عالم عارف، فقيه مجتهد، فارس.
وفاته في العام 1337 هـ، الموافق 1919.
كان من أعوان الإمام محمد بن يحيى حميد الدين.
شارك في الحرب ضد الاحتلال التركي.
شغل القضاء في بلاد الشرفين في أوائل المائة الرابعة عشر للهجرة
مراجع ذُكر فيها العلم:
القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1942
يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، ط 2013، ص 272
(1393 هـ/ 1973 م - معاصر)
تربوي، سياسي، مخترع.
مولده بقرية الجنّة من أعمال عُزلة حجر في مديرية المحابشة عام 1393 هـ، الموافق 1973.
من الشخصيات المتنورة في بلاد الشرف، وأحد رُواد المدرسة الواقعية، وأحد المناضلين من أجل الحرية والعدالة المجتمعية، وأحد المُحاربين للفساد المالي والإداري والنفوذ والتسلط والتغوّل الجهوي ببلدته.
تأصيل أُسري:
دَوَّاس، بفتح الدال وتشديد الواو المفتوحة من الأُسر الكريمة التي سكنت عُزلة حجر بمديرية المحابشة، من أعلامهم:
1 - صلاح بن صالح بن يحيى دواس - عضو محلي مُديرية المحابشة ومحافظة حجة.
2 - صاحب الترجمة.
ودَوَّاس، حِصن تاريخي يقع في جبل النفيش الواقع شرق مدينة حجة.
التحصيل العلمي:
درس الابتدائية ببلدته، "1980 - 1986".
درس الإعدادية بمدرسة الثورة في مدينة المحابشة.
حصل على الثانوية العامة من مدرسة بني أسد، عزلة حجر، 1992.
التحق بكلية الآداب وتخرج منها في العام 1996.
درس في مجال العلوم السياسية لمدة عامين في أحد المعاهد اليمنية.
مُهتم بالقراءة والمطالعة، والخروج على المألوف، وكسر روتين فكر التوابيت.
السجل الوظيفي:
التحق بالحقل التربوي، وعمل مُدرساً بمدرسة قاهر بالجنّة، "1997 - 2019".
تسببت أفكاره وآرائه بفصله من التدريس وتعريضه للعديد من المضايقات والتهديدات والاعتقال والسجن.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو في العديد من الفعاليات الاجتماعية، منها:
1 - جمعية حجر الزراعية.
2 - مجس آباء مدرسة الجنّة بقاهر حجر.
3 - فرع الحزب الاشتراكي بمديرية المحابشة، نائب رئيس الفرع.
4 - فرع مكتب الحزب الاشتراكي بمحافظة حجة، نائب رئيس الفرع، "1990 - 1994".
الإنتاج الفكري:
له العديد من المحاولات الشعرية، وهو مُبدعٌ في عمل المُجسّمات والرسوم التصويرية، له أكثر من 120 لوحة ومُجسّم.
مهتم بالتراث والفلكلور الشعبي وتاريخ بلاد الشرف.
له العديد من الابتكارات والاختراعات الواعدة، أهمها:
1 - مُذياع محلي بإمكانيات متواضعة، 1987
2 - مُولِّّد يعمل بالرياح، 1988.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - صاحب الترجمة.
3 - مذكرات الباحث زيد المحبشي
(1375 هـ/ 1956 م - 1431 هـ/ 2009 م)
إداري، سياسي، شاعر، شيخ قبلي، خطيب مُفوه.
مولده بقرية الشرف من أعمال عزلة بني غشيم، مديرية بني العوام، محافظة حجة، في العام 1956، ووفاته في يوم الأحد 10 محرم 1431 هـ، الموافق 27 ديسمبر 2009.
من القامات الوطنية في محافظة حجة، والقيادات النشطة داخل حزب المؤتمر الشعبي العام، والوجاهات الاجتماعية المُؤثرة، وسليل أسرة علمية أنجبت العديد من القامات العلمية، فوالده من المراجع الدينية المُعتبرة، وشقيقه "عبدالله السريحي" من كِبار المُحققين والمؤرخين في اليمن وجزيرة العرب.
كان مُتقداً حُباً لوطنه، كريماً، مِعطاءاً، صاحب نجدة ونخوة ومواقف ومبادئ، لا يُساوم ولا يُتاجر بمبادئه.
جمعتني به لقاءات عابرة بمنزله في مدينة صنعاء، كانت له نظرة ثاقبة في تحليل الأزمات السياسية واستشراف مآلاتها، واسع الاطلاع والقراءة والمتابعة، غزير المعرفة والثقافة، صاحب حُجة وبيان، حكيم التصرف، لديه كاريزما قيادية لافتة، لمستها من خلال إدارته لبعض الفعاليات التي حضرتها في حجة وكنت وقتها لا زلت طالباً بالثانوية وكذا من خلال الحوارات العابرة معه بصنعاء.
تأصيل أُسري:
آل السِّرَيحي، بتشديد السين المكسورة وفتح الراء من القبائل البكيلية الهمدانية، تُنسب إلى عيال سُرَيح العمرانية - بضم السين وتنطقها العامة بكسرها، جدهم الجامع: سُرَيح بن سهل بن صاع بن معان بن مرهبة الأكبر بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، منها بيوت سكنت مناطق متفرقة باليمن، منها: عيال سُريح عمران ووقش نهم صنعاء ومأرب وشاحذية المحويت وقُفل شمر الشرف الأسفل وذيبة بني عكاب مبين وبني العوام بحجة، ورضمة وبعدان إب، والمحروسة صنعاء.
من أعلامهم بشمر: علي بن عَسِر السريحي - شيخ قبلي.
من أعلامهم بالمحروسة صنعاء:
1 - إبراهيم بن محمد الفقيه القادمي السِّريحي - فقيه وحافظ ومُدرِّس وباحث ومُؤلِّف ومُصحح لغوي لدى العديد من دور النشر اليمنية واللبنانية والمصرية وخطيب جامع السلام بمذبح صنعاء، حاصل على درجة البكالوريوس في مجال الدراسات الإسلامية من جامعة العلوم والتكنلوجيا 2009، والماجستير من جامعة صنعاء، وشهادة حفظ القرآن الكريم من دار القرآن الكريم بصنعاء "1997 - 1998"، وإجازة في رواية حفص عن عاصم والقراءات السبع وإجازة عامة في العلوم الشرعية من علماء مدينة زبيد، من مؤلفاته: فتح ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال في التجويد، التحفة المهدية شرح المقدمة الجزرية في التجويد، مذكرة في تجويد القرآن الكريم، عون المعبود شرح نظم المقصود في الصرف، مذكرة في علوم القرآن وأصول التفسير، شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام في النحو، الدرر البهية شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث، شرح الرسالة اللطيفة في أصول الفقه لابن سعدي، الجواهر الحسان شرح نظم مائة المعاني والبيان في البلاغة، غاية الأماني في علم المعاني لابن جماعة الكناني تحقيق وشرح، حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون في البلاغة تحقيق ودراسة، النبذة الكافية شرح نظم الوافية في علم الصرف، خلاصة الفوائد شرح عقلية أتراب القصائد، النكت المهذبة على الأرجوزة المنبهة للداني في علوم القرآن، إتحاف الطلاب بجعل الأصول الثلاثة في سُؤال وجواب، سلوكيات المرضى وفن التعامل معهم، أحكام شرعية معاصرة في الصيام.
2 - عبدالله بن يحيى بن حسين السِّريحي - فقيه ومُحقق ومُؤلِّف وباحث، مولده بشهارة في 17 جمادى الآخرة 1377 هـ الموافق 7 يناير 1958، أخذ العلوم الشرعية واللغوية عن كوكبة من علماء بني العوام وشهارة، منهم: والده وعبدالله الخدري وعبدالله بن محمد الأكوع البصير وعلي بن محمد بن عبدالله المتوكل ومحمد بن حسن النجار المهاجر ومحمد بن إسماعيل المتوكل ويحيى بن علي الآنسي ومحمد بن حسين بن قاسم المتوكل، حصل على درجة البكالوريوس في مجال الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة صنعاء عام 1988، من المهام التي شغلها: مدير شؤون الموظفين باللجنة الوطنية لبرامج الغذاء برئاسة الوزراء 1976، أمين مكتبة الآداب بجامعة صنعاء، خبير المخطوطات بمكتبة جامعة صنعاء المركزية، مدير مكتبة جامعة صنعاء المركزية، مُحاضر بقسم المكتبات لمادة المخطوطات وقواعد فهرستها وتحقيقها في كلية الآداب، باحث أول ومُحقق في دار الكتب الوطنية الإماراتية 1999، من مؤلفاته: حديث افتراق الأمة دراسة في السياق والأصول والنتائج 1993، إبراهيم السامرائي الانسان والكتاب 2007، مع المخطوطات والمصادر قراءة في بعض مصادر التراث العربي 2013، حقق وطبع العشرات من الكتب المخطوطة، منها: مسالك الأبصار في ممالك الأمصار السفر 1 و2، نُزهة الظُرفاء وتحفة الخُلفاء ومعه نظم السلوك في الدخول إلى حضرة الملوك، من مصر إلى صنعاء رحلة في بلاد العربية السعيدة 1927، نشر العشرات من الأبحاث والدراسات والمراجعات العلمية في العديد من كُبريات الدوريات العربية، وهو عضو لجنة النشر بالهيئة العامة للكتاب بصنعاء وهيئة المخطوطات الإسلامية ببريطانيا واتحاد الأدباء والكتاب بالإمارات، من أولاده: وليد - دكتوراة في الإدارة، حسين - دكتوراة في الاقتصاد وإدارة المعلومات.
3 - يحيى بن حسين بن أحمد السِّريحي - فقيه وعالم فاضل وإداري، مولده بشهارة في العام 1323 هـ، ووفاته في العام 1406 هــ، عمل كاتباً لدى عامل بني العوام بحجة أكثر من 50 عاماً رغم أن مستواه العلمي يؤهله لتولي القضاء، لكنه رفض تولي القضاء، وهو من العلماء المشتهرين بالزهد والتُقى والعفة والنزاهة لدرجة أنه كان لا يأكل إلا من كسب يده في الزراعة، من طلابه: القاضي أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1328 هـ/ 1910 م - 1436 هـ/ 2015 م)، من أولاده: المؤرخ والمحقق عبدالله بن يحيى السريحي "1377 هـ/ 1958م - معاصر" وصاحب الترجمة.
وحدباء السِّريحي، قرية بعزلة آل راشد منيف بمديرية مأرب.
ومحل السِّريحي، بلدة بنهم صنعاء.
وبيت السريحي، قرى توجد في عدة مناطق من محافظة إب، منها: الرضمة وبعدان وشرقي مدينة إب.
التحصيل العلمي:
أخذ علومه الأولية عن كوكبة من أساتذة كتاتيب "قطعة الصرابي"، ومركز "بني العوام"، منهم أبو طالب وحمود معشي.
حصل على الشهادة الابتدائية والإعدادية من مدرسة الطليعة ببني العوام.
حصل على دبلوم علوم سياسية من معهد الميثاق الوطني، صنعاء، 1984.
السجل الوظيفي:
منح مديرية بني العوام اهتمام خاص، فعمل على متابعة المشاريع الحيوية، وربط المديرية بشبكة من الخطوط، وربطها بالمديريات المجاورة وأهمها الشغادرة، ومتابعة وإنجاز مشروع المياه، وإدخال خدمة الاتصالات الأرضية.
شغل العديد من المناصب الحكومية والحزبية والمدنية، منها:
1 - ساعي بريد، مديرية بني العوام.
2 - مدير الأوقاف، مديرية بني العوام.
3 - المسئول المالي للهيئة العامة للتعاونيات، مديرية بني العوام.
4 - وكيل مدير عام مديرية بني العوام، محافظة حجة.
5 - وكيل مدير عام مديرية كحلان الشرف، محافظة حجة.
6 - وكيل مدير عام مديرية كشر، محافظة حجة.
7 - وكيل مدير عام مديرية أسلم، محافظة حجة.
8 - مدير عام مديرية خيران المحرق، محافظة حجة.
9 - مدير عام مديرية الجعفرية، محافظة صنعاء سابقاً، ومحافظة ريمة حالياً.
10 - مدير عام مديرية مزهر، محافظة ريمة.
خلال عمله في مديرية مزهر أرسل محافظ ريمة مذكرة إلى رئيس الوزراء تضمنت إصدار قرار بتعيينه وكيلاً لمحافظ المحافظة، لكن المنية حالت دون ذلك.
الأنشطة الاجتماعية:
من الشخصية النشطة في العديد من الفعاليات الاجتماعية والمدنية، منها:
1 - رئيس ومُؤسس حزب المؤتمر الشعبي العام بمديرية بني العوام.
2 - عضو اللجنة الدائمة وأحد مُؤسسي حزب المؤتمر الشعبي العام.
3 - المسؤول السياسي لحقوق الإنسان بمحافظة حجة.
الشهائد التقديرية والتكريمية:
حصل على المركز الأول لثلاث سنوات متتالية في الأداء الوظيفي كمدير عام المديرية على مستوى مُدراء المديريات بمحافظة صنعاء، وتم تكريمه من قِبل محافظها، والمركز الأول لعدة سنوات في الأداء الوظيفي بمحافظة ريمة، وتم تكريمه من قِبل محافظها.
الفعاليات الوطنية:
لعب دورياً محورياً في الفعاليات الجماهيرية والثقافية على مستوى مديرية بني العوام ومحافظة حجة، وشارك في العديد من الفعاليات الوطنية.
الإنتاج الفكري:
كتب للعديد من الصحف والمجلات المحلية، منها صحيفة الثورة، ومجلة الأضواء، وألقى قصيدة بحضرة المناضل "ياسر عرفات" خلال زيارته لليمن في العام 1974.
أولاده: عبدالإله - من النوابغ العلمية المهمشة التي تُبنى بها الأوطان، عبدالمؤمن، محمد، سريح.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الثاني، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، الجزء الثاني، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.
3 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، ترجمة رقم 6245 و11599.
4 - أولاد صاحب الترجمة، نبذة تعريفية عن والدهم.
5 - صفحة المؤرخ عبدالله بن يحيى السريحي على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
6 - قناة الجامع لعلوم القرآن.
7 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.
شيخ قبلي، إداري، مثقف،
وجاهة اجتماعية وازنة.
مولده في العام
1969 بمدينة شمسان من أعمال مديرية المحابشة في محافظة حجة.
من الشخصيات الاجتماعية
الوازنة في محافظة حجة وبلاد الشرف، واحد عمداء أسرة وقبيلة بني هبة، وهي إحدى الأسر
العريقة والكبيرة في مديرية المحابشة، انتقل جدهم الجامع الى تلك البلاد من منطقة خمر
بعمران قبل نحو 300 سنة، وبرز منها المئات من القامات الوطنية والعلمية، وكان لها الفضل
في احتضان المدرسة العلمية وطلاب العلوم الشرعية، وفيها نجدة وكرم وإباء ونخوة وأخلاق
العرب.
كان له الفضل في متابعة
العديد من المشاريع التنموية الخاصة بالمديرية، والارتقاء بالعمل التنموي فيها، وله
مواقف إنسانية واجتماعية جعلته محل احترام وتقدير كل أبناء مديرته بمختلف توجهاتهم
ومكوناتهم.
له إسهام فاعل في حل
المشاكل بين الناس، وإصلاح ذات البين، والحث على فعل الخير.
درس الأساسي والثانوية
بالمحابشة.
حصل على درجة البكالوريوس
من قسم المحاسبة، كلية التجارة، جامعة صنعاء.
شغل العديد من المناصب
الحكومية، منها:
1 - مدير المؤسسة العامة
للتجارة الخارجية والحبوب، 1989.
2 - مدير المؤسسة العامة
للتجارة الخارجية والحبوب في مديريات قضاء الشرفين ومديريات قضاء وشحة، 1994.
3 - نائب مدير فرع الخدمة
المدنية بمديرية المحابشة، 2002.
4 - مدير فرع الصناعة
والتجارة بمديرية المحابشة، 2003.
5 - عضو المجلس المحلي
بمديرية المحابشة، 2006.
6 - عضو مجلس إدارة
الغرفة التجارية بمحافظة حجة، 2006.
7 - أمين عام المجلس
المحلي، ونائب مدير عام مديرية المحابشة، 2010 - 2022.
8 - عضو اللجنة الدائمة
المحلية لحزب المؤتمر الشعبي العام، وأحد مؤسسي الحزب في مديرية المحابشة.
أولاده: خمسة أولاد،
3 ذكور، و2 إناث
(1373 هـ/ 1954 م - 1436 هـ/ 2015 م)
فقيه مُجتهد، أكاديمي، أستاذ جامعي، مُفكر، أديب، مُحقق، مُرشد، مُفتي.
مولده بقرية بني أسد من أعمال حجر المحابشة بمحافظة حجة، في يوم الجمعة 12 رمضان 1373 هـ، الموافق 14 مايو 1954، وارتقائه بصنعاء في يوم الجمعة 29 جمادى الأول 1436 هـ، الموافق 20 مارس 2015، استهدفته إحدى الجماعات الدينية المتشددة بحزامٍ ناسف أثناء إلقائه خُطبة الجمعة على منبره بجامع بدر.
63 ربيعاً بين جمعة المولد وجمعة الارتقاء، وما بينهما حياة عامرة بخدمة المجتمع والعلم وطلاب العلم، وتنوع العطاء العلمي والمعرفي والثقافي.
لعب دوراً محورياً في التقريب بين المذاهب الإسلامية، وأعاد الحياة إلى المساجد في محافظة حجة وأمانة العاصمة صنعاء بعد عقودٍ من الخمول والركود التعليمي والإرشادي والدعوي، فنشطت الدورات الصيفية في عهده، وازدهرت حلقات العلم في أكثر من محافظة.
وهو من العلماء النابهين المُجتهدين، وأحد المُجددين في المائة الأخيرة، ومن علماء اليمن القلائل الذين استطاعوا الممازجة بين العلوم المعاصرة والعلوم الدينية، وتقديم خطاب ديني حداثي ثوري تجديدي، ومن العلماء القلائل الذين كرّسوا حياتهم لنشر التراث الإسلامي تأليفاً وتحقيقاً، وإخراج ونشر كنوز الزيدية المعرفية والفقهية والأصولية الدفينة.
لا تخلو خُطبُهُ من روح الفُكاهة والطرافة والنكتة والنقد السياسي اللاذع، وكان لخطابه الديني عظيم الأثر في كسر الروتين السائد لدى خُطباء المساجد وفُقهاء اليمن، وكابوساً يقض مضاجع الأنظمة الحاكمة، ما جعله على الدوام في مرمى سهام غضبهم.
اتسم بالجُرأة في الطرح الديني والسياسي، والشجاعة في مواجهة تداعيات ردود الفعل الدينية والسلطوية على أطاريحه الدينية والسياسية، غير آبِهٍ إن كانت حياته هي الثمن المستوجب الدفع.
كان مُهاباً، لا يخاف في الله لومة لائم، مُتصدياً للظلم بكل أشكاله، مُنتقداً لفساد وعبث السلطات الحاكمة، وتعرّض بسبب ذلك للكثير من المضايقات والاعتداءات ومحاولات الاغتيال والسجن، ووظف النظام الحاكم وحلفائه من الجماعات الدينية كل طاقتهم لإسكاته وإيقاف نشاطه التعليمي والدعوي والإرشادي وإغلاق مركز بدر.
شارك في معالجة الكثير من القضايا الاجتماعية والمشكلات الأسرية والقبلية بأسلوب ديني وواقعي.
نشأ وترعرع في كنف أسرة توارثت العلم كابر عن كابر، فأخذ عن والده مُقدمات العلوم الشرعية، وورث منه حِدة الذكاء والنباهة والفطنة والحكمة والحصافة والفصاحة والنخوة والكرم والتواضع وكرائم الأخلاق والشجاعة والشهامة والإقدام في الهزاهز والمُلمات.
التحصيل العلمي:
أولاً: التعليم الديني:
أخذ تعليمه الديني الأولي عن كوكبة من علماء بلدته والمدرسة العلمية بمدينة المحابشة.
انتقل في العام 1972، إلى المحروسة صنعاء، وأخذ عن كِبار عُلمائها وقُرائها وفُقهائها، مستهلاً رحلته العلمية بمدرسة "دار العلوم" التابعة للجامع الكبير، وكان المُقرر في هذه المدرسة منهجين: منهج مراحل المدارس، ومنهج المدرسة العلمية، ما جعل دارسيها يتفوقون على دارسي جامعتي الأزهر والقيروان بمراحل.
نهل من علماء الزيدية والشافعية في اليمن، وأخذ عن العديد من علماء العالم الإسلامي والوطن العربي من مختلف المذاهب، فكانت له مُذاكَرات علمية مع كبار علماء العراق ومصر والمغرب وإيران، وحصل منهم على إجازات في مفهوم ومنطوق العديد من العلوم الشرعية.
بلغ درجة الاجتهاد في سِنٍ مُبكرة، وعدّه الإمام مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي من أئمة الزيدية.
كرّس حياته لخدمة العلم تدريساً وتحقيقاً وتدقيقاً وتأليفاً، وخدمة طلاب العلم، وتخرج على يديه المئات من العلماء النُبهاء والأساتذة الفُضلاء.
من أبرز علماء اليمن أخذ عنهم إلى جانب والده: هاشم بن محمد بن أحمد المحطوري، عبدالله بن محمد بن يحيى يايه، أحمد بن محمد بن يحيى يايه، محمد بن علي العُمَرِي، علي بن حسن الوتري، محمد بن حسين عامر، يحيى بن أحمد الحليلي، حسن بن لطف باصيد، محمد بن علي بن محمد فضة، أحمد بن محمد زبارة، حسين المغربي، عبدالحميد معياد، محمد بن أحمد الجرافي، محمد بن محمد المنصور، حمود بن عباس المؤيد، عبدالقادر بن عبدالله بن عبدالقادر شرف الدين، عبدالله السرحي، محمد البدري، حسين الظفري، أحمد السياغي، عبدالكريم قاضي، إسماعيل الريمي، أحمد بن محمد حجر، محمد بن علي بن لطف الشامي، حمود بن قايد حُوَات، عبدالله بن أحمد الرُّقَيحِي، أحمد بن عبدالواسع الواسعي، مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي، بدرالدين بن أميرالدين الحوثي.
ومن خارج اليمن: محمد بن حسين الجلالي - إيراني، أبو القاسم الخوئي - عراقي، أبو مالك السنوسي - مغربي، فاطمة بنت أحمد الشريف السنوسي - مغربية.
حصل على العديد من الإجازات العلمية في مفهوم ومنطوق العلوم العقلية والنقلية من كبار علماء اليمن والعالم الإسلامي، وممن أجازه من علماء اليمن: محمد بن حسين عامر، يحيى الحليلي، حسن باصيد، محمد بن علي العُمري، زيد بن زيد المحطوري، عبدالحميد معياد، بدرالدين الحوثي، مجدالدين المؤيدي، محمد بن أحمد الجرافي، محمد بن محمد المنصور، حمود بن عباس المؤيد، عبدالله بن محمد بن يحيى يايه، أحمد بن محمد بن يحيى يايه، أحمد بن محمد زباره، عبدالقادر بن عبدالله بن عبدالقادر شرف الدين، محمد بن حسن العجري، عبدالرحمن شايم المؤيدي، علي بن أحمد أبو هادي، محمد الجلال.
ومن العلماء العرب والمسلمين: أسد بن حمزة الدوسي الحنفي، أبو مالك السنوسي، فاطمة بنت أحمد الشريف السنوسي، محمد بن حسين الجلالي، أبو القاسم الخوئي.
ثانياً: التعليم النظامي:
حصل على الشهادتين الإعدادية والثانوية بتفوق من مدارس مدينة صنعاء.
حصل على درجة الليسانس في المجال القانوني بامتياز مع مرتبة الشرف، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1982.
حصل على درجة الماجستير - دبلوم الدراسات العليا في القانون الخاص، ودبلوم الدراسات العليا في الشريعة الإسلامية، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1987.
حصل على درجة الدكتوراة في مجال أصول الفقه، كلية الحقوق، قسم أصول الفقه، جامعة القاهرة، 17 ديسمبر 1994.
كانت جلسة مُناقشة رسالة الدكتوراة بمثابة مُحاكمة للفكر الزيدي، حضرها كوكبة من كبار علماء مصر، منهم: محمد الغزالي، عبدالصبور شاهين.
السجل الوظيفي:
أُسندت له العديد من المهام الأكاديمية والإدارية والإرشادية، منها:
1 - أستاذ جامعي لعدة مساقات علمية في كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، منها: أصول الفقه، النحو، السيرة النبوية، مصطلح الحديث.
2 - الإشراف على مناقشة أبحاث المعهد العالي للقضاء قبل حصوله على الدكتوراة.
3 - نائب رئيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران.
4 - رئيس مركز بدر العلمي الثقافي ولجنة التأليف وتحقيق التراث الإسلامي واليمني فيه.
5 - رئيس الهيئة الاستشارية، الجمعية اليمنية لنشر الثقافة والمعرفة.
6 - رئيس مجلس أُمناء المؤسسة اليمنية لتنمية الثقافة.
7 - خطيب ومُحاضر في العديد من مساجد الأمانة.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو نشط في العديد الفعاليات الاجتماعية والعلمية، منها:
1 - جمعية بدر الخيرية، شغل فيها منصب نائب رئيس الجمعية.
2 - الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، استقال منه بعد فترة وجيزة.
3 - جمعية علماء اليمن.
4 - رابطة علماء اليمن، عضو مُؤسس وعضو الهيئة العليا فيها.
5 - المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية باليمن، عضو مُؤسس.
6 - المجلس الاستشاري الأعلى للتقريب بين المذاهب التابع للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) بالرباط.
7 - الهيئة الاستشارية لمجلة "آفاق التقريب" الصادرة عن المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم للثقافة "إيسيسكو".
المبرّات:
1 - مُؤسس ورئيس مركز بدر العلمي الثقافي في صنعاء، وهو مركز يُعنى بقضايا الثقافة والتراث الأهلي، تتبعه جمعية خيرية، ومسجد، وسكن لطلاب العلم، ومكتبة تجارية وعامة، ومدرسة دينية.
2 - مُؤسس ورئيس مركز البليلي في صنعاء، يتبعه سكن لطلاب العلم، ومدرسة دينية، ومكتبة، ومسجد.
3 - مُؤسس وأستاذ كرسي الفقه الزيدي بجامعة المذاهب الإسلامية في طهران، تم افتتاحه في 7 فبراير 2015، قبل شهرٍ واحدٍ فقط من ارتقائه.
المؤتمرات العلمية:
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية المحلية والعربية والإسلامية، منها:
1 - مؤتمر اللجان الشعبية لمُناصرة الشعب العراقي.
2 - مؤتمر التقريب بين المذاهب، الأردن وسورية.
3 - ندوة مدرسة المنار حول "محمد رشيد رضا"، مصر.
4 - مؤتمر توحيد الأديان، أميركا.
5 - مؤتمر نحو خطاب إسلامي ديمقراطي مدني، مركز القدس الفلسطيني، مايو 2006، مارس 2007.
شارك في المؤتمر الثاني لمركز القدس بورقة بحثية تناولت مفهوم المواطنة في الإسلام كمصدر للحقوق والواجبات، ودافع فيها عن حقوق النساء وغير المسلمين في المجتمعات المسلمة، كما كان لمساهماته الفكرية الجريئة والغنية، أثراً بارزاً في صياغة النتائج النهائية للمؤتمر.
الإنتاج الفكري:
له العشرات من المؤلفات والتحقيقات، ومما يُحسب له إخراج نفائس كتب الزيدية الى العلن بعد قرون من التواري في خزائن ورفوف المكتبات الخاصة.
أولاً: المؤلفات:
1 - المطبوعة:
أ - عدالة الرواة والشهود: تطبيقاتها في الحياة المعاصرة - رسالة دكتوراة، نال عليها العديد من الجوائز باعتبارها أحسن رسالة علمية قُدمت لكلية الحقوق بجامعة القاهر في العام 1994، منها جائزة الدكتور "محمد زكي عبدالبر"، والتي تم منحها لأحسن الحاصلين على الدكتوراة في كلية الشريعة الإسلامية عام "1994 - 1995".
تحدث فيها عن موضوع في غاية الخطورة والحساسية هو العدالة عند الرواة والمُحَدِّثين والأصوليين وأسباب الجرح والتعديل، ونقاش علمي مستفيض مع المُحَدِّثين، وشروط العدالة والشهادة والشاهد في الحياة المعاصرة، ما أثار غضب المُناقشين حيال العديد من نقاطها ورفضهم حتى مجرد الاستماع لوجهة نظره، واشتراطهم حذف العديد من فقراتها لمنحه الدرجة العلمية، في سابقة تنم عن تحجر وضيق بالأخر المُختلف.
ب - السيرة النبوية، وهو من أجمل الكتب التي تحدثت عن السيرة النبوية، استندت مادته العلمية لأكثر من مائة مرجع مع تحري الصحة في الروايات، وطرّز مواضيعها بشذرات من الدروس والعبر.
ج - مختصر في علم التجويد.
د - مختصر في العقيدة.
هـ - مباحث في أصول الفقه.
و - شرح مختصر على متن الكافل.
ز - بحوث حول التقريب بين المذاهب، طُبع بعضها.
ح - قصة موسى مع ابنتي شعيب.
ط - بلقيس ملكة اليمن الكبرى.
ي - عهد الإمام علي لمالك الأشتر قانون حياة ودستور دولة.
ك - الزيدية.
ل - ملزمة بلاغة لطلاب وطالبات كلية الشريعة والقانون - المستوى الرابع، جامعة صنعاء.
2 - المخطوطة:
أ - مُتشابه القرآن، من أهم كُتبه.
ب - بحث حول خروج الزيدية وخروج الخوارج.
ج - الوصية والوقف.
د - قصة نبي الله يوسف.
هـ - بحث حول عرض السنة على القرآن.
و - مجموعة من القصائد في مناسبات مُتعددة، وهو شاعر مُتمكِّن.
له الكثير من الخُطب والمحاضرات والدروس والندوات المُسجّلة، والمقالات والمقابلات الصحفية في عدة وسائل إعلامية محلية وعربية وإسلامية.
ثانياً: التحقيقات:
حقق العشرات من أمهات كتب الزيدية، منها:
1 - ينابيع النصيحة، الأمير الحسين بن بدرالدين.
2 - الكاشف لذوي العقول، أحمد بن محمد لقمان.
4 - التبيان في الناسخ والمنسوخ، عبدالله بن محمد بن أبي النجم الصعدي.
5 - مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم، الحسن الرصاص.
6 - الأجرومية في علم العربية، محمد بن محمد الصنهاجي - شرح: أحمد زيني دحلان.
7 - البدعة، علي بن إبراهيم الأمير الصنعاني.
8 - الروضة البهية في المسائل المرضية شرح نُكت العبادات، جعفر بن أحمد بن عبدالسلام.
9 - الروضة الندية شرح التحفة العلوية، محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني.
10 - الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية، حميد بن أحمد المحلي.
11 - أصول الأحكام، الإمام أحمد بن سليمان.
12 - مُتممة الأجرومية، محمّد بن محمّد الرعيني الخطّاب.
13 - مصباح الراغب على كافية ابن الحاجب - حاشية السيد، الإمام محمد بن عزالدين.
14 - قواعد الإعراب، ابن هشام الأنصاري.
15 - موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب، خالد بن عبدالله الأزهري.
16 - متن الكافل، محمد بن يحيى بهران.
17 - القضاء والقدر، محمد بن محمد بن مطهر المنصور.
18 - الصحابة بين الإفراط والتفريط، بحث لأحد علماء الزيدية في القرن الخامس الهجري رد فيه على أبي المعالي الجويني.
19 - التحرير في الكشف عن نصوص الأئمة النحارير، الامام يحيى بن الحسين بن هارون الهاروني.
20 - أحسِن إلى الناس، تعليق على قصيدة أبي الفتح البستي.
21 - مكنون الدرر في النصائح والعبر، شرح وتعليق على القصيدة الزينبية.
22 - الأحكام في الحلال والحرام، الإمام يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي.
23 - شفاء غليل السائل عمّ تحمّله الكافل، علي بن صلاح بن علي بن محمد بن عبدالله بن قاسم الطبري الصعدي.
24 - دُرر القلائد ونُكت الفرائد، صالح بن منصور الكوفي.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 6، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - صالح مقبل فارع، الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري، موقع أنصار الله، 19 مارس 2022.
3 - عبدالسلام عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج2، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - صنعاء، الطبعة الأولى - 1999.
4 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومُؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى - 2018، ترجمة رقم 10814.
5 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد - صنعاء، الطبعة الأولى، 2013.
6 - يحيى اليازلي، المرتضى بن زيد المحطوري، صحيفة الثورة، 10 سبتمبر 2020.
7 - موقع الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".
8 - موقع البصائر الإسلامية.
9 - موقع رابطة علماء اليمن.
10 - موقع المجلس الزيدي الإسلامي.
11 - موقع مركز القدس الفلسطيني.
12 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.
