤسسات تنموية ومواقع إعلامية، منها:

1 - مؤسسة الأمين برس للإعلام والتنمية.
2 - جريدة وموقع الأمين برس - وهي جريدة يمنية الكترونية يومية مستقلة.

له سلسلة من الكتابات المتنوعة في عدة وسائل إعلامية يمنية وعربية.

وهو بشهادة مُجايليه من الشخصيات المشهود لها بالنشاط والمصداقية والكفاءة.

قال عنه البروفيسور قاسم المحبشي، نوفمبر 2017:

أمين المحبشي من خريجي جامعة عدن القلائل في مجال القانون والعدالة الذين حفظوا الأمانة وبلّغوا الرسالة، فقد جعل من جامعة عدن ورمزها وزيها وشهادتها العلمية ذكرى جديرة بالقيمة والاعتبار، بعد كل ما حققه من نجاح مهني ووظيفي وفكري في مجال شديد المنافسة وعسير المنال، وبما كتبه ويكتبه من معرفة وفكر قانوني تنويري في الصحافة العربية ومن العيار الأكاديمي الرصين الذي لم تجود بمثلها عقول وأقلام معلميه للأسف الشديد، بجهوده الشخصية البحتة ودون علم جامعة عدن طبعاً.