العلامة محمد بن أحمد بن ناجي قيس

له معرفةٌ بالفقه، اداري

مولده في سنة 1348 هـ.

تولى أعمال حكومة عبس، والمحابشة

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1946

العلامة ناجي بن صالح قيس

عالم مُشارك، فقيه مُجتهد

مولده في السبَّيع من تَسيع بني قَيس من بني صُرَيم، حاشد، في سنة 1295 هـ، ووفاته في مدينة المحابشة سنة 1366 هـ.

اشتغل في تدريس العلوم الشرعية بعدة مناطق منها المدان والعُنسُق.

يذكر بأن اسرة بيت قيس من الاسر التي توطنت بلاد الشرف الاعلى ومنها بقية في مدينة ثلا، وبرز منها العديد من العلماء والاطباء والاكاديميين والقيادات الادارية المعتبرة.

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، 1942

أحمد بن خزان بن يحيى الخزان

(1351 هـ/ 1932 م - 1439 هـ/ 2018 م).

أديب، شاعر غنائي، مُحامي، مستشار، مُعلم، إداري.

مولده بهيجة مديخة الشاهل عام 1351 هـ، الموافق 1932، ووفاته بصنعاء في يوم الإثنين 11 شوال 1439 هـ، 25 يونيو 2018.

من عمالقة الشعر المجهولين في اليمن شأنه شأن الأديب الكبير يحيى البشاري، وأحد ملوك الشعر الغنائي وقياصرة الشعر الفصيح في القرن العشرين الميلادي.

التحصيل العلمي:

أخذ العلوم الدينية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بالمحروسة صنعاء.

حصل على درجة الليسانس في مجال الحقوق، كلية الحقوق، جامعة القاهرة، 1958.

تنقّل بين الحديدة وجدة ولبنان ومصر، وكان لذلك عظيم الأثر في تنوع ثقافاته وصقل موهبته الشعرية وإثراء مُخيلته الأدبية.

السجل الوظيفي:

عمل قبل ثورة 26 سبتمبر 1962 مُدرساً لمادة اللغة العربية في مدينة جدة.

التحق بعد قيام الثورة بوزارة الخارجية، ثم عمل مفتشاً عاماً للتعليم.

أسس مدرسة الثورة بتعز وعمل مديراً لها.

هاجر مرةً أخرى بعد الثورة إلى جدة وعمل إدارياً وقانونياً بمؤسسة العيسائي للتجارة.

عاد إلى صنعاء عام 1972 وعمل مُستشاراً للبنك اليمني للإنشاء والتعمير.

أُحيل للتقاعد عام 1993 فانعزل في صومعة الشعر تأملاً وقراءة وكتابة.

قالوا عنه:

1 - "عبدالرحمن مراد" - أديب وكاتب:

"أحمد الخزان"، شاعر من الرعيل الأول، جيل الحراك والتململ الثوري، جيل البردوني والمقالح والمروني والشامي والشرفي وغيرهم من الكبار، غادر بلدته صغيراً، وتنازعت وعيه بيئات ثقافية مُتعددة، له قصائد بالفُصحى، وكتب في شعر الغناء قصائد خالدات لا يعرف الناس أنها له، مثل "طير السعد " و"خالداً يا يمن ".

وهو رقيق الطبع، وقريب جداً إلى مزاج الناس، يملك رُوحاً بديعة من الجمال، لا يتكلَّف، ولا يتصنَّع، ينساب مع مُفرداته، انسياب النهر الصافي إلى جداوله دون عناء أو صناعة، ولذلك يصل إلى المُتلقي بسُرعة البرق، فجُل قصائده المُغناة يحفظها الناس، وتُغنّى في مناسباتهم، مثل قصيدة "طائر السعد" التي شدا بها الثلاثة الكوكباني لحناً وأداء.

إنه شاعرٌ استثنائي، في زمن لم يعرف له قدراً وحقاً.

2 - وزارة الثقافة:

الأديب والشاعر الغنائي "أحمد خزان يحيى الخزان"، من أعلام الشعر اليمني، ترك بصمته في الساحة الأدبية والفنية اليمنية والعربية من خلال عشرات الأعمال الشعرية الوطنية والعاطفية المُغناة، والتي صدح بها العديد من الفنانين والفرق الانشادية اليمنية، ومنها أُغنية "يا راعيات الغنم فوق الجبال"، وأغنية "قصتي في هواك قصة طويلة"، والعديد من أعمال الثلاثي الكوكباني، وأوبريت "خالد أنت يا يمن" الذي لحنه "عبدالصمد القليسي" وأداه مجموعة من الفنانين اليمنيين، ..، ستظل أعماله خالدة، كمدرسة مُتميِّزة ينهل منها كل مُحب للفن والابداع.

الإنتاج الفكري:

له العشرات من القصائد المُتناثرة في مجالات معرفية ومناسباتية متنوعة، نرجو أن تجد من يجمع شتيتها، ويُصدرها في ديوان يُخلِّد هذا الشاعر العظيم، ويُتيح للدارسين والباحثين الوقوف على مدرسته، والتعرف إلى سماتها ومنهجيتها.

من أشعاره:

(1)

طيرْ السُّعدْ والهنا .. حَلَّ اليومْ عندنا

هذا الزينْ قدْ أتَى .. جَانَا يَخْطُبْ بنْتَنَا

قالْ لُهْ يا عميِّ حَسَنْ .. زَوِّجْني بسَعْدِيَهْ

واللهْ لاَكْسِيهَا حريرْ .. وادِّي مَهرها مِيَهْ

يا بني ما عندي خلاف .. لا قد البنت راضية 

مَرْحَبْ يا يومَ الهنا .. مَرحبْ يا يومَ السرورْ

رَشَّينا كُلَّ الحُضُورْ .. روحَ الوردْ والعطورْ

جَمَّعْنَا أجمْلَ الزهورْ .. غنَّيْنَا معَ الطيورْ

غَنَّيْنَا لحنَ الجمالْ .. لحنَ القُرب والوصالْ

وانْحَنَى رَقَصْ وَمَالْ .. غُصْنْ البانْ والهِلالْ

ودَّعْنَاك يا قمرْ .. ودَّعْنَاك ربَّنَا

نَتْمَنَّى لَكَ السرورْ .. نَتْمَنَّى لكَ الهناْ

(2)

طالِعينَ القَمَرْ راعُوا لنا يا جَماعهْ

سَارَ وقْتُ المُراعَاهْ

ما نهاب الخطرْ إحْنَا من أهل الشجاعة

سَارَ وقْتُ المُراعَاهْ

كيفَ أرضْ القمرْ هِيْ صالحهْ للزراعة

يا جَمَالَ الزراعة؟!

نَترُكْ القاتْ والتنباكْ وشُربْ المذاعة

حَنَّ قلبي للزراعة

قمْ يا اللهْ يا يمنيْ جدّدْ عزْمَكْ

واتْحَرَّكْ مثلَ الناسْ

ياليتكْ تعملْ لبلادكْ

تشعرْ بالواجبْ والإحساسْ

تعرفْ للضُّرْ وما تَنفعْ

وتُضَيِّعْ وقْتَكْ في طِنْفاسْ

إحْنَا نَنْزُلْ والناسْ تطلعْ

مشغولينْ بالقات والوسواسْ

يا مُعينْ يا مُعينْ

قمْ وافْتَحْ عيونَكْ

لا تُطوّلْ رُقَادَكْ

انتبهْ للزراعة

أنظر اليوم يا أخِي

كيفْ حالةْ بلادك

انتبهْ للزراعة

كانْ مِنْ خَيرْ أرضكْ

كُلّ لُبْسَكْ وزادك

انتبهْ للزراعة

والذهبْ وَسْطْ ارضكْ

لا تخافْ المجاعة

انتبهْ للزراعة

(3)

خالدٌ أنتَ يا يمنْ

سِرْتَ لحناً مع الزمنْ

بالحضاراتِ بالهوى

أنْتَ ينبوعُ كلِّ فَنْ

هُوَ شِعْرٌ مُنَظَّمُ

وهْوَ للقلبُ مُلْهِمْ

موطني في رحابهِ

كلَّ حُبِّي مُجَسَّمُ

سوفَ أشدو بمجدهِ

وبتاريخ سَدِّهِ

فلْتكونُوا بُنَاتَهُ

أوفياءً بعهْدِهِ

تُرْبَتي كلَّها ذهبْ

وأنا صانِعُ العَجَبْ

أنَا لولاي لمْ تكنْ

جَنَّة البُنِّ والعِنَبْ

أنا أغدُو معَ الطيورْ

في يدي مصنعي يدورْ

حالُنَا حين نلتقي

نُشبهُ النحلَ والزهورْ

أنا للحرب والبنا

أنشرُ الأمن والمنى

لا أبالي بمرصعي

إنْ أنا صُنْتُ موطنَا

باجتهادي وهِمَّتي

سوفَ أبني لأمَّتي

في سنا العلم شامخاً

مِنْ رخاءٍ وعِزَّةِ

أنا يا مَوْطني شَذَا

جوِّكَ الساحر الجميلْ

أنا يا موطني صَدَا

لحِنكَ الخالدِ الأصيلْ

نحنُ والفنُّ للوطنْ

نَنْشُدُ العِزَّ لليمنْ

بالبنا يَشمَلُ الرخاء

كُلُّ مَنْ فيهِ قدْ سكنْ

(4)

يا مالك القلب

يا مالِكَ القلب يا فَتّانْ يا ساحرْ

لكْ مُهجتي لكْ حياتي ما أنا خاسرْ

أنا فديتكْ بروحي فالهوا آمرْ

وانْ قٌلتْ حبّك فريضهْ ما أنا كافرْ

يا موطني أنتَ أنتَ الروحُ والصاحبْ

والتضحيةْ في سبيلكْ فرضْها واجبْ

إذا مُنِحْنَا فأنتَ المانحُ الواهبْ

يامَنْ تُرابكْ كُكُلْ للعينِ والحاجبْ

أرضُ السعيدهْ بلادي جَنَّتي الخضرا

مِن سَالفِ العهدِ مَنْ سمَّاكِ هُوْ أدْرَى

واليومْ يا أرضُ مَنْ يقبلْ ومَن يَرضَى

تبقَى الرَّوابي الجميلهْ والسهولْ غَبْرا

الجَهدُ كُلَهْ لِتَعمير الوطنْ مطلوبْ

وكلَّ عاملْ ومخلصْ للوطنْ مَحبوبْ

في صَفحةِ المجدِ يا تاريخُ قُمْ سَجِّلْ

شعبْ اليمنْ سارَ يحملْ مَشْعَلَ التطويرْ

(5)

رب يا خالق الإصباح

قم وردد مع الطيور 

يا حبيبي لحن الهنا

المحبين في سرور

عالم النور والمنى

بسمة الفجر والحبيب

تنعش الروح بالأمل

والنسيم عطر القلوب

داعب الجفن والمقل

لا يفوتك وقت الصباح

متع النفس بالجمال

وانظر الفجر حين لاح

طلعته لك فيها مثال

(6)

حَيِّ في المسلمين روحاً قوياً

مُخلصاً، مُنعشاً، حمياً، وفياً

يا فلسطين دُمْ عزيزاً، أبياً

لا حَيِيْنا  .. إن لم تعش عربيّاً

قد أراد اليهود أمراً مُحالاً

سوف يَلْقون دونه أهوالاً

أَتُراهم يَسْتطْعِمُون قِتالا ً

مْلأُ الأرض، هزة، ودوياً

إنما البغي من سجايا اليهودِ

ورثوه من خُبث ماضي الجدودِ 

كيف ينسون ذبح يحيى الشهيدِ؟

إن تناسوا تعذيبهم زكريّا

إنما هم رمزٌ لكل فسادِ 

ومثالٌ للذل والاضطهادِ

رهطُ عيسى هل لليهود أيادي؟

عند أسلافكم ومن كان حيَّا

ما عرفتم لمثلهم من صنيعِ

غير قول الخَنَا وفِعْل الشنيعِ

أحْدثوا في البلاد كل فَضِيعِ

ورأوا دينَكم مُضِلاً غَوِيا

قد أباحوا قتل النبي المسيحِ

ورموا أمه بفعل القبيحِ

بعد أن قال ربنا من روحي

هُو... قالوا: (قَدْ جِئْتِ شَيّاً فَرِيّا)

مجلس الأمن إن أردتم قراراً 

فالذي يجلب الفنى والدمار

فانصروا دينكم فأنتم نصارى

قد علمتم بأنَّ عيسى نبيّا 

ما انتصفتم حتى أعنتم علينا

أسفاً ما الذي عليكم جنينا؟

قد كرهنا قراركم وأبينا

أن نرى في بلادنا أجْنَبِيّا

أي أصل هدى إلى التقسيمِ؟

أسخرتم بالعربي الكريمِ؟

فنبذتم حقوقه في الجحيمِ

وأردتم لمن قلاه رُقِيّا

كيف تقريركم لسفك الدماءِ

وانتهاب الأرواح والأشلاءِ

عجباً من خديعة الأسماءِ

جعلوا الخوف مجلساً أمنِيّا

كم أبحتم بما صنعتم قتيلاَ؟

يُصبح القدس للدماء مَسيلاَ

يسمع الكون ندبه والعويلاَ

فيُلَقَّى العدو ناراً صليّاً

إنما الحق واضحٌ للبصير

فإذا شِيْئُ غمضه لأمورِ

فالمنايا متى غدت في النحور

تجعل الحق مستقيماً جليّا

أيها الغرب شمِّروا للجهادِ

أنتمُ أنتمُ حماة البلادِ

فاستعيدوا تراثكم باتحاد

تَجِدوا اللهَ ناصراً وَوَلِيّاً

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - موسوعة شعر الغناء اليمني في القرن العشرين، ج 1، ط 2005.

2 - الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".

3 - وكالة الأنباء اليمنية "سبأ".

4 - صفحة علي بن يحيى الخزان (أديب وطبيب) على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

5 - صفحة عبدالرحمن مراد على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

6 - مُذكرات الباحث زيد المحبشي.

فضيلة العلامة علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد بن صلاح بن أحمد بن محمد بن قاسم الخزان

عالم عارف، فقيه مجتهد، قاضي، اداري.

تولى القضاء في الشرفين في العام 1399 هـ خلفا لأخيه العلامة يحيى بن محمد الخزان 

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1943

يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، ط 2013، ص 251

فضيلة العلامة محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن حسين الخزان

عالم عارف، فقيه مجتهد، فارس.

وفاته في العام 1337 هـ، الموافق 1919.

كان من أعوان الإمام محمد بن يحيى حميد الدين.

شارك في الحرب ضد الاحتلال التركي.

شغل القضاء في بلاد الشرفين في أوائل المائة الرابعة عشر للهجرة

مراجع ذُكر فيها العلم:

القاضي إسماعيل بن علي بن حسين الأكوع، هجر العلم ومعاقله، ص 1942

يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، ط 2013، ص 272

يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان

(1318 هـ/ 1900 م - 1399 هـ/ 1979 م)

فقيه، أديب، شاعر.

مولده بقرية مشن من أعمال مديرية المحابشة بحجة في العام 1318 هـ، الموافق 1900، ووفاته في يوم الخميس 18 ربيع الأول 1399 هـ، الموافق 15 فبراير 1979.

تأصيل أُسري:

آل الخزان، بفتح الخاء وتشديد الزاء المفتوحة من الأشراف الحسنيين الذي سكنوا بلاد الشرف الأعلى، وهم من بيوت العلم والأدب والقضاء المشتهرة في بلاد حجة، يرجعون بنسبهم إلى القاسم الرسي، وينسبون إلى الحسن الخزان بن محمد بن أحمد بن علي العابد - جد آل العابد - بن إبراهيم بن علي بن محمد بن الشرفي - الجد الأعلى لآل الشرفي - بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الأمير داوود المترجم، من أعلامهم في المحابشة:

1 - أحمد بن خزان بن يحيى الخزان - شاعر وأديب، عملنا له ترجمة مُفصلة.

2 - أحمد بن عبدالملك بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين الخزان - فقيه ومُرشد وإداري ورئيس دار الأيتام بصنعاء.

3 - أحمد بن علي بن علي الخزان - تربوي، عملنا له ترجمة مُفصلة.

4 - أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان - مفتي ومرجعية دينية وقاضي، عملنا له ترجمة مُفصلة.

5 - عباس بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان - قاضي وفقيه، عملنا له ترجمة مُفصلة.

6 - عبدالحفيظ بن حسن بن حسن الخزان - فقيه وشاعر وأديب وتربوي ومفكر، عملنا له ترجمة مُفصلة.

7 - عبدالله بن حسن بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان - فقيه وقاضي، شغل عدة مناصب قضائية منها عضو هيئة التفتيش بوزارة العدل - 2003.

8 - علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان - فقيه وقاضي، خلف شقيقه "يحيى بن محمد الخزان" في قضاء الشرفين عام 1399 هـ/ 1979، وتعرض للاعتقال بعد ثورة 26 سبتمبر 1962 بأيام وأُودع سجن المحابشة ثم نقلوه إلى سجون صنعاء.

9 - علي بن يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان - طبيب وأديب، عملنا له ترجمة مُفصلة.

10 - محمد بن حسن بن علي الخزان - أستاذ جامعي وأديب، عملنا له ترجمة مُفصلة.

11 - محمد بن حسين الخزان - تاجر ومثقف، مولده بالمحابشة في العام 1374 هـ، الموافق 1955، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء بلدته، منهم: علي بن أحمد الشهاري، عبدالله بن محمد يايه، كانت له مكتبة يبيع فيها الكتب والصحف والمجلات، وكان مرجعاً علمياً في هذا المجال، له من الأولاد: إبراهيم وعبدالرحمن.

12 - محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن حسين الخزان - مرجعية دينية وقاضي، وفاته في العام 1337 هـ، الموافق 1919، كان من أعوان الإمام محمد بن يحيى حميد الدين، وشارك في الحرب ضد الاحتلال التركي، وشغل القضاء في بلاد الشرفين في أوائل المئة الرابعة عشر للهجرة.

13 - يحيى بن أحمد بن أحمد الخزان - فقيه وتربوي ومُثقف موسوعي وسياسي، درس في الكويت، شغل العديد من المهام التربوية والإدارية، منها: مدير معهد الأمين العلمي بالمحابشة، له العشرات من القصائد في مجالات معرفية ومناسباتية متنوعة، من أولاده: عدنان - ضابط وإداري في مصلحة الأحوال المدنية.

14 - يحيى بن أحمد بن حسين بن أحمد بن حسين الخزان - مفتي ومرجعية دينية، عملنا له ترجمة مُفصلة.

15 - يحيى بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان - أستاذ جامعي وقاضي وعالم دين، عملنا له ترجمة مُفصلة.

16 - صاحب الترجمة.

ومنهم من توطن الطائف.

وآل الخزان، من الأسر التي سكنت قُطّيع تهامة الحديدة، وهم فرع من آل الأهدل، جدهم أبو القاسم بن عمر بن الشيخ الكبير علي الأهدل.

وآل الخزان الدبيلي، من الأشراف الذين سكنوا بلاد المغرب، أتى جدهم من اليمن، وهو خزان بن عمر بن خزان بن عبدالجبار بن عبدالرزاق بن محمد بن عبدالعزيز بن عمران بن محمد بن فارس بن عبدالكامل بن عبدالقادر بن أحمد بن يوسف بن إبراهيم بن بوزيد بن عبدالغني بن صفوان بن مروان بن عيسى بن عبدالله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، له من الأولاد: علي - استشهد في العام 1077 هـ - ومحمد وعبدالجبار وعون، بقي محمد في اليمن وتوطن البقية مناطق متفرقة من ليبيا وتونس والجزائر والمغرب.

والخزان، بلدة وقُرية بعزلة جانب اليمن في مديرية الشاهل، وإليها يُنسب خزازنة بلاد الشرف.

والخزان، بلدة وقرية بمديرية أرياف المكلا الحضرمية.

والخزان، بلدة ودوّار بإقليم وزان طنجة المغربي.

التحصيل العلمي:

أخذ مقدمات العلوم الشرعية عن والده بالمحابشة.

واصل دراسته الدينية لدى كوكبة من علماء معمرة - 1328 هـ، وكحلان تاج الدين وصنعاء والسودة والظفير.

من مشائخه: والده - توفى في العام 1337 هـ، محسن بن مرشد المسعودي، قاسم بن إبراهيم، عبدالوهاب بن محمد المجاهد الشماحي، الحسن بن ناصر المختار.

السجل الوظيفي:

تولى عدة مناصبة منها المحاسبة والكتابة للأمير البدر محمد بن يحيى حميد الدين أثناء إقامته في مدينة المحابشة إلى جانب العديد من المناصب في وزارة المالية.

تعرض للاعتقال في نهاية سبتمبر 1962، وتم الإفراج عنه بأعجوبة كما يحكي ولده الدكتور علي الخزان.

الإنتاج الأدبي:

له العديد من القصائد، وهو من رواد الشعر الحٌميني والحكمي، له ديوان شعري بعنوان "شذى البستان"، تحقيق ولده علي - طبيب وأديب، صدر في العام 2006.

من قصائده:

قصيدة نظمها في العام 1347هـ خاطب فيها رئيسه في العمل يحيى بن أحمد عامر وكان حازماً في التعامل مع مُوظفيه:

مُر كيف شئت فأنت اليوم أمَّارُ .. وعن قريب وقد دارت بك الدارُ

وعن قريب ترى ما أنت تكرهه .. من الزمان فرب العرش نظَّار

وسوف تبدي لك الأيام نغصتها .. حتى تضرم في أحشائك النار

وعن قريب وقد زالت محاسنها .. وعفت من خيرها ما أنت تختار

لا تركنن إلى الدنيا وزخرفها .. فإن زخرفها بالمرء غدار

كم من مليك له الأعناق قد خضعت .. وخاف من بطشه يا صاح جبار

له العساكر والخدام تخدمه .. والحاجبون وأبواب وأستار

صالت عليه صروف الدهر فانصرمت .. حباله وبدا في الفعل أوزار

وعاد منخذلاً من بعد نصرته .. بها قهيراً ورب الملك قهار

وصار يذكر إخواناً له سلفوا .. هم الخيار وأهل الله أخيار

يا ذا النهى فاعتبر بالسابقين ومن .. مضى عليها ولم ترعبه أشرار

هذا ولن تلق أعوانا تعان بهم .. كمثلنا إننا للحق أنصار

واسأل قديماً عن الأحوال وابحث عن .. قولي بصحته تُنبيك أخبار

بلى ولا فخر لكن جار فعلكمُ .. بنا وليس لنا ذنب ولا عار

فارع الحقوق وأعراض العباد ولا .. تشمت بمخلوق إن واتاه إعثار

وراقب الله في الأعوان تؤت بهم .. نصائح وتدابير وأشوار

هم الجناح به ركب الهوى سهل .. وهل بغير جناحٍ طار طيار

فوا الذي رفع السبع الشداد مع .. بسط المهاد بها بور وأنهار

ما خاب شخص يراعي حق صحبته .. ويستر العيب إن الله ستَّار

فالقلب قالب من يكسره يعدمه .. مثل الزجاجة لا يجبره جبار

أدامك الله في خير وفي سعة .. محفوظ بالله لا تأتيك أكدار

فعش سعيداً بدارٍ أنت تسكنها .. دار الأمير بها عزٌ وأسرار

بحسن عيش سعيد طيب رغد .. ونعمة شابها فضل وأنوار

عليك مني سلام الله ما طلعت .. شمس الضحى وبدت بالنور أقمار.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 4، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.

3 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج 1، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.

4 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، تراجم رقم 7450 و9796 و11513 و11773.

5 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية – 1995.

6 - محمد بن يحيى المنصور - شاعر وكاتب وصحفي، نبذة تعريفية في مقدمة ديوان صاحب الترجمة.

7 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد للطباعة والنشر - صنعاء، الطبعة الأولى - 2013.

8 - الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".

9 - منتديات علي بن خزان الدبيلي.

10 - صفحة الدكتور علي بن يحيى بن محمد الخزان على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

11 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

عبدالكريم بن محمد بن يحيى الخيواني

(1385 هـ/ 1965 م - 1436 هـ/ 2015 م)

مفكر، أديب، صحفي، سياسي، ناشط حقوقي.

مولده بمدينة تعز في العام 1385 ه، الموافق 1965، واستشهاده بالمحروسة صنعاء في يوم الأربعاء 27 جمادى الأول 1436 هـ، الموافق 18 مارس 2015، اغتالته إحدى الجماعات الدينية المتشددة أمام منزله.

أُشتهر بلقب "الصحفي المشاكس"، وهو من الصحفيين اليمنيين والعرب البارزين، وأحد دُعاة الدولة المدنية في اليمن، وأحد المناضلين من أجل الحرية والعدالة والمواطنة المتساوية، وأحد قرابينها، وأحد أبرز وأهم المفكرين في الفترة "1990 - 2015"، وأحد فُرسان الصحافة الحرة المغردين خارج سرب بلاط السلاطين.

كان دولة قائمة بذاتها في مواجهة الاستبداد بمختلف مسمياته وتلاوينه، التقيته مرات عديدة بعد العام 1999، بمقر صحيفة الأمة، خلال فترة دراستي الجامعية، وتعلمت منه كل معاني العزة والإباء والشموخ، وبعد انضمامي لمهنة المتاعب في العام 2003، كنت ألتقيه بين الفينة والأخرى، وحتى استشهاده بأشهر، لم أرى مثيلاً له في عزته وعصاميته وقوة إرادته ونظافة قلبه ولسانه، وصبره وإصراره على المُضي في مقارعة الظالمين والانتصار للمظلومين، وكان على الدوام يعلمُ بأن نهاية هذا النهج الحُسيني الكربلائي الشهادة، وقالها في أكثر من مقابلة أنه مقتولٌ لا محالة، وكأن لسانُ حاله يقول لسلاطين زمانه: "إن تركتمونا فقيادة، وإن سجنتمونا فعبادة، وإن قتلتمونا فشهادة"، وربح البيع أبا محمد.

وهو بشهادة رفيق الكلمة والحرف والنضال "علي جاحز": "رائد العمل الحقوقي ومُؤسس الصحافة الاحترافية في اليمن، يصفه مؤرخون بأنه استطاع وحده أن يُفشل مشروع التوريث الذي كان الرئيس السابق علي عبدالله صالح يعمل عليه منذ منتصف التسعينيات"، وأنجز بمفرده ما عجزت عنه أحزاب اللقاء المشترك المعارضة بكَلِّها وكُلكُلِها.

تأصيل أُسري:

آل الخَيواني، بفتح الحاء وسكون الياء الأولى وفتح الثانية من الأسر الكريمة التي سكنت خيوان حوث عمران، من أعلامهم:

1 - إبراهيم بن علي بن عيسى الخيواني - مولده بظهراوين السودة عام 423 هـ ووفاته عام 516 هـ، عالم وفيلسوف مطرفي إباضي.

2 - خالد بن علقمة الخيواني - تابعي حدّث عنه الثوري.

3 - زيد بن علي بن قيس الخيواني - عالم فاضل وأديب ومُؤلف، مولده بصنعاء في ربيع الأول 1072 هـ، ووفاته عام 1150 هـ.

4 - عبدخير بن يزيد الخيواني - من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب.

5 - علي بن يحيى الخيواني - فقيه ومُؤلف كفيف البصر، وفاته بالمحروسة صنعاء عام 1071 هـ، من مؤلفاته: حاشية على كتاب الأزهار في فقه الهادوية.

6 - مالك بن زيد الخيواني - ممن رووا عن أبو ذر الغفاري.

7 - وهب بن جابر الخيواني - ممن رووا عن عبدالله بن عمر بن الخطاب، من أولاده: سعيد بن وهب.

وآل الخيواني، من الأسر الكريمة التي سكنت مفتاح حجة، من أعلامهم: عبده بن حسين بن حسين الخيواني - أستاذ جامعي وضابط في الداخلية برتبة عقيد ركن، مولده بالمفتاح عام 1978، حصل على درجة البكالوريوس في القانون وعلوم الشرطة من كلية الشرطة بصنعاء 2001، وفي القانون من جامعة العلوم التطبيقية 2006، والماجستير في القانون وعلوم الشرطة من أكاديمية الشرطة بصنعاء 2009، والدكتوراة في القانون الخاص من كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء، من المهام التي شغلها: مدير للعديد من مراكز الشرطة بالأمانة "2005 - 2013"، نائب مدير عام الإصلاحية المركزية بصنعاء 2014، مدير احتياطي شمال الأمانة، 2015، مُساعد مدير أمن محافظة حجة لشؤون الشرفين، مدير أمن مديرية الشاهل 2016، نائب مدير عام محافظة حجة، مدير فرع الامداد والتموين "2017 - 2018"، نائب مدير عام الرقابة والتفتيش بوزارة الداخلية "2018 - 2019"، نائب مدير عام الجودة الشاملة  بجهاز المفتش العام "2020 - 2022"، عضو هيئه التدريس بأكاديمية الشرطة بصنعاء - كلية التدريب.

وآل الخيواني، منهم فخيذة حسنية تُنسب إلى الحسن بن حمزة بن أبي هاشم الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن أبي طالب، من أعلامهم: محمد بن يحيى الخيواني - عالم وقاضي، تُوفي عام 1424 هـ عن 92 عاماً، شغل العديد من المهام القضائية منها: عضو محكمة استئناف تعز، من أولاده: صاحب الترجمة

وخيوان، بلدة وقرية في حوث عمران، تُنسب إلى خيوان بن زيد بن مالك بن جُشَم بن حاشد بن همدان، يذكر بعض المؤرخين أنه كان بها خلال العصر الجاهلي، صنم همدان وخولان "يعوق"، وذهب بعضهم أنه في أرحب.

التحصيل العلمي:

أخذ مُقدمات العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء تعز وصنعاء.

درس الأساسي والثانوية في محافظة تعز.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال الاقتصاد والعلوم السياسية، كلية التجارة والاقتصاد، جامعة صنعاء.

السجل النضالي:

أُشتهر بكتاباته الصحفية النقدية الجريئة للنظام اليمني، والسياسات العبثية التي سادت اليمن في الفترة التي تلت قيام الوحدة اليمنية 1990، وتعرّض بسبب كتاباته ومواقفه للعديد من محاولات الاغتيال والاعتقال والاختطاف وتقييد حركته ومنعه من السفر والتعذيب بصورة وحشية، ووضعه النظام الحاكم في قائمة المغضوب عليهم.

نشر في العام 2004، ملفات شديدة الحساسية تسببت له بالكثير من المتاعب وجعلته في مُواجهة مفتوحة مع النظام الحاكم، منها:

1 - توريث الحكم والمناصب الوظيفية في الدولة.

2 - الفساد في القطاع النفطي.

3 - جمع المسئولين الحكوميين بين مناصبهم وبين ممارسة التجارة.

4 - تغطيته أحداث حرب صعدة المندلعة في مارس 2004، وكشف الكثير من حقائقها.

تعرّض للعديد من محاولات الاعتقال والخطف، منها:

مارس 2003، بسب دعوته مع بعض أصدقائه للخروج في مظاهرة غاضبة نحو السفارة الأميركية بصنعاء للتنديد بالعدوان الأميركي على العراق، وأفرج النظام بعد أيامٍ عن رفاقه فقط، وعنه بعد سلسلة من الوساطات والضغوطات من مشائخ محليين ومنظمات حقوقية وإعلاميين ورؤساء عرب منهم: صدام حسين وياسر عرفات.

5 سبتمبر 2004، وبعدها بخمسة أشهر، مارس 2005، صدر حُكمٌ قضائي بسجنه عام، على خلفية تُهم عديدة بينها الإهانة والمساس بذات الرئيس اليمني آنذاك.

20 يونيو 2007، اقتحمت قوات الأمن منزله، وأخذته من غرفة نومه، وعبثت بمحتويات المنزل وأخذت تلفونه ومجموعة من الأوراق والوثائق والسيديهات والصور وكاميرة تصوير، ووضعته قيد الاحتجاز الاحترازي في السجن المركزي بصنعاء لمدة شهرين، وأُفرِج عنه دون توضيح سبب الاعتقال.

27 أغسطس 2007، اختطفته عصابة مسلحة، بعد خروجه من مقر صحيفة النداء، بشارع الزبيري، وهددته وأسرته بالتصفية الجسدية إن عاود الكتابة في الصحف، وألقوا به في مزرعة خارج العاصمة صنعاء.

9 يونيو 2008، حكمت عليه محكمة أمن الدولة بالسجن 6 أعوام، على خلفية اتهامه بتزويد حركة الأنصار بالمعلومات، وتشكيل خلية وعصابة مسلحة، وكتابة مقالات تنتقد حروب صعدة الست، وأطلِق صراحه بعد أشهر، بسبب ضغط المنظمات الحقوقية الدولية.

السجل الوظيفي:

أُسندت له العديد من المهام الحزبية والصحفية، منها:

1 - رئيس الدائرة السياسية في حزب الحق، وأحد المشاركين في تأسيس الحزب.

2 - رئيس تحرير صحيفة الأمة التابعة لحزب الحق.

3 - رئيس تحرير صحيفة الشورى التابعة لحزب اتحاد القوى الشعبية، 2004.

4 - مُؤسس ورئيس تحرير موقع "الشورى نت" الإخباري التابع لحزب اتحاد القوى الشعبية.

وكان له الفضل في التأطير لفكرة المقاومة الإعلامية في اليمن.

الأنشطة الاجتماعية:

عضو نشط في العديد من الفعاليات الاجتماعية والأدبية والسياسية، منها:

1 - نقابة الصحفيين اليمنيين.

2 - اتحاد الأدباء والكُتّاب اليمنيين.

3 - اتحاد الأدباء والكُتّاب العرب.

4 ـ مؤتمر الحوار الوطني عن مكون حركة الأنصار، "18 مارس 2013 - 20 يناير 2014".

5 ـ سفير النوايا الحسنة للمجلس الدولي لحقوق الإنسان في اليمن، وهو أول يمني يُمنح هذا المنصب، مايو 2014.

الجوائز والأوسمة:

حصل على أكثر من جائزة إقليمية ودولية في المجال الحقوقي والإعلامي.

منحته منظمة العفو الدولية الجائزة الخاصة بصحافة حقوق الإنسان المعرّضة للخطر تقديراً لشجاعته الثابتة، سبتمبر 2008. 

الإنتاج الفكري:

كتب للعديد من الصحف والمجلات والمواقع المحلية والعربية والدولية، وهو شاعرٌ ثوري بنفس مطري، له كتاب، كشف فيه العديد من الأسرار التي صاحبت حراك 11 فبراير 2011، والجرائم التي ارتكبها النظام الحاكم، وأهمها جريمة جمعة الكرامة.

من أبرز عناوين المقالات التي أثارت غضب الرئيس اليمني وقتها وقائد الفرقة الأولى مدرع:

1 - عيد الجلوس.

2 - علي كاتيوشا.

3 - وطن في مهب التوريث.

4 - مسؤولون وتجار.

آخر ما كتبه على صفحته في "الفيسبوك" قبل رحيله:

"الابتزاز أسلوب الفاشلين للحصول على ما ليس لهم به حق، لا يلجأ إليه، ولا يقبل به، إلا مجرد من كرامة، وذليل، تسكن الخسة نفسه".

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد، طبقات الزيدية الكبرى، ج 3 و4، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - الأردن، الطبعة الأولى - 2001.

3 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 3، دار الفكر المعاصر - دمشق/ بيروت، الطبعة الأولى - 1995.

4 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج 1، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.

5 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، تراجم رقم 154 و3784 و7677.

6 - علي جاحز، اغتيال عبدالكريم الخيواني .. مُجهض التوريث في عهد صالح، صحيفة الأخبار اللبنانية، 19 مارس 2015.

7 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 1 و2، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.

8 - محمد النعماني، الصحفي اليمني عبدالكريم الخيواني صحفي مشاكس صديق السجون وغاندي الصحفيين، موقع الحوار المتمدن، 19 يونيو 2008.

9 - محمد بن محمد بن يحيى زبارة، نشر العُرف لنبلاء اليمن بعد الألف، ج 1، طبعتي مركز الدراسات والبحوث اليمنية والمكتبة السلفية - 1377 هـ..

10 - المجلس الزيدي الإسلامي.

11 - الموسوعة الدولية "ويكيبيديا".

12 - مراسلون بلا حدود، الحكم على عبدالكريم الخيواني بالسجن لمدة ستة أعوام، 10 يونيو 2008.

13 - مركز الخليج لحقوق الإنسان، الصحفي والناشط عبدالكريم الخيواني، 18 مارس 2015.

14 - وكالة الصحافة اليمنية، الذكرى الرابعة لاستشهاد الصحفي عبدالكريم الخيواني، 18 مارس 2019.

15 - مدونة صاحب الترجمة على قوقل.

16 - عبده بن محمد بن علي بن هاشم المدومي، نُبذة تعريفية عن "عبده بن حسين بن حسين الخيواني".

17 - مذكرات الباحث زيد المحبشي

علي بن محمد بن عبده بن أحمد المحطوري

(1405 هـ/ 1985 م - معاصر)

أكاديمي، مهندس، مستشار.

مولده بقرية جبل المحبشي من أعمال محابشة حجة في يوم الثلاثاء 7 شوال 1405 هـ، الموافق 25 يونيو 1985.

من خيرة شباب قرية جبل المحبشي بحجة علماً وأخلاقاً ونباهة وفطنة وذكاء وألمعية.

التحصيل العلمي:

درس مُقدمات العلوم الشرعية لدى كوكبة من علماء المحابشة، ومركز بدر العلمي الثقافي بصنعاء.

درس الأساسي ببلدته، وحصل على الثانوية العامة، القسم العلمي من مدرسة الثورة بقرية الجذلة، مديرية المحابشة، 2002 - 2003.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال العلوم الزراعية من قسم علوم وتكنولوجيا الأغذية، كلية الزراعة، جامعة صنعاء، يونيو 2008.

حصل على درجة الماجستير في مجال العلوم الزراعية من قسم علوم الأغذية، كلية الزراعة، جامعة القاهرة المصرية، مارس 2013.

حصل على درجة الدكتوراة في مجال "تكنولوجيا الصناعات الغذائية"، من قسم علوم الأغذية، كلية الزراعة، جامعة بنها المصرية، 2019.

شارك في دورات مكثفة في اللغة الإنجليزية، معهد نيو هورايزن، 2009.

حصل على التوفل في اللغة الإنجليزية، جامعة القاهرة المصرية.

حصل على التوفل في اللغة الإنجليزية، جامعة بنها، 4 مايو 2016.

حصل على الرخصة الدولية لقيادة الحاسوب الآلي، جامعة القاهرة المصرية.

 شارك في العديد من الدورات التدريبية، منها:

 1 - أخلاقيات ومنهجية البحث العلمي، كلية الزراعة، جامعة بنها المصرية، يناير 2018.

2 - تدريب المدربين، الجامعة الدولية الإلكترونية، يوليو 2016.

السجل الوظيفي:

أُسندت له العديد من المهام، منها:

1 - مُستشار لدى العديد من شركات التصدير.

2 - محاضر لدى مؤسسة بنيان.

الشهائد التقديرية:

حصل على العديد من الشهائد التقديرية، من جامعات صنعاء والقاهرة وبنها، أخرها من جامعة بنها في يناير 2018 بمناسبة تميُزه في مجال البحث العلمي والنشر الدولي.

المؤتمرات العلمية:

شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية، منها:

أولاً: المؤتمرات الدولية:

1 - المؤتمر الدولي للإحصاء وعلوم الحاسوب وبحوث العمليات، معهد الدراسات والبحوث الإحصائية، جامعة القاهرة المصرية، 5 - 8 ديسمبر 2016.

2 - المؤتمر الدولي الرابع حول تطبيق التقانة الحيوية في الزراعة ICBAA، كلية الزراعة، جامعة بنها، مدينة الغردقة المصرية، 4 - 7 أبريل 2018.

ثانياً: الندوات العلمية:

1 - تكنولوجيا النكهات: الحالية والمستقبلية، المركز القومي للبحوث، 28 ديسمبر 2016.

2 - أساسيات التحليل الإحصائي باستخدام برنامج SPSS، المستوى الأول، جامعة الدول العربية، القاهرة، 25 - 30 مارس 2017.

3 - مشروع صحة الأسرة باستخدام برنامج SPSS، جامعة الدول العربية، القاهرة، 22 - 26 أبريل 2018.

4 - أساسيات التحليل الإحصائي باستخدام برنامج SPSS، المستوى الثاني، جامعة الدول العربية، القاهرة، 21 - 26 أبريل 2018

5 - الرؤية المستقبلية لعلوم وتكنولوجيا الأغذية، المركز القومي للبحوث، 24 أبريل 2018.

6 - تحدي تصنيع سلامة الأغذية في مصر، معهد بحوث وتكنولوجيا الأغذية، مركز البحوث الزراعية، 15 أغسطس 2018.

7 - التقنيات الحديثة للزيوت النباتية - العطرية والثابتة - وتطبيقاتها في الغذاء والصحة، المركز القومي للبحوث، 10 فبراير 2019.

8 - نُظم الجودة في تصنيع الأغذية، كلية الزراعة، جامعة بنها المصرية، 12 - 16 فبراير 2019.

الإنتاج الفكري:

له العديد من الدراسات والأبحاث في تكنولوجيا الصناعات الغذائية، منها:

1 - تأثير استبدال دقيق القمح بمستويات مختلفة من دقيق الشعير على الصفات الكيميائية والطبيعية والريولوجية - أبحاث ماجستير.

2 - تقييم الخبز المُنتج من خلطات دقيق القمح والشعير - رسالة ماجستير.

3 - الخصائص الكيميائية والريولوجية لبعض أصناف القمح اليمني والمصري - أبحاث دكتوراة.

4 - دراسات تكنولوجية، كيمياوية وحِسية على منتجات بعض أصناف القمح المصري واليمني - رسالة دكتوراة.

أولاده: محمد، منصور، طه.

عبدالله بن محمد بن علي بن شريف بن عبدالله النعمي

(1395 هـ/ 1975 م - معاصر)

فقيه، أديب، كاتب، خطيب، سياسي.

مولده بكحلان الشرف من أعمال محافظة حجة عام 1395 ه، الموافق 1975.

من القامات الثقافية والاجتماعية والسياسية النشطة في بلاد الشرف ومحافظة حجة، وأحد أبرز القيادات السياسية في حركة الأنصار حضوراً في وسائل الإعلام.

تأصيل أُسري:

آل النُعمِيّ، بضم النون المُشددة وسكون العين وكسر الميم أخرها ياء مُشددة، من الأُسر الكريمة التي سكنت مناطق متفرق من اليمن وجزيرة العرب، مواطنهم الأصلية في صبيا بالمخلاف السليماني، ولهم وجود في العديد من المناطق اليمنية كالضحي وحَيس وزبيد وبيت الفقيه ووادي مور واللحية وعدن وصنعاء وجبر الشرف ورحا وقارية ومخرنف وعزان بني كعب كُحلان الشرف والمحابشة ووضرة وقزعة وشعارية وعلكمة المفتاح والشجعة وصعدة .. ألخ، وهم من الأشراف الحسنيين، جدهم الجامع: نُعمة الله الأكبر بن علي بن داوود بن سليمان بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، والجد الجامع للنُعميين في الشرف الأعلى: علي بن عبدالله بن محمد بن الحسين بن أسعد بن الشريف الشطبي بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن حيان بن علي بن عبدالله الجعفري بن جعفر بن أحمد بن حسين بن يوسف بن نُعمة الله بن علي بن داوود بن سليمان بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

برز منهم الكثير من الأعلام في مختلف المجالات، وكانت لهم صولات وجولات في التاريخين الوسيط والمُعاصر، وهناك العديد من الكتب التي بسطت الحديث عن تاريخهم وأعلامهم لمن أراد الاستفاضة عن هذه الأسرة الكريمة، ونكتفي هنا بذكر بعض أعلامهم في بلاد الشرف، منهم:

1 - أحمد بن عبدالله بن يحيى بن علي بن محمد بن عبدالله بن علي النعمي - فقيه وقاضي، وهو الجد الجامع لأسرة صاحب الترجمة، تولى حُكم الشرف وله أحكام صادرة بتاريخ 1292 هـ.

2 - أحمد بن علي بن عجلان بن حسن بن عبدالله النعمي - فقيه، تحدثنا عنه ضمن ترجمة شقيقه "حسن".

3 - حسن بن علي بن عجلان بن حسن بن عبدالله النعمي - فقيه ومُرشد وشيخ المدرسة العلمية في المحابشة، عملنا له ترجمة مُفصلة.

4 - شرف الدين بن محمد بن محمد بن يحيى بن عبدالله النعمي - فقيه وعالم وخطيب، عمل خطيباً لجامع عثرب بالمحروسة صنعاء زمناً وتشرّفنا بمُجالسته ومحاورته مرات عديدة، وهو عضو في مجلس شورى صنعاء، من مآثره: تحقيق كتاب الجواهر اللطاف في أنساب صبيا والمخلاف لمحمد بن حيدر النعمي.

5 - عبدالله بن علي بن أحمد بن عبدالله النعمي - مولده بقزعة جبر الشرف عام 1974، من المهام التي شغلها: مُستشار وزارة التربية 2015، فوكيلاً لها.

6 - علي بن إبراهيم بن علي بن محمد بن عبدالله بن علي بن محمد بن عبدالله بن علي بن صلاح بن عيشان النعمي - عالم وقاضي، عاش خلال القرن الثالث عشر الهجري وتولى قضاء الشرف، له أحكام بتاريخ 1281 هـ.

7 - علي بن حسن بن يحيى بن علي بن إبراهيم النعمي - عالم زاهد، مولده في 1329 هـ ووفاته في 1401 هـ، تولى مهام أمين صندوق واجبات كُحلان الشرف.

8 - علي بن شريف بن عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن يحيى بن علي بن محمد بن عبدالله بن علي النعمي - عالم زاهد وفقيه، مولده في 1332 هـ ووفاته في 1411 هـ، سكن المخرنف، من المهام التي شغلها: مُساعد رئيس محكمة كحلان الشرف "عبدالله بن حسين المحبشي"، أدّى فريضة الحج أكثر من 50 مرة.

9 - علي بن عجلان بن حسن بن عبدالله النعمي - عالم فاضل، تحدثنا عنه ضمن ترجمة ولده "حسن".

10 - علي بن محمد بن أحمد بن حسين بن يحيى النعمي - فقيه وشاعر، عملنا له ترجمة مُفصلة.

11 - قاسم بن محمد بن يحيى بن علي بن إبراهيم النعمي - عالم وفقيه، مولده في 1313 هـ ووفاته بهجرة الرحا عام 1358 هـ، دخل في خلاف مع الملكيين فشكّل حركة مُعارضة لهم وأعلن الثورة في الشرف وانضم لجيش الإدريسي.

12 - محمد بن عبدالرحمن بن ناصر بن هادي النعمي - فقيه، مولده بعُلكمة المفتاح عام 1398 هـ/ 1978، من المهام التي شغلها: مدير عام أوقاف محافظة حجة 7 نوفمبر 2018.

13 - محمد بن عبدالله بن علي بن شريف النعمي - قاضي وعالم، من المهام التي شغلها: عضو نيابة بحجة، عضو المحكمة الغربية بصنعاء، رئيس محكمة رازح وغمر وشدا بصعدة.

14 - محمد بن علي بن شريف بن عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن يحيى النعمي - فقيه، مولده في 1944 م، من المهام الي شغلها: وكيل عام مديرية كحلان الشرف 1980، وهو والد صاحب الترجمة. 

15 - محمد بن يحيى بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن علي بن محمد بن عبدالله بن علي النعمي - فقيه، مولده بالقزعة في 1317 هـ ووفاته في 1412 هـ، تولى حُكم المفتاح في مقام الإمام يحيى حميد الدين.

16 - محمود بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن عبدالله بن محسن النعمي - فقيه ومهندس، من المهام التي شغلها: سكرتير رئيس الوزراء 2010، سكرتير رئيس الجمهورية 2018، ومن إخوانه: عبدالرحمن - فقيه ومهندس، من المهام التي شغلها: المدير التنفيذي لمؤسسة الإمام زيد بن علي، المدير التنفيذي لصندوق الترويج السياحي، وكيل وزارة الإرشاد والحج والعُمرة.

17 - هادي بن أحمد الوشلي بن محمد بن الهادي بن عبدالله بن علي النعمي - فقيه وعالم، عاش خلال القرن العاشر الهجري.

18 - يحيى بن أحمد بن صلاح بن الهادي الوشلي النعمي - أديب وفقيه، كان بينه وبين الحسين بن ناصر المهلا مُكاتبات ومُساجلات.

19 - يحيى بن علي بن إبراهيم بن علي بن محمد النعمي - من علماء زمانه وأحد المراجع الدينية في بلاد الشرف وله مراسلات مع لطف الله شاكر ومحمد بن يحيى حميد الدين وهو صاحب قُبة الرحا، وفاته في 30 رمضان 1317 هـ، له أربعة أولاد كلهم علماء أفاضل، منهم: علي - مولده في 1287 هـ ووفاته في 1355 هـ وهو مؤسس هجرة الرحا ولاه الإمام يحيى حميد الدين حاكماً على كحلان الشرف وشارك في حروب الإدريسي، محمد - مولده في 1289 هـ ووفاته في منتصف القرن الرابع عشر الهجري، تولى قضاء المحابشة، الحسن، الحسين.

20 - صاحب الترجمة.

وآل النُعمِيّ، من الأُسر الكريمة التي سكنت زمازمة نادرة إب، وهم فرع من آل الزمزمي في تلك البلاد أخذوا لقبهم من منطقة جبوب النُعمي.

وآل النُعمِيّ، من الأُسر الكريمة التي سكنت قبيلة غُنيم في البيضاء.

وجبوب النعمي، بلدة وقرية بنادرة إب.

التحصيل العلمي:

أولاً: التعليم الديني:

أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المحروسة صنعاء، منهم: المرتضى بن زيد المحطوري، محمد بن حسين عامر، يحيى بن أحمد الحليلي، حسن بن لطف باصيد، أحمد حجر، علي بن أحمد الشامي، أحمد بن محمد الشامي، عبدالكريم اللاحجي، عبدالله الحاضري، يحيى ناصر الدرة.

تفرغ لتدريس العلوم الشرعية والوعظ والإرشاد، وأدار العديد من الدورات الصيفية في الشرف الأعلى، وعمل على تأسيس عِدة مراكز لمنتدى الشباب المؤمن في تلك البلاد.

ثانياً: التعليم النظامي:

درس التعليم النظامي بمدرسة الفوز في عزان بني كعب، مديرية كحلان الشرف.

حصل على درجة الليسانس في مجال القانون، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 2000.

السجل النضالي:

وضعه النظام اليمني خلال حروب صعدة الست "2004 - 2007" في قائمة المُستهدفين، فلحقه الكثير من الأذى والضرر، وتعرّض للاعتقال خلال الأولى والثالثة، وهو أول شخصية دينية في محافظة حجة تتعرض للاعتقال خلال الحرب الأولى، وتم الإفراج عنه بعد مرور أشهُر، وأُعيد اعتقاله و10 من طلابه خلال الحرب الثالثة، والإفراج عنه بعد مرور عام وشهرين على خلفية الوساطة القطرية بين جماعة الحوثي والنظام اليمني 2007.

زار صعدة سراً بعد العام 2007، والتقى قائد حركة الأنصار، فاضطرت السلطات لنقله وأسرته إلى مدينة حجة، ووضعه تحت الإقامة الجبرية.

تقدم صفوف حركة الأنصار ببلدته ومحافظته في أحداث 11 فبراير 2011، وحراك 21 سبتمبر 2014.

السجل الوظيفي:

تولى العديد من المهام الحركية والاجتماعية، منها:

1 - مسؤول المكتب السياسي للأنصار، محافظة حجة.

2 - مُشرف مدينة الحديدة.

3 - عضو المكتب السياسي للأنصار.

4 - عضو مُؤسس ومسؤول مالي في رابطة الإعلاميين والمُبدعين، محافظة حجة.

5 - المدير التنفيذي ومُؤسس جمعية حجة الاجتماعية الخيرية التنموية، حتى العام 2019.

6 - مدير عام فرع أمانة العاصمة صنعاء للمجلس الأعلى لإدارة وتنسيق الشؤون الإنسانية، "مايو 2022 - مايو 2024".

7 - مدير مؤسسة نافذة.

وهو من الناشطين السياسيين في صفوف حزب الحق منذ منتصف تسعينيات القرن العشرين، وحزب اتحاد القوى الشعبية ما بعد العام 2006.

الإنتاج الفكري:

له العديد من المؤلفات، منها:

1 - الزيدية بأقلام الآخرين.

2 - تراجم علماء الشرفين، استكمل فيه تراجم علماء كحلان الشرف والمفتاح وأغلب علماء الشاهل، وبعضاً من علماء المحابشة، وتوقف عن التدوين في العام 2011.

كتب للعديد من المواقع والصحف المحلية، منها: الأمة، الشورى، الشارع، البلاغ.

له العديد من المقابلات التلفزيونية والإذاعية والصحفية مع وسائل الإعلام المحلية والخارجية.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 7، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير، البديع في أخبار الأشراف النعميين آل عيشان أحفاد الشفيع، مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

3 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 1 و2، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.

4 - السادة الأشراف آل النعمي في بلاد الشرف، الجزء الثالث، مُجتزأ من كتاب عن هذه الأسرة لم نقف على عنوانه، أرسله صاحب الترجمة.

5 - صاحب الترجمة.

6 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

يحيى بن منصور بن أحمد بن جابر دواس

(1393 هـ/ 1973 م - معاصر)

تربوي، سياسي، مخترع.

مولده بقرية الجنّة من أعمال عُزلة حجر في مديرية المحابشة عام 1393 هـ، الموافق 1973.

من الشخصيات المتنورة في بلاد الشرف، وأحد رُواد المدرسة الواقعية، وأحد المناضلين من أجل الحرية والعدالة المجتمعية، وأحد المُحاربين للفساد المالي والإداري والنفوذ والتسلط والتغوّل الجهوي ببلدته.

تأصيل أُسري:

دَوَّاس، بفتح الدال وتشديد الواو المفتوحة من الأُسر الكريمة التي سكنت عُزلة حجر بمديرية المحابشة، من أعلامهم:

1 - صلاح بن صالح بن يحيى دواس - عضو محلي مُديرية المحابشة ومحافظة حجة.

2 - صاحب الترجمة.

ودَوَّاس، حِصن تاريخي يقع في جبل النفيش الواقع شرق مدينة حجة.

التحصيل العلمي:

درس الابتدائية ببلدته، "1980 - 1986". 

درس الإعدادية بمدرسة الثورة في مدينة المحابشة.

حصل على الثانوية العامة من مدرسة بني أسد، عزلة حجر، 1992.

التحق بكلية الآداب وتخرج منها في العام 1996.

درس في مجال العلوم السياسية لمدة عامين في أحد المعاهد اليمنية.

مُهتم بالقراءة والمطالعة، والخروج على المألوف، وكسر روتين فكر التوابيت.

السجل الوظيفي:

التحق بالحقل التربوي، وعمل مُدرساً بمدرسة قاهر بالجنّة، "1997 - 2019".

تسببت أفكاره وآرائه بفصله من التدريس وتعريضه للعديد من المضايقات والتهديدات والاعتقال والسجن.

الأنشطة الاجتماعية:

عضو في العديد من الفعاليات الاجتماعية، منها:

1 - جمعية حجر الزراعية.

2 - مجس آباء مدرسة الجنّة بقاهر حجر.

3 - فرع الحزب الاشتراكي بمديرية المحابشة، نائب رئيس الفرع.

4 - فرع مكتب الحزب الاشتراكي بمحافظة حجة، نائب رئيس الفرع، "1990 - 1994".

الإنتاج الفكري:

له العديد من المحاولات الشعرية، وهو مُبدعٌ في عمل المُجسّمات والرسوم التصويرية، له أكثر من 120 لوحة ومُجسّم. 

مهتم بالتراث والفلكلور الشعبي وتاريخ بلاد الشرف.

له العديد من الابتكارات والاختراعات الواعدة، أهمها:

1 - مُذياع محلي بإمكانيات متواضعة، 1987

2 - مُولِّّد يعمل بالرياح، 1988.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - صاحب الترجمة.

3 - مذكرات الباحث زيد المحبشي