الشيخ علي بن عبدالله بن صالح هبة

شيخ قبلي، قائد عسكري.

مولده بمنطقة "شمسان الطيار" من أعمال المحابشة بحجة في العام 1323هـ، الموافق 1902، ووفاته بها في حدود العام 1409 هـ، الموافق 1988.

من المشائخ المخضرمين في بلاد الشرف، عايش العهدين الملكي والجمهوري، وكان له صولة وجولة، وصوت مسموع، ورأي مُحترم، ومكانة مرموقة لدى القبائل والأنظمة الحاكمة المُتعاقبة.

وهو من كِبار حُكماء بلاد الشرف في الزمن الجميل، واشتهرت تلك البلاد في ذلك العهد بالعديد من الحُكماء منهم الشيخ الجليل "علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي"، تُوفي في عهد دولة الرئيس الخالد الذكر "إبراهيم الحمدي"، والشيخ الفاضل "محسن بن علي بن عبدالله المحبشي" تُوفي في تسعينيات القرن العشرين الميلادي، وغيرهم من الشخصيات العظيمة التي لعبت دوراً محورياً في تاريخ المحابشة خلال القرن العشرين الميلادي وكانت لهم مكانة رفيعة لدى قبائل بلاد الشرف ومحافظة حجة والدولة.

كانت له مواقفه من ثورة 26 سبتمبر 1962، وكان أولاده في طليعة المدافعين عنها وترسيخ قواعدها.

تأصيل أسري:

بنو هِبَة بكسر الهاء وفتح الباء من الأسر الأصيلة والعريقة والكبيرة التي سكنت مديرية المحابشة، عدّهم الحجري من بيوتات قبائل الكعبي، فرع قبائل الشرف الأعلى من حجور بن أسلم، تقع ديارهم في مديرية المحابشة، ويسكن معظمهم مدينة شمسان غربي مدينة المحابشة، ولهم فيها قرية تُنسب إليهم اسمها "طويلة بني هِبَة"، ويسكن بعضهم شهارة.

من أعلامهم في شهارة:

1 - محمد علي حزام هبة - شيخ قبلي وتربوي ترشّح للانتخابات البرلمانية عن الوحدوي الناصري في العام 2003، إلا أن النجاح لم يحالفه.

2 - خالد حسن محسن علي هبة - شيخ قبلي وعضو محلي شهارة 2006.

ومن أعلامهم في المحابشة:

1 - عبدالله بن علي بن عبدالله هبة - شيخ قبلي.

2 - علي بن صالح بن حسين هبة الشهير بالبركاشي - شيخ قبلي، مولده نحو العام 1945، ووفاته في يوم السبت 21 شوال 1441 هـ الموافق في 13 يونيو 2020، من أهم المناصب التي شغلها: أمين عام المجلس المحلي بمديرية المحابشة "1982 - 1984".

3 - علي بن محمد بن ناصر هبة - تربوي ومحامي، مولده في العام 1392 هـ الموافق 1972، من المناصب التي شغلها: مدير الصحة المدرسية في مديرية المحابشة 1993، ومشرف مالي وإداري على فروع مكاتب الأوقاف والإرشاد والهيئة العامة للأراضي والمساحة، ومدير فرع مكتب إدارة الشؤون القانونية بمديرية المحابشة، ومدير مكتب وكيل محافظة حجة لشؤون الشرفين، ومدير مستوصف الحياة الأهلي الصحي في خيران المحرق.

4 - محمد بن علي بن عبدالله بن صالح هبة - شيخ قبلي وقائد عسكري، مولده في العام 1364 هـ، الموافق 1943، من المناصب التي شغلها: قائد سرية عسكرية في عهد دولة "عبدالله السلال"، وقائد عسكري لقضاء "وشحة" من أعمال محافظة حجة في عهد دولة "عبدالرحمن الإرياني"، وهو أول رئيس لهيئة التطوير التعاوني بالمحابشة وأفلح اليمن في عهد دولة "إبراهيم الحمدي"، وعضو مُؤسس بفرع "حزب المؤتمر الشعبي العام" في مديرية المحابشة وقضاء الشرفين.

5 - ناصر بن عبدالله بن عبدالله بن هادي هبة - شيخ قبلي، مولده في العام 1969، من المناصب التي شغلها: مدير المؤسسة العامة للتجارة الخارجية والحبوب 1989، ومدير المؤسسة العامة للتجارة الخارجية والحبوب في مديريات قضاء الشرفين ومديريات قضاء وشحة 1994، ونائب مدير فرع الخدمة المدنية 2002، فمدير فرع الصناعة والتجارة 2003، فعضو المجلس المحلي بمديرية المحابشة 2006، فأمينه العام "2010 - 2022"، وعضو مجلس إدارة الغرفة التجارية بمحافظة حجة 2006، وعضو اللجنة الدائمة المحلية لحزب المؤتمر الشعبي العام وأحد مُؤسسي الحزب في مديرية المحابشة.

6 - محمد بن علي بن حزام هبة - فقيه وخطيب ومُرشد، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المحابشة وصعدة وصنعاء، وهو أحد أساتذة المدرسة العلمية بالمحابشة، مولده في نهاية ستينيات القرن العشرين الميلادي.

7 - ناجي بن دحان هبة - فقيه وعالم دين وأحد العلماء الأفاضل في تلك البلاد.

8 - أحمد بن علي بن زيد هبة - تربوي مخضرم راحل، خدم في عدة مواقع تربوية منها مدير مدرسة النور الابتدائية بمدينة المحابشة.

9 - محمد بن يحيى بن إسماعيل هبة - تربوي وشاعر شعبي، مولده بشمسان المحابشة في العام 1381 ه‍ الموافق 1962، له ديوان شعر منشور في العام 2023 بعنوان "صداح من قاعة الأفراح".

10 - خالد غالب هبة - تربوي، شغل عدة مناصب، منها في حقبة التسعينيات من القرن العشرين وكيل مدرسة الثورة الإعدادية الثانوية بمدينة المحابشة.

وبنو هبة من أشراف صنعاء، من أعلامهم: محمد بن حسن هبة - عالم عابد زاهد عاش في القرن التاسع الهجري، عدّه أبو الرجال في مطلع البدور من آل الهادي.

وبنو هبة من سُكان بني ساوي قفر يريم.

وبنو هبة عدة قرى وعائلة كبيرة تسكن قدس مواسط حُجرية تعز.

ووادي هبة من وديان قفلة عذر بعصيمات عمران.

السجل الوظيفي:

شغل في العهد الملكي العديد من المناصب في مقام الإمام "أحمد يحيى حميد الدين"، منها:

1 - مدير سجن المحابشة، وكان من أصحاب المشورة لدى الإمام.

بعد ثورة 26 سبتمبر 1962 ظل مُحتفظاً بمكانته في مشيخ قبيلته حتى وافته المنية.

2 - عضو المجلس الاستشاري القبلي العسكري الذي تشكل بعد ثورة 26 سبتمبر 1962 برئاسة الأمير "محمد بن الحسين"، كما تذكر وثيقة أميركية بتاريخ 13 يونيو 1967 تتحدث عن التعديلات في الحكومة الملكية اليمنية المتشكلة رغم معارضة "محمد البدر"، بموجب قرارات مؤتمر صعدة المنعقد في نهاية أبريل وبداية مايو 1967.

3 - عضو المجلس الوطني، "1969 - 1971".

مواقفه مع الشيخ عبدالله الاحمر:

من المواقف العربية الأصيلة لهذا الشيخ الجليل مع الشيخ "عبدالله بن حسين بن ناصر بن مبخوت الأحمر"، كما يذكر السيد "ناجي بن علي الخُزاعي" نقلاً عن الأستاذ الدكتور "علي بن حسين راجح القُدمي" أن الإمام "أحمد حميد الدين" أراد التخلص من "الأحمر"، وكان الشيخ "هبة" بحضرته، فإبتدره:

 "يا مولاي ماذا يقول الناس .. الإمام يقتل الأطفال".

وكان "الأحمر" حينها لا يزال صغير السن، وتهيّب الكثير مراجعة الإمام للعدول عن قراره، باستثناء الشيخ "هبة"، وكان صاحب حظوة ومكانة عند الإمام.

وبالفعل عدل الإمام عن قراره، ورد عليه: "يا شيخ علي خُذه معك المحابشة، وتحفّظ عليه، يكون في عُهدتك".

وعندما علمت قبيلته "بني هبة" بقدومه مع "الأحمر"، توافدوا إلى أسفل عقبة "معمش" لاستقبالهما بالطاسة والمرفع والزوامل والمغارد الشعبية، وأُقيم حفل كبير لهما في مقر الحكومة بـ"القرانة" جنوب مدينة المحابشة.

وكان الشيخ "الأحمر" يتحرك بأريحية ويخرج للنُزهة نهاراً في كل مناطق المحابشة، برفقة وحراسة مجموعة من أتباع الشيخ "هبة"، كما يذكر في مذكراته.

وقام حينها بعض الوشاة بإبلاغ الإمام أن شيخ شمسان مُتمالي مع "الأحمر"، وأن الأخير ليس مسجوناً بل يتم التعامل معه كضيف، لأن قبيلة بني "هبة" تعود جذورها الى قبائل بني صُريم حاشد التي ينحدر منها "الأحمر"، فأرسل الإمام برقية إلى الشيخ "هبة" يستفسر، لثقته فيه.

فرد الأخير: "ما نقوم به من كرم لا يساوي ذرة من كرم جدك الإمام علي عليه السلام".

وبهذا تم انقاذ الشيخ "الأحمر" من القتل، وإبطال مفعول وشاية الحاقدين.

قال عنه الأستاذ الدكتور "علي القُدمي": 

الشيخ "علي عبدالله هبة" شيخ مشائخ الشرفين، أصالة وكرم وشجاعة ونصير كل المظلومين، عاش كريماً، ومات فقيراً، حاربه من أفرط بإكرامه.

أجلّه العلماء وسائر مشائخ اليمن، عدا من ذكره في كتابه، ذِكر عابر دون ذكر مواقفه النبيلة التي يعلمها القاصي والداني - في إشارة لمذكرات الشيخ "عبدالله بن حسين الأحمر".

في الاتجاه الأخر، يذكر الشيخ "عبدالله بن حسين الأحمر" في مذكراته أنه خرج صبيحة يوم ثورة 26 سبتمبر 1962 في نزهة مع "زيد جحاف" ومجموعة من أولاد عامل المحابشة إلى حصن القاهرة، ومروا ببيت "إبراهيم جحاف"، وإذا بالراديو مفتوح بالصوت العالي، يذيع أناشيد حماسية، وبعدها سمعوا قرارات إعلان قيام الجمهورية، ..، فرجعوا فوراً إلى مقر العامل وعنده بعض المشائخ والموظفين.

قالوا: ما هو الرأي؟.

قال الأحمر: ابعثوا برقية تأييد، هذا من مصلحتكم، وهذا واجب، إنها ثورة ثورة.

فصاح الشيخ "علي عبدالله هبة"، وكان مدير الحبس: هذه ليست ثورة، هذه ليست إذاعة صنعاء، إنها إذاعة صوت العرب، والله ما تمت، ولا يتحكم بنا ابن مُوزِّع البريد حق مصر - يقصد جمال عبدالناصر وكان والده يعمل موزعاً للبريد.

وبعد العصر كان "الأحمر" مُهيئاً نفسه للسفر، فجاءت برقية من الرئيس "عبدالله السلال" إلى عامل المحابشة بإطلاق سراحه، وإبلاغه بتعجيل الوصول إليه.

وإذا بالشيخ "علي هبة"، يقول: من هو هذا السلال؟.

قال الأحمر: سواء جاء إطلاق من "السلال" يا شيخ "علي"، أو لم يجيئ، لست مُتوقفاً، الصباح إن شاء الله أسافر وأنت مُتجمِّل ومذكور عندي بالخير، فلا تُضيِّع الجمالة والمعروف.

فقال الشيخ هبة: إذن أنت بكرة - غداً - ضيفي، وبعد صلاة الجمعة تتوكل على الله.

من أولاده: محمد - شيخ قبلي، عبداللاه - قائد عسكري.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - أحمد بن صالح بن أبي الرجال، مطلع البدور ومجمع البحور، الجزء الثالث، مكتبة أهل البيت – صعدة، الطبعة الثانية 2022.

2 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء السابع، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

3 - صفحة الأستاذ الدكتور "علي بن حسين راجح القدمي" على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

4 - صفحة "ناجي بن علي الخُزاعي" على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

5 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، الترجمة رقم 9335.

6 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية - 1995.

7 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، الجزء الأول والثاني، دار الكمة اليمانية، طبعة عام 1984.

8 - مُذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر.

9 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

10 - منير الماوري، اليمن في الوثائق السرية الأميركية، الحلقة 18، صحيفة المصدر اليمنية - صنعاء، العدد 74، 12 مايو 2009.

فضيلة العلامة القاضي يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري

عالم، فقيه، قاضي، مرشد، مفتي، إداري.

مولده بقرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة/ محافظة حجة في حدود العام  1354 ه‍، الموافق 1935، ووفاته في شهر رجب الأصب 1425 ه‍، الموافق سبتمبر 2004، وتمت مواراة جثمانه الطاهر ببلدته.

من أبرز وأهم القامات الوطنية التي جمعت بين العلوم الدينية والقانونية في بلاد الشرف، وأحد الشخصيات الاجتماعية الأكثر حضورا وتأثيرا في محافظة حجة.

توفى والده وهو لا يزال طفلا رضيعا، فتولت تربيته العابدة الزاهده الناسكة الفاضلة والدته، وكانت له الأم والأب والمعلم، فأحسنت تربيته وتنشئته وتأديبه وتعليمه.

ووالده من أفاضل علماء بلاد الشرف، توفي عن  25 عاما.

التحصيل العلمي:

درس تعليمه الأولي بكتاتيب بلدته.

أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بالمحابشة.

ويروي التربوي القدير الأستاذ عبدالحكيم عبده المحطوري نقلا عن كبار السن بتلك البلدة أنه تعرض لكسر في رجله، لذا اضطرت أمه رحمة الله عليها لنقله يوميا من قريته الى المدرسة العلمية بمنطقة "القرانة" في المدينة على ظهرها، حتى تعافا، حرصا منها على مواصلة تعليمه، وأي أم عظيمة هذه.

وكان من الطلاب النبهاء، الاذكياء، الفطناء، المتفوقين، والمتصدرين قائمة الأوائل على زملاء الدراسة.

حفظ القرآن الكريم وهو لا يزال في سن مبكرة.

تخرج من المدرسة العلمية عالما، مجتهدا، وعمل زمنا مدرسا فيها.

حصل على درجة الليسانس من كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء، "1970 - 1974"، وكان من خريجي الدفعة الأولى منها، وصدرت التوجيهات حينها بتعيين هذه الدفعة في النيابة العامة وفروعها في محافظات شمال اليمن. 

شارك في العديد من الدورات التدريبية في مجال النيابة العامة في اليمن وعدة دول عربية، منها: مصر، الأردن .. الخ.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب في النيابة العامة، منها:

1 - وكيل النيابة الابتدائية بقضاء الشرفين، مديرية المحابشة، وهو مؤسس النيابة العامة في مديريات الشرفين، وأول وكيل لها في بداية ثمانينيات القرن العشرين.

2 - وكيل أول للنيابة العامة بمحافظة حجة.

3 - رئيس نيابة استئناف محافظة حجة، وهو أخر منصب له قبل وفاته.

وهو من رواد ومؤسسي حركة التطوير التعاوني، ومجالس التعاونيات في بلاد الشرف، وأحد مؤسسي النيابة العامة في اليمن الشمالي، ومن أوائل العاملين فيها، وتتلمذ على يديه الكثير من أعضاء النيابة العامة في محافظة حجة.

عمل فترة من الزمن بالتعاونيات في مديرية المحابشة وقضاء الشرفين، وكانت له بصماته في العديد من المشاريع التنموية التي شهدتها تلك البلاد في مرحلة التعاونيات.

عمل في الوعظ والارشاد والافتاء، وكانت له بصماته في العديد من الاعمال الخيرية والاجتماعية.

وكان الغالب على خطبه الدينية النثر الأدبي.

أولاده: 

عبدالسلام - لواء وشخصية وطنية وازنة، عبدالحميد - قاضي،  طه - قائد عسكري ومناضل وثوري.

فضيلة القاضي العلامة العميد محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي

عالم مجتهد، قاضي، فقيه محقق في عدة علوم، أديب، شاعر، ضابط.

مولِّدُه بمعمرة من أعمال الأهنوم في حدود العام 1347 هـ، الموافق 1929، ووفاته بالمحروسة صنعاء في السبت 6 جمادى الآخر 1430 هـ، الموافق 30 مايو 2009.

من أعلام بيت المحبشي القلائل الذين جمعوا بين زهد العلماء وحكمة القضاة وحنكة العسكر وفصاحة الأدباء.

التحصيل العلمي:

أخذ العلوم الشرعية وعلوم الحساب والقضاء والفلك والعربية عن والده وجده سيدنا حسن صاحب الفضائل والكرامات، وكوكبة من عُلماء معمرة وشهارة والأهنوم، وأجازه العديد منهم في مفهوم ومنطوق ومحفوظ تلك العلوم.

السجل الوظيفي:

عمل منذُ وقتٍ مُبكر في القضاء، فحُمدت سيرته، وذاعت شُهرته.

عمل في محكمة استئناف الحديدة وتنقل في عدة مناصب قضائية في الحديدة وصنعاء.

بعد تولي الرئيس الخالد الذكر "إبراهيم الحمدي" مقاليد الحكم في شمال اليمن، تنبّه بعض القادة العسكريين لهذا القاضي الجليل، فتواصلوا معه وأقنعوه بالالتحاق بالسلك العسكري، وهنا برز دوره كقائد عسكري مُحنك جمع بين نزاهة العلماء وإقدام القادة العسكريين، وكان محل إعجاب واحترام وتقدير الجميع.

شغل العديد من المناصب العسكرية في عدة محافظات يمنية، فعمل مُستشاراً عسكرياً ومسؤول مالي وضابط أشغال، وعُرض عليه العمل في القضاء العسكري، لكنه رفض ذلك، مخافة تسخير القضاء في خدمة أهداف عسكرية آن ذاك.

الإنتاج الفكري:

له عدة دواوين شعرية في فنون مُتعددة، لا تزال مخطوطة، من ضمنها نظم في الفرائض، ونظم في توثيق الأحداث وتواريخ وقوعها جامعاً بين مهارتي الشعر والحساب بأسلوب فذ من النادر أن يتقنه أحداً من نظرائه.

قالوا عنه:

1 - المهندس عبدالله محمد المحبشي:

ترعرع القاضي العلامة محمد بن عبدالله المحبشي في أسرة تشرّبت العلم قولاً وعملاً، وانتهجت الزهد أسلوب حياة.

حفظ القرآن الكريم ومتون الفقه واللغة، ودرس حواشيها، واجتهد في طلب العلم، وتتبع منابعهُ منذ طفُولته

إذا تكلّم في القضاء وعلومه يُخيّل لمن حوله أنه لا يعرف إلا القضاء.

وإذا تكلّم في النحو والصرف وعلوم العربية يُخيّل لمن حوله أنه لا يعرف إلا العربية.

وإذا تكلّم في الفرائض يُخيّل لمن حوله أنه لا يعرف إلا الفرائض.

وإذا تكلّم في الفقه يُخيّل لمن حوله أنه لا يعرف إلا الفقه.

وإذا تكلّم في السير والتاريخ والشعر والحساب والفلك أدهش الحاضرون بغزارة علمه، وتنوع معرفته، وحِدة ذكاءه، وإتقان حفظه، حتى أنه تعلّم شيئاً من اللغة الإنجليزية، وكان يقوم بحل مسائل حسابية مُعقدة، مُعتمداً في حلها على ذكائه.

وكان فوق كل هذا رجُلاً شُجاعاً، مِقداماً، وشاعراً فصيحاً، لا يخاف في الله لومة لائم.

جمع رحمه الله بين هيبة القادة، وسِمت العلماء، ووسطية الدُعاة، وحكمة القُضاة، فكان نموذجاً فريداً قلَّ أن تجد له من يُجاريه.

حُكي عنه العديد من المواقف التي تجلتّ فيها وسطيته وحكمته وعدله، داعياً الناس إلى كلمة سواء.

كان عدلاً في أقواله وأفعاله ولو على نفسه وأهله، لا يُحابي أحداً لنسبه أو ماله أو جاهه، القوي عنده ضعيف حتى يأخذ الحق له.

كان كريماً، مُتسامحاً، مُحباً للخير، رؤوفاً باليتامى والمساكين، أحبّ الناس وأحبوه، ورحل من الدنيا وكل من حوله يبكون عليه.

قضى سنواته الأخيرة برفقة كتاب الله، وكُتبه المخطوطة النادرة التي نُقلت إليه عن جده، مُتأمِّلاً آيات الله، مُستنبطاً فوائده وهُداه، مُعتزلاً مجالس النميمة، وحُب الظهور الزائف، إلى أن وافاه الأجل.

2 - الباحث زيد المحبشي:

تعرفت على القاضي الزاهد محمد بن عبدالله المحبشي في نهاية تسعينيات القرن العشرين الميلادي، ومن يومها كنت أزوره كلما سنحت لي الفرصة، فقد كان رحمه الله موسوعة دينية وأدبية وتاريخية ومعرفية، ومرجعية في تاريخ اليمن تُشبِع نَهم وفَضول الباحثين والإعلاميين والمثقفين، ومدرسة في الأخلاق والتواضع والعفة والنزاهة وعزة النفس، وكانت له رُؤية ثاقبة في تحليل الأحداث السياسية واستقراء تداعياتها ومآلاتها، وكانت له روح مرحة، لا يخلو حديثه من الدُعابة والطُرفة والنظم والفائدة والحكمة، ولا يمل جليسه.

3 - القاضي العلامة الأديب عبدالوهاب بن يحيى بن عبدالله المحبشي، رثاه بقصيدة بعنوان "أشجان النفوس":

على كل حالٍ نحن في مركب الفنا .. نسير الهوينا يسرع الموت خلفنا

نودع أهلينا وننسى نفوسنا .. ونألف سلوانا فنسلوَ إلفنا

وما إن أرى طفلي بكفي مُقمطاً .. أراه على كَفَّي بنيه مُكفنا

فدعني أُبادرها لتحيا مُجدداً .. مخافة يوماً أن تموت فتُدفنا

وتلك هي الدنيا وإن جار خطبُها .. وهدَّ قُوانا في الرزايا وأوهنا

وأودى بخير القوم من نسل خيرهم .. وخلى ادعاء الفُقد فيه مُبرهنا

هو الموت صرافٌ ويختار جوهراً .. على الفأل لا يَقني سوى خير مُقتنى

مضى بهُمامٍ ماجدٍ إن تقدَّمت .. به قدماه للمهمات ما انثنى

وكان الذي إن أحجم الناس دونها .. وقالوا فمن للهول؟، قال: له أنا

**

عدى الدهر – آل المحبشي – عليكُمُ .. وأودى بقيلٍ كان حِصناً ومأمنا

غُداة مضى منكم بخاتم معشرٍ .. يُعدون أتقى أهل بيتٍ وأدينَا

فمن كان خيراً من أبيه وجده .. بكل اتجاه ذكرهم عاطر الثنا

يُسوِّدُ في الأغيار حُسنُ سياسة .. وسيِّدُنا في الناس قد كان أحسنا

أما عُلمت في كل أرض يحلها .. كراماتُه للأبعدين ومن دنا

ملائكةُ الرحمن تعرف فضله .. وتُطعمهُ من غير زرعٍ ولا جنا

وليٌّ من الأقطاب إن مدَّ كفَّهُ .. إلى الله عادت بالأماني وبالمنى

وكان هنيئ العيش لو بات طاوياً .. وقد بات من إطعامه الناس بالهنا

زماناً يسير السائرون بذكره .. وإن ذكروه قدموا الذكرى (سِيدَنا)

وهذا حفيدٌ ذاك قد كان جدَّهُ .. وقد ناله من فضله النور والسنى

يُلَقَّن مولوداً على كف جده .. فيا طاب مولوداً وطاب مُلَقَّنا

وقد شيد العزيُّ أيامه على .. أساسات أسلافٍ فأكرم بما بنى

وودَّع دنيا ليس فيها له البقا .. سوى الله لكن ودَّع الكون مُؤمنا

وخلّف من أبنائه كل فائقٍ .. على غيره والجهدُ بالمجد أعلنا

وخلّف ذكرى صالحين لنسله .. دعاهم إلى آباءِ نهجٍ وأمنَّا

**

أحبَّتَنَا هذا العزاء لكم به .. وهذا على القُربى عزاءٌ به لنا

وعذراً على التقصير في كل حالة .. ولا تُنقص الأحداث والبعد وُدَّنا

بنو المحبشي طُراً أصيبوا مصابَكم .. وبعضُ مُصابٍ كان من بعض أهونا

سميَّ النبي المصطفى ما عساؤنا .. نقول وقد حال ارتحالُك دوننا

على قربِ أشجان النفوس وقربِنا .. ويا عِظم ما قد صار في البُعد بيننا

أبا مصطفى لم يبرح الذكرُ عاطراً .. سننقله عِطراً لمن جاء بعدنا

ونهديك من آي الكتاب لعلنا .. نُؤدي بما نتلوه حقاً لعلنا

ولازال من أهليك داعٍ وصالحٌ . تنال ثواباً كلما كان مُحسنا

عليك من الرحمن روحٌ ورحمةٌ .. مع المصطفى والآل رحماكَ ربنا

أولاده:

أحمد، عبدالرحمن، عبدالقدوس، فائق، مصطفى، عبدالله - مهندس.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - القاضي العلامة عبدالوهاب بن يحيى بن عبدالله المحبشي، تُعيد أُباة الضيم، الطبعة الأولى 2020.

2 - المهندس عبدالله محمد المحبشي، نجل صاحب الترجمة.

الدكتور حسن بن محمد بن حسن المحبشي

الدكتور حسن بن محمد بن حسن المحبشي

 

أكاديمي، أستاذ علم الأدوية والسموم بجامعة صنعاء، إداري

 

مولده بمدينة حجة في العام 1972.

 

التحصيل العلمي:

حصل على الثانوية العامة/ القسم العلمي من مدرسة الثورة بمدينة حجة، 1989.

حصل على درجة البكالوريوس في الصيدلية من كلية الطب والعلوم الصحية، جامعة صنعاء، "1991 - 1995".

حصل على درجة الماجستير في مجال الأدوية والسموم من قسم الطب الشرعي والسموم، جامعة بغداد، "1998 - 2002".

حصل على درجة الدكتوراه في مجال الأدوية والسموم من جامعة القاهرة المصرية، "2007 - 2010".

 

السجل الوظيفي والأكاديمي:

1 - مدرس لعدة مساقات علمية في جامعة صنعاء، منها:

أ - السموم العملي، كلية الطب والصيدلة، "2002 - .. ".

ب - السموم، كلية الطب والصيدلة، "2010 - .. ".

ج - علم الأدوية، كلية طب الأسنان، 2010.

2 - مدير عام الهيئة العليا للأدوية والمستلزمات الطبية، "يونيو 2016 - يناير 2016".

3 - مقرر لجنة إعداد المعايير الأكاديمية المرجعية الوطنية لبرنامج العلوم الصيدلانية NARS، اليمن، 2018.

4 - أستاذ متفرغ في كلية الصيدلة، جامعة القلمون، سورية، "2018 - 2020".

5 - عميد كلية الطب والعلوم الصحية، جامعة صنعاء، نوفمبر 2020.

 

المؤتمرات والورش العلمية:

شارك في العديد من المؤتمرات العلمية وورش العمل الطبية، منها:

 

أولاً: المؤتمرات العلمية:

1 - المؤتمر الثالث لجمعية أمراض السكري، العراق - بغداد، 27 - 28 فبراير 2002.

2 - المؤتمر العلمي السادس لكلية الصيدلة، جامعة بغداد، 2 سبتمبر 2002.

3 - المؤتمر الحادي عشر لنقابة الصيادلة العراقيين، 2002.

4 - المؤتمر العلمي "استخدام اليورانيوم في الحرب على العراق وتأثيرها على الانسان والبيئة العراقية"، 2002.

5 - المؤتمر الدولي السابع للطب الشرعي والسموم الإكلينيكية، كلية الطب، جامعة القاهرة المصرية، 3 مايو 2009.

6 - المؤتمر العلمي الأول للطب الشرعي والسموم، جامعة المنصورة المصرية، 10 - 11 نوفمبر 2009.

7 - المؤتمر الدولي الرابع للطب الشرعي، مصر - القاهرة، 20 - 22 أبريل 2010.

8 - المؤتمر العلمي الثامن للطب الشرعي والسموم، كلية الطب، جامعة القاهرة، 3 مايو 2010.

9 - المؤتمر الدولي التاسع للأبحاث الطبية NRC، ديسمبر 2010.

10 - المؤتمر واللقاء السادس للأكاديمية الحديثة للطب الشرعي في الشرق الأوسط NMAFS، مصر، 8 - 10 مارس 2014.

11- المؤتمر العلمي حول أضرار القات، صنعاء، فبراير 2022.

 

ثانياً: ورش العمل:

1 - إعداد مواصفات البرنامج الأكاديمي، صنعاء، 11 يونيو 2013.

2 - تدريب العاملين في مجال الطب الشرعي، منظمة اليونيسيف ومفوضية الاتحاد الأوربي، صنعاء، 27 - 31 أغسطس 2013.

3 - أسبوع الجودة الأول للتطوير الأكاديمي وضمان الجودة، صنعاء، 23 - 27 فبراير 2014.

4 - الإحصاء الحيوي باستخدام برنامج SPSS، صنعاء، 25 - 27 فبراير 2014

5 - مهارات التواصل الطبي للكادر الطبي، صنعاء، 2 - 4 مارس 2014.

6 - طرق البحث العلمي لطلبة الدراسات العليا، صنعاء، 2020.

7 - طرق التدريس الحديثة، صنعاء، 2021.

 

مراجع ذُكر فيها العلم:

موقع كلية الطب والعلوم الصحية، جامعة صنعاء.

الدكتور أنس بن أحمد بن حسين المحبشي

أكاديمي، أستاذ جامعي مشارك، طبيب مخبري، إداري

مولده بصنعاء في العام 1391 هـ، الموافق 1971.

من أعلام بيت المحبشي في مجال "الطب الجزيئي والتقانة الحيوية".

التحصيل العلمي:

درس الأساسي والثانوية بصنعاء.

حصل على الثانوية العامة من مدرسة هائل سعيد أنعم، 1989/ 1990.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال "الطب المخبري" من كلية الطب والعلوم الصحية، جامعة صنعاء، 1995.

حصل على درجة الماجستير في مجال "الأحياء الدقيقة السريرية والمناعة والأمصال" من كلية التقنيات الطبية التطبيقية، جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية، 2002.

حصل على درجة الدكتوراه في مجال "الطب الجزيئي والبيولوجيا الجزيئية"، "الطب الجزيئي والتقانة الحيوية" من كلية الطب، جامعة الخرطوم السودانية، 2008.

حصل على التفرغ العلمي في كلية الطب، جامعة القلمون السورية، "2018 - 2020".

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب والمهام الطبية والإدارية والأكاديمية في القطاعين العام والخاص، منها:

1 - مدير قسم المختبر، مستشفى عبدالقادر المتوكل، صنعاء، "1995 - 1998".

2 - مدير قسم المختبر، مستشفى التضامن الإسلامي، صنعاء، "2002 - 2005".

3 - مدير قسم المختبر، مختبرات "الميدلاب"، برج الأطباء، صنعاء، "2006 - 2020".

4 - رئيس وحدة الفحوصات البيولوجية - فحوصات الحمض النووي، المختبرات الدولية الحديثة، صنعاء، "2009 - 2020".

5 - رئيس شعبة الأحياء الدقيقة، كلية العلوم، جامعة صنعاء، "2012 - 2014".

6 - رئيس قسم علوم الحياة، كلية العلوم، جامعة صنعاء، "2014 - 2016".

7 - أستاذ محاضر لعدة مساقات علمية لطلاب البكالوريوس في جامعة صنعاء، منذ العام 1996، منها.

أ - الطب البشري: الأحياء الدقيقة السريرية، علم المناعة السريري وأمراض التحسس، علم البيولوجيا الجزيئية والجينات، علم الطفيليات.

ب - طب الأسنان: ميكروبات الفم، علم المناعة والطفيليات.

ج - الصيدلة: أحياء دقيقة صيدلانية، علم المناعة والتحسس، تقنيات حيوية، بيولوجيا جزيئية، علم الجينات.

د - المختبرات: علم الخلية، علم الأحياء الدقيقة الطبية، ميكروبيولوجيا تشخيصية، علم المناعة وأمراض التحسس، بيولوجيا جزيئية.

هـ - العلوم والصحة العامة والتغذية: علم البيولوجي، علم الجراثيم، علم بيولوجيا الخلية والبيولوجيا الجزيئية، علم الطفيليات وصحة المجتمع.

8 - أستاذ جامعي مشارك.

9 - عميد كلية العلوم، جامعة صنعاء، 2020.

10 - عميد كلية العلوم الطبية، جامعة سبأ، يناير 2022.

المؤتمرات العلمية:

شارك في العديد من المؤتمرات والورش العلمية، منها:

1 - مؤتمر طب الأطفال في الأمراض المعدية، العاصمة الأردنية عمان، 1996.

2 - مؤتمر الطب التشخيصي، مدينة حماة السورية، 2019.

3 - فيروس كورونا المستجد، ندوة علمية توعوية، جامعة القلمون السورية، 9 مارس 2020.

شهائد الشكر والتقدير:

حصل على أكثر من 18 شهادة تقديرية أكاديمية من عدة مؤسسات تعليمية، منها: 

1 - كلية الطب البشري والعلوم الصحية، جامعة صنعاء.

2 - كلية طب الأسنان، جامعة صنعاء.

3 - كلية العلوم،  جامعة صنعاء.

الإنتاج الفكري:

له العديد من الأبحاث والدراسات العلمية، المنشورة في مواقع ومجلات يمنية وعربية، منها:

1 - تحديد الأنماط الجزيئية للمستفردات من أنواع المتفطرات لدى مرضى السل، كلية الطب البشري، جامعة القلمون السورية، 2019.  

2 - التشخيص المخبري لفيروس الكورونا، دراسة قدمها في محاضرة توعوية أقامتها كلية الطب البشري السورية وبالتعاون مع فرع جامعة القلمون السورية والاتحاد الوطني لطلبة سورية، 9 مارس 2020.

أولاده:  عبدالرحمن، مالك

مراجع ذُكرى فيها العلم:

موقع كلية العلوم، جامعة صنعاء.

الأستاذ القدير عبدالوهاب بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي

(1366 هـ/ 1947 م - 1435 هـ/ 2014 م)

إداري، كاتب، قاص.

مولده ببني العوام من أعمال محافظة حجة في العام 1366 هـ، الموافق 1947، ووفاته بالمحروسة صنعاء في يوم الثلاثاء 2 شوال 1435 هـ، الموافق 29 يوليو 2014.

من الشخصيات الوطنية المساهمة في تطوير الوزارات المعنية بالعمال في اليمن، والارتقاء بأدائها خلال الفترة "1974 - 2006".

التحصيل العلمي:

درس المرحلتين الأساسية والثانوية في مدرسة "الوحدة" الثانوية بالمحروسة صنعاء.

أكمل دراسته الثانوية/ القسم الأدبي في مصر، 1968.

حصل على درجة الليسانس في "علم الاجتماع" من كلية الآداب، جامعة القاهرة، مصر، أغسطس 1972.

شارك في العديد من الدورات التدريبية حول الأنظمة والمشاريع الخاصة بالقوى العاملة والارتقاء بالأداء العمالي، في اليمن وعدة دول عربية، منها:

1 - نظام العمل ومشروع القوى العاملة، صنعاء، 1983.

2 - نظام العمل ومشروع القوى العاملة وبرنامج التمويل المشترك، العراق - بغداد، 1985.

3 - منظمة العمل العربية، المغرب - طنجة، 1986.

4 - تونس، 1998.

5 - الصحة والسلامة المهنية لوزارة القوى العاملة، مصر، 15 أبريل 2000.

6 - إجراءات التوفيق والتحكيم في منازعات العمل، صنعاء، 2003.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب الحكومية الرفيعة، منها:

1 - موظف في وزارة العمل والتدريب المهني، المقر الرئيسي، 5 مارس 1974.

2 - مدير إدارة القوى العاملة ونائب مدير عام العمل، 12 يونيو 1977.

3 - مدير عام علاقات المنازعات والعمل، وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل، 2000.

4 - مندوب اليمن في اجتماعات منظمات العمل العربية في عدة دول، منها: الجزائر، مصر، السودان.

أُحيل للتقاعد في العام 2006 بدرجة وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل، بعد ثلاثة عقود ونيف من العطاء والتفاني في خدمة الوطن، وتمثيل العمال اليمنيين في العديد من الفعاليات المحلية والعربية، والنضال من أجل تحسين أوضاعهم المعيشية وحقوقهم المادية والمعنوية والقانونية.

الشهائد التقديرية:

حصل على العديد من الشهائد التقديرية من عدة جهات، منها:

1 - اللجنة العليا للانتخابات التعاونية في منطقة ساقين، محافظة صعدة، 1979.

2 - مصنع إسمنت عمران، وزير الاقتصاد والصناعة، 1982.

المؤتمرات العلمية:

شارك في العديد من الفعاليات والمؤتمرات والورش الخاصة بالعمال، منها:

1 - نشأة وتطور إدارة العمل، تونس، 23 - 28 نوفمبر 1987.

2 - البرنامج الإقليمي العربي لإدارة العمل، صنعاء، 1999.

3 - تطوير دور مكاتب التشغيل في البحث عن فرص العمل وتنمية التشغيل، صنعاء، 10 نوفمبر 1999.

4 - منظمة العمل العربية، صنعاء، 2000.

5 - وزارة العمل والتدريب المهني، صنعاء، 11 أبريل 2000.

6 - المركز العربي لإدارة العمل والتشغيل، تونس، 2003.

الإنتاج الفكري:

كتب العديد من المقالات عن العمال وهمومهم في صحيفة الثورة اليمنية.

كان شغوفاً ومُهتماً بالحراك الأدبي ومتذوقاً للشعر من الطراز الأول نقداً وتحليلاً، وجمعته صداقة حميمة بالشاعر اليمني الكبير "عبدالله البردوني"، كما كان مُهتماً بكتابة الأقصوصات - قصص خفيفة.

أولاده: محمد، عبدالولي، علي، عبدالكريم، حسن، عبدالمؤمن.

الدكتورة بُثينة المحبشي

أكاديمية، أستاذة جامعية، أديبة، ناقدة، إدارية.

 

الدكتورة بُثينة بنت حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي

مولدها بالمحروسة صنعاء في حدود العام 1406 هـ، الموافق 1986.

من أعلام أسرة بيت المحبشي في اللغة الإنجليزية والأدب الإنجليزي.

 

التحصيل العلمي:

درست الأساسي بمدرسة خالد بن الوليد بالعاصمة صنعاء.

حصلت على الثانوية العامة من مدرسة بلقيس للبنات بالمحروسة صنعاء، 2004.

حصلت على درجة البكالوريوس بتفوق من قسم اللغة الإنجليزية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة صنعاء، "2006 - 2009".

حصلت على التمهيدي في اللغة الإنجليزية من قسم اللغة الإنجليزية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة صنعاء، "2009 - 2010".

حصلت على درجة الماجستير بامتياز من قسم اللغة الإنجليزية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة صنعاء، "2012 - نوفمبر 2013".

حصلت على درجة الدكتوراه تخصص "نقد أدبي" من قسم اللغة الإنجليزية وآدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة صنعاء، "2018 - أبريل 2022".

 

شاركت في العديد من الدورات التدريبية والعلمية في مجالات متعددة، منها:

1 - المراسلات التجارية، مؤسسة آفاق المستقبل للترجمة والتدريب والتطوير، صنعاء، 2019.

2 - مهارات الكتابة باللمس، 2009.

3 - تكنولوجيا المعلومات "1 - 2 - 3" عبر الإنترنت، 2009.

4 - البرمجة اللغوية العصبية "NLP"، شيف للاستشارات الإدارية والتطويرية، صنعاء.

5 - اللغة الإنجليزية، مركز الاتصالات العالمي للبنات.

 

السجل الوظيفي:

1 - موظفة إدارية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة صنعاء، "2012 - ..".

2 - مُدرسة دورات في اللغة الإنجليزية والمصطلحات الطبية، كلية الجزيرة ومعهد العلوم الطبية والتقنية، صنعاء، "2010 - 2014".

3 - مدرسة مادة اللغة الإنجليزية والمصطلحات الطبية، معهد الرازي للعلوم الطبية، "2011 - 2015".

4 - مُدرسة دورات في اللغة الإنجليزية والمصطلحات الطبية، كلية المجتمع الأكاديمية، صنعاء، "2012 - 2013".

5 - أستاذة مُحاضرة لعدة مساقات علمية في كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة صنعاء، "2012 - ..".

6 - مُدرسة دورات في اللغة الإنجليزية والمصطلحات الطبية، معهد الوحدة للعلوم الطبية، صنعاء، "2014 - 2015".

7 - أستاذة محاضرة في قسم الترجمة واللغات، الجامعة اليمنية، صنعاء، "2017 - 2018".

8 - أستاذة مُحاضرة في قسم الترجمة واللغات، جامعة العلوم الحديثة، صنعاء، "2019 - 2020".

 

المؤتمرات العلمية:

شاركت في العديد من المؤتمرات العلمية والورش العملية، منها:

1 - تدريس مهارات اللغة الإنجليزية، ورشة عمل، كلية الآداب والعلوم الإنسانية قسم اللغة الإنجليزية - جامعة صنعاء، 26 - 28 أكتوبر 2015.

2 - الملتقى الأول للمترجمين اليمنيين، الجامعة اليمنية، صنعاء، 2019.

 

الإنتاج الفكري:

1 - النقد البيئي ومراحل تطوره، بحث مُحكّم، مجلة كلية الآداب، جامعة صنعاء، 2020.

 2 - الواقعية والعاطفة في رواية "قصة مدينتين" للروائي "تشارلز ديكنز"، رسالة الماجستير، نوفمبر 2013.

3 - دراسة نقدية بيئية للمجموعة الشعرية "المواسم" للكاتب "جيمس تومسون"، رسالة دكتوراه، أبريل 2022.

 

مصادر ذُكر فيها العلم:

1 - موقع كلية الآداب بجامعة صنعاء على محرك البحث الدولي "قوقل".

2 - صفحة صاحبة الترجمة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".