Translate
الخميس، 26 مايو 2022
بُشرى بنت عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي
الأربعاء، 25 مايو 2022
هاشم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي
(1411 هـ، 1990 م - معاصر)
باحث في البيولوجيا الجزيئية، عالم تقانة حيوية، طبيب مخبري، مُحاضر دولي، كاتب، مُؤلف، مُدون، مُراسل ومتواصل علمي، صانع ومُنتج ومُخرج أفلام الخيال العلمي، ناشر العلوم الطبيعية، نجم السوشيال ميديا الأول في العالم.
مولده بالمحابشة من أعمال محافظة حجة، في يوم السبت 21 محرم 1411 هـ، الموافق 11 أغسطس 1990.
من أعلام بلاد الشرف الذين ذاع صيتهم في جميع أنحاء العالم، واكتسب شهرة عالمية واسعة بسبب ما قدمه من خدمات علمية جليلة للإنسانية، وأُشتهر بلقب سفير الوجع اليمني إلى الإنسانية.
من شقة صغيرة في مدينة "بريمن" الألمانية يُدير "سلطة رقمية عُظمى"، تنشر فيديوهات "إنفوجرافيك" عابرة للحدود والعقول.
يصفه علماء الغرب بـ "سفير الوجع" اليمني إلى الإنسانية"، وحامل "لواء الإبداع العلمي" من أجل أن يعيش جميع سُكان كوكب الأرض بسلام.
أصبح في سنواتٍ معدودة من أهم العلماء الكونيين في صناعة أفلام الخيال العلمي، وأحد أشهر المتواصلين العلميين Science Communicator، وأول عربي ناشر لعلم الأحياء عبر "السوشيال ميديا"، وأبرز النجوم العالمية حُضوراً ولفتاً للأنظار وتألُقاً على مواقع التواصل الاجتماعي "السوشيال ميديا"، وسبق الكثيرين إلى التنبؤ بالمستقبل وقراءته وفك ألغازه وشفراته.
يتمتع بشخصية فذة أصبحت حديث قنوات ووكالات التلفزة العالمية.
تبرز في جميع لقاءاته ثقة عالية بالنفس، وفي جوهر عقليته "كاريزما" عبقرية تنم عن وعيٍ فِطريٍ مُنفتح.
نجح في تغيير حياة الملايين، وأصبحت "فيديوهاته" مصدر إلهام للكثيرين في معرفة التخصص المناسب لهم، وانتزعت صفحته على "الفيسبوك" المرتبة الأولى عالمياً في مجال التكنولوجيا والعلوم الطبيعية.
يحمل رسالة محددة هي توصيل العلم بشكل مُبسط، ومحاربة المعلومات الزائفة، من خلال نشر فيديوهات تُجيبُ عن الأسئلة العلمية المُلهِمة والمُثيرة للاهتمام: "أقوم بتبسيط العلوم المُعقدة والصعبة، وأحوِّلها إلى فيديوهات، ثم أنشُرها على شبكات التواصل الاجتماعي مثل الفيسبوك ويوتيوب وتيك توك، تحكي عن مجموعة من المواضيع العلمية في مجال الطب والفيزياء والهندسة والبيئة وعلوم الفلك والصحة، تتراوح مدة الفيديو ما بين دقيقتين و3 دقائق ونصف".
من أهم أسرار نجاحه تجرُّده من الانتماءات الضيِّقة بمختلف مسمياتها، وتكريس حياته لخدمة العلم والمعرفة والإنسانية بمفهومها الواسع.
التحصيل العلمي:
درس الأساسي والثانوية في مدينة المحابشة من أعمال محافظة حجة.
حصل على الثانوية العامة/ القسم العلمي من مدرسة الثورة الإعدادية الثانوية بقرية "الجذلة" شمال مدينة المحابشة، بتقدير عام 90 %، 2006.
حصل على درجة البكالوريوس في علوم "التكنولوجيا الحيوية الجزيئية/ البيولوجية" والتوفل الدولي في اللغة الإنجليزية، من جامعة "بيشاور" الباكستانية، بامتياز، "2007 - 2012".
وأعاد اختبار التوفل في صنعاء، واجتازه بتفوق.
وأقامت له جامعة "بيشاور" حفل تكريم وتوديع كبير يليق بمكانته العلمية.
حصل على درجة الماجستير، في تكنولوجيا البيولوجيا الجُزيئية "علم الأحياء الجزئية"، من جامعة "جاكوبز" بمدينة "بريمن" الألمانية، بامتياز، "2013 - 2015".
مثّلت دراسته في باكستان الجانب "النظري" وهي منحة من وزارة التعليم العالي اليمنية، ودراسته في ألمانيا الجانب "العلمي" و"العملي" وهي منحة من منظمة الداد/ هيئة التبادل الأكاديمي الألمانية "DAAD".
تُقدِم جامعة "جاكوبز" برامجها باللغة الإنجليزية، وتُركِز في دراستها على ربط طلابها بالمختبرات العلمية بصورة رئيسية، مما أتاح له إمكانية الوصول إلى أحدث وسائل التكنولوجيا ومُعدات المختبرات.
بعد الحصول على درجة الماجستير قرر التوقف عن متابعة دراسة الدكتوراة، والتفرغ لمسيرته الإبداعية في مجال صناعة المحتوى العلمي، ليصبح متواصلاً علمياً، وإيجاد طُرق جديدة ومُبتكرة لمشاركة معرفته.
شكّلت دراسته بألمانيا نقلة نوعية في حياته العلمية، وتطوير مهاراته في شرح وتبسيط العلوم، وبناء علاقات متينة مع الخبراء العالميين في علوم الأحياء، وارتبط بعلاقات وثيقة مع اساتذته، وأهمهم أستاذ وعالم التكنولوجيا الحيوية الجُزيئية الشهير "رولاند بينز"، وفي مختبره أنجز رسالة الماجستير في الوقت المحدد له، ما أثار إعجاب استاذه، وتطورت العلاقة بينهما لتصبح أكثر من مُجرد علاقة أستاذ بطالبه، فأصبحا صديقان يتشاركان أفكاراً علمية، ويتحدثان باستمرار عن أمورٍ علمية وتاريخية وحتى اجتماعية خاصة.
رغم أن "بينز" كان بمثابة محطة هامة في حياته العلمية والعملية، إلا أن حُبه لتبسيط وتدريس العلوم، دفعه إلى تغيير وجهته ووظيفته من العمل في المختبر إلى نشر العلوم عبر منصات التواصل الاجتماعي، فقد كان يحُز في نفسه قيام العلماء باكتشافات كثيرة لم يعلم بها أغلب الناس، لذا قرر تحمِيل نفسه مسؤولية تبسيط تلك الاكتشافات، وإيصالها للناس، كي يتعرفوا على انجازات علمية مُهمة، لها تأثير بالغ على حياتهم.
المكانة العلمية التي وصل إليها، جعلته محط اهتمام الملايين حول العالم، وتحولت صفحته في "الفيسبوك" إلى "مزار شافي"، لكل شغفهم العلمي والمعرفي.
تبرع في منتصف العام 2018، بـ 50 ألف يورو لجامعته في برلين، قالت الجامعة أنه أكبر مبلغ قُدم لها عبر تاريخها، لكنه لم يعتبره تبرُعاً، بل رداً للجميل، وتعبيراً عن العرفان، كما تبرع لجامعته في باكستان بـ 50 ألف دولار دعماً للبحث العلمي فيها، وهو أكبر تبرُع تستلمه في تاريخها، واعتبر ذلك رداً للجميل: "نحن من عائلة لا تنسَ المعروف"، وهكذا هم العُظماء.
السجل الوظيفي والعلمي:
1 - سفير جامعة "بيشاور" الباكستانية في اليمن، 2012.
2 - مُختص مخبري المختبر الميكروبيولوجي "الكائنات المجهرية"، الهيئة اليمنية للمواصفات والمقاييس وضبط الجودة، وزارة الصناعة والتجارة، لمدة 6 أشهر، 2012.
3 - نائب رئيس تحرير النسخة العربية من مجلة "مرصد المستقبل"، تهتم بتغطية الابتكارات في العلوم والتكنولوجيا.
4 - مدير موقع "مرصد المستقبل"، من المواقع المُتخصصة بنشر العلوم والتكنولوجيا بأسلوب مُبسط، ومُميز، وله صفحة باللغة العربية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، باسم "العلوم والطبيعة".
5 - مدير وصانع محتوى Science Communicator بشركة Futurism Media "فيوتشرسم ميديا" الأميركية الإخبارية المُتخصصة في التواصل العلمي، وهي واحدة من قائمة شركات ميديا عالمية كبيرة عرضت عليه العمل لديها، لكنه ترك العمل فيها بعد فترة من الزمن من أجل التفرغ لصفحته ومشاريعه العلمية الخاصة.
الجوائز والشهائد التكريمية:
حصل حتى نوفمبر 2018 على جوائز مُتعددة و22 مِنحة، لتفانيه في البحث، وفهمه العميق للتواصل العلمي، منها:
1 - جائزة التميُز المستقبلي في العلوم الأدبية والعلمية، 2014.
2 - جائزة المؤسسات المؤثرة، مستشار العلوم، 2015.
3 - جائزة خدمة هيئة التبادل الأكاديمي الألمانية DAAD، "2013 -2015".
المشاركات العلمية:
مُحاضر عالمي بمؤتمرات "تيد إكس" في مختلف مجالات المعرفة، بما فيها الطب والعلوم، وتوصيل المعلومات للجمهور العام بأسلوب مبسط وخالٍ من التعقيدات.
اختارته مجموعة من الشركات العالمية، ومنها "فيسبوك" و"تويتر" و"قوقل" و"سامسونج" و"أدوبي"، للمشاركة في مهرجان "كان ليونز" الدولي للإبداع في مدينة "كان" الفرنسية، تكريماً لنشاطه العلمي، ألقى فيه محاضرة عن الطب والصحة العامة وطُرق إنتاج فيديوهاته العلمية.
وهو من أكبر المهرجانات التي تُقام في "كان"، يختص بالإبداع في مجال توصيل المعلومات والدعاية والإعلان وأحدث الطرق الجديدة لنشر المعرفة.
أقام خلال دراسته في باكستان أكثر من 20 ندوة حول مواضيع مُختلفة في العلوم والتقنية، وشارك في عدد من المؤتمرات والمحافل العلمية في تلك البلاد.
شارك في الكثير من الفعاليات العلمية الإقليمية والدولية الافتراضية وغير الافتراضية.
الإنتاج الفكري:
حرص مُنذُ طفولته على طلب العلم، وكان شغُوفاً بالظواهر الطبيعية وعلم الفلك وقراءة المجلات العلمية، ومُتابعة الأفلام الوثائقية العلمية.
كتب خلال المرحلة الإعدادية والثانوية العديد من المقالات العلمية والكوميدية لمجلتي: "ماجد" - الإماراتية، و"العربي الصغير" الكويتية.
اهتم مُنذُ وقتٍ مبكر باقتناء مجلة "العلوم" الأميركية بنسختها العربية التي كانت تُطبع في الكويت، ووجد فيها بيئة خِصبة، ضاعفت من محبته للعلوم.
حوّل حبه للعلم والمعرفة إلى مواد مرئية وبصرية، ورسوم بيانية، وفيديوهات ثلاثية الأبعاد، وصور مُتحرّكة تشرح بشكل مُبسّط الألغاز العلمية المُتعلقة بجسم الإنسان ومُحيطه، وتُوثِّق آخر الاكتشافات والاختراقات العلمية.
وتحوّل باحث البيولوجيا الجُزيئية في سنوات معدودة إلى أكبر مُنتج ومُخرج للتقارير والأفلام العلمية القصيرة على منصات التواصل الاجتماعية، وواحداً من أبرز نجومها.
نشر فيديوهات تتضمن معلومات علمية مُبسّطة، بلُغة بصرية ومحتوى إنفوجرافيك "فيديو جرافيكس"، مُوثق باكتشافات حديثة في الطب والعلوم والذكاء الاصطناعي والطاقة المتجددة، ..، تتصدرها عناوين لافتة باللغة الإنجليزية.
ارتبطت كل أعماله بحياة الأفراد، ورغبتهم في المعرفة، والقضايا المتعلقة بالأمراض الشائعة، والعلاجات الجديدة، والطب، والبيئة، والتغيرات المناخية، والتكنولوجيا ..ألخ.
وأصبحت صفحاته على مواقع التواصل الاجتماعي من أهم المراجع العلمية للباحثين، والعلماء، ومُتابعي آخر تطورات العلوم الطبية والتكنولوجية، لدرجةِ أن أطباء وعُلماء يقومون بعرضِ أفكارهم الجديدة ونشرها على صفحاته، فتُنشر بالاتفاق معه، خدمة للمتابعين من كل أنحاء العالم، ما جعل شركات عالمية تطلبُ منه السماح بالترويج لمنتجاتها على صفحاته، لكنه رفض ذلك، لأنه لا يريد أن يفقد ثقة جمهوره، ولا يود أن تكون صفحاته ذات طابعٍ تجاري، وإنما في "خِدمةِ العلوم"، للإنسان، أينما وجد على وجه الأرض.
يتابع صفحته بالعربية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" أكثر من 7 ملايين إنسان، وبالإنجليزية أكثر من 33700000 إنسان.
ينشر فيديوهات وإنفوجرافيك ومقالات يومية عن أحدث الاكتشافات العلمية والتكنولوجية.
حصدت فيديوهاته في أٌقل من 5 سنوات قرابة "11 - 13" مليار مُشاهدة، ويزور صفحته نحو 400 مليون مُستخدم أسبوعياً، وتسجيل ما بين "10000 - 100000" إعجاب يومياً، وحطمت أفلامه مُؤشرات الانتشار بواقع 16 مليار مُشاهدة، مُتجاوزاً معايير التأثير التقليدي بأرقام أذهلت رواد العالم الرقمي.
يُشاهده أكثر من مليار شخص، ويتواصل معه علماء الجيولوجيا من أنحاء العالم.
جذب عمله في مجال التواصل العلمي انتباه مصادر الأخبار العلمية، ومُستخدِمي وسائل التواصل الاجتماعي "السوشيال ميديا" على حدٍ سواء.
له قائمة طويلة من الابتكارات والاختراعات وأفلام الخيال العلمي والأبحاث والدراسات والمقالات والروايات، والمشاريع العلمية المستقبلية، سنكتفي بذكر نماذج منها، لكثرتها.
أولاً: الابتكارات:
ابتكر مع شقيقه محمد في العام 2007، اختراعٍ علمي بالهاتف المحمول، كجهاز إنذار مُبكر للزلازل تحت البحر، والتنبيه بأي خطر تُسونامي قادم.
استحسن الفكرة عدد من الأكاديميين بجامعة صنعاء، وطلبت وزارة التعليم العالي تشكيل فريق علمي لمناقشته عبر الفضائية اليمنية، وحصل بموجب ابتكاره على مِنحة دراسية في جامعة "بيشاور" الباكستانية.
ثانياً: أفلام الخيال العلمي:
أنتج العشرات من الأفلام العلمية، منها:
1 - "الغواص"، أنتجه في العام 2015، أول فيديو علمي له، حقق مشاهدات تجاوزت 8 ملايين، ووصلت في العام 2021 إلى 67 مليوناً، رغم أن زمنه لم يتجاوز الدقيقة.
يتحدث عن غواص يسبح في أعماق البحار في منطقة "إيسلندا" الواقعة بين قارتي أوربا وأميركا الشمالية.
هذا الفيديو كان فاتحة خير عليه.
2 - "هيبو رولر"، يتحدث عن وعاء مُصمم بطريقة يستطيع الناس في المناطق التي تعاني من شِحّت المياه في إفريقيا مثلاً، نقل كميات أكبر من المياه عبر مسافات طويلة دون بذل مجهود كبير أو توتر، من خلال دحرجتها بدل حملها على رؤوسهم.
نشره في مايو 2016، وكتب في التعليق الأول له رابطاً للتبرع للجهة المُصنعة.
وذكر موقع جامعة "جاكوبز"، أن الشركة العاملة في المجال الخيري، بجنوب أفريقيا، شكرته، وقالت أنه ساعدها كثيراً، مادِحةً التأثير الكبير الذي أحدثه، واستفادة مجتمعات أخرى كثيرة من هذه الأداة المُسماة "هيبو رولر".
وهو من أبرز الفيديوهات المُؤثرة في حياة الناس، تمت مشاركته أكثر من نصف مليون مرة، ومشاهدته 45 مليون مرة.
3 - مقطع عن عملية زراعة يمكن أن تُساهم في إنقاذ حياة الآلاف من الناس، وخاصة الذين يعانون ضعفاً في القلب، نشره في يناير 2017، وتمت مشاهدته 18 مليون مرة، خلال يوم ونصف فقط من نشره.
4 - "المُحاكاة" simulation، فيلم روائي قصير أنتجه في صيف العام 2018، وهو فيلمه الأول.
اعتمد على مجموعة نظريات علمية من بينها نظريات تقول أن الكون بما فيه عبارة عن مُحاكاة، وكل ما فيه من بشر ونجوم وكواكب جُزء من هذه المُحاكاة، يتم التحكم بها من قِبل أشخاص آخرين داخل كون آخر، فيما البشر في الأرض داخل كون ثانوي، يتحكم به الكون الأول "الأم".
وهو من 25 دقيقة، تم تصويره في أستوديوهات "بوفا" في مدينة برلين بيوم واحدٍ فقط، وعرضه في العاصمة الألمانية في العام 2019.
فكرته شيقة، ومشاهدته تُثير المخاوف، لكنه يجعلُك تتساءل عن مكان وجودنا، وكيف بدأت الحياة؟.
قصته عبارة عن كائنات فضائية تتمتع بقُدرات ذكاء خارقة، تضع البشر في هذه المحاكاة، وتستخدمهم إلى جانب الكائنات الأخرى، لاستخراج الطاقة منهم، وإحياء موتاهم.
حصل الفيلم على 5 جوائز من مهرجان "لندن" للأفلام المستقلة، إضافة إلى المشاركة في مهرجانات أفلام الخيال العلمي في بروكسل وبرلين وهوليوود.
5 - "ما الذي يحصل عندما يتم تجاهل طفل يبكي"؟، فيديو رسومات ثلاثية الأبعاد توضيحية، حصد 78 مليون مُشاهدة، وشاركه أكثر من مليون شخص.
6 - "البشرية في المستقبل عام 2500"، حدوث مشاكل بيئية ووقوع خلافات بين سكان الأرض والفضاء، من أفلام الخيال العلمي، مدته ساعة ونصف.
7 - "أثر التكنولوجيا على العلاقات الزوجية"، يقوم على فرضية إمكانية زرع شرائح إلكترونية لتوفير معلومات حول مشاعر ومواقف الطرف الآخر.
ويتساءل عن مدى تأثير وتحكُّم هذه الأجهزة والمعلومات في صياغة المشاعر والعلاقات.
8 - "نظام أمن الطائرات"، من أشهر أفلامه.
9 - "لمعان المياه في بعض الشواطئ عند الاحتكاك بها".
10 - "كيف يمكن تحويل المريخ إلى جنة خضراء"؟.
11 - "هل السكر مُخدر يتسبب بالإدمان"؟.
ثالثاً: الأبحاث العلمية:
له العشرات من الأبحاث العلمية في مجالات مُتعددة، منها:
1 - العُلماء يخترعون طريقة جديدة لتحويل الشمس إلى وقود.
2 - 300 مليون كوكب صالحة للسكن في مجرتنا درب التبانة.
3 - خوذة مُغناطيسية تُقلِّص بنجاح سرطان الدماغ.
4 - علاج السرطان بالجينات الوراثية.
5 - نظرية تغيير مناخ المريخ بالهيدروجين.
6 - علاقة الإنسان بالروبوت.
7 - الهندسة الوراثية للبشر.
8 - الرحم الصناعي.
رابعاً: الروايات العلمية:
"المُحاكاة" simulation، رواية من 64 صفحة، باللغة الإنجليزية.
خامساً: المشاريع المستقبلية:
له العديد من المشاريع المستقبلية التي يعمل على تحقيقها ويأمل أن ترى النور، لما لها من أهمية في خدمة الإنسانية، منها:
1 - تأسيس مؤسسة "هاشم الغيلي للتعليم والابتكار":
Hashem AL-Ghaili Foundation وهي مؤسسة تعليمية، غير ربحية، تهتم بالتعليم والابتكار والاختراع، ودعم المشاريع العلمية في البلدان النامية، وملئ الفراغ بين صُناع القرار والعلماء لاتخاذ قرارات عقلانية، وتطوير أساليب التعليم القديمة، ومساعدة الطُلاب من الدول النامية من أجل الحصول على فُرص تعليمية ومِنح دراسية في الجامعات العالمية الكبيرة.
2 - إنشاء صفحة مُتخصصة للعالم العربي، وتعريب المحتوى الذي يُنتجه، للتغلَّب على حاجز اللغة، لأن كل أفلامه ومصادرها العلمية باللغة الإنجليزية.
3 - مد المرضى بالأدوية الحديثة، "غالباً ما أقوم بنشر مواد تتعلق بأحدث التطورات في مجالي الصحة والطب، لكن للأسف أحدث العلاجات والتكنولوجيا الطبية تكون غالية الثمن، أتمنى أن أمُد يد المساعدة لإيصال المواد الطبية إلى كل منزل بحاجة إليها، بغض النظر عن مستوى الدخل المالي للفرد".
4 - تقديم 80 % من المحتوى الذي يبُثه على شبكة الإنترنت في شكل وسائط مُتعددة خلال المستقبل القريب.
5 - تصوير أفلام فيديو تشابه أفلام "الخيال العلمي" تُسمى بأفلام "العلوم غير المعقولة"، تهتم بتقديم مجالات أبحاث علمية مجهُولة نسبِياً، منها على سبيل المثال "مِصعد يمكنه نقل أشياء إلى الفضاء الخارجي".
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - أحمد النجار، قصة شاب يمني شغوف بالعلم بات نجماً عالمياً على "التواصل"، موقع "العربية نت"، 20 أغسطس 2021.
2 - أشرف أمين، اليمنى هاشم الغيلى .. أشهر مدون علمي، موقع بوابة الاهرام المصرية، 4 نوفمبر 2019.
3 - بُشرى عبدالرحمن الغيلي، العَالِم والمدوّن العالمي هاشم الغيلي .. من قرية بأطراف حجة إلى القرية العالمية، صحيفة "لا ميديا" اليمنية.
4 - ريهام العراقي، هاشم الغيلى .. قصة نجاح شاب يمنى حقق مليارات من المشاهدات في مجال العلوم، موقع المصري اليوم، 20 سبتمبر 2021.
5 - سليمان عبدالله، قصة شاب يمني أصبح نجماً عالمياً في تبسيط العلوم، موقع عربي بوست، 10 أكتوبر 2019.
6 - صدام علي الأدور، هاشم الغيلي نموذج رائع في تمثيل اليمن ونشر المعرفة والعلم، مدونة أنا من أجل وطني، 19 مارس 2013.
7 - عبدالملك الجرموزي، هاشم الغيلي .. تبسيط العلم بأفكار مُبتكرة، المجلة الطبية، 21 ديسمبر 2021.
8 - هاشم السريحي، هاشم الغيلي .. سفير الوجع اليمني إلى الإنسانية وحامل لواء الإبداع العلمي، صحيفة الثورة اليمنية، 1 سبتمبر 2021.
9 - الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".
10 - شبكة المُحيط الإخبارية، قصة شاب يمني أصبح نجماً عالمياً في تبسيط العلوم، 17 سبتمبر 2019.
11 - موقع معهد قطر لبحوث الطب الحيوي، حوار مع هاشم الغيلي "مسيرتي مع الاتصال في مجال العلوم"، حاورته الدكتورة "أدفيتي نايك"، 14 مارس 2021.
12 - موقع المركز الألماني للإعلام، الألماني اليمني الذي يتابعه 7 ملايين مُتابع، 10 يناير 2018.
السبت، 21 مايو 2022
محمد بن ناصر بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي
(1394 هـ/ 1974 م - مُعاصر)
إداري، مُحاسب، إعلامي، مُستشار، رياضي.
مولده بمدينة الحديدة في يوم الأحد 18 ذو القعدة 1394 هـ، الموافق 1 ديسمبر 1974.
من أعلام بلاد الشرف القلائل الذين استطاعوا الجمع بين مواهب الإدارة والمحاسبة والإعلام والعلاقات العامة والرياضة، وكان له حضُور مُشرِّف في العديد من المُباريات والبطولات العربية والدولية لكرة "تنس الطاولة"، وحصد مراكز مُتقدمة في العديد منها.
التحصيل العلمي:
درس الأساسي والثانوية بمدينة الحديدة.
حصل درجة البكالوريوس في الإعلام من قسم العلاقات العامة والإعلان، كلية الإعلام، جامعة صنعاء، 1998.
حصل على الدبلوم العالي بعد البكالوريوس في الإدارة العامة، المعهد الوطني للعلوم الإدارية، صنعاء، "2010 - 2011".
حصل على دورات مُكثفة في اللغة الإنجليزية، معهد "أكسيد"، صنعاء، "أكتوبر 2015 - أغسطس 2016".
حصل على دورات مُكثفة في اللغة الإنجليزية، معهد "يالي"، صنعاء، "يناير - يونيو 2017".
حصل على دبلوم في اللغة الإنجليزية، مركز "اللغات الدولي"، جامعة العلوم والتكنولوجيا، صنعاء، "ديسمبر 2020 - ديسمبر 2021".
حصل على دبلوم برامج تطبيقية - كمبيوتر، مركز "آبتك"، جامعة العلوم الحديثة، صنعاء، "مارس - مايو 2005".
حصل على دبلوم سكرتارية - كمبيوتر، معهد "غمدان"، صنعاء، "ديسمبر 2003 - مارس 2004".
شارك في العديد من الدورات التدريبية الداخلية والخارجية، منها:
1 - الإعلام النفطي وتخطيط الحملات الإعلانية، معهد النفط العربي للتدريب، منظمة الأقطار العربية المُصدرة للنفط "أوابك"، العراق - بغداد، يونيو 2002.
2 - إدارة الوقت والتفويض الفعّال، الدار الاستشارية اليمنية، صنعاء، يوليو 2004.
3 - إعداد الحقائب التدريبية، المركز العربي للإدارة والتنمية، مصر - القاهرة، ديسمبر 2005.
4 - أساليب وطُرق تقييم أنشطة العلاقات العامة والإعلام، مركز "آلكس بتروه"، مصر - القاهرة، يناير 2010.
5 - القيادة والإشراف، مركز التدريب النفطي والمعدني، صنعاء، نوفمبر 2012.
6 - المدخل المُتكامل في إدارة وتنظيم الأعمال لمدراء المكاتب، ماليزيا، يونيو 2014.
السجل الوظيفي:
شغل العديد من المناصب في الشركة اليمنية للغاز ووزارة النفط والمعادن بصنعاء، منها:
1 - مُوظف في إدارة الخدمات والسكرتارية، الشركة اليمنية للغاز، "1995 - 1997".
2 - مُحاسب بقسم الحسابات، الشركة اليمنية للغاز، "1998 - 2000".
3 - مدير إدارة المُتابعة والتنسيق الإعلامي، وزارة النفط، نوفمبر 2000.
4 - سكرتير لجنة التدريب، وزارة النفط، أغسطس 2003.
5 - مُدير العلاقات العامة، مركز التدريب النفطي والمعدني، أكتوبر 2006.
6 - مُدير إدارة خدمات الجمهور، وزارة النفط، يونيو 2010.
7 - مدير مكتب وكيل وزارة النفط للشؤون الفنية، "يناير - ديسمبر 2013".
8 - مدير عام العلاقات العامة والخارجية، وزارة النفط، "ديسمبر 2014 - مارس 2018".
9 - مدير عام الإعلام النفطي والمعدني، وزارة النفط، "مارس 2018 - مارس 2020".
10 - عضو مجلس المُستشارين، وزارة النفط، مارس 2020.
11 - عضو اللجنة الإعلامية المُنسِّقة للمؤتمر الثاني للنفط والغاز، صنعاء، يونيو 2002.
12 - عضو اللجنة المُنظمة للاحتفال ببدء تصدير الغاز الطبيعي المُسال، نوفمبر 2009.
13 - عضو لجنة العلاقات العامة المُنظمة للمؤتمر الثالث للنفط والغاز والمعادن، أكتوبر 2010.
الأنشطة الرياضية:
استهوته الرياضة منذ طُفولته، ولمع نجمه خلال دراسته الثانوية والجامعية في مجال رياضة "تنس الطاولة"، وشارك في العديد من المُخيمات الرياضية خارج اليمن، ومثّل رياضة "تنس الطاولة" اليمنية في العديد من المُعسكرات التدريبية والبطولات العربية والدولية، وحصد العديد من الميداليات.
ومن أهم المهام التي أُوكلت له في الجانب الرياضي:
1 - عضو مجلس إدارة الاتحاد اليمني لكرة الطاولة، "2005 - 2008".
2 - عضو لجنة العلاقات العامة والإعلام، البطولة العربية لكرة الطاولة، صنعاء، يوليو 2006.
3 - مدير بِعثة المُنتخب الوطني لكرة الطاولة، بطولة قطر الدولية المفتوحة لكرة الطاولة، فبراير 2007، فبراير 2011.
4 - رئيس لجنة العلاقات العامة والإعلام، بطولة كأس العرب لكرة الطاولة، صنعاء، أغسطس 2007.
5 - مدير بعثة المُنتخب الوطني لكرة الطاولة، معسكر الإعداد للبطولات الخارجية، الصين، ديسمبر 2008.
6 - عضو المُنتخب الوطني، البطولة العربية لكرة الطاولة، الأردن، يناير 2012.
7 - الأمين العام المُساعد للاتحاد اليمني لكرة الطاولة، "ديسمبر 2007 - 2012".
8 - رئيس لجنة العلاقات العامة والإعلام، بطولة القدس الدولية الأولى والثانية لكرة الطاولة، صنعاء، مارس 2009، أبريل 2010.
شارك في العديد من الندوات والفعاليات الرياضية، منها:
"التسويق الرياضي"، اللجنة الأولمبية الآسيوية، صنعاء، مارس 2006.
عاود مزاولة النشاط الرياضي في العام 2020 بعد 8 سنوات من التوقف.
عمل ضمن هيئة تحرير مجلة النفط والمعادن فترة من الزمن، وكتب لها ولعدة صحف محلية.
أولاده: مهند، هاشم، يوسف.
الجمعة، 20 مايو 2022
زيد بن يحيى بن عايض بن زيد بن ناصر المحبشي
الخميس، 19 مايو 2022
يحيى بن محمد بن صالح حسن بن ناصر جحاف
(1382 هـ/ 1962 م - 1443 هـ/ 2022 م)
أديب، قاص، روائي، كاتب، باحث، مُؤلف، مُؤرخ، ضابط برتبة لواء.
مولده بمديرية وشحة من أعمال محافظة حجة في العام 1382 هـ، الموافق 1962، ووفاته في يوم الاثنين 15 شوال 1443هـ، الموافق 16 مايو 2022.
من أهم القامات الثقافية والعلامات الفارقة والمُضيئة في تاريخ محافظة حجة المُعاصر، وأحد أبرز المؤرخين المهتمين بالتراث الشعبي اليمني.
تعددت وتنوعت مواهبه بين الأبحاث التاريخية والدراسات الاجتماعية والتوثيق وكتابة القصة القصيرة والرواية، والنقد والمقالات السياسية.
تأصيل أُسري:
آل جحاف، بفتح الجيم وتشديد الحاء، من الأشراف الحسنيين الذين سكنوا حبور عمران، جدهم الجامع: محمد جحاف بن الحسين بن الأمير ذي الشرفين محمد بن جعفر بن القاسم بن علي العياني بن عبدالله بن محمد بن القاسم الرسي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ومنهم أُسر سكنت مناطق متفرقة من صنعاء وحجة وعمران وريمة وزبيد وغيرها، وكانوا في عهد إسماعيل بن القاسم بن محمد، برامكة عصرهم وزمانهم، ومنهم الوزراء والأمراء والقادة والولاة والقُضاة، وترجم لهم الكثير من المؤرخين في الحقب التاريخية التالية، من أعلامهم:
1 - إبراهيم بن زيد بن علي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن يحيى بن عليان بن الحسن بن محمد بن حسين جحاف - مؤرخ وأديب، مولده بحبور عمران في 10 ذي الحجة 1075 هـ ووفاته بروضة صنعاء في العام 1116 هـ، من مؤلفاته: اللآلي والمرجان في ذكر جماعة من الأعيان بالزمان، مآثر الآباء والأجداد وسيرهم الحميدة التي هي كنز الرشاد، الكواكب الزهرية في شرح كتاب نسمة السحر، حدائق المنثور ونفثات المصدور في المنظوم والمنثور في الأدب، زهر الكمائم في محاسن العترة من آل القاسم، كنز الرشاد، العارض الوكاف ودرر الأصداف من شعر يحيى بن إبراهيم بن جحاف.
2 - إبراهيم بن يحيى بن الهُدي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد جحاف - عالم في الحساب وفقيه وأديب، مولده بحبور في رمضان 991 هـ ووفاته في 14 شعبان 1065 هـ، من مؤلفاته: تسهيل الصعاب في علم الفرائض والحساب، كشف الغامض تخريج أحاديث مفتاح الفائض، طريقة الترتيب في معرفة طرق الحساب، شرح أبيات الجعبري، فصل الخطاب في الحساب، طريقة الحساب في صناعة الكتاب، سر تخميس قصيدة "الصفي الحلي"، فتح الفتاح الفائض في شرح مفتاح الفرائض.
3 - إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن الهُدي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن يحيى بن عليان بن الحسن بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد جحاف - عالم وقاضي وأديب وعارف في مجال الطب، مولده بحبور عام 1024 هـ، ووفاته في 14 شعبان 1097 هـ،
4 - أمة الرزاق بنت يحيى بن عبدالله جحاف - أكاديمية وأديبة وباحثة في فنون التراث الصنعاني.
5 - الحسن بن شمس الدين جحاف - عالم ولغوي وأديب، وفاته بصنعاء عام 1055 هـ، من مؤلفاته: شرح لامية العجم للطغرائي، طريقة جحاف في صناعة الكتاب في الضرب والتجميل والحساب.
6 - الحسين بن زيد بن علي بن إبراهيم بن يحيى بن الهُدي بن إبراهيم بن المهدي جحاف - عالم، مولده عام 1054 هـ ووفاته بزبيد عام 1127 هـ، من مؤلفاته: رسالة في علم المواقيت ومداخل السنين العربية وسنينها في الأشهر الرومية، مُختصر النشر في القراءات العشر، أسانيد في القراءات.
7 - زيد بن علي بن عبدالله جحاف - قاضي ومحامي، مولده بالمحابشة عام 1948، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من مشائخ المدرسة العلمية بالمحابشة، واصل تعليمه الثانوي بمصر، حصل على درجة الليسانس في الشريعة والقانون من جامعة صنعاء، شغل مهام مدير مكتب رئيس المجلس الوطني ومدير الجلسات بمجلس الشورى ومدير الإحصاء والتخطيط القضائي بوزارة العدل ومحامي في نيابة النقض وعضو المحكمة العليا.
8 - شرف الدين بن عبدالرحمن جحاف - فقيه وعالم في الرياضيات، عاش خلال القرن الثاني عشر الهجري، من مُؤلفاته: فصل الخطاب المفصح عن قاعدة الكتاب في التجميل والضرب والطرح والقسمة.
9 - صلاح بن عبدالخالق بن يحيى بن المهدي بن إبراهيم بن المهدي جحاف - عالم وأديب، مولده ونشأته بحبور، ووفاته في 17 جمادى الأولى 1053 وقيل سنة 1055هـ، من مؤلفاته: نهاية الأفهام لمعاني تكملة الأحكام شرح فيه كتاب (تكملة الأحكام والتصفية من بواطن الآثام) للإمام المهدي أحمد بن يحيى، تبيض وجه طاس الأسماء الحسنى وكأسها في العلم بأسماء اللّه الحسنى، ديوان شعر جمعه ولده عبدالخالق بن صلاح.
10 - عبدالباسط بن يحيى بن صالح بن يحيى بن عبدالله جحاف - كاتب ومُؤرخ، عملنا له ترجمة مُفصّلة.
11 - علي بن عبدالرحمن بن ناصر بن علي بن عبدالرحمن بن محسن بن هاشم بن عبدالله بن الحسين بن عبدالله بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن عليان بن الحسن بن محمد بن الحسين جحاف - شاعر وأديب، عملنا له ترجمة مُفصّلة.
12 - علي بن عبدالله بن الحسين بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد جحاف - فقيه وقاضي، وفاته بظفير حجة في 18 ذو القعدة 1335 هـ، من الأعمال التي شغلها: قضاء الشرف الأعلى بحجة.
13 - محسن بن ناصر بن علي جحاف - فقيه وتربوي، مولده بالعبيسة عام 1926، ووفاته بصنعاء في 2 أبريل 1994، تولى أعمال أوقاف الأهنوم وإدارة معهد معمرة.
14 - محمد بن طاهر بن هاشم جحاف - فقيه، مولده بكسمة ريمة ووفاته بأهنوم عمران عام 1376 هـ، من مؤلفاته: تتمة الروض النضير.
وآل جحاف، من الأُسر البكيلية التي سكنت صنعاء، يُنسبون إلى جحاف بن مرهبة بن بكيل، من أعلامهم:
1 - أحمد بن لطف الله بن أحمد بن لطف الله بن أحمد هادي بن أحمد بن جابر بن طاهر بن .. جحاف بن مرهبة بن بكيل - فقيه زاهد وأديب، مولده بصنعاء عام 1169 هـ ووفاته عام 1223 هـ، من مؤلفاته: مختصر صفة الصفوة للمؤرخ عبدالرحمن بن علي الجوزي.
2 - محمد بن أحمد بن لطف الله بن أحمد جحاف - عالم وشاعر، وفاته عام 1222 هـ.
3 - لطف الله بن أحمد بن لطف الله بن أحمد بن لطف الله بن أحمد هادي بن أحمد بن جابر بن طاهر .. بن جحاف بن مرهبة بن بكيل - عالم ومؤرخ وأديب، مولده بصنعاء في 15 شعبان 1189 هـ ووفاته عام 1242 هـ وقيل 1243 هـ، من مؤلفاته: درر نحور الحور العين، التاريخ الجامع، ديباج كسرى فيما تيسر من الأدب لليسري، العباب في تراجم الأصحاب، فنون الجنون في جنون الفنون، قُرة العين بالرحلة إلى الحرمين، المرتقى إلى المنتقى، العلم الجديد في التفسير، رسالة في تفسير قوله تعالى "إنما المؤمنون إخوة".
وجحاف، بلدة وجبل مشهور في الضالع.
التحصيل العلمي:
أخذ تعليمه الأولي ببلدته.
درس الابتدائي بمدينة حجة.
درس الإعدادي والثانوي بالمحروسة صنعاء.
حصل على الثانوية العامة من المحروسة صنعاء، 1984.
حصل على درجة البكالوريوس في مجال العلوم البحرية، الكلية البحرية، الحديدة، "1984 - 1987".
التحق بقسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة صنعاء، 1988.
التحق بكلية الآداب، جامعة الحديدة لتحضير رسالة الماجستير في التاريخ، لكن الظروف لم تُساعده على إكمال دراسته.
السجل الوظيفي:
شغل العديد من المناصب في القوات البحرية في الحديدة وعدن.
شغل العديد من المناصب في الدائرة المالية للقوات المسلحة بوزارة الدفاع اليمنية.
انشغل خلال الفترة "1991 - 1995" بالعمل الحزبي، تفرغ بعدها للعمل البحثي.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو في العديد من المناشط الاجتماعية، منها:
1 - اتحاد الادباء والكتاب اليمنيين.
2 - مجلس أمناء مؤسسة حجة الثقافية.
الإنتاج الفكري:
كتب للعديد من الصحف والمواقع الإلكترونية، منها: صحيفة الثورة، صحيفة الجمهورية، صحيفة 14 أكتوبر، صحيفة النهار، صحيفة 17 يوليو، صحيفة المستقلة، صحيفة الطليعة.
له العديد من المؤلفات القيِّمة في مختلف مجالات المعرفة، منها:
1 - تاريخ وأعلام الأشراف آل جحاف العيانيين، مركز عُبادي للدراسات والنشر - صنعاء، 2010.
2 - حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد للطباعة والنشر - صنعاء، 2013.
3 - رُؤى وقضايا وطنية، مركز عدن للدراسات والبحوث الاستراتيجية، 2014.
4 - الأدب الشعبي في محافظة حجة، مُؤسسة حجة الثقافية، 2015.
5 - ليلة مُقمرة - مجموعة قصصية، مُؤسسة حجة الثقافية، 2015.
6 - العادات والتقاليد في حجة، مركز عدن للدراسات والبحوث الاستراتيجية، 2015.
7 - صعدة القضية والاعلام، مركز عدن للدراسات والبحوث الاستراتيجية، 2016.
8 - الأسواق الشعبية في اليمن، مُؤسسة حجة الثقافية، 2018.
9 - القرية اليمنية ثقافتها وتقاليدها، مُؤسسة حجة الثقافية، 2021.
10 - التراث الشعبي.
11 - مخطوطة في التعليم.
12 - القادم من الشمال - رواية.
13 - ذكريات وأحداث.
14 - حياة القرية ومجتمعها.
قالوا عنه:
1 - "عبدالباري طاهر" - أديب ومفكر وعميد الصحفيين اليمنيين:
الباحث الأديب متعدد المواهب "يحيى جحاف" من المُبدعين المُجدين والمُجتهدين، شق طريقه بعِصامية قلّ نظيرُها.
2 - "عبدالودود مقشر" - أكاديمي ومؤرخ:
خلّف الكاتب والاديب والمؤرخ الفذ العالم الموسوعي "يحيى جحاف"، ذُرية صالحة، وعشرين كِتاباً مطبوعة.
كان مثالاً بحق للاجتهاد الدؤوب، حتى أنه عمل مُقاصة لدخول القسم الذي استهواه، وهو قسم التاريخ بكلية الآداب بجامعة الحديدة، الحديدة التي عشقها، كان قد أكمل ثُلثي المُقاصة وتبقى له الترم الأخير، كل درجاته ممتاز، حلم أن يُكمل الماجستير والدكتوراة، علو الهمة وسمو الروح.
3 - "عبدالمجيد شرف الدين" - قاضي وعالم فاضل:
الأديب الكبير والمؤرخ الخبير والسياسي المُفكر والوطني المُخلص "يحيى جحاف"، رفد المكتبة اليمنية بنفائس جليلة مما جادت به قريحته الفكرية بعد أن طرق مواضيعاً بِكراً في السياسة والأدب والتاريخ والعادات والتقاليد، فأصدر كُتباً متنوعة، سدت فراغاً كبيراً في المكتبة اليمنية، وأصبحت مرجعاً مُهماً للباحثين.
4 - "عادل راجح شلي" - أديب:
"يحيى جحاف" لسان حجة، ومُؤرخها، وجامع تراثها، وعاداتها، وتقاليدها.
وداعا يا جواب العصور.
ستفتقدك الفترات التاريخية المنسية والمُضيئة.
ستفتقدك حصون وقلاع حجة، وأعلامها، ومعالمها.
لم أعرف أحداً أخلص للمعرفة والتاريخ والأدب مثلك.
ولم أعرف أحداً استطاع أن يُحوّل الأحاديث العابرة إلى مشاريع مُضيئة غيرك.
أنت الرجل الذي حوّل بعزمه وقوة ارادته المُحال الى ممكن، وتمكن من تحقيق جُل أحلامه، في زمنٍ لا يُجيد سوى وأد الأحلام، وقتل أصحابها.
العطر الذي فاح من زهر روحك، لازال يعبق في الروابي والوِهاد، وسيظل يعبق ويعبق حتى يعانقه الأزل والأبد.
سلامٌ عليك ما بذرت الحروف، وتبرعمت الكلمات، وأعشبت الجُمل، واستقامت المعاني، واثمرت وطابت كرمة البلاغة والبيان.
وداعا .. يا كرمة التاريخ، ودالية البيان، وكلمة الله الشافية في هذا الزمان.
5 - "أحمد حمود الجبري" - شاعر:
هذا الوجود الواسع المُترامي .. ضاقت به نفسي وضاق مقامي
وأرى محافظة السماء حزينة .. لفُراق سيِّدها العظيم السامي
جحاف يا دمع القلوب أهكذا .. تذرُ البلاد .. فكل قلبٍ دامي
أواه يا حُزن السنين وحُرقة ال .. أكباد يا وجع اختلال نظامي
يا كاتب التاريخ في زمن الردى .. الصادق المصدوق في الإعلام
يحيى بن جحاف إليك حروفنا .. وعليك يا ابن الأكرمين سلامي
من كل شبر كل حرف صُغته .. وكتبته في صفحة الأيام
فإلى جنان الخلد يا وطن النُهى .. فجوار ربك منتهى الأحلام
أولاده: أسامة، محمود، نصر الدين
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - أحمد بن صالح بن أبي الرجال، مطلع البدور ومجمع البحور، مكتبة أهل البيت للدراسات الإسلامية - صعدة، ط 2004، نُسخة إلكترونية.
3 - إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد، طبقات الزيدية الكبرى، ج 3، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - الأردن، الطبعة الأولى - 2001.
4 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 1 و4، دار الفكر المعاصر - دمشق/ بيروت، الطبعة الأولى - 1995.
5 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج 1 و2، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.
6 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، تراجم رقم 102 و287 و1536 و2089 و2785 و3125 و4262 و7124 و7154 و8546 و8715 و9047 و9631.
7 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية - 1995.
8 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 1، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.
9 - محمد بن علي بن محمد بن عبدالله الشوكاني اليمني، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ج 2، دار المعرفة - بيروت.
10 - محمد بن محمد بن يحيى زبارة، ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، دار العودة - بيروت.
11 - يحيى محمد جحاف:
حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد ودار الكتب اليمنية - صنعاء، الطبعة الأولى - 2013.
الأسواق الشعبية في اليمن، مؤسسة حجة الثقافية، 2018.
12 - موقع مؤسسة حجة الثقافية التنموية.
13 - موقع وكالة الأنباء اليمنية (سبأ) بصنعاء.
14 - مدونة صاحب الترجمة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
15 - مُذكرات الباحث زيد المحبشي.
الثلاثاء، 17 مايو 2022
حسين بن قاسم بن عبدالله بن مهدي المغنج
الأحد، 15 مايو 2022
أحمد بن أحمد بن أحمد الأمين الأهنومي
السبت، 14 مايو 2022
علي بن عبدالرحمن بن ناصر جحاف
(1363 هـ/ 1944 م - 1437 هـ/ 2016 م)
فقيه، أديب، شاعر، كاتب، ناقد، مُذيع، برلماني، إداري، ملك القصيدة التراثية اليمنية وشاعر الإنسانية والبُسطاء.
"علي بن عبدالرحمن بن ناصر بن علي بن عبدالرحمن بن محسن بن هاشم بن عبدالله بن الحسين بن عبدالله بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن عليان بن الحسن بن محمد بن الحسين جحاف".
مولده بقرية "الشرف"، من أعمال "بني غشيم"، ناحية بني العوام، محافظة "حجة" في العام 1363 هـ، الموافق 1944، ووفاته بالمحروسة صنعاء في يوم الثلاثاء 24 شعبان 1437 هـ، الموافق 31 مايو 2016، وتم مواراة جُثمانه الطاهر بمقبرة "الحشحوش" بالجراف في صبيحة يوم الأربعاء 1 يونيو 2016.
من أعلام اليمن المعاصرين، وأحد عمالقة وفحول الشعر الفصيح والشعبي والتهامي والحُميني والغنائي في النصف الثاني من القرن العشرين والعقد الأول من القرن الواحد والعشرين الميلادي، وأخر الشُعراء الزُهاد والمنسيين، رحل ومعه زمن كثيف من الإبداع والفُكاهة وخِفة الظل والنضال.
التحصيل العلمي:
درس القرآن الكريم وعلومه لدى "علي بن حزام الشريجة" بـ "الشغادرة"، من أعمال محافظة "حجة".
أخذ علوم الإنشاء، والمخطوطات، واللغة العربية، والمعاني، والبديع، والبيان عن "أحمد بن هاشم الشهاري" - أحد علماء المدرسة العلمية في مدينة "المحابشة".
واصل تعليمه بالمدرسة العلمية في مدينة "حجة"، لدى "محمد بن أحمد المحطوري".
التحق بالمدرسة المتوسطية في مدينة "حجة"، وأخذ عن كوكبة من عُلمائها، منهم: العزي بن سعيد بن عبدالله المُصَوِّعي - (1926 - 29 ديسمبر 2016)، "محمد بن هاشم الشهاري".
سافر بعد قيام ثورة 26 سبتمبر 1962 للدراسة في مدينتي "حلوان" و"طنطا" المصرية، بعد أن أتم المرحلة الإعدادية، ومكث هناك عامين.
السجل الوظيفي:
شغل العديد من الوظائف الحكومية والأدبية، منها:
1 - سكرتير مشروع "سردود" الزراعي بالحديدة، وهو أول عمل له بعد إنهاء دراسته في مصر وعودته الى اليمن.
2 - مُذيع إذاعي، مديرية الإعلام بالحديدة.
3 - سكرتير المجلس الوطني بصنعاء، "1969 - 1972".
تم إنشاء هذا المجلس تمهيداً لمجلس الشورى.
4 - عضو مجلس الشورى عن كشر ووشحة، "1970 - 1974".
بعد انتهاء عضويته بالمجلس أصيب بمرض "الأعصاب"، فقرر الاستقرار بقرية "القم" في منطقة "العبيسة" من أعمال "حجور"، ناحية "كُشر"، ومكث فيها حتى أوائل تسعينيات القرن العشرين الميلادي، وبعد قيام الوحدة اليمنية 22 مايو 1990، طاب له المُقام بالمحروسة "صنعاء".
5 - مُؤسس ورئيس تحرير صحيفة "الكشكول" الثقافية، 1992، وهي أول صحيفة أدبية في اليمن.
صدر منها 4 أعداد، ثم توقفت بعد أشهر من صدورها، بسبب سفر رجل الأعمال "أحمد عبدالوهاب الشهاري" خارج اليمن لإكمال دراسته العُليا، وكان والده من أهم الممولين لهذه الصحيفة، وبسفره انقطع التمويل، ناهيك عن إصابة "جحاف" بمرض "القلب".
الأنشطة الاجتماعية والثقافية:
عضو في العديد من المؤسسات الاتحادات الأدبية، منها:
1 - اتحاد الأدباء والكُتاب اليمنيين.
2 - مُؤسس بمُنتدى الإبداع.
الشهائد والدروع التقديرية:
حصل على العديد من الشهائد التقديرية والدروع التكريمية من عدة جهات.
أولاً: الشهائد التقديرية:
1 - وزارة الثقافة اليمنية، 10 سبتمبر 2001، 2002.
2 - المجلس الأعلى لمكافحة الثأر والعُنف، 2002.
ثانياً: الدروع التكريمية:
1 - صنعاء عاصمة للثقافة العربية 2004.
2 - مُؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون، يونيو 2015.
3 - مُؤسسة شُركاء المستقبل للتنمية.
المؤتمرات السياسية والعلمية:
شارك في العديد من المؤتمرات والمهرجانات الأدبية، منها:
1 - مؤتمر خمر للسلام، 1965.
شارك فيه بقصيدة عبّر فيها عن إرادة الشعب، وضرورة التفات الساسة إلى قضايا وهموم الشعب، وأصبح ذلك منحى بارز في أدبه وشعره، وهو أول ظهور علني له في الساحة الأدبية.
2 - مهرجان الشعر الشعبي الثاني، جمعية الشُعراء الشعبيين اليمنيين، 29 - 31 مايو 2010.
الإنتاج الفكري:
له العديد من الدواوين الشعرية، منها:
1 - كاذي شُباط، 1989، 2004.
2 - فل نيسان، 2002، 2004.
3 - رياحين آذار، 2002، 2004.
4 - ورود تشرين، 2006.
5 - أريج الياسمين.
6 - أهازيج الجِراح، من أدب المقاومة العربية والإسلامية.
7 - حِكم أمير المؤمنين - نظم.
8 - مُناجاة.
9 - امرأة بلا حجاب مدينة بلا أسوار.
10 - المذهب الزيدي.
وله ديوان أخر بلا عنوان كما ذكر المؤرخ "يحيى محمد جحاف".
شارك في العديد من البرامج الإذاعية، منها:
1 - الأدب الشعبي، إذاعة صنعاء.
2 - من وحي الروح الرمضاني، إذاعة صنعاء.
3 - بريد المستمعين، إذاعة صنعاء، مُشارك أساسي منذ سبعينيات القرن العشرين الميلادي.
كتب للعديد من الصحف والمجلات والمواقع المحلية، منها:
1 - صحيفة الثقافية - تعز.
2 - المُلحق الثقافي - صحيفة الثورة.
3 - صحيفة الأمة، التابعة لحزب الحق، كاتب رئيسي فيها منذ تأسيسها نقداً ونثراً ونظماً.
4 - مجلة الحُراس.
5 - مجلة الوطن للمغتربين.
له العديد من القصائد الغنائية والإنشادية، أكثرها شُهرة:
1 - كاذي شُباط.
2 - عليل الهوى/ واطاير امغرب.
3 - يا ريم أرض الشرف.
4 - على جبال الهنا.
5 - صلوا على المصطفى امكامل.
غنّى له العديد من كبار الفنانين اليمنيين، منهم:
1 - الثُلاثي الكوكباني.
2 - أيوب طارش عبسي.
كُتب تحدثت عنه:
تناول العديد من الكُتاب والنُقاد اليمنيين والعرب تجربته الشِعرية، وأجمع الجميع على فرادتها وألقها، وصدرت حوله العديد من الكتب والدراسات والأبحاث لكُتاب وباحثين يمنيين، منها:
1 - "رياحين الفصول، غيابُ الذات وانتشارُ الأريج"، جمع وإعداد الأديب والمؤرخ "يحيى محمد جحاف"، نشر دار الإمام زيد بن علي للطباعة والنشر، يوليو 2016.
وهو من القِطع المتوسط، يضم 172 صفحة، حملت بين ثناياها نبذة من السيرة العطرة للراحل "علي عبدالرحمن جحاف"، والتعازي والمرثيات، وكتابات كبار الأدباء والإعلاميين والمُحبين عن هذا العلم الأدبي السامق.
2 - "التقديم والتأخير في شعر علي عبدالرحمن جحاف" - دراسة نحوية بلاغية، رسالة ماجستير للباحث "طلال أحمد ناجي محمد"، كلية الآداب، جامعة تعز، 2008.
قالوا عنه:
1 - "عبدالسلام عباس الوجيه" - مؤرخ وفقيه:
"علي عبدالرحمن جحاف" غريد أرض الجنتين، الصادح بالحق، الحامل لهم اليمن والعالم العربي والإسلامي، والحامل لهم الإنسانية جمعاء، بكى على المستضعفين في جنوب أفريقيا وفي أقاصي أميركا اللاتينية، وتألم لآلام الجياع في أفريقيا، وعبّر عن مُعاناة المستضعفين في شتى أنحاء العالم الإسلامي، وحيث ما وُجدت الآلام والأحزان والنكبات تجد قلبه ينبض بالحب والحنان، ويتشظى ألماً وحُرقة وثورة على الطغاة والمستكبرين، لا تكاد تجد قصيدة من قصائده ولا مقطوعة من كتاباته المُتميزة إلا وفيها تعبير عن صرخة مظلوم، وحنين مُغترب، ولهفة ثكلى، وأنين أب مكلوم.
هذا هو الشاعر الإنسان بكل ما تعنيه الإنسانية، لا يعرف قدره ومكانته وعلوه وسموه إلا من قرأ أدبه وشعره، ولا يعرف صفاته الأخلاقية ورقته وبشاشته ودماثة أخلاقه وحنانه وعطفه ونبله وشهامته وصدقه ووفاءه ونزاهته وعفته إلا من صحبه وعايشه واقترب منه.
وهو شاعر مُبدع، يتجلّى إبداعه في روائع القصائد الحُمينية التي كتبها، وأصبحت مُنتشرة تتغنّى بها الشِفاه، ويطرب لها العامَّة والخاصَّة في اليمن.
تجد في شِعره الأصالة، والصدق، وعُمق التجربة، ونقاء الفكر، وصفاء العاطفة، وحرارة الانفعال، ورِقة المشاعر، وشفافية التصور والخيال.
2 - "عبدالولي الشميري" - أكاديمي ومؤرخ:
"علي عبدالرحمن جحاف"، كان شاعراً وطنياً غيوراً، وعملاقاً من عمالقة الشعر الوطني الاجتماعي الذي يتقاطر عُذوبة ورقة، لامس به أفئدة اليمنيين وعواطفهم، وحرّك مشاعر المغتربين منهم، وربطهم بوطنهم وبتفاصيله الباعثة على الحنين، والمُهيجة لمشاعر لقاء الأحبة.
3 - "عبدالمجيد عبدالمجيد شرف الدين" - قاضي:
"علي عبدالرحمن جحاف" شاعر إنساني النزعة، إسلامي التوجه، عاش لوطنه وللمُستضعفين في الأرض، يعيش آلامهم وأحلامهم، ويتوجع لأنين كل مظلوم، يقف مع قضايا أمته في فلسطين ولبنان وفي كل مكان، يعشق الحرية والجمال.
عاش قِيثارةً للزمن، ومعزُوفةً راقيةً للإنسانية، ونغم ثائر لكل مُستضعف ويتيم ومظلوم، بأفق إنساني ينشُد الخير والسلام والسعادة للجميع.
4 - "يحيى لطف العبالي" - أكاديمي:
رغم أن "علي عبدالرحمن جحاف" شاعر "مِضياع"، إلا أنه ترك لنا بُستان زاهر بدواوينه الشعرية، والتي يُجمع أهل الأدب والثقافة في اليمن أنها من نفائس اليمن الأدبية.
ورغم انبهارنا بعالم الإعلاميات والفضاء المفتوح الذي غيّر لدينا كثير من المفاهيم، إلا أنه وضّف ذلك الافتراضي بمشاعر إنسانية راقية تخطِف الحدود الجغرافية.
وأسس لمشروع ثقافي يمني أظهره من العدم مع زملائه - صحيفة "الكشكول"، ومع أن المشروع توقف إلا أن فكرته قابلة للحياة والاستمرار، كما أن مشاريعه الأخرى "الغنائيات، الأناشيد والموشحات، الإنسانيات" قابلة أيضاً للحياة والاستمرار.
5 - "محمد الشدادي" - أكاديمي:
"علي عبدالرحمن جحاف" أحد عمالقة الشعر والأدب بطريقته، ببساطته ومُحاكاته أبناء تهامة، وزبيد، وتعز، ولحج، ووادي دوعن، ليُمثِّل بذلك عُصارة وطن صاغته أنامله وأهداب قلبه.
6 - "ابتسام المتوكل" - أكاديمية وأديبة:
اشتغل "علي عبدالرحمن جحاف" على المُهمل والمنسي والأصيل في قصائد ذات مُعجم شعري وإنساني يمزج المحلي والإنساني ويتخذ من الخاص بُراقه الذي يعرج به إلى سماوات العالم بأسره.
7 - "محمد يحيى المنصور" - أديب:
"علي عبدالرحمن جحاف" كان مِثالاً للمُثقف والمُبدع المُنحاز دائماً للإنسان والوطن، وقِيم الحُب والخير والجمال، ورفض الظلم والطغيان أينما كان.
كان مثالاً للإنسان في أنقى صورة، بساطة، وعمق، ورُوح جبّارة، غالبت الأدواء والعلل التي تنهش ذلك الجسد الصغير.
8 - الأديب "عبدالرحمن مراد" - كاتب وأديب:
"علي عبدالرحمن جحاف" قامة إبداعية كبيرة، كان لها أثر واضح في المسار الثقافي والأدبي اليمني، وهو من جيل الرواد، جيل التغيير الثوري، وحملة مشاعل الحرية، كما كانت له أدوار محمودة في التاريخ الحركي للثورة اليمنية، وله مواقف شِعرية من كل القضايا التي واكبت المسار الثوري، إلا أن جُل النصوص الإبداعية لم تُنشر.
9 - "عبدالحفيظ حسن الخزان" - تربوي وأديب:
عُرف "علي عبدالرحمن جحاف" بشعره المطبوع المتجذِّر في أعماق القضية والإنسان والجمال، حيث امتلك لغة البيان وثقافته ورسالته فكان ذلك إضافة إلى مواهبه الإنسانية واستعداده الوجداني الأصيل.
10 - "يحيى محمد جحاف" - أديب ومؤرخ:
كانت "علي عبدالرحمن جحاف"، بصمته البارزة في تطوير الأغنية اليمنية خاصة مع الفنان الكبير "أيوب طارش"، كما كان له دوره في الحفاظ على الشعر الحُميني والتهامي الذي يكاد أن ينقرض في اليمن، أبرزها "طائر امغرب".
11 - "عبدالله محمد جحاف" - كاتب:
"علي عبدالرحمن جحاف" حالة خاصة قد لا تتكرر في واقعنا، لأنه جمع بين الزهد والتقوى، والبساطة والتواضع، والخُلق الرفيع، وعاش عيشة البسطاء.
لقد علمتنا أيها الإنسان الإنسان، والأديب الأديب أن الفكر أهم من المال، وأن المعرفة أزلية البقاء والاستمرار.
12 - "فارس العليي" - كاتب:
"علي عبدالرحمن جحاف" كـ "الفراش"، احترق في الضوء، لأنه عشق الفجر، وفجّر الثورة، فسالت منه الأغاني، وتدثّر الحُمينيات لحناً شفافاً كروحه المُحلِّقة.
13 - "فارس عبدالله أبو بارعة" - صحفي:
"علي عبدالرحمن جحاف"، آية من آيات القصيدة في عصرنا، يختصر الواقع في قصيدة، ويُتقن اختراق المشاعر لدى المجتمع بكلماته الشِعرية الجميلة التي يفهمُها الجميع بمختلف مستوياتهم الثقافية، ويختصر الكلمات في كلمات تُجبر المُتلقي يُصغي لها، ويستمتع بما فيها من جمال.
14 - "بشرى عبدالرحمن الغيلي" - صحفية وأديبة:
"علي عبدالرحمن جحاف"، هو الشاعر الذي أحرق في الشعر أفكاره وأهدابه، وعاش فيه بإحساسه وأعصابه.
الشعر بالنسبة له معركته الكُبرى، التي يُدير كل العوالم من شرفات مِحرابه.
15 - "ياسر العواضي" - شيخ قبلي وسياسي:
لعب "علي عبدالرحمن جحاف" دوراً كبيراً في تعزيز حالة التعايش والاندماج الوطني، فأصبحت قصائده المُغنّاة، مأثُور يومي، تجري على ألسنة الناس في مُدن وأرياف اليمن، وفي سهوله وجباله، ومحفورةً في الذاكرة الجمعية، وفي وجدان الشعب اليمني.
ومن موقعه كمُثقف وشاعر مُرهف شكّل صوته الشِعري جِسراً ثقافياً مُمتداً بين مكونات ومناطق ومدن اليمن، كما أسهم بفعالية خلال مراحل النضال التي خاضها اليمنيون في سبيل الحرية والمساواة والعدالة والعيش الكريم.
16 - وزارة الثقافة:
"علي عبدالرحمن جحاف"، قضى جُل عُمره مُمسكاً بصُولجان القصيدة، ذائداً عن قيم الحق والخير والجمال تحت لواء الوطن والحرية.
وكان في مختلف المراحل التي مر بها الوطن مُنافحاً عن اليمن الأرض والإنسان ضد الطغاة والمستبدين، مُصطفّاً مع البُسطاء والفلاحين، مُعبراً عن أحلامهم وأفراحهم، مُتغنياً بتفاصيل حياتهم حتى صار جُزءاً من أغانيهم وترانيمهم.
17 - الحزب الاشتراكي اليمني:
جسّد "علي عبدالرحمن جحاف" في مسيرته الشِعرية والنضالية تطلُعات الجماهير اليمنية في الحرية والانعتاق من العبودية والاستبداد والطُغيان والاستقلال والاستعمار.
وهو أحد أكبر المُرفدين للمكتبة اليمنية بمؤلفاته الشعرية والأدبية التي استلهمت مُعاناة الناس، وحُبهم للحياة الحرة الكريمة، وللأرض، والزراعة.
عاش حياته مُعبراً عن الضمير الوطني، وعن وجدان العُمال والفلاحين والمُثقفين والأُدباء والشُعراء وكافة المُبدعين من شُعراء وكُتاب وأُدباء، وعلى كافة الأصعدة الإبداعية في المجتمع.
أولاده: زيد، محمد.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومُؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى - 2018، رقم الترجمة 6593 و7124.
2 - علي عبدالرحمن جحاف، كاذي شباط، مكتبة صنعاء الحديثة، الطبعة الأولى، 1989.
3 - يحيى بن محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد للطباعة والنشر - صنعاء، الطبعة الأولى - 2013.
4 - رياحين الفصول، "غيابُ الذات وانتشارُ الأريج"، جمع وإعداد يحيى بن محمد جحاف، دار الإمام زيد بن علي للطباعة والنشر، الطبعة الأولى، يوليو 2016.
5 - موسوعة شُعر الغناء اليمني في القرن العشرين، الجزء الخامس، الطبعة الثانية 2007.
6 - مدونة صاحب الترجمة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، ومُحرك البحث الدولي "قوقل".
7 - مُذكرات الباحث زيد المحبشي.































