له معرفةٌ بالفقه، اداري
مولده في سنة 1348 هـ.
تولى أعمال حكومة عبس، والمحابشة
مراجع ذُكر فيها العلم:
القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1946
له معرفةٌ بالفقه، اداري
مولده في سنة 1348 هـ.
تولى أعمال حكومة عبس، والمحابشة
مراجع ذُكر فيها العلم:
القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1946
عالم مُشارك، فقيه مُجتهد
مولده في السبَّيع من تَسيع بني قَيس من بني صُرَيم، حاشد، في سنة 1295 هـ، ووفاته في مدينة المحابشة سنة 1366 هـ.
اشتغل في تدريس العلوم الشرعية بعدة مناطق منها المدان والعُنسُق.
يذكر بأن اسرة بيت قيس من الاسر التي توطنت بلاد الشرف الاعلى ومنها بقية في مدينة ثلا، وبرز منها العديد من العلماء والاطباء والاكاديميين والقيادات الادارية المعتبرة.
مراجع ذُكر فيها العلم:
القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، 1942
(1932 م - .. )
كاتب، شاعر، محامي، مستشار، معلم، إداري.
مولده بمدينة المحابشة في العام 1932، ولم نقف على تاريخ وفاته.
التحصيل العلمي:
غادر قريته مع أخيه الأكبر والتحق بالمدرسة العلمية في صنعاء، ومن صنعاء إلى الحديدة، وبعد ذلك سافر إلى جدة، وهُناك عمل مُدرساً للغة العربية، ومن جدة سافر إلى لبنان، ثم إلى مصر، فالتحق بكلية الحقوق في جامعة القاهرة، وتخرج منها في العام 1958.
السجل الوظيفي:
التحق بعد قيام ثورة 26 سبتمبر 1962 بوزارة الخارجية، ثم عمل مفتشاً عاماً للتعليم.
أسس مدرسة الثورة بتعز وعمل مديراً لها.
هاجر مرةً أخرى إلى جدة وعمل إدارياً وقانونياً بمؤسسة العيسائي للتجارة.
وفي العام 1972 عاد إلى صنعاء وعمل مُستشاراً للبنك اليمني للإنشاء والتعمير.
في العام 1993 أُحيل للتقاعد.
الإنتاج الفكري:
من عمالقة الشعر المجهولين في اليمن.
من روائع قصائده، قصيدة أذاعها بصوته من صوت العرب بالقاهرة في خمسينيات القرن العشرين الميلادي أثناء سنوات دراسته:
حَيِّ في المسلمين روحاً قوياً
مُخلصاً، مُنعشاً، حمياً، وفياَ
يا فلسطين دُمْ عزيزاً، أبياً
لا حَيِيْنا .. إن لم تعش عربيّاً
قد أراد اليهود أمراً مُحالاً
سوف يَلْقون دونه أهوالاً
أَتُراهم يَسْتطْعِمُون قِتالا ً
مْلأُ الأرض، هزة، ودوياً
إنما البغي من سجايا اليهودِ
ورثوه من خُبث ماضي الجدودِ
كيف ينسون ذبح يحيى الشهيدِ؟
إن تناسوا تعذيبهم زكريّا
إنما هم رمزٌ لكل فسادِ
ومثالٌ للذل والاضطهادِ
رهطُ عيسى هل لليهود أيادي؟
عند أسلافكم ومن كان حيَّا
ما عرفتم لمثلهم من صنيعِ
غير قول الخَنَا وفِعْل الشنيعِ
أحْدثوا في البلاد كل فَضِيعِ
ورأوا دينَكم مُضِلاً غَوِيا
قد أباحوا قتل النبي المسيحِ
ورموا أمه بفعل القبيحِ
بعد أن قال ربنا من روحي
هُو... قالوا: (قَدْ جِئْتِ شَيّاً فَرِيّا)
مجلس الأمن إن أردتم قراراً
فالذي يجلب الفنى والدمار
فانصروا دينكم فأنتم نصارى
قد علمتم بأنَّ عيسى نبيّا
ما انتصفتم حتى أعنتم علينا
أسفاً ما الذي عليكم جنينا؟
قد كرهنا قراركم وأبينا
أن نرى في بلادنا أجْنَبِيّا
أي أصل هدى إلى التقسيمِ؟
أسخرتم بالعربي الكريمِ؟
فنبذتم حقوقه في الجحيمِ
وأردتم لمن قلاه رُقِيّا
كيف تقريركم لسفك الدماءِ
وانتهاب الأرواح والأشلاءِ
عجباً من خديعة الأسماءِ
جعلوا الخوف مجلساً أمنِيّا
كم أبحتم بما صنعتم قتيلاَ؟
يُصبح القدس للدماء مَسيلاَ
يسمع الكون ندبه والعويلاَ
فيُلَقَّى العدو ناراً صليّاً
إنما الحق واضحٌ للبصير
فإذا شِيْئُ غمضه لأمورِ
فالمنايا متى غدت في النحور
تجعل الحق مستقيماً جليّا
أيها الغرب شمِّروا للجهادِ
أنتمُ أنتمُ حماة البلادِ
فاستعيدوا تراثكم باتحاد
تَجِدوا اللهَ ناصراً وَوَلِيّا.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - صفحة الدكتور علي بن يحيى الخزان على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
2 - موسوعة شعر الغناء اليمني في القرن العشرين، الجزء الأول، ط 2005.
عالم عارف، فقيه مجتهد، قاضي، اداري.
تولى القضاء في الشرفين في العام 1399 هـ خلفا لأخيه العلامة يحيى بن محمد الخزان
مراجع ذُكر فيها العلم:
القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1943
يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، ط 2013، ص 251
عالم عارف، فقيه مجتهد، فارس.
وفاته في العام 1337 هـ، الموافق 1919.
كان من أعوان الإمام محمد بن يحيى حميد الدين.
شارك في الحرب ضد الاحتلال التركي.
شغل القضاء في بلاد الشرفين في أوائل المائة الرابعة عشر للهجرة
مراجع ذُكر فيها العلم:
القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1942
يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، ط 2013، ص 272
(1393 هـ/ 1973 م - معاصر)
تربوي، سياسي، مخترع.
مولده بقرية الجنّة من أعمال عُزلة حجر في مديرية المحابشة عام 1393 هـ، الموافق 1973.
من الشخصيات المتنورة في بلاد الشرف، وأحد رُواد المدرسة الواقعية، وأحد المناضلين من أجل الحرية والعدالة المجتمعية، وأحد المُحاربين للفساد المالي والإداري والنفوذ والتسلط والتغوّل الجهوي ببلدته.
تأصيل أُسري:
دَوَّاس، بفتح الدال وتشديد الواو المفتوحة من الأُسر الكريمة التي سكنت عُزلة حجر بمديرية المحابشة، من أعلامهم:
1 - صلاح بن صالح بن يحيى دواس - عضو محلي مُديرية المحابشة ومحافظة حجة.
2 - صاحب الترجمة.
ودَوَّاس، حِصن تاريخي يقع في جبل النفيش الواقع شرق مدينة حجة.
التحصيل العلمي:
درس الابتدائية ببلدته، "1980 - 1986".
درس الإعدادية بمدرسة الثورة في مدينة المحابشة.
حصل على الثانوية العامة من مدرسة بني أسد، عزلة حجر، 1992.
التحق بكلية الآداب وتخرج منها في العام 1996.
درس في مجال العلوم السياسية لمدة عامين في أحد المعاهد اليمنية.
مُهتم بالقراءة والمطالعة، والخروج على المألوف، وكسر روتين فكر التوابيت.
السجل الوظيفي:
التحق بالحقل التربوي، وعمل مُدرساً بمدرسة قاهر بالجنّة، "1997 - 2019".
تسببت أفكاره وآرائه بفصله من التدريس وتعريضه للعديد من المضايقات والتهديدات والاعتقال والسجن.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو في العديد من الفعاليات الاجتماعية، منها:
1 - جمعية حجر الزراعية.
2 - مجس آباء مدرسة الجنّة بقاهر حجر.
3 - فرع الحزب الاشتراكي بمديرية المحابشة، نائب رئيس الفرع.
4 - فرع مكتب الحزب الاشتراكي بمحافظة حجة، نائب رئيس الفرع، "1990 - 1994".
الإنتاج الفكري:
له العديد من المحاولات الشعرية، وهو مُبدعٌ في عمل المُجسّمات والرسوم التصويرية، له أكثر من 120 لوحة ومُجسّم.
مهتم بالتراث والفلكلور الشعبي وتاريخ بلاد الشرف.
له العديد من الابتكارات والاختراعات الواعدة، أهمها:
1 - مُذياع محلي بإمكانيات متواضعة، 1987
2 - مُولِّّد يعمل بالرياح، 1988.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - صاحب الترجمة.
3 - مذكرات الباحث زيد المحبشي