Translate

الجمعة، 14 مارس 2025

قائمة محدّثة بأسماء الأعلام الذين تمكنا من الترجمة لهم ضمن كتابنا "نفحات عَطِرة من سِيرهم"



العمل لا يزال قيد الإعداد
نسأل الله أن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم

... الباحث زيد المحبشي
الإيميلات
 zeid231@gmail.com
zeid231@yahoo.com
zozo2016zaid@gmail.com


الشخصيات الدينية والقضائية والقانونية:

1 - إبراهيم بن حسين بن علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي ( .. - 1169 هـ/ 1756م).
2 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدالحفيظ المحبشي (1930 - 2021م).
3 - أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1328 هـ/ 1910 م - 1436 هـ/ 2015 م).
4 - أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان الشهير بالقاضي أحمد حاكم (1345 هـ/ 1927 م - 1445 هـ/ 2024 م).
5 - أحمد بن محمد بن يحيى بن هادي السعيدي السيراني الأهنومي الشهير بـ "يايه" (1344 هـ/ 1926 م - 1421 هـ/ 2001 م).
6 - إسماعيل بن عبده بن حيدرة بن حسن المحبشي (1412 هـ/ 1991 م - معاصر).
7 - إسماعيل بن علي بن عبدالله بن علي الخالد (1349 هـ/ 1930 م - 1439 هـ/ 2018 م).
8 - أمين بن محسن المحبشي اليافعي (1978 م - معاصر).
9 - أنور بن عبدالله بن علي بن مرشد بن سعيد بن علي المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).
10 - حزام بن محمد بن مصلح بن مقبل المحبشي (1963 م - معاصر).
11 - حسن بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي ( .. - 1098ﻫـ/ 1687م).
12 - حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1310 هـ/ 1893م - 1374 هـ/ 1955م).
13 - حسن بن عبدالله بن محمد بن ناصر بن هادي بن علي بن حسين بن حسن الشيخ (1375 هـ/ 1955 م – معاصر).
14 - حسن بن علي بن عجلان بن حسن بن عبدالله النعمي (1383 هـ/ 1962 م - معاصر).
15 - حسين بن أحمد السراجي (1393هـ/ 1973 م - معاصر).
16 - حسين بن عبدالرحمن بن عبدالله بن يحيى بن محسن المحبشي (1350 هـ/ 1931 م - 1441 هـ/ 2020 م).
17 - الحسين بن ناصر بن عبدالحفيظ بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا (.. - 1111 هـ).
18 - زيد بن زيد بن علي بن محمد بن أحمد المحطوري (1342 ھ/ 1924 م – 1422 ھ/ 2001 م).
19 - صالح بن أحمد المحبشي ( .. - 1045 هـ).
20 - صلاح بن أحمد المحبشي ( .. - 1045 هـ).
21 - عايض بن محمد شعلان (1334 هـ -1420 هـ/ 2000 م).
22 - عباس بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان (1964 م - 1429 هـ/ 2008 م).
23 - عبدالحفيظ بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن عبدالوهاب المحبشي (1340 هـ/ 1919 م - 1428هـ/ 2007م).
24 - عبدالحفيظ بن عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1346 هـ - 1422 هـ/ 2001 م).
25 - عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1292هـ/ 1875م - 1366هـ/ 1947م).
26 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن يحيى بن حسين بن حسن بن ناصر المحبشي (1264 هـ/ 1848 م - 1346 هـ/ 1927 م).
27 - عبدالرزاق بن حسين بن عبدالله بن محمد المحبشي (1343 هـ/ 1925 م - 1433 هـ/ 2012 م).
28 - عبدالرزاق بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1348هـ/ 1930 م - 1410 هـ/ 1990 م).
29 - عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1301 هـ/ 1884 م - 1379 هـ/ 1959 م).
30 - عبدالله بن محمد بن علي بن شريف بن عبدالله النعمي (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).
31 - عبدالله بن هاشم بن حسن بن علي بن يحيى المدومي (1340 هـ/ 1922 م - 1426 هـ/ 2005 م).
32 - عبدالمجيد بن عبدالمجيد بن علي بن عبدالله بن علي بن عبدالكريم شرف الدين (1390 هـ/ 1970 م - معاصر).
33 - عبدالوهاب بن حسن بن حسين المحبشي (1334 هـ/ 1916 م - 1442 هـ/ 2021 م).
34 - عبدالوهاب بن يحيى بن عبدالله بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).
35 - علي بن إبراهيم بن منصور بن أحمد بن زيد - .. - بن أحمد بن محمد بن عمر بن إبراهيم بن واقد بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القُرشي نسباً المحبشي لقباً ( .. - 920 هـ).
36 - علي بن أحمد بن أحمد أبو هادي (1436 هـ/ 2015 م - 1436 هـ/ 2015 م).
37 - علي بن أحمد بن محمد بن يحيى بن إبراهيم الشهاري (1332 هـ - 1411هـ/ 1991 م).
38 - علي بن حسن بن محمد بن يحيى الشرفي (1338 هـ - 1428 هـ/ 2008 م).
39 - علي بن عجلان بن حسن بن عبدالله النعمي (1335 هـ - 1431 هـ/ 2010 م).
40 - علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (1080 - 1170 هـ).
41 - علي بن هاشم بن حسن بن علي بن يحيى المدومي (1348 هـ/ 1929 م - 1415 هـ/ 1994 م).
42 - فتح الله بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1343هـ/ 1922 م - 1424 هـ/ 2003 م).
43 - مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي (1332 هـ/ 1914م - 1428 هـ/ 2007 م).
44 - محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1338 هـ/ 1919 م - 1405 هـ/ 1985 م).
45 - محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس (1346 هـ/ 1928 م - 1430 هـ/ 2009 م).
46 - محمد بن أحمد بن علي المحطوري (1354 هـ/ 1935 م - 1439 هـ/ 2018 م).
47 - محمد بن حسين بن حسن بن حسين الدرب (1353 هـ/ 1934 م - 1444 هـ/ 2023 م).
48 - محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي (1347 هـ/ 1929 م - 1430 هـ/ 2009 م).
49 - محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1936 م - 1413 هـ/ 1992 م).
50 - محمد بن عبدالملك بن محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1393هـ/ 1973 م - معاصر).
51 - محمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن إبراهيم المتوكل (1319 هـ - 1411 هـ/ 1991 م).
52 - محمد بن يحيى بن أحمد بن عبدالله الفصيح (1351 هـ/ 1932 م - 1421 هـ/ 2000 م).
53 - محمد بن يحيى بن هادي السعيدي السيراني الأهنومي الشهير بـ "يايه" (1297 هـ/ 1880 م - 1369 هـ/ 1950 م).
54 - مرتضى بن زيد بن زيد بن علي المحطوري (1373 هـ/ 1954 م - 1436 هـ/ 2015 م).
55 - ناصر بن حسين بن علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (1110 هـ/ 1699م - 1191 هـ/ 1777 م).
56 – يحيى بن أحمد بن حسين بن أحمد بن حسين الخزان (1345هـ - 1429 هـ/ 2008 م).
57 - يحيى بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان (1967 م - معاصر).
58 - يحيى بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي (1336 هـ/ 1917 م - 1420 هـ/ 1999 م).
59 - يحيى بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1300 هـ/ 1883 م - 1385 هـ/ 1966 م).
60 - يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري (1354 ه‍/ 1935 م - 1425 ه‍/ 2004 م).
61 - يحيى بن عبدالله بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1350 هـ/ 1932 م - 1441 هـ/ 2019 م).
62 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان (1318 هـ/ 1900 م - 1399 هـ/ 1979 م).
63 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن لطف بن حامد شاكر (1361 هـ/ 1942 م - 1441هـ/ 2020 م).
64 - يحيى بن يحيى بن محمد الشبامي (1353 هـ/ 1934 م - 1438 هـ/ 2017 م).

الشخصيات الأكاديمية والطبية:

1 - أنس بن أحمد بن حسين المحبشي (1391 هـ/ 1971 م - معاصر).
2 - أحمد بن علي بن إسحاق البشاري (1375 هـ/ 1955 م - 1422 هـ/ 2001 م).
3 - أيوب بن عبدالله بن عبده بن يحيى القدمي (1400 هـ/ 1980 م - معاصر).
4 - بُثينة بنت حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1406 هـ/ 1986 م - معاصرة).
5 - حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1972 م - معاصر).
6 - طه بن أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي (1969 م - معاصر).
7 - طه بن يحيى بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).
8 - عادل بن عبده بن شرف بن هاشم الغيلي (1392 هـ/ 1973 م - معاصر).
9 - عبدالرزاق بن عبدالله بن حسن المحبشي (1959 م - معاصر).
10 - عبدالسلام بن علي بن محمد بن حسن بن إسماعيل قيس ( .. - 1441 هـ، 2020 م).
11 - عبدالله بن يحيى بن عبدالله بن هاشم بن علي الغَيلي (1402 هـ/ 1983 م - معاصر).
12 - عبدالملك بن أحمد بن ناجي بن صالح قيس (1381 هـ/ 1961 - معاصر).
13 - عبدالودود بن قاسم بن حسن بن محمد بن حسن بن عمر مقشّر (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).
14 - علي بن حسين بن علي بن حسين راجح القُدمي (1380 هـ/ 1960 م - معاصر).
15 - علي بن محمد بن عبده بن أحمد المحطوري (1405 هـ/ 1985 م - معاصر).
16 - علي بن يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان (1370 هـ/ 1950 م - معاصر).
17 - قاسم بن عبده بن عوض المحبشي (1965 م - معاصر).
18 - مجدي بن عبدالملك بن محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس (1403 هـ/ 1983 م - معاصر).
19 - محمد بن حسن بن علي الخزان (1377 هــ/ 1957 م - معاصر).
20 - محمد بن فتح الله بن عبدالله حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1393 هـ/ 1974 م - معاصر).
21 - محمد بن هاشم بن علي بن عبدالله الخالد (1388 هـ/ 1968م - معاصر).
22 - محمد بن يحيى بن حسن المحبشي (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).
23 - محمد بن يحيى بن خالد الخالد (1972 م - معاصر).
24 - منير بن عبدالرحمن بن محمد القاضي (1397 هـ/ 1977 م - معاصر).
25 - هاشم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي (1411 هـ، 1990 م - معاصر).

الشخصيات الإعلامية والأدبية والثقافية:

1 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد المقحفي (1372 هـ/ 1953 م - معاصر).
2 - أحمد بن خزان بن يحيى الخزان (1932 م - .. ).
3 - أحمد بن علي محيي الدين (1377 هـ/ 1957 م – معاصر).
4 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن عبدالله الفصيح ( .. - 2022 م).
5 - أسعد بن طاهر بن حسين الكلالي (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).
6 - إجلال بنت علي بن عبدالله بن محمد العمراني (1401 هـ/ 1981 م - معاصرة).
7 - بُشرى بنت عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي (1405 هـ/ 1985 م - معاصرة).
8 - حسن بن أحمد بن حسن غنيمة (1369 هـ/ 1950 م - 1443 هـ/ 2022 م).
9 - حسن بن شرف الدين المرتضى (1403 هـ/ 1983 م - معاصر).
10 - حسن بن عبدالله بن علي الشرفي (1363 هـ/ 1944 م - 1441 هـ/ 2020 م).
11 - حسين بن هادي بن علي بن حسن جبارة (1364 هـ/ 1945 م - 1417 هـ/ 1996 م).
12 - راشد بن سيف بن عبده بن سلمان العبسي (1372 هـ/ 1952 م - 1446 هـ/ 2024).
13 - زيد بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).
14 - شاري بن علي بن حسين بن أحمد شاري الأهنومي (1389 هـ/ 1969 م - معاصر).
15 - شيخ بن زين بن عبدالإله بن علي المحبشي اليهري اليافعي أبو بشار (1970 - 2016 م).
16 - عبدالحفيظ بن حسن بن حسن الخزان الشرفي القاسمي (1389 هـ/ 1970 م - معاصر).
17 - عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي (1967 م – معاصر).
18 - عبدالرحمن بن محمد بن صالح غيلان (1399 هـ/ 1979 م - معاصر).
19 - عبدالعزيز بن عبدالله بن عبده بن صالح الصراري (1377 هـ/ 1958 م - معاصر).
20 - عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز الشهير بـ "زيزو" (1380 هـ/ 1961 م - معاصر).
21 - عبدالقوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن مهدي بن حسين بن علي بن محب الدين (1405 هـ/ 1985 م - معاصر).
22 - عبدالكريم بن عبدالله بن عبدالله بن محمد شُجاع الدين (1379 هـ/ 1959 م - معاصر).
23 - عبدالكريم بن محمد بن يحيى الخيواني (1385 هـ/ 1965 م - 1436 هـ/ 2015 م).
24 - عبدالله بن محمد بن قاسم نصّار (1369 هـ/ 1950 م - 1444 هـ/ 2022 م).
25 - عبدالله بن محمد بن محمد بن صالح الأسعدي (1371 هـ/ 1952 م - معاصر).
26 - عبدالوهاب بن محمد بن علي بن محمد الفران الحمزي (1387 هـ/ 1968 م - معاصر).
27 - عبده بن علي بن عبدالله بن هادي المحبشي (1982 م - معاصر).
28 - علي بن حسين بن أحمد بن صالح بن ناصر بن حسن بن أحمد بن ناصر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد صنبع الحجري (1387 هـ/ 1968 م - معاصر).
29 - علي بن عبدالرحمن بن ناصر جحاف (1363 هـ/ 1944 م - 1437 هـ/ 2016 م).
30 - علي بن عبدالله بن أحمد بن حسن بن أحمد نشوان (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).
31 - علي بن عبدالله بن محمد العمراني (1356 هـ/ 1938 م - 1426هـ/ 2006 م).
32 - علي بن محمد بن أحمد بن حسين النعمي (1398 هـ/ 1977 م - معاصر).
33 - علي بن منصور بن يحيى بن علي بن مسعد الأقهومي (1396 هـ/ 1976 م - معاصر).
34 - فتحي بن محمد بن حسن بن مُحيي شمس الدين الشهير بـ "فتحي القطاع" (1382 هـ/ 1964 م - معاصر).
35 - لطف بن محمد بن علي بن حسين الشرفي (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).
36 - لقمان بن عبده بن علي بن سعيد بن محسن بن عبدالله بن أحمد بن قاسم المحبشي (1996 م - معاصر).
37 - محمد بن أحمد بن علي النهاري (1347 هـ/1929 م - 1413 هـ/ 1992 م).
38 - محمد بن أحمد بن قاسم الشامي (1397 هـ/ 1977 م - معاصر).
39 - محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن أحمد بن قاسم عامر (1359 هـ/ 1940 م – 1413 هـ/ 1992 م).
40 - محمد بن حسين بن عبدالله بن حسن الشرفي الشهير بنزار قباني اليمن (1359 هـ/ 1940 م - 1435 هـ/ 2013 م).
41 - محمد بن حسين بن يحيى العابد (1386 هـ/ 1966 م - معاصر).
42 - محمد بن عبدالرزاق بن حسين بن عبدالله بن محمد المحبشي (1361 هـ/ 1942 م - 1425 هـ/ 2004 م).
43 - محمد بن عبدالله بن حسين بن حسن بن يحيى النجدي (1396 هـ/ 1976 م - معاصر).
44 - محمد بن عبدالله بن محمد البابلي (1351 هـ/ 1932 م - 1412 هـ/ 1992 م).
45 - محمد بن عبدالملك بن حمود بن أحمد بن أحمد بن سام بن نوح بن ناصر الدين المروني (1357 هـ/ 1938 م - 1418 هـ/ 1997 م).
46 - محمد بن علي بن مطهر بن على بن يحيى الديلمي (1381 هـ/ 1961 م - معاصر).
47 - محمد بن محمد بن حسين بن علي بن عبدالله العبالي (1392 هـ/ 1972 م - معاصر).
48 - محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن علي بن مُحمد بن أحمد بن صالح مزود (1973 م - 1439 هـ/ 2017 م).
49 - محمد بن محمد بن محمد بن عبدالله الغيثي (1391 هـ/ 1972 م - معاصر).
50 - محمد بن ناصر بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).
51 - محمد بن يحيى بن إسماعيل هبة (1381 ه‍/ 1962 م - معاصر).
52 - محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن علي المنصور (1384 هـ/ 1965 م - 1442 هـ/ 2020 م).
53 - معاذ بن عبدالله بن علي الأشهبي (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).
54 - نبيهة بنت نعمان بن محمد بن محمد بن علي بن يحيى الحيدري (1388 هـ/ 1968 م - معاصرة).
55 - نجيب بن محمد بن مصلح العميسي (1385 هـ/ 1965م - معاصر).
56 - يحيى بن علي بن عبدالله بن علي البشاري الشهير بأبو ذر البشاري (1356 هـ/ 1937 م - 1423 هـ/ 2002 م).
57 - يحيى بن محمد بن صالح بن حسن بن ناصر جحاف (1382 هـ/ 1962 م - 1443 هـ/ 2022 م).

الشخصيات التربوية:

1 - أحمد بن أحمد بن أحمد الأمين الأهنومي (1362 هـ/ 1943 م - 1401 هـ/ 1981 م).
2 - أحمد بن علي بن علي الخزان (1390 هـ/ 1970 م - معاصر).
3 - أنور بن عبده بن محمد بن أحمد بن راجح المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).
4 - عبدالباسط بن يحيى بن صالح بن يحيى بن عبدالله جحاف الرسي الحسني (1376 هـ/ 1957 م - معاصر).
5 - عبداللاه بن يحيى بن أحمد بن عبدالله الفصيح (1361 هـ/ 1942 م - 1439 هـ/ 2018 م).
6 - عبدالله بن إبراهيم بن منصر بن ثابت الشمري (1970 م - معاصر).
7 - عبدالله بن حسن بن علي سليم (1974 م - معاصر).
8 - علي بن إسماعيل بن علي بن عبدالله الخالد (1972 م - معاصر).
9 - علي بن علي بن يحيى بن أحمد بن حسين المعمري (1387 هـ/ 1967 م - 1441 هـ/ 2020 م).
10 - عمر بن طالب بن عبدالرحمن الغيلي (1383 هـ/ 1964 م - معاصر).
11 - محسن بن مُحُمد بن عائض بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1388 ه/ 1968 م - 1440 هـ/ 2019 م).
12 - محمد بن عبدالله بن علي بن عبدالله بن علي الخالد (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).
13 - محمد بن علي بن عبدالله العمراني (1317 هـ/ 1899 م - 1400 هـ/ 1980 م).
14 - يحيى بن منصور بن أحمد بن جابر دواس (1393 هـ/ 1973 م - معاصر).

الشخصيات الهندسية (534 - 565):

1 - حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1374 هـ/ 1955 م - 1443 هـ/ 2022 م).
2 - حسن بن علي بن أحمد بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1397 هـ/ 1977 م - معاصر).
3 - زيد بن يحيى بن عايض بن زيد بن ناصر المحبشي (1378 هـ/ 1959 م - معاصر).
4 - صالح بن عبده بن عوض المحبشي (1387 هـ/ 1967 م - معاصر).
5 - طه بن محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن حسن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).
6 - علي بن محمد بن عبدالرحمن الحكيم (1363 هـ/ 1944 م - 1415 هـ/ 1995 م).
7 - عمر بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1962 م - معاصر).
8 - لؤي بن طه أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي (1416 هـ/ 1995 م - معاصر).
9 - محسن بن علي بن أحمد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي (1404 هـ/ 1984 م - معاصر).
10 - محمد بن ناصر بن علي بن ناصر بن أحمد بن مهدي بن أحمد بن مثنى بن علي بن أحمد سعدالدين الحسني (1389 هـ/ 1970 م - معاصر).
11 - منير بن محمد بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).

الشخيصات السياسية والإدارية:
1 - أحمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (980 - 1039 هـ).
2 - إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1934 - 1998 م).
3 - أنور بن عبدالله بن هزاع الحميري (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).
4 - حسين بن قاسم بن عبدالله بن مهدي المغنج (1350 هـ/ 1932 م - 1423 هـ/ 2002 م).
5 - صلاح بن صالح بن علي بن أحمد مجمل (1390 هـ/ 1970 م - معاصر).
6 - صلاح بن محمد بن طه بن يحيى بن سيف العواضي (1379 هـ/ 1960 - معاصر).
7 - عبدالحفيظ بن يحيى بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1376 هـ/ 1956 م - 1441 هـ/ 2019 م).
8 - عبدالرحمن بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1370هـ/ 1951م - 1441 هـ/ 2020 م).
9 - عبدالسلام بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن يحيى الكتف (1396 هـ/ 1976 م - معاصر).
10 - عبدالكريم بن علي بن محمد بن أحمد جباري (1381 هـ/ 1962 م - 1444 هـ/ 2023 م).
11 - عبداللطيف بن يحيى بن محمد السليماني (1397 هـ/ 1977 - معاصر).
12 - عبدالله بن سراج بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي (1000 - 1100 هـ).
13 - عبدالله بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة (1371 هـ/ 1952 م - 1443 هـ/ 2022 م).
14 - عبدالملك بن محمد بن أحمد بن علي النهاري (1382 هـ/ 1962م - 1441 هـ/ 2020 م).
15 - عبدالوهاب بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1366 هـ/ 1947 م - 1435 هـ/ 2014 م).
16 - عدنان بن محمد بن صالح بن قاسم بن حاتم البليلي (1393 هـ/ 1973 م - معاصر).
17 - علي بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن صالح بن محمد بن جار الله حلاوى الوادعي (1341هـ/ 1923 م - 1434 هـ/ 2013).
18 - علي بن صالح بن حسين هبة الشهير بالبركاشي (1945 م - 1441 هـ/ 2020 م).
19 - علي بن عبدالله بن صالح هبة (1323 هـ/ 1902 م - 1409 هـ/ 1988 م).
20 - علي بن محمد بن ناصر هبة (1392 هـ/ 1972 م - معاصر).
21 - غالب بن علي بن أحمد بن جابر بن حسين السعدي (1373 هـ/ 1954 م - 1446 هـ/ 2024).
22 - محمد بن علي بن عبدالله بن صالح هبة (1364 هـ/ 1943 م - معاصر).
23 - محمد بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة (1949 م - 1441 هـ/ 2020 م).
24 - محمد بن محمد بن هادي بن ناصر بن أحمد بن أحمد الصبيحي (1390 هـ/ 1970 م - معاصر).
25 - محمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (990 - 1069 هـ).
26 - ناصر بن عبدالله بن عبدالله بن هادي هبة (1969 م - معاصر).
27 - ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي (950 - 1045 هـ).
28 - نجيب بن درهم بن حزام بن سالم القدسي (1387 هـ/ 1967 م - معاصر).
29 - يحيى بن حسن بن حسن أبو هادي (1324 هـ - 1428 هـ/ 2007 م).
30 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1960 م - معاصر).
31 - يحيى بن ناصر بن صالح بن يحيى الأسدي (1945 م - معاصر).
32 - يحيى بن يحيى بن حسين السريحي (1375 هـ/ 1956 م - 1431 هـ/ 2009 م).

الشخصيات النضالية والعسكرية:

1 - حسن بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1345 هـ/ 1926 م - 1435 هـ/ 2014 م).
2 - حسين بن علي بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1379 هـ/ 1959 م - 1446 هـ/ 2024 م).
3 - حمود بن ثابت بن شيخ بن علي المحبشي (1955 م - معاصر).
4 - عبدالرحمن بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1354 هـ/ 1935 م - 1382 هـ/ 1962 م).
5 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إسماعيل المحطوري (1370 هـ/ 1951 م - 1414 هـ/ 1993 م).
6 - عبدالسلام بن يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري (1965 م - 1442 هـ/ 2021 م).
7 - عبدالله بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي (1376 هـ/ 1956 م - معاصر).
8 - عبدالله بن يحيى بن علي بن عبدالله المحبشي (1373 هـ/ 1954 م - معاصر).
9 - عبدالمطلب بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي (1407 هـ/ 1987 م - 1438 هـ/ 2017 م).
10 - عبدالملك بن علي بن إسحاق البشاري (1367 هـ/ 1948 م - 1442 هـ/ 2021 م).
11 - عبده بن محمد بن علي بن هاشم المدومي (1972 م - معاصر).
12 - علي بن حسين بن علي بن أحمد المحبشي (1355 هـ/ 1936 م - 1445 هـ/ 2023 م).
13 - علي بن حمدي بن علي الناظري (1367 هـ/ 1948 م - 1446 هـ/ 2024 م).
14 - علي بن محمد بن محمد بن أحمد عجلان (1389 هـ/ 1969 م - معاصر).
15 - محمد بن أحمد بن حسين بن حسن بن يحيى النجدي (1371 هـ/ 1952 م – 1444 ھ/ 2023 م).
16 - محمد بن أحمد بن علي بن ناصر الحامي (1973 م - معاصر). 
17 - يحيى بن حسن بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1365 هـ/ 1946 م - 1444 هـ/ 2023 م).
18 - يحيى بن عائض بن زيد بن ناصر المحبشي (1350 هـ/ 1932 م - 1386 هـ/ 1967).
19 - يحيى بن محمد بن علي بن ناصر النهمي (1349 هـ/ 1928 م - 1431 هـ/ 2010 م).

الخميس، 13 مارس 2025

العميد علي بن حمدي بن علي الناظري




أديب، كاتب، مستشار، ضابط برتبة عميد، إداري.


مولده بحارة الظهرين في مدينة حجة في العام 1367 هـ، الموافق 1948، ووفاته بالمحروسة صنعاء في يوم الثلاثاء 23 جمادى الآخر 1446 هـ، الموافق 24 ديسمبر 2024 ·


من أعلام محافظة حجة، وأحد قاماتها الأدبية والعسكرية والاجتماعية، له بصماته في كل المؤسسات التي عمل بها، وهو من الشخصيات الوطنية السبّاقة للدفاع عن صنعاء خلال حصار السبعين "28 نوفمبر 1967 - 7 فبراير 1968"، وأحد أعضاء المقاومة الشعبية خلال مرحلة تأسيس وترسيخ دعائم ثورة 26 سبتمبر 1962.


تأصيل أُسري:

آل الناظري من الأسر العلمية التي سكنت جبل الظفير بحجة، يُقال أن جدهم الجامع انتقل إليه من شبام كوكبان، من أعلامهم:

1 - القاضي العلامة عبدالله بن يحيى الناظري بن محمد الناظري بن محمد بن أحمد بن خليفة - عالم فاضل يُقال أنه سعى بين المظلل بالغمام المطهر بن يحيى والسلطان يوسف المظفر الغساني وأن السلطان التزم طاعة الإمام وبايعه - بن الناظري بن محمد بن منصور بن محمد العثور بن جعدان بن علي بن الصياد بن الدقاق بن علي بن عبدالله بن جابر بن فاتك بن فيصل بن محمد بن زيد بن حنش بن نشوان بن منصور بن الأجعد بن عبدالله بن عروة بن مالك بن هلال بن عمرة بن يوسف بن الصماك بن معيار بن كعب بن سلم بن عمرو بن منصور بن شاور بن قُدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد الأكبر - توفي في العام 920 هـ، تولى القضاء، وقبره بثلا، من مؤلفاته: شرح الكافية لابن حاجب، شرح المفتاح، وولده علي كان عالماً فاضلاً أخذ عنه الإمام المتَوَكل على الله شرف الدَّين بن شمس الدَّين بن الإمام المهدي أَحْمد بن يحيى وغيره من أعلام عصره.

2 - القاضي العلامة محمد بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن محمود الناظري - من أعلام القرن التاسع والعاشر الهجري، قبره بحرازة عبس من أعمال حجة، من مؤلفاته: جوهرة الفرائض لمعاني مفتاح الفائض، وشرح جوهرة الفرائض.

ومن أعلامهم في مدينة حجة:

1 - محمد بن علي الناظري - كان على صلة برجال حركة الثلايا عام 1955، وفي محاولة اغتيال الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين في الحديدة عام 1961، وهو أديب وشاعر متمكن، وعضو هيئة اتحاد الكرة.

2 - علي بن حمدي بن علي الناظري، ضابط في الداخلية برتبة عميد وشاعر وكاتب، مولده بحارة الظهرين في مدينة حجة عام 1367 هـ، الموافق 1948 ووفاته بالمحروسة صنعاء في يوم الثلاثاء 23 جمادى الآخر 1446 هـ الموافق 24 ديسمبر 2024، شغل عدة مناصب قيادية في وزارة الداخلية وله بصماته في العديد من المحافظات، وله ديوان شعر لا يزال في طور التجميع والإعداد.

وآل الناظري من الأسر التي سكنت المحروسة صنعاء، وهم نقيلة من بني مطر، من أعلامهم المناضل السبتمبري محمد بن عبدالله الناظري - استشهد في عصر خلال حرب السبعين يوماً 1967.

وآل الناظري من الأسر التي سكنت محل القرية بمسور عمران.


التحصيل العلمي:

أخذ تعليمه الأولي بمدينة حجة.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال العلوم العسكرية، الكلية الحربية، 1972.

حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1987.


الدورات التدريبية:

شارك في العديد من الدورات التخصصية، منها:

1 - توجيه سياسي، الكلية السياسية العسكرية، سورية، "24 يناير - 15 فبراير 1982".

2 - شئون أمنية، الرياض، 5 - 6 مارس 1983.

3 - توجيه سياسي، معهد الميثاق الوطني، "24 يناير - 15 ديسمبر 1982"، "22 يونيو - 24 أكتوبر 1987".

4 - إنتاج برامج محو الأمية والتعليمية والإذاعية والتلفزيونية، وزارة التربية والتعليم، 1989.


السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب العسكرية والمدنية، وترك سجل حافل بالعطاء، ومن أهم المهام التي أُسندت له:

1 - مشرف مشروع طريق "الحديدة - تعز".

2 - عضو الإدارة العامة لمشروع طريق الحديدة.

3 - ضابط تدريب ميداني وتوجيه معنوي وسياسي في محافظات عمران وحجة وتعز.

4 - قائد فصيلة.

5 - قائد سرية.

6 - أركان كتيبة وعمليات.

7 - رئيس قسم التوجيه المعنوي، محافظة الحديدة.

8 - مدير فرع التوجيه المعنوي، محافظة الحديدة.

9 - مدير التوجيه المعنوي وأركان حرب كتيبة باللواء أول مُشاه، قيادة "عمران - حجة"

10 - رئيس عمليات قيادة لواء حجة.

11 - قائم بأعمال نائب قائد لواء حجة.

12 - أركان حرب وقائد كتيبة، الأمن المركزي.

13 - مدير العلاقات والتوجيه، الأمن المركزي.

14 - مدير عام العلاقات والتوجيه بقيادة وفروع الأمن المركزي بصنعاء والمحافظات وقائد كتيبة الخدمات الخارجية

15 - مدير العلاقات والتوجيه بالإدارة العامة، وزارة الداخلية.

16 - نائب مدير العلاقات العامة، وزارة الداخلية، 1983.

17 - قائم بأعمال مدير عام العلاقات العامة، وزارة الداخلية.

18 - مدير فرع المؤسسة الاقتصادية، حجة.

19 - مدير الأمانة العامة لمجلس وزراء الداخلية العرب، 28 فبراير 1995.

20 - مُستشار العلاقات العامة والتوجيه المعنوي، وزارة الداخلية، 1996.

21 - مُعد ومُنفذ برامج التوجيه المعنوي في التوعية العامة والوعظ والإرشاد، وزارة الداخلية، 1997.

22 - رئيس لجنة التوعية والإرشاد، وزارة الداخلية.


من مآثره:

1 - تأسيس فرع المؤسسة الاقتصادي، محافظة حجة.

2 - انشاء وتكوين الأندية الرياضية، محافظة حجة.

3 - المشاركة في تأسيس إدارة العلاقات العامة، وزارة الداخلية.


الأنشطة الاجتماعية:

عضو نشط في العديد من الفعاليات الاجتماعية، منها

1 - لجان القيد والتسجيل في الاستفتاء على الدستور، "22 فبراير - 5 مايو 1991".

2 - اللجان الإشرافية في الاستفتاء على الدستور، "12 - 18 مايو 1991".

3 - رئيس اللجنة الانتخابية الأصلية، الدائرة 260، "28 مارس - 30 أبريل 1993".

4 - رئيس اللجنة الانتخابية الأساسية، الدائرة 251، "7 يناير - 11 مايو 1996".

5 - اللجنة الانتخابية الأصلية، الدائرة 238، 1998.

6 - لجنة العلاقات التابعة للجنة التنسيق الإعلامي، اللجنة العليا للانتخابات، 1999.

7 - المُلتقى الأول لمجموعة العمل لمناقشة مواضيع محور التسجيل للانتخابات.


الشهائد التقديرية:

حصل على العديد من شهائد الشكر والتقدير من عدة جهات رسمية، منها:

1 - قيادة الأمن المركزي، 30 أكتوبر 1983.

2 - وزارة التربية والتعليم، 1989.

3 - المعهد العالي لضباط الشرطة، 12 أغسطس 1990.

4 - اللجنة العليا للاستفتاء على الدستور، 1991.

5 - وزارة الداخلية، 23 مايو 1993. 

6 - اللجنة العليا للانتخابات، 1996.

7 - اللجنة الدائمة لحزب المؤتمر الشعبي العام، 1997.


الإنتاج الفكري:

له سلسلة من المقالات في مجالات معرفية متنوعة نشرتها العديد من الصحف اليمنية، منها صحيفة الحارس وصحيفة الحُراس.

له العديد من القصائد في مناسبات متنوعة، وكانت له مشاركة نشطة في المناسبات الاجتماعية والاحتفالات الوطنية.

قال المؤرخ "إبراهيم المقحفي"، أنه يجيد صناعة الشعر.

له ديوان شعر لا يزال في طور التجميع والإعداد.


من قصائده:

تضامنْ أم تنافسْ، 14 مارس 2006:

وما اليوم الذي في شهر مارس

تـقرر عالماً يوم خلس

لما فيه من السجع وهذا

كنوعٍ منه في بعض المدارس

وبيت الشعر أعلنه المقالح

محليا ليجمع كل فارس

أجيبوا أيها الزملاء حالاً

جميعا كونكم هيئة حارس

بنفس الوزن ردوا .. إن فعلتم

تركت النشر عمري لا أمارس

وإن لم تستطيعوا أن تردوا

عليكم نشر شعري دون حابس

بزاوية الثقافة دون منٍ

عموداً ثابتاً رطباً ويابس

بعنوانٍ - وللنظم كلامٌ -

متابعةً بأسلوب المجالس

وإن لم تفعلوا هذا ولاذا

أقضّي العمر للحارسْ منافسْ

وأنسى أننا في ذات يومٍ

تزاملنا بحراسٍ وحارس


أولاده:

عاصم، هاني، ماجد.


مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء السابع، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - أحمد بن صالح بن أبي الرجال، مطلع البدور ومجمع البحور، الجزءان الثاني والثالث، مكتبة أهل البيت - صعدة، الطبعة الثانية 2022.

3 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، الجزء الأول، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.

4 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، الترجمة رقم 6262، و9051.

5 - محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، الجزء الأول، دار المعرفة - بيروت.

6 - علي عبدالله نشوان، سيرة ذاتية أرسلها إلينا إلى جانب صفحته على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

7 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

الأحد، 5 يناير 2025

حسن بن عبدالله بن محمد بن ناصر بن هادي بن علي بن حسين بن حسن الشيخ





(1375 هـ/ 1955 م – معاصر)


فقيه، مُفتي، مُرشد، إداري، مُؤلف.

مولده بقرية القد من أعمال مديرية المحابشة في العام 1375 هـ، الموافق 1955.

تأصيل أسري:
آل الشَّيخ، بألف ولام التعريف وتشديد الشين المفتوحة، لقب مشترك بين أكثر من عائلة يمنية في عدة مناطق من محافظات عمران وصنعاء والمحويت والبيضاء وإب وتعز وعدن وحضرموت وشبوة والمهرة وحجة.
 وآل الشَّيخ، من الأسر الكريمة التي سكنت قرية القد بالمحابشة من أعمال الشرف الأعلى، من أعلامهم: صاحب الترجمة.
وآل الشَّيخ، من الأسر الحاشدية التي سكنت جبل مَديخه من أعمال الشاهل، أصلهم من حاشد، ويُعرفون في صنعاء بلقب بيت الشرفي نِسبة إلى المنطقة التي قدموا منها وهي بلاد الشرفين، قدموا إلى الشاهل في فترة ولادة الإمام القاسم بن محمد بن علي، ويُعرفون فيها بآل الشيخ علي بن حسين، وجدهم الجامع الشيخ علي بن أحمد الأحمر، من أعلامهم:
1 - عبد الله بن علي بن الشيخ علي - فقيه وعالم فاضل.
2 - علي بن عبدالله بن حسن بن الشيخ علي - شيخ قبلي.
3 - علي بن محمد بن علي بن الشيخ علي الشرفي – فقيه وعالم دين عمل مستشاراً برئاسة الوزراء لشؤون العدل والاوقاف، له من الأولاد: محمد - مذيع بإذاعة صنعاء، أحمد – موظف بوزارة الخارجية.
4 - محمد بن علي بن الشيخ علي الشرفي - فقيه وعالم فاضل ومؤلف من مؤلفاته: نير البرهان في توطيد عقائد الإيمان وشرح خصائص النسائي والسبائك اللزية في الرد على الأسئلة الحجازية، وكلفه الإمام يحيى بن محمد حميد الدين بتخريج أحاديث كتاب "البرق اللموع الجامع لأحاديث الأماليين والمجموع" وتشمل أمالي المرشد بالله وأبي طالب ومجموع الإمام زيد تفرغ لهذا العمل عدة سنوات، عمل أستاذا بدار العلوم التي تخرج منها وشيخاً لأولاد الإمام يحيى بن محمد حميد الدين - عبدالله والقاسم وعلي.
5 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن علي بن الشيخ علي - شيخ قبلي
ومنهم نقائل في بني حَمَلَة والحديدة، من أعلامهم بها الشيخ علي الشرفي - رجل أعمال.
وآل الشَّيخ، من الأسر الكريمة التي سكنت قُفل شمر بالشرف الأسفل، من أعلامهم: أحمد بن محمد بن محمود الشيخ - عضو محلي شمر.

التحصيل العلمي:
أولاً: التعليم الديني:
درس مبادئ القراءة والكتابة والقرآن الكريم في كتاتيب بلدته.
أخذ العلوم الشرعية عن عدد من علماء اليمن ومشائخ مكة المكرمة، 1971.
أخذ عن عدد من مشائخ دار الحديث والمسجد النبوي بالمدينة المنورة، منهم: عبدالعزيز بن باز، أبو بكر بن جابر الجزائري، عطية بن محمد سالم، علي بن محمد سنان، حماد الأنصاري، بكر أبو زيد، عمار بن مختار الأخضر، مصطفى أبو الشنقيطي، محمد صديّق الأفغاني، محمد بن صالح الألباني، محمد بن صالح العثيمين.

ثانياً: التعليم النظامي:
درس الأساسي والثانوية بالمحابشة وصنعاء.
حصل على درجة البكالوريوس من كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، 1983.
حصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للدعوة، جامعة محمد بن سعود، المدينة المنورة.

السجل الوظيفي:
أُسندت له العديد من المهام الدعوية والإرشادية والإدارية، منها:
1 – مُرشد، قضاء الشرفين، محافظة حجة، 1986.
2 - مندوب قطاع التوجيه والإرشاد، قضاء الشرفين، 1986.
3 - مدير عام الوعظ والإرشاد، وزارة الأوقاف والإرشاد، صنعاء.
4 - قائم بأعمال الوكيل والوكيل المساعد لقطاع التوجيه والإرشاد، وزارة الأوقاف.
5 - مدير تحرير مجلة الإرشاد، وزارة الأوقاف.
6 - قائم بأعمال عميد المعهد العالي للتوجيه والإرشاد
7 - وكيل مُساعد وزارة الأوقاف لقطاع التوجيه والإرشاد.
8 - وكيل وزارة الأوقاف لقطاع التحفيظ.
9 - وكيل وزارة الأوقاف لقطاع الحج والعمرة.

الأنشطة الاجتماعية:
1 - تنظيم بعثة الحج اليمنية لعدة مرات، وأول مرة يتولى فيها هذه المهمة عام 1986.
2 - عضو جمعية علماء اليمن.
3 - نائب رئيس لجنة تصحيح المصحف الشريف باليمن والإشراف على طباعته.
4 - عضو لجنة الأهلة اليمنية.
5 - مُقرر لجنة الحوار مع الشباب في اليمن.

الإنتاج الفكري:
له العديد من المؤلفات، منها:
1 - دعوة النبي صالح عليه السلام مقارنة بدعوة الأنبياء عليهم السلام، رسالة ماجستير.
2 - أحكام صلاة الجمعة.
3 - جمع وتخريج أحاديث الأخوة.
4 - مكونات المجتمع المسلم ودواعي تنظيم الأسرة.
5 - مقوّمات الوحدة الإسلامية.
6 - واقع المسلمين اليوم.
7 - الشورى في الإسلام سلوك والتزام.
8 - الطفولة في الإسلام.
9 - الإيدز وضحاياه من منظور إسلامي.
10 - الزواج السياحي وموقف الإسلام منه.
11 - وسطية الإسلام بين التطرف والغلو والانحلال والانحراف.
12 - ثوابت الأمة وضوابط التعامل مع الخلاف المذهبي.
13 - التهريب وآثاره السيئة أخلاقياً واقتصادياً واجتماعياً وصحياً.

شارك في الكثير من الدروس الإرشادية والدعوية والبرامج الدينية الإذاعية والتلفزيونية، منها:
1 - ندوة الفقه الإسلامي.
2 - الإسلام والحياة.
3 - أولو العلم.
4 - أحكام الزكاة.
أُجريت معه العشرات من المقابلات في وسائل الإعلام المختلفة وكتب العشرات من المقالات الصحفية في الصحف والمجلات المحلية والخارجية.

مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الثالث، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومُؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى - 2018، رقم الترجمة 2830.
3 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

الاثنين، 2 ديسمبر 2024

المهندس منير بن محمد بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي

 



مهندس، إداري، باحث.

مولده بمدينة حجة في يوم الأحد 8 ربيع الأول 1394 هـ، الموافق 31 مارس 1974.

من الشخصيات النشطة في وزارة الزراعة، وله إسهام كبير في تفعيل التسويق الزراعي، وأسرته من الأسر العلمية والقضائية المشهورة.

التحصيل العلمي:

درس الأساسي، بمدينة حجة.

حصل على الثانوية العامة، تخصص علمي من مدرسة الثورة بمدينة حجة، 1991/ 1992.

حصل على درجة البكالوريوس في العلوم الزراعية تخصص إنتاج حيواني من كلية الزراعة، جامعة صنعاء، 1996.

حصل على الدبلوم قبل الماجستير في مجال الإرشاد الزراعي والتنمية الريفية من كلية الزراعة، جامعة صنعاء، 2014.

شارك في العديد من الدورات العلمية والتخصصية، منها:

1 - الإسعافات الأولية، الهلال الأحمر اليمني، حجة، 1989.

2 - اللغة الإنجليزية، صنعاء، "1996 - 2002".

3 - تقنية المشاتل، المركز الدولي، صنعاء، 1998.

4 - الإرشاد التسويقي، المنظمة العربية للتنمية الزراعية، صنعاء، 1999.

5 - الإرشاد التسويقي، منظمة الأغذية والزراعة العالمية، زبيد، 2001.

6 - رفع القُدرات التصديرية للمصدرين، المجلس الأعلى لتنمية الصادرات، صنعاء، 2000.

7 - العلاقات العامة والإعلام، وزارة الزراعة والري ومشروع المعلومات التسويقية وشركة جي أف أي الألمانية، صنعاء، 2002.

8 - مهارات واستراتيجية الإدارة، مشروع المعلومات التسويقية وشركة جي أف أي الألمانية، صنعاء، "2002 - 2006".

9 - تحليل وتخطيط المشاريع، وزارة التخطيط اليمنية والإتحاد الأوربي، صنعاء، 2003.

10 - الكمبيوتر، معهد NIIT، صنعاء، 2003.

11 - الكتابة الصحفية والرسالة الإعلامية، معهد التدريب والتأهيل الإعلامي، صنعاء، 2004.

السجل الوظيفي:

انتسب لوزارة الزراعة والري في العام 1996 وشغل فيها العديد من المناصب، منها:

1 - مدير معمل الحليب والتغذية بمزرعة رصابة، "1996 - 1997".

2 - رئيس قسم نشر المعلومات التسويقية، "1997 - 2016".

3 - ماسك السجلات الحسابية الخاصة ورئيس قسم نشر المعلومات التسويقية، "2003 - 2005".

4 - مدير إدارة تنظيم الأسواق، يناير 2016.

5 - مدير عام التسويق والتجارة الزراعية، صنعاء، 2021.

الزيارات العلمية:

شارك في العديد من الزيارات العلمية التخصصية الخارجية منها زيارة استطلاعية في مجال المعلومات التسويقية لشركة جي أف أي الألمانية، هامبورج، 2003.

الأنشطة الاجتماعية:

عضو في العديد من اللجان والهيئات الزراعية، منها:

1 - اللجنة التنظيمية لمهرجان البن اليمني، 1 أكتوبر 2017.

2 - مجلس إدارة المؤسسة العامة لإنتاج وتنمية الحبوب، 2021

3 - اللجنة الزراعية والسمكية العُليا، 2021.

الإنتاج الفكري:

له العديد من الدراسات البحثية التخصصية، وشارك في عدة فرق بحثية علمية، وانجزت هذه الفرق مجموعة من الدراسات بالتعاون بين مشروع المعلومات التسويقية في وزارة الزراعة والري وشركة جي أف أي الألمانية، منها:

1 - احتياجات المزارعين من المعلومات التسويقية، 2002.

2 - نشر المعلومات التسويقية في الإذاعات، 2002.

3 - المعلومات التسويقية، 2005.

4 - الهوامش التسويقية، 2010.

أولاده: طه، كما له أربع بنات.

الخميس، 14 نوفمبر 2024

فضيلة القاضي العلامة الأستاذ الدكتور محمد بن عبدالملك بن محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي



عالم فاضل، فقيه، أستاذ جامعي، محامي، أمين شرعي، محكم دولي، محاضر ومستشار ومدرب قانوني.

مولده بالزيدية من أعمال محافظة الحديدة في يوم السبت 21 ذو القعدة 1393هـ، 15 ديسمبر 1973.

من الشخصيات العلمية المتبحرة شرعياً وقانونياً في أسرة بيت المحبشي.
وهو ممن يمشون على الأرض هونا، وصاحب أخلاق رفيعة، وثقافة واسعة. 

التحصيل العلمي:
أولاً التعليم الديني:
أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء صنعاء، منهم: القاضي محمد بن إسماعيل العمراني، العلامة حمود بن عباس المؤيد، العلامة محمد بن محمد المنصور، العلامة أحمد الشامي - الأمين العام السابق لحزب الحق، العلامة علي بن أحمد الشامي، القاضي عبدالحميد معياد، القاضي محمد الجرافي.

وحضر دروس كوكبة من علماء جامع الأزهر بمصر.

 حصل على إجازات علمية في العلوم الشرعية واللغوية من كبار علماء اليمن.

شارك في تدريس العلوم الشرعية وإلقاء المحاضرات الدينية، والدروس الرمضانية، في العديد من مساجد المحروسة صنعاء، إلى جانب المقائل.

ثانياً: التعليم النظامي:
درس الأساسي والثانوية بصنعاء.
حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1996.
حصل على الدبلوم العالي في مجال أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون، جامعة أم درمان الإسلامية - السودان، 1998.
حصل على الدبلوم العالي في مجال الدراسات القانونية المتعمقة من القاهر، 2000.
حصل على درجة الماجستير في مجال الشريعة والقانون من القاهرة، 2002.
حصل على درجة الدكتوراه في مجال الحقوق تخصص قانون مدني، من كلية الحقوق، جامعة عين شمس، مصر، 2006.
حصل عل شهادة TOFEL، مركز الخدمة الاجتماعية، جامعة عين شمس، مصر.
حصل على رخصة قيادة الحاسب الآلي - SUCDL، جامعة صنعاء. 

شارك في العديد من الدورات التدريبية والعلمية والتخصصية، منها:
1 - دورات متقدمة في اللغة الإنجليزية.
2 - التدريس الجامعي "إلقاء محاضرات - مناقشة - تقويم"، جامعة صنعاء.
3 - تأليف الكتاب الجامعي.
4 - إعداد وتقديم البرامج التعليمية.

السجل الوظيفي:
أسندت له العديد من المهام الأكاديمية والقانونية، منها:
1 - أستاذ القانون المدني المشارك، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء.
2 - أستاذ جامعي لعدة مساقات علمية، في مجال القانون الخاص والمدني بالعديد من الجامعات الحكومية والأهلية.
3 - الإشراف على العديد من الرسائل والأبحاث العلمية الجامعية، والاشتراك في مناقشتها، وتحكيم العديد من أبحاث الترقية.
4 - الإشراف العلمي على أبحاث طلاب المعهد العالي للقضاء.
5 - مدير عام مركز التحكيم اليمني الدولي للتحكيم والتوفيق التجاري، الغرفة التجارية الصناعية، أمانة العاصمة.
6 - رئيس قسم الشريعة والقانون بالأكاديمية اليمنية للدراسات العليا.
7 - نائب عميد كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء.
8 - محامي مترافع في قضايا الدولة.
9 - تقديم برامج توعية قانونية، إذاعة آفاق إف إم.
10 - أمين شرعي في شارع تونس بالأمانة صنعاء.
11 - مدرب قانوني، له مشاركة واسعة في الكثير من الدورات التخصصية.

تخرج على يديه الكثير من القضاة والمحامين، وشغل العشرات منهم مناصب مرموقة في مختلف المؤسسات الحكومية والخاصة.


الأنشطة الاجتماعية:
عضو نقابة المحامين اليمنيين.

المؤتمرات العلمية:
شارك في العديد من الندوات والمؤتمرات والورش والحلقات النقاشية.

الإنتاج الفكري:
له العديد من الكتب والعشرات من الدراسات والأبحاث العلمية، منها:

أولاً: الكتب:
1 - النظام القانوني لفسخ العقد في إطار المجموعة العقدية: دراسة مقارنة في القانونين المصري واليمني، رسالة دكتوراه، كلية الحقوق، جامعة عين شمس، مصر، 2006.
2 - انتقال الحقوق إلى الورثة: دراسة مقارنه بالفقه الإسلامي والقانونين اليمني والمصري، مكتبه خالد بن الوليد، 2010.
3 - تاريخ وفلسفة القانون، مركز الكتاب الجامعي، جامعة العلوم والتكنولوجيا، 2012.
4 - المدخل لدراسة القانون دراسة مقارنة بمبادئ الشريعة الإسلامية، مكتبة خالد ابن الوليد صنعاء، 2020.
5 - الوسيط في تاريخ وفلسفة القانون: دراسة مقارنة بالشريعة الإسلامية، مكتبة خالد بن الوليد، 2020.
6 - الوجيز في التعليق على تشريعات الأحوال الشخصية، مكتبة خالد ابن الوليد - صنعاء، 2022.
7 - مهارات الوظائف والمهن القانونية، مكتبة خالد ابن الوليد - صنعاء، 2022.
8 - الوجيز في تاريخ وفلسفة النظم القانونية: دراسة مقارنة بالشريعة الإسلامية، مكتبة خالد ابن الوليد - صنعاء، 2023.
9 - الوجيز في التعليق على القانون المدني اليمني، مكتبة خالد ابن الوليد - صنعاء، 2024.

وله العديد من المؤلفات تحت الطبع. 

ثانياً: البحوث والدراسات:
1 - ملامح نظام القضاء في عهد الإمام علي: دراسة في تاريخ وفلسفة الأنظمة القانونية، مجلة البحوث والدراسات القضائية والقانونية، وزارة العدل اليمنية، 2006.
2 - النظام القانوني لاتفاق الخلع في القانون اليمني، مجلة جامعة الملكة أروى، 2012.
3 - مبدأ الشريعة الإسلامية مصدر جميع التشريعات، مؤتمر الحوار الأكاديمي، 2014.
4 - الرد على شُبهة وجود معوقات قانونية لتطبيق الشريعة الإسلامية، المجلة القضائية، وزارة العدل اليمنية، 2017.
5 - التضامن السلبي للالتزام - التضامن بين المدينين في القانون المدني اليمني والمقارن والفقه الإسلامي، مجلة جامعة الناصر، 2018.
6 - تطبيق مبدأ الشريعة الإسلامية مصدر جميع التشريعات: المبررات والضوابط: دراسة تأصيلية، المجلة العلمية للأكاديمية اليمنية للدراسات العليا، 2020.
7 - مراحل نشأة القانون: دراسة في فلسفة وتاريخ القانون مقارنة بمبادئ وأصول الشريعة الإسلامية، مجلة الجامعة الوطنية، 2022.
8 - رؤية الغرف التجارية والصناعية والقطاع الخاص بشأن قانون منع المعاملات الربوية، الحلقة النقاشية لمناقشة مشروع قانون منع المعاملات الربوية، 2022.
9 - الدليل القانوني للأراضي والممتلكات في اليمن، مركز دراسات الهجرة واللاجئين، جامعة صنعاء، 2023.
10 - مهارات الترافع وصياغة أوراق المرافعات، مركز التدريب القانوني بوزارة الشؤون القانونية، 2023.
11 - دور الزكاة في الاستثمار بين التشريع والتطبيق، بالشراكة مع الدكتور عبدالله الطوقي المحبشي، مؤتمر الاستثمار الأول، 2023.
12 - مراحل نشأة القانون دراسة في فلسفة وتاريخ القانون مقارنة بمبادئ وأصول الشريعة الإسلامية، مجلة الجامعة الوطنية صنعاء، 2023.
13 - النظام القانوني لبيع المرابحة المركبة "بيع المرابحة للآمر بالشراء" في القانون اليمني، مجلة الدراسات القانونية والاقتصادية، جامعة مدينة السادات، كلية الحقوق - القاهرة، 2023.
14 - دراسة مقارنة بين أشكال حماية المرأة النازحة داخلياً في الممارسات العرفية والقوانين الدولية والوطنية، بالشراكة مع الأستاذ الدكتور أحمد علي العماد والأستاذ الدكتور فارس محمد القادري، مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة الأندلس للعلوم والتقنية، يونيو 2024.
15 - ملامح نظام قضاء المظالم في عهد الأمام علي كرم الله وجهه إلى واليه الأشتر النخعي - دراسة في تاريخ الأنظمة القانونية وفلسفتها، مجلة جامعة صنعاء للعلوم الإنسانية، 2024.
16 - الحماية القانونية لحق اللاجئ في العمل وفقا للقوانين الوطنية/ القانون اليمني والاتفاقيات الدولية، مجلة العلوم القانونية والاجتماعية، 2024.
17 - الأساليب الحديثة في حسم المنازعات والتحكيم.
18 - الأطلس القانوني "جدول مبادئ العلاقات القانونية".
19 - المبادئ العامة للحقوق القانونية.
20 - تطبيق قواعد أصول الفقه على كتاب شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد.
21 - حق الانتخاب.
22 - مبادئ صياغة أوراق المرافعات.
23 - مبادئ علم المواريث "الفرائض".
24 - مهارات اللغة العربية.

له سلسلة من الحلقات الإذاعية والتلفزيونية. 
له سلسلة من الدروس والخطب والمحاضرات الدينية والقانونية، منشورة في موقع اليوتيوب.
 
أولاده: له أربعة أبناء.

مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - موقع جامعة صنعاء.
2 - موقع جامعة الملكة أروى.
3 - موقع جامعة الأندلس للعلوم والتقنية.
4 - موقع جمعية البنوك اليمنية.
5 - موقع البحث الدولي "قوقل".
6 - موقع دار المنظومة.
7 - مركز تقنية المعلومات في التعليم العالي
8 - موقع كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء.
9 - صاحب الترجمة.


 

الاثنين، 15 يوليو 2024

الرائد حسين بن علي بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي




ضابط، إداري، مناضل.

 

مولده بقرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة في محافظة حجة، في نحو العام 1379 هـ، الموافق 1959 ميلادي، ووفاته بالمحروسة صنعاء في يوم الاثنين 9 محرم 1446هـ، الموافق 15 يوليو 2024.

 

من الشخصيات الاجتماعية والسياسية البارزة في مديرية المحابشة.

اتسم بالهدوء والسكينة، وكان صاحب رأي وحكمة وموقف ونجدة ونخوة وكرم، واسع المدارك، بعيد النظر، غزير الثقافة والمعرفة والاطلاع، سياسي من الطراز الأول.

صحبته زمنناً فكان لي الأب والأستاذ والصديق والموجه.

 

التحصيل العلمي:

 

درس تعليمه الاولي بكتاتيب قريته.

درس الأساسي والثانوية بمدينة المحابشة.

التحق بكلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء.

 

شارك في العديد من الدورات العسكرية التخصصية.

شارك في العديد من الدورات الإدارية والتوثيقية.

 

السجل الوظيفي والنضالي:

 

التحق في فترة الرئيس الراحل إبراهيم الحمدي بالجيش، وعمل بعدة جهات.

عمل بعد العام 2000 ميلادي إدارياً بمحكمة المحابشة، وأُسندت له فيها عدة مهام، منها:

 

 1 - رئيس قلم الكُتاب.

2 - رئيس قلم الإثبات.

 

شارك في تأسيس فرع حزب البعث في بلاد الشرف، وجمعته صداقة حميمية بالرفيق الدكتور "قاسم سلام"، وصحبته في بعض زياراته له بصنعاء.

ترشح في الدورتين البرلمانيتين 1997و2003 عن حزب البعث بمديرية المحابشة، لكن لم يحالفه الحظ.

له اسهام فاعل في حل القضايا الشائكة بقريته ومديريته، وحضور لافت في الفعاليات الرسمية والشعبية في بلاد الشرف.

زار العديد من الدول، منها الأردن وسورية والعراق، والتقى في بغداد بعضا من قادة حزب البعث.

 

أولاده:

 

محمود، عبدالحميد - ارتقى في يوم الخميس 25 ربيع الثاني 1437 هـ الموافق 4 فبراير 2016 وترك سجل نضالي وجهادي ناصع، صدام، عمر، محمد.

 

.. ترجمة أولية


الأربعاء، 12 يونيو 2024

محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن أحمد بن قاسم عامر






(1359 هـ/ 1940 م - 1413 هـ/ 1992 م)

فقيه، أديب، شاعر، إداري، محاسب.

الشاعر الكبير محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن أحمد بن قاسم بن إبراهيم بن يحيى بن إسماعيل بن محمد بن ابراهيم بن أحمد بن عامر.

مولده بظليمة حبور من أعمال محافظة عمران في العام 1359 هـ، الموافق 1940، ووفاته بالمحروسة صنعاء في يوم الجمعة 17 جماد الثاني 1413هـ، الموافق 11 ديسمبر 1992.

شاعر مغمور، عرفه أكثرية اليمنيين من خلال أشعاره رغم أنه لم يعرفهم.
عاش حياة شبيهة بحياة الشاعر الراحل "يحيى بن علي البشاري" مُنكفئاً على ذاته، ومنعزلاً في صومعة الأدب والشعر والعلم والفكر.
وهو من القامات الأدبية المنسية للأسف الشديد، ولم تنل مدرسته الشعرية حقها من الدراسة والبحث رغم ما تفرّدت به من سمات حملت بصماته الخاصة به، وجعلته بشهادة كِبار الشعراء والأدباء من مُعاصريه في مصاف عمالقة الشعر الحُميني والشعبي والفصيح في اليمن.
توفى والده وهو لا يزال في السادسة، فتولت تربيته والدته الشريفة الفاضلة "أمة الله بنت إسماعيل بن عبدالرحمن المنصور"، ووالدها من المراجع الدينية والقضائية في زمانه وحاكم محافظة إب عند قيام ثورة 26 سبتمبر 1962، ووفاته بها في العام 1963، وكان لمُلازمة هذا القطب الرباني تأثيرها في تشكيل شخصيته وصقل موهبته.
اتسم بالهدوء كما يحكي ولده الأستاذ "محمود عامر"، وكان رحيماً صبوراً مُحباً لكل الناس، وأّحبَّه كل الناس، وبكى رحيله كل من عرفه، لما لمسوه فيه من طيبة وأخلاق رفيعة ونزعة خيرية.

تأصيل أُسري:
آل عَامِر، بفتح العين وكسر الميم من الأشراف الحسنيين الذين سكنوا صنعاء والمدان وصعدة وحبور والمحابشة، جدهم الجامع: عامر بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن أحمد بن الحسين بن علي بن يحيى بن محمد بن يوسف بن القاسم بن يوسف بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب - عالم فاضل، مولده في العام 965 هـ ووفاته في العام 1008 هـ، قاد العديد من المعارك مع عمه الإمام القاسم بن محمد بعد دعوة الأخير لنفسه في العام 1006 هـ، وتم أسره في العام 1008 هـ، وأمر والي الاحتلال العثماني سنان باشا بسلخ جلده في يوم الأحد 15 رجب 1008 هـ ودفنه في حمومة ببني صريم من أعمال حاشد، ثم أمر القاسم بن محمد باستخراج جُثمانه ودفنه في فناء مسجد خمر ورأسه وجلده في خارج باب اليمن، وكان عُتاة الاحتلال العثماني قد علقوهما في باب اليمن.
يُذكر أن هناك كتابٌ بعنوان "بُغية المُريد في أنساب آل الرشيد" لمن أراد الاستفاضة، يضم بين دفتيه أهم أعلام سُلالة هذا العالم الفاضل، وما أكثرهم، ونكتفي هنا بذكر أبرز أعلامهم في مديرية المحابشة في عصرنا:
1 - زيد بن علي بن محمد بن حسين عامر - فقيه وفرائضي وعدل، مولده بشمسان من أعمال مديرية المحابشة في محافظة حجة، ووفاته بصنعاء في يوم الخميس 18 رجب 1444 هـ/ 9 فبراير 2023، وهو من مشائخ المدرسة العلمية في المحابشة، وأحد مراجع الافتاء المعتبرة فيها، تفرغ للعمل في مجال الوعظ والإرشاد والافتاء وتدريس العلوم الشرعية والإصلاح بين الناس وقسمة المواريث، وترشّح لعضوية مجلس النواب عن حزب الحق بمديرية المحابشة عام 1997 لكنه لم يفز، له من الأولاد: اسحاق وإبراهيم - فقيه وأديب شغل العديد من المناصب الحركية والحكومية منها وكيل محافظة حجة ومحمد ويحيى ونصر الدين - فقيه وإعلامي وقيادي في حركة الأنصار شغل العديد من المناصب الحركية والإعلامية منها وكيل وزارة الإعلام ورئيس وكالة الأنباء اليمنية سبأ بصنعاء وشرف الدين وعزالدين - مُنشد.
2 - عباس بن محمد بن علي عامر - من المهام التي شغلها: مدير أوقاف مديرية المحابشة.
ومن أعلامهم في حبور: صاحب الترجمة.
وآل عَامِر، من الأسر الكريمة التي سكنت الجوف، وهم فخيذة من وادي شجن في تلك البلاد، ومنهم فخيذة من آل قتادة في ذو حسين بن غيلان مساكنهم بدَحيَّة برط.
وآل عَامِر، من الأسر الكريمة التي سكنت مرخام غربي قفلة عِذَر وصُوَير بني عرجلة.
وآل عَامِر، من الأسر الكريمة التي سكنت فرع بني مالك ودماج بني قيس خمر، جدهم الجامع: عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جُشم بن حاشد.
وآل عَامِر، من الأسر الكريمة التي سكنت حلحلة وبيت وهفان بعيال يحيى في جبل عيال يزيد بعمران.
وآل عَامِر، من الأسر الكريمة التي سكنت ظواهرة حيد سواد الحدا بذمار، من أعلامهم: محمد بن حسين بن عامر بن مثنى الظاهري السوادي الحدائي وأخيه أحمد وكلاهما من المشائخ المقرئين والحُفاظ الكبار في اليمن ومن مشائخ الجامع الكبير بصنعاء.
وآل عَامِر، من الأسر الكريمة التي سكنت عَرش رداع، من أعلامهم: عبدالحليم بن حسين عامر - شاعر غنائي.
وآل عَامِر، من الأسر الكريمة التي سكنت مناطق مختلفة من محافظة تعز، جامعهم اللقب فقط وأنسابهم مختلفة، من أبرز أعلامهم:
1 - عبدالوهاب بن محمد بن قائد بن عامر العامري - عضو البرلمان عن مقبنة.
2 - جمال بن أحمد عامر - صحفي، من المناصب التي شغل رئيس تحرير وناشر صحيفة الوسط ووزير الخارجية بحكومة صنعاء، وموطنه محافظة إب.
وحيد عامر، بلدة وقرية في عرش رداع بالبيضاء.

التحصيل العلمي:
أخذ العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية والبلاغة والأدب عن كوكبة من علماء الجامع الكبير بمدينة حبور، منهم: أعمامه يحيى بن عبدالرحمن عامر، وعامر بن عبدالرحمن عامر، وجده إسماعيل بن عبدالرحمن المنصور.
ولم يكتفِ بالأخذ عن المشائخ بل واستمر في التعلم الذاتي حتى أصبح ضليعاً في اللغة العربية وأحد أعلامها ومراجعها في زمانه.

السجل الوظيفي:
أُسندت له العديد من المهام في العهدين الملكي والجمهوري.
أولاً: العهد الملكي:
1 - صحي وموظف بإدارة الحسابات، مستشفى جبلة المعمداني في أول شبابه.
تعلم خلال فترة عمله بالمشفى الاسعافات الأولية والعمليات الصُغرى وحصل على إجازة بذلك، كما تعلم جانباً كبيراً من اللغة الإنجليزية.
2 - مأمور/ مدير الواجبات، مدينة جبلة، "1960 - 1967".

ثانياً: العهد الجمهوري:
1 - فتح له في العام 1967 عيادة صحية للإسعافات الأولية بحبور، ونقلها في العام 1973 إلى منطقة القاع بصنعاء.
2 - موظف بالمواصلات في مجال البرق واللاسلكي "التليغراف"، "1967 - 1972".
3 - محاسب بالإدارة المالية، مطار صنعاء الدولي، 1973.
4 - مدير عام الديوان العام بقيادة الجيش الشعبي العام "مصلحة شؤون القبائل"، بداية ثمانينيات القرن العشرين الميلادي وحتى رحيله.

الإنتاج الأدبي:
شاعر مُكثر، له الكثير من القصائد في مجالات متنوعة، وأجاد الأنساق الثلاثة "الحميني، الفصيح، الشعبي".
أذاعت إذاعتي صنعاء ولندن العديد من قصائده، ومن أكثرها شُهرة وانتشاراً، قصيدتي "يقظة الضمير" و"صفعات وقُبل".
نشرت العديد من الصحف اليمنية ومنها صحيفة الثورة باقة من أشعاره.
استهواه الشعر منذ فترة الطفولة، ومثّل توطُّنه المحروسة صنعاء عام 1973، مرحلة فارقة في مسيرته الأدبية، وربطته علاقة حميمية مع كبار شعراء تلك المرحلة، منهم: عباس المطاع، علي عبدالرحمن جحاف، على بن علي صبره، محمد قاسم المتوكل، الدكتور عبدالعزيز المقالح وغيرهم.
لم يكن يهتم بجمع أشعاره وتوثيقها، بل كان يسير على درب رفيقيه، "يحيى البشاري" و"علي عبدالرحمن جحاف" رحمة الله عليهم، إرثه الأدبي متناثر، وبسبب إلحاح العديد من الشعراء والأدباء بصنعاء وفي مقدمتهم الدكتور المقالح، شرع في جمع ما أمكن جمعه من قصائده في ديوان استعداداً لطباعته، لكن وافته المنية قبل الانتهاء من عملية الجمع والتنسيق، ولذا وجدت أسرته صُعوبة كبيرة في جمع تُراثه الأدبي بعد رحيله.

من روائع قصائده:
(1)
"يقظة الضمير"
سبتمبر 1974
لمَّا سئمت الانتظار نهضتُ .. أبحث عن سِواها
فخرجت في الظلماءِ يدحر .. ضوء مصباحي دُجاها
وجعلت أرقبُ في الأزقة .. ما تخلَّف من ظِباها
ورميتُ مصيدتي وصِرتُ .. أهزها ماذا عساها
وجذبتُها لكنها طلعت .. ولم يطلع سواها
..
فبصقتُ في وجه الهوى .. ولعنتُ شيطان الغوى
ورجعت نحو البيت .. منهوك العزيمة والقوى
ورميت نفسي في فراش .. السُّخط مشئُوم الـثوا
ووجدت جفني إذ لمست .. النوم (صفر) المحتوى
حالٌ رأيتُ النفس إن .. رضيت به فـقدت إباها
..
وإذا بطيفٍ قد تجسَّد لي .. بأُبَّهةِ الكبير
من أنت؟، قلت أنا الغوي .. وأنت؟، قال أنا الضمير
أشفقت أن تحيا وبي .. نبضٌ كما تحيا الحمير
تستطرف الأهواء كما .. يستظرف اللعب الصغـير
فخجلت منه لأنه .. قال الحقيقة ما عداها
..                        
ورميت رأيي المستبدَّ .. بـنظرة فيها ارتياب
ماذا ترى؟، فأجاب لا شيئ .. فقلت وما الصواب؟
فأكبَّ يستجدي من الدمع .. الإغاثة بالجواب
وهنا تهيئ للكلام الطيف .. فابتلع اللعاب
وأجال نظرته يشع البرُّ .. نوراً من سناها
..
ودنى وقال أأنت إنسانٌ؟ .. فقلت له أجل
فأجاب كيف تكون إنساناً .. وأنت بلا عمل؟
كسلان اللَّهم إلا .. إن دعا طيش فهل؟
تُبقي لأمك والصغار .. وأمهم فيك الأمل؟
أم أن نفسك قد أبت .. إلاّ بأن تقفو خُطاها؟
..
فـشعرت أن الأرض مادت بي .. كأني في قيامه
ورأيت أني سرت أشواطاً .. ‏بنعلٍ من كرامه
فثأرت للشرف الذي .. عبد الغواني والمدامه
وخلعت (دبلة) ودِّها .. ورميتها رمي القلامة
وذكرت أمي فانتفضتُ ..‏ تألماً مما عناها
 ‏..
ونهضت اطلبها وقد .. أجزلت للشيخ الثناء
ودخلت حُجرتها أيا أماه .. يا كلَّ المُنى
ورميتُ نفسي تحت رجليها .. أفيقي ها أنا
وطفقت الثمها، فقالت أنت؟؟ .. قلت نعم أنا
فحنّت تُضمضمني وقد .. أجهشت أبكي من بُكاها
..
وقفلت اطرُق زوجةً .. قضَّت لياليها انتظار
فوجدتها تستنزف السلوان .. من ضحك الصغار
الصبر والحرمان يعتركان .. فالدنيا غبار
ودنوت في صمت أكاد .. أذوب دمعاً واعتذار
وحصرتُ كلَّ تأسُفـي .. في قُبلة جلبت رضاها
..                                 
وكسوت أطفالي لأول مرة .. منذ الولادة
وجعلت أصحبهـم معي .. نحو المعلم والعيادة
فإذا سلوكي عامرٌ .. بلا تزان وصار عادة
وإذا بمنزلنا يرفرف .. فوقه علم السعادة 
وإذا حياتي جنَّةٌ .. لله ما أحلا شذاها
.. ..
لم يبق لي همُّ سوى .. شعب تُقاذفه المحن 
شعب يعِزُ علىَّ أن .. ألقاه يوماً ممتهن
قدماه في قيد التخلُّف .. خلف قضُبان الفتن
والعصر عصر الازدهار .. وأيُ ذنبٍ لليمن
حتى لتحتشم الحياة .. امامه من أن يراها
..
أأساء حتى يستحق .. على إساءته الضياع
أجنى بحملِ سلاحهِ .. في وجه (غازٍ) للدفاع
دون الكرامة والكرامة .. لا تُعار ولا تُباع
أبذا غدا والميج ملء .. سماه تقتلع القلاع
وأعيد للغابات تبذُر .. في مواهبه غباها
..
قم يا بن عبدالله فاشهد .. أيها البر الأمين
ما حلّ بالإسلام بعدك .. من بلاء المسلمين
قم فاشهد النار التي .. أخمدت نار الجاهلين
لينين يضرمها (ومصر) .. تمدُّه بالنافخين
(وجمال) يحتَّش العقائد .. موقداً يحمي لظاها
..
قم يا ابن عـبدالله فاشهد .. ذلك العلج الكفـور
يتنسَّم الهوجاء .. في العوجاء حُباً للظهور
ويشُق بالغازات .. والـنابالم مـسلكه الوعور
دقاً لأنف الناهضين .. له وحزاً للنُحور
وتحدياً لشريعة .. أفنيت عمرك في بناها
..
قم يا محمد فاشهد السلال .. خادمة النكود
جرثومة الإلحاد رأس .. الكفر خوَّان العهود
قد سوَّدوه بنا فوجه .. الدهر والأيام سُود
وجهٌ كما يتغوّط المِبطان .. في الماء الركود
وشمائلٌ كشمائل الرقطاء .. ينفر من رآها
..
ومن الفظاعة في المصيبة .. قـادةٌ متغطرسون
رجعوا إلى أمرٍ به .. خُلعوا وأنَّى يعقلون
ما بالهم رجعوا؟ وقد .. دفعوا به العرش المصون؟
ما بالهم رجعوا؟ أداءٌ قد .. عراهم أم جنون؟
داءٌ أراد الله أن يبقى .. لمصلحة رآها
..
ماذا جناه الشعب من .. ثمرات حكمهم الطويل
لا شيء إلا الجهل والإدقاع .. والجسم الهزيل
واليوم ما فتِئُوا يمنُّونا .. بخيرهم الجزيل
لا..  لن نُصدِّق فالذي .. يعدون أضحى مُستحيل
ومتى يُؤَذن للصلاة .. ‏بُعيد وقتٍ من اداها
..
كلٌ له أخطائُه .. والحق أحرى أن يُقال
شعبٌ أصاخ لدعـوةٍ .. شوهاءَ رقَّـشها جمال
وحكومة دلهت فليس .. لشعبها عنها انشغال
خطأ مزيجٌ أعقب العاهات .. والدَّاء العُضال
والحل للطرفين إطباق .. الجفون عـلى قذاها
..
آهٍ على الماضي الذي .. عشناه نمتار السلام
آهٍ على تلك البساطة .. والخشُونة والظلام
آهٍ على الحقل الذي .. كفل البواسق والثِّمام
آهٍ على الكُوخ البعيد .. عن الحضارة والزحام
في فِيّه الدنيا تصيح .. وطفلة تطري أباها
والحقل يزخرُ بالحياة .. وطيبها إذ لم يؤمم
والكوخ يفهقُ بالسعادة .. والهنا إذ لم يُرمَّم
 ‏تا الله إن سعادة الإنسان .. سـورٌ قد تهدّم              
في ظل زيفِ حضارةٍ .. جازت بحملها مداها
(2)
"صفعات وقُبل"
25 سبتمبر1974
الكلب ينبحُ لا يرى شيئاً وينبحُ في انتهار
والقلب أصبح واسع اللفتات مُنزعج القرار
ماذا وراء الهمس والغمزات، ما خلف الستار؟؟
مُنيتِنا بغدٍ وبعد غـدٍ؛ فطال الانتظار
إني لألمح في سحيق الأفق أشباحاً ونار
..
ماذا يقول أخوكِ؟؟ لستِ معي الغُداة براجعه؟
أغدت ذئاب الشؤم في غدنا المؤمَّل طامعه؟
أم مات والدُك التقي فماتت التقوى معه؟
لهفي وما لهفي إذا وقعت علي الواقعة
ماذا يقول؟ أيسحق القلبين تيهاً واحتقار؟
..
جئنا نُعزَّيه بموت أبيكما الشهم الغيور
فإذا به لاهٍ يُدشِّن جهله يخت الغرور
الجاه والسلطان والذهب المكدَّس والزهور
أفلا يتيه على بني الدنيا وإن عدلوا وجار؟
..
قالت فديتك سِرَّ هذا الأمر عندي لوتعي
فبطانة السوء التي تأتي إليه لترتعي  
فيها قصيرٌ أصلع تباً له من أصلع
قد عاد يخطبني كأنك لم تكن يوماً معي
كن مُطمئناً صابراً فالصبر فوزٌ وانتصار
..
لذ بالوساطة من ذوي الإيمان والرأي السديد
فعسى يُغيِّرُ رأيه في الأمر أو يأتي جديد
وتردد الوسطاء وأقنعهم مع الأسف الشديد
بل عاد بعضهموا يراودني ويسأل كم تريد؟
ساموا الكرامة والكرامة لا تُباع ولا تُعار
..
واتيته يوما أحاول بعد طول تردد 
فوجدته يتمخَّر الأحلام من أُفق الغد
والأصلع المِبطان قَرُب مكانه كالمنجد
يصمُ الفراغ بضحكة المتهكم المترصِّد
وهو الذي أغراه بي ودعاه فاتخذ القرار
..
راجعته فيها فحالفني مع الحق الفشل
ذكَّرته بوفاء والده فعلل وانتحل
يا سيدي أترا الحكيم أباك مِغلاطاً وهل
كان الذي منه بـِربْط قلبينا زلل
إني لأذكر يوم جئتُ فجاءني القوم الكبا
..
قالوا مدحت؟، فقلت من؟، قالوا الكريم؟، فقلت لا
إني رأيت المستقى بحراً فجئتُ بلا دِلا
يا قبلة الراجي ويا مستعصم اللاجي الا
تدني يداً من خاطبٍ تعسٍ فقال بلى بلى
أنكحتك الصغرى فقلت قبلت وانهمر النثار
..
اجُننت تطمس صفحة بيضاء عنه ومأثره؟
أتهدَّ قصراً شاده حظي لتنبش مقبره؟
أولا ترى حالي وبين يديك قلبي كالكره؟
يا للفظاعة هل أروح بلوعتي المتسعِّره؟
رُح قال لي في قسوةٍ عصفت كإعصار الدمار
..
وتقضَّت الأيام أحزانا تلفعُ في القلوب  
لا الدمع ينقع غلَّةً فيها ولا احترقت تذوب
والشوق أنهكه الخُطى ما بيننا ساعٍ دؤوب
مني إليها في الضحى واليَّ منها في الغروب
هيهات أسلوها وتسلوني على بُعد المزار
..
رباه قلَّت حيلتي والحال أنت به عليم
إني بجودك مستجيرٌ ..  عزَّ جارك يا كريم
أيظلُ بُؤسي لعنةً كُبرى على أهل النعيم
أيظل قلبي دُميتاً للهو في يد الغريم
فبك استجرتُ ودفع ضيم الجار من حق
الجوار
..
فإذا أبي ذاك الذي قد كان مجهول المصير
تزجيه (أمريكا) إليَّ هدية الرب القدير
المال ملؤ يديه منبجر الحقائب كالسفير
خذ يا بُني وعَبِّ من عرقي فأنت به جدير
ومشيتُ في دربٍ وسار الفقرُ في دربٍ وسار 
..
ذكري طفى صيتاً وشخصي صار نبع المغنطيس
والناس تصنع لي دُمى الزلفى من الملق النفيس
ودلفتُ في شوق جريحٍ نحو عصفوري الحبيس
متجسِّراً خطا يهدهدني عليه (المرسديس)
والحقدُ بين جوانحي أفعى تلمِّظُ في الوجار
..
ولقيتُ (صهري) فعانقـني وطال بنا العناق
ومضى يُعاتبني؛ وكان عتابه محض النفاق
وتبسَّم الدولار والدولار بسمته شِقاق
وغضضت طرفي عن سوابقه وآثرت الوفاق
وأخذتها ريحانة عطشى أضر بها الحصار

أولاده: أحمد، عبدالله، محمود - إداري بوكالة الأنباء اليمنية سبأ بصنعاء، يحيى، نبيل.

مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 4 و6، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 2، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.
3 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية - 1995.
4 - محمد بن محمد بن يحيى بن عبدالله زبارة، نيل الحُسنيين بأنساب مِن في اليمن من بيوت عترة الحسنين، نُسخة إلكترونية طبعتها قديمة نشرتها مكتبة علوم النَّسب.
5 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 1، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.
6 - ابن صاحب الترجمة الأستاذ محمود عامر.
7 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.