الحاج علي بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن صالح بن محمد حلاوى الوادعي

إداري، من أفاضل ابناء المحابشة بحجة.

مولده بمدينة المحابشة في العام 1341هجري، الموافق 1923، ووفاته بها في العام  1434 هجري، الموافق 2013.

استوطنت اسرته مدينة المحابشة منذ نحو 200 عام، أتى جده عبدالله بن صالح بن محمد بن جار الله الوادعي اليها من قرية الاشراف بمنطقة وادعة في مديرية بني صريم من أعمال محافظة عمران.

كان والده مدرسا للقرآن الكريم في الجامع المقدس، ومن أبرز طلابه القاضي علي العزي الشرفي مستشار رئيس الوزراء لشؤون العدل رحمه الله.

تعلم القرآن الكريم لدى والده، واخذ عن كوكبة من علماء وفقهاء المدرسة العلمية بالمحابشة منهم خاله العلامة قاسم بن عبدالله مهدي المغنج، والعلامة ناجي بن دحان هبه، والعلامة محمد فضة.

أوكلت له العديد من المهام، منها:

1 - أمين الزكاة بمنطقة الأعناب من أعمال الجذلة بالمحابشة.

2 - مراقب فتح طريق "الجوانه - معمش" بمديرية المحابشة.

3 - وكيل الامام للمرافعة والمدافعة عن أملاك بيت المسلمين بالمحابشة. 

رثاه العلامة الأديب عبدالحفيظ بن حسن الخزان، بقصيدة مطولة، مما جاء فيها:

المحبُّ المحبُّ خَتمُ المحبَّه .. مَالَ عنَّا وَضَمّ في الخُلد صحبه

كان في جيلنا كتاب الترقي .. بعدما صار للمحبين كعبه

قلت لولاه ما درى جيل عصري .. من ”علي” ولا درى ما المحبه

كان في موكب المحبين نجما .. يعشق ”المصطفى” ويرتاد دربه

كان ”مقداد” عصرنا حين والى .. يفضح العصر كلما مد نصبه

لم يدنس عقائد الوحي خوفا .. لا ولا قال ملة الحب صعبه

كل عصر له شموس تضوي .. تفضح الانحراف من عصر عقبه

يذهلون الحصيف في كل معنى .. ما ارتقوا في منابر الوعظ خطبه 

ترتوي المكتبات منهم وترقى .. حجة الله باسمهم الف رتبه

هم جنود بقوة الله كانوا .. لا بمال ولا بجاه وعصبه

ما ارتجوا شهرة ولاهم تباهوا .. سعيهم في عزائم الله قربه

ويح نفسي إذا رأتهم صفوفا .. عند حوض الهدى وما ذقت شربه

”بعلي بن احمد” ازداد خطبي .. بكى كل من كوى الحزن قلبه

ياأخي يا ”علي” يابن ”علي” .. خذ عزائي به مصابا وكربه

يا ”أبا زين” العزيز عزائي .. فيك يبقى مجملا بالمحبه

أنت ميراث والد في السجايا .. إنما الفخر حين أصبحت قطبه

وتجاوز إذا جفاك محب .. ولتعش لا ترى مدى العمر نكبه

أولاده:

علي - رئيس قلم التوثيق بمحكمة أفلح اليمن.

ومن احفاده الصحافي بصحيفة الثورة زين العابدين بن علي، والدكتور احمد بن علي - طبيب عام.

السيد الفاضل يحيى بن حسن أبو هادي

فقيه، تربوي فاضل، اداري.

 

السيد يحيى بن حسن بن حسن بن يحيى بن حسين بن أحمد بن هادي يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن الحسن الشرفي بن محمد بن صلاح بن محمد بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الأمير داوود المترجم بن يحيى بن عبدالله بن القاسم بن سليمان بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن القاسم.

 

مولده بقرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة، في العام 1324هـ، ووفاته بها في يوم الأحد 14 صفر 1428 هـ، الموافق 4 مارس 2007.

 

أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المحابشة والشاهل.

 

أوكلت له العديد من المهام، منها:

 

1 - وكيل أوقاف منطقة الصلقة من أعمال مديرية المحابشة.

2 - أمين صندوق مدرسة الشهيد يحيى عائض المحبشي.

3 - مدير مدرسة الشهيد يحيى عائض المحبشي.

4 - أمين الزكاة بقربة جبل المحبشي.

 

كما عمل في قسمت المواريث، والإصلاح بين الناس، وتدريس القرآن الكريم بالقراءات السبع، وعلوم القرآن الكريم من تفسير وتجويد.

 

وكان له مجلسٌ عامر بالذكر والوعظ والإرشاد.

 

ويعتبر من مراجع الإفتاء في قرية جبل المحبشي، ومن أهل الزهد والتقوى والورع والفضل في تلك البلدة.

 

أولاده:

يحيى - عمل زمنا في الجيش بعد ثورة 26 سبتمبر وحصل على رتبة عالية وكانت له مواقف نالت احترام المؤسسة العسكرية وذاع صيته في مستهل سبعينيات القرن العشرين ثم اعتزل الجيش وتفرغ للزراعة، حسن، أحمد، محمد - تربوي، علي - تربوي.

عدل الشرفين فضيلة العلامة الفرائضي زيد بن زيد بن علي بن محمد بن أحمد الْمَحَطْوَرِي

عالم رباني، فقيه مجتهد، عدل، مفتي، مرشد.

مولده في العام 1342ھ، الموافق 1924، بقرية بني أسد من أعمال عزلة حَجْر، مديرية المحابشة، ووفاته بها في يوم الأربعاء 13 ربيع الآخر 1422ھ، الموافق 4 يوليو 2001.

التحصيل العلمي:

أخذ العلوم الدينية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بالمحابشة، منهم:

العلامة محمد يحيى هادي ياية، العلامة ناصر بن حسن بن حسين مسلِّي، العلامة علي بن محمد بن إسماعيل فضة، العلامة قاسم مهدي المغنج، العلامة هاشم الجرب، العلامة محسن بن قاسم بن علي بن حميد، العلامة ناجي دحان هبة.. وغيرهم.

السجل الوظيفي والإرشادي:

انشغل بالإصلاح بين الناس، وحل قضاياهم، وقسمة المواريث، والاشراف على الوصايا والأوقاف، وتصدر للإرشاد والافتاء ببلدته.

وهو من العدول الذين ذاع صيتهم في بلاد الشرفين، ونالوا احترام كل فئات المجتمع، وأحد أعلام الهدى الذين اشتهروا بالعدالة والورع والزهد والنزاهة والصدوع بالحق ونصرة المظلوم.

وكان صاحب نجدة ونخوة وظرافة ونكتة وروح مرحة.

قالوا عنه:

1 - العلامة أحمد بن زيد المحطوري:

كان والدي رحمه الله شديد الذكاء، قوي الإرادة، ذو وقارٍ وهيبة كبيرة في قلوب الناس، وذلك لنزاهته، ومواقفه النبيلة، وتمسكه بالعدل، وإنصاف المظلوم من الظالم، وإخراج حقوق الأيتام والأرحام ومواريثهن.

وكان العالم والمرجع في قريته، وتولى الأوقاف والوصايا في عزلة حجر، وانتهت إليه القسامة والمساحة وحل مشاكل الناس والإصلاح بينهم، فأحبه الجميع.

وكانت الحياة في تلك الحقبة الزمنية صعبة معتمدة على الزراعة؛ فكان يمارس الزراعة إلى جانب اهتماماته العلمية وإقامته للأمور الدينية؛ وتعليم أهل القرية وتفقيههم في الدين.

وكان فصيح اللسان، حلو المنطق، لا يملُّ السامع حديثه.

وكان في أي مجلس كثيرا ما يحدث أهالي القرية عن سيرة الرسول صلوات الله عليه وآله وعن سيرة الإمام علي عليه السلام، وبذلك حافظ على ولاء أهل قريته وارتباطهم بآل البيت عليهم السلام، وتحصينهم من الفكر الوهابي الذي كان يحاول الدخول إلى عزلة حَجْر.

2 - العلامة الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري في مقدمة التحقيق لكتاب جوهرة الفرائض شرح مفتاح الفائض للعصيفري:

وقد درستها على يد والدي العلامة زيد بن زيد بن علي الْمَحَطْوَرِي تغشَّاه الله بواسع الرحمة، وكان متفوقاً في هذا الفن لأسباب:

الأول: شدة ذكائه؛ فقد كان يقول مدير مدرسة المحابشة القاضي محسن حُميد أيام الإمام يحيى حميد الدين: "أتمنى أن أدفع مرتبا كافيا لزيد المحطوري، وآخر من بيت عيشان؛ فهذان نابغتان".

الثاني: أن الوالد رحمه الله ناب مناب والده في ممارسة قسمة التركات بين الناس فصارت عمله اليومي.

كان الوالد أشهر عدل في بلاد الشرفين أو بالأحرى في لواء حجة على الإطلاق.

وقد كنت أنطِّقه ما في دفاتر المساخر التي يكتبها عند قسمة الأموال؛ ليحرر منها فصولا لكل وارث.

أمّا المدهش والمعجب فذلك مسألة قسمة مناسخة خاضها بين قبيلة تقارب نفوسهم الألف تقريبا، وهؤلاء الورثة الكُثر لم يقسِموا التركة فيما بينهم لأجيال عديدة؛ فظلَّ في إعمالها شهرا كاملا، وكتبها في ما يقارب الخمسين دفترا، وأخبرني رحمه الله أن المقتسمين كانوا يُميتون له أحيانا اللاحق قبل السابق أو المتأخر قبل المتقدِّم؛ فيخربون عمل أسبوع؛ فيغضب عليهم، ويجيبون بلغة البدو:" يا سيدي ما نعرف".

فقسمها؛ وجعل قراريطها من أربعة وعشرين ألف ريال؛ فكان يحصل بعض الورثة على بقشة، أو نصف بقشة؛ والمعلوم أن الريال كان بأربعين بقشة؛ وكأن المسألة صحَّت من مليون وتسعمائة وعشرين ألف سهم.

والمقصود أن المسألة كانت عبارة عن شعر ولبان.

3 - العلامة عبدالمجيد عبدالمجيد شرف الدين:

انما زيد أمة في أمور كثيرة كان في الصدق ٱية حافظاً للمروة ويساوى قسامها عدل حق وحكمة حصل العلم في ذكاء واباء وقوة نشر الوعي يافعاً في سنين الكهولة حافظاً عهد ٱله ماسكاً حجز عروة قدوة في جهاده اسوة في العبادة مرتضانا فنجله وشهيد القضية وعلى منبر النبي فاز فوز الشهادة فتغشاه ربنا بسلام ورحمة

أولاده:

شرف، الدكتور المرتضى - عده السيد العلامة مجدالدين المؤيدي من أئمة الزيدية، محمد - تربوي قدير تولى إدارة مدرسة الثورة الاعدادية الثانوية بجذلة مدينة المحابشة حتى العام 1990 ثم ادارة المركز التعليمي بمديرية المحابشة في تسعينيات القرن العشرين، زيد، أحمد - فقيه وأديب.

الشيخ المناضل علي بن صالح بن حسين هبه الشهير بالبركاشي

شيخ قبلي، إداري، مناضل.

مولده بمنطقة شمسان من أعمال مديرية المحابشة نحو العام 1945، ووفاته في يوم السبت 21 شوال 1441 هـ، الموافق 13 يونيو 2020.

التحصيل العلمي:

درس تعليميه الأولي من كتابة وقراءة وحفظ القرآن في كتاتيب بلدته.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب الرسمية والاجتماعية، منها الى جانب المشيخ، أمين عام المجلس المحلي بمديرية المحابشة، "1982 - 1984".

الإنجازات:

كان له الفضل في متابعة وانجاز العديد من المشاريع الخدمية في مديريته، منها:

1 - شق طريق "المبنى - القاهرة - المسبح".

2 - شق طريق "شفر - المحابشة"، وتستفيد من هذا الخط الحيوي 8 مديريات بقضاء الشرفين.

3 - متابعة تنفيذ وبناء مدرسة الثورة الاعدادية الثانوية بالجذلة، ومدرسة النجاح بشمسان، وغيرها.

ومما يُحسب له متابعة مشروع المياه منذ العام 1980، وقدم حينها قائمة مفصلة للجهات المعنية عن المشاريع الخدمية التي تحتاجها المديرية، وتكللت جهوده بانجاز شركة "جي تك" الألمانية دراسة متكاملة حول مشاريع المياه، والكهرباء والمجاري.

وفي العام 1982 نزلت المناقصة، وتولت الشركة مهمة الاشراف على تنفذ مشروع المياه، وشمل ذلك تركيب غطاس بمنطقة "الحسية"، وحفر 3 - 4 آبار ارتوازية بمنطقة "نخبان" خلال الفترة "1983 - 1985"، ومد أنابيب الشبكة الرئيسية الى خزان تجميعي تم بنائه في منطقة المبنى بسبب علوها، وتوصيل شبكات فرعية الى المدينة والقرى المجاورة.

وفي العام 1986 تم افتتاحه رسمياً بحضور المرحوم "عبدالعزيز عبدالغني".

لكن المشروع سرعان ما توقف بعد فترة يسيرة، وتعرضت الانابيب للتكسير، ومع ذلك واصل متابعة هذا المشروع الحيوي في ظل عوائق وضغوط كبيرة تعرّض لها من الشخصيات النافذة في المديرية، والتي حملت على عاتقها مهمة محاربة مصالح هذه المديرية المنكوبة للأسف الشديد، وافشال كل الجهود الخيرية لهذا الشيخ الجليل.

وفي العام 1998 قطف أبناء المديرية ثمرة من ثمار جهوده الوطنية المخلصة بوصول مولدات مشروع الكهرباء.

وظل حتى وفاته مرجعية استشارية لشباب ومسؤولي ومشائخ المديرية.

وكان له بصماته في العديد من الأعمال الخيرية.

وهو من الشخصيات الفاعلة في رأب الصدع والاصلاح بين الناس.

كما أنه من المؤسسين لحزب المؤتمر الشعبي العام في مديرية المحابشة.

قالوا عنه:

رثاه العديد من الشعراء والشخصيات الاجتماعية، منهم:

1 - الأديب المناضل عبدالرحمن الغيلي:

الشيخ علي صالح البركاشي من الشخصيات والهامات الوطنية التي سنفتقدها كثيراً، كانت له أكثر من بصمة في مديرية المحابشة، وكرس حياته في خدمة أبنائها، وكان بحق أباً لكل واحد منهم، يلتقيك في الشارع، وتحس بأنك تتحدث مع هامة بحجم جبال حجة والشرفين.

كرس جُل حياته في متابعة مشاريع المديرية، وكان تركيزه الأكبر على مشاريع الكهرباء والمياه والمجاري.

واستقبل في العام 1988 اللجان الألمانية المكلفة بالإشراف على هذه المشاريع.

واجه عدة صعوبات في إبراز هذه المشاريع على أرض الواقع، وصمم على أن يعيش هذا الجيل بعزة وكرامة كبقية أبناء المديريات في الجمهورية.

وكانت فرحته كبيرة في بناء خزان مشروع المياه.

كما كانت الفرحة كبيرة بوصول مولدات الكهرباء وتشغيلها خلال العام 1998.

ويعتبر مدرسة لهذا الجيل، قدّم كل غالي ونفيس، ولم ينتظر الإطراء أو المديح، وعمل بكل إخلاص لمديرية المحابشة.

2 - عدنان عبدالرحمن الغيلي - ناشط في المجال الانساني:

الشيخ علي صالح البركاشي، إنسان أحب الناس فأحبه الناس، اتسع صدره للجميع، أسلوبه سلس ومميز في الحوار والتكلم مع الجميع، وله روح مرحة وتواضع جعلتاه محبوبا من قبل جميع أبناء المديرية وخارجها.

لديه ثروة هائلة من الأخلاقيات الحميدة والرائعة، فهو قدوة أينما حل وارتحل داخل المديرية وخارجها.

لن أكون مبالغاً إذا اعتبرت هذه الشخصية "جبل القاهرة" الأول لمديرية المحابشة، بل مدرسة يحق لأبنائها أن يفتخروا بها.

فقد كان من السباقين في متابعة المشاريع الخدمية، وأحد الجنود المجهولين التي أحبت المنطقة وعملت بصمت بعيداً عن الإعلام، مبتغياً بذلك رضى الخالق.

3 - الأستاذ الدكتور محمد حسن علي الخزان

نعاه بقصيدة عنوانها "شيخنا الحاني"، مما جاء فيها:

ورأيتُ من جهة الشمال رزيّة .. أبكت فؤادي وهو يبكي الأنجما.

وإذا بحزني فوق حزني قامة .. حتى غدوت بسفح حزني مُلهما.

أستعرض السَـــفر المبين لهامة .. شمختْ بحسن صفاتها مترنـّما.

يا شيخنا الحاني على أصحابه .. وعلى الجميع تبسّما وتكلّما.

الله أولاك المحبة حيثما .. حلّت شمائلك الكريمة بلسما.

فغدوتَ في كل الظروف مسالما .. بالصبر بالإحسان تزهو معلما.

هذي شمائلك التي ورّثتها .. جيلا يشع تبصّرا وتفهّما.

إنا لننعي فيك ظلا وارفا .. فبظل كهفك نسمة وتنسّما.

فلك النعيم دعاءنا ورجاءنا .. يا من غدوت لما صنعت مكرّما.

من أولاده:

محمد، خالد - ضابط، عبدالرحمن.

الباحث علي بن عبدالله بن هاشم بن حسن بن علي بن يحيى المدومي

فقيه، محقق، مؤرخ، باحث، مثقف

مولده بمدينة حجة في يوم السبت 8 ذو القعدة 1396 هجرية، الموافق 30 أكتوبر 1976.

أخذ العلوم الشرعية عن والده وعمه السيد علي هاشم المدومي، والعلامة حسن علي عجلان النعمي، كما درس ولمدة عامين لدى كوكبة من علماء الجامع الكبير بصنعاء، منهم العلامة عبدالله الراعي، والعلامة إسماعيل الكبسي.

درس الابتدائي حتى الصف الخامس بمدرسة النور والسادس بمدرسة الأمل في مدينة حجة، والأول والثاني الاعدادي في مدرسة الثورة بالمحابشة والثالث الاعدادي بمعهد الفلاح في مدينة حجة، والثانوية بمدرسة الثورة في المحابشة.

حصل على درجة البكالوريوس في التاريخ من كلية التربية بمدينة حجة، بتقدير عام جيد جدا، 2006.

عمل زمنا في القاء دروس في قراءة الكتب التاريخية في منزل السيد يحيى بن حسن أبو هادي في قرية جبل المحبشي بالمحابشة كتاريخ الطبري وبن الأثير وشرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد وغيرها، وكتب لإذاعة إيران في تسعينيات القرن العشرين في مجالات معرفية متنوعة.

عمل بعد تخرجه من الجامعة بالتطوع في التدريس بعدة مدارس.

وهو متعاقد منذ سنوات في الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة بحجة.

ويعتبر من المراجع التاريخية والمنارات الثقافية، ولديه معرفة واسعة في تاريخ المذاهب، وتاريخ أهل البيت، وموروثهم الفكري والفقهي، ولديه مكتبة زاخرة بأمهات الكتب في مختلف مجالات المعرفة، وهو مهتم بالتحقيقات والابحاث التاريخية، وانجز العديد من الكتابات في هذا المجال.

يخجلك بدماثة أخلاقه، وغزارة معرفته الدينية والفكرية والتاريخية والثقافية، وبساطته، ونهمه على كل جديد في عالم المعرفة.

اولاده: علاء الدين.

 

محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن عبدالله بن طالب بن يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن علي المحطوري

(1354 هـ/ 1935 م - 1439 هـ/ 2018 م)

فقيه، مُربي فاضل، سياسي مُخضرم، برلماني مُؤسس، إداري مُحنك، إعلامي، مناضل سبتمبري، أديب مُتبحر، خطيب مُفوه.

مولده بقرية القشفة في عزلة الجبر من أعمال مديرية المفتاح، محافظة حجة، في العام 1354 هـ، الموافق 1935، ووفاته بالمحروسة صنعاء في ليلة الأحد 15 ذو الحجة 1439 هـ، الموافق 26 أغسطس 2018.

من أعلام بلاد الشرف الذين ذاع صيتهم في النصف الثاني من القرن العشرين الميلادي في أنحاء اليمن، وأحد أبرز القامات الوطنية التي لعبت دوراً مُتميزاً في التحضير لثورة 26 سبتمبر 1962 بمحافظة حجة والدفاع عن الجمهورية وإرساء دعائمها، وكان له إسهامه السياسي والتشريعي في مراحل مختلفة.

فقد والده وهو لا يزال طِفلاً، وكان والده من المراجع الدينية في الشرف الأعلى، اشتغل بتدريس العلوم الشرعية والإفتاء وفصل الخصومات بين الناس.

وفقد والدته بمدينة كحلان عفار في ذي القعدة 1366 هـ، الموافق سبتمبر 1947.

تأصيل أسري:

آل المحطوري، بضم الميم وفتح الحاء والواو وسكون الطاء وكسر الراء، من أُسر الأشراف الحسنيين التي سكنت الشرف الأعلى بحجة، جدهم الجامع محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، من أعلامهم:

1 - إبراهيم بن علي بن حسن بن يحيى بن إسماعيل بن حسن بن علي بن هادي بن أحمد بن صلاح بن محمد الشرفي بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الأمير داوود بن يحيى بن عبدالله بن القاسم بن سليمان بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن القاسم الحرازي بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أول من أُشتهر بلقب المحطوري - سياسي وعالم عارف بعلم الأفاق/ الطلاسم، مقتله وصلبه بصعدة في ذي القعدة 1111 هـ، تاقت نفسه للزعامة واستطاع التأثير على الناس وبسط نفوذه على أنحاء واسعة من حجة وعمران، وقتل في طريقه خلقٌ كثير تجاوز عددهم بحسب المؤرخ إبراهيم الحوثي في نفحات العنبر نحو 20000 قتيل وتحدثت مراجع عن أكثر من 26000 في فترة لم تتجاوز 4 أشهر، واختلف المؤرخون حوله، فبعضهم وسموه بالسحر والشعوذة، وتسخير ذلك السحر للتسيِّد والزعامة وبعضهم اعتبر ما قام به ثورة على الوضع السائد.

2 - أسامة بن زيد المحطوري، فقيه وكاتب ومُذيع.

3 - إسماعيل بن مرتضى بن إسماعيل بن مرتضى بن إسماعيل بن حسن المحطوري - فقيه ومؤرخ وشاعر، مولده بالمحابشة في العام 1238 هـ وقيل 1239 هـ ووفاته بصنعاء بعد العام 1316 هـ وقبل العام 1319 هـ، تولى القضاء في عدة مناطق، من مؤلفاته: مُلحق نخبة الفكر ونُزهة النظر في سيرة الهادي شرف الدين عشيش المتوفي عام 1306 هـ، بُهجة الأفراح في ترويح الأرواح وتنزيه النواظر - ديوان شعر، أرجوزة في علم الفرائض وأخرى في شرح متن الأزهار، الرسالة الناصحة لذوي الأفهام الزاجرة للقُضاة والحُكام من جور من أخذ الأجرة على الأحكام، نصيحة الإخوان، ثمرة المجيد وخُلاصة الحمد والتحميد في العدل والتوحيد.

4 - زيد بن زيد بن علي بن محمد بن أحمد الْمَحَطْوَرِي - عالم فاضل، عملنا له ترجمة مُفصلة.

5 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إسماعيل المحطوري - فقيه وضابط، عملنا له ترجمة مُفصلة.

6 - عبدالسلام بن يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري - سياسي وضابط وكاتب، عملنا له ترجمة مُفصلة.

7 - عبدالحكيم بن عبده بن أحمد المحطوري - تربوي وخطيب الجامع الكبير بقرية جبل المحبشي وعضو محلي المحابشة 2001.

8 - عبدالقدوس بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إسماعيل المحطوري - قانوني وإداري، مولده في يوم الإثنين 18 ربيع الثاني 1398 هـ/ 27 مارس 1978، حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون من جامعة صنعاء، شغل العديد من المهام في الشؤون الاجتماعية والعمل بالأمانة، منها: مشرف الإعاقة الذهنية بمركز التأهيل والتدريب المهني التعليمي "2001 - 2005"، مختص إدارة التفتيش بمكتب الشؤون الاجتماعية بالأمانة "مايو – يوليو 2005" فرئيس القسم فمدير الإدارة 2017، قائم فأعمال مدير التفتيش "أكتوبر 2019 – يوليو 2022".

9 - علي بن محمد بن عبده بن أحمد المحطوري - أكاديمي ومهندس، عملنا له ترجمة مُفصلة.

10 - مرتضى بن إسماعيل بن حسن بن علي بن هادي المحطوري - شاعر، وفاته بصنعاء بعد العام 1171 هـ، من أولاده: أحمد - شاعر، مولده ببلاد الشرف الأعلى عام 1153 هـ ووفاته بالمحروسة صنعاء في 17 ربيع الأول 1219 هـ وهو من عمالقة الشعر في عصره بنوعيه الفصيح العمودي والحُميني الشعبي الملحون.

11 - مرتضى بن زيد بن زيد بن علي المحطوري - أكاديمي وعالم فاضل، عملنا له ترجمة مُفصلة.

12 - هاشم بن محمد بن أحمد المحطوري - عالم فاضل.

13 - يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري - قاضي وفقيه، عملنا له ترجمة مُفصلة.

والمحطور، جبل وقرية وحصن بحجر محابشة حجة يرجع تاريخ بنائه إلى العام 580 هـ.

التحصيل العلمي:

أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المفتاح والمحابشة وحجة وصنعاء ومعمرة والسودة وكحلان عفار.

من علماء المحابشة الذين أخذ عنهم: ناصر بن حسن بن حسين مسلي، محمد بن يحيى يايه، ناصر بن صالح القاضي، محمد بن عبدالله المحطوري وغيرهم.

حصل في 7 أكتوبر 1973 على درجة الليسانس في العلوم الشرعية واللغة العربية - درجة جامعية مُعادلة لشهادة المدرسة العلمية.

السجل الوظيفي والنضالي:

عمل بعد تخرجه من المدرسة العلمية بالمحابشة مُدرساً للعلوم الشرعية، نظراً لتفوقه الدراسي، كما عمل مُدرساً بالمدرسة العلمية بمدينة حجة، ومُفتشاً عاماً على مدارس لواء حجة، وأُشتهر بلقب "الأستاذ"، وظل هذا اللقب مُرافقاً له حتى وفاته.

لعب دوراً محوريا إلى جانب رفاقه بحجة عبدالرحمن حُميد، واللواء مجاهد أبو شوارب والدكتور محمد عبدالملك المتوكل وغيرهم في إرساء دعائم النظام الجمهوري، وقام بتشكيل الحرس الوطني من أجل حماية الجمهورية والدفاع عنها، وتولى في العام الأول للثورة رئاسة المقاومة الشعبية للدفاع عن ثورة 26 سبتمبر بلواء حجة.

شغل العديد من المناصب الإدارية والتشريعية والتعاونية والإعلامية، منها:

1 - مدير ناحية بني العوام، بعد قيام ثورة 26 سبتمبر 1962 مباشرة، وتعرّض خلال مُمارسة مهامه للحصار من قبل الملكيين، لكنه استطاع التغلُّب على ذلك ونجح في فك الحصار، وهو من القامات الوطنية التي شاركت في ثورة 26 سبتمبر 1962، منذ بداياتها، وفك الحصار المفروض على مدينة حجة من الملكيين بالتزامن مع حصار السبعين على مدينة صنعاء، وتعرض بسبب مشاركته في الدفاع عن ثورة 26 سبتمبر 1962 للاعتقال بسجن القُرانة في مدينة المحابشة مع حسن نصار ويحيى الجرباني ومحسن حُميد وأحمد المُثنى وغيرهم.

2 - مدير عام مكتب التربية والتعليم بمحافظة حجة.

3 - قائم بأعمال مكتب الإعلام بمحافظة حجة.

4 - عضو المجلس الوطني ممثلاً لمحافظة حجة، 1965.

وهو أول تشكيل برلماني بعد ثورة 26 سبتمبر، وكان له دوره في صياغة توصيات المجلس في مايو 1968 بالنظر إلى مكانته العلمية.

5 - عضو مجلس الشورى الأول ممثلاً للمفتاح وكحلان الشرف، "1968 - يونيو 1974".

6 - من مؤسسي الحركة التعاونية وعضو الاتحاد العام للتعاون الأهلي للتطوير، 1973.

أُسندت له مهمة رئاسة اللجنة الإعلامية ولجنة التعاونيات ولجنة الشؤون الخارجية في الاتحاد، وكانت له لمساته من خلال الحركة التعاونية منذ تأسُسها عام 1973، في إنجاز الكثير من مشاريع البنية التحتية على مستوى محافظة حجة واليمن الشمالي حينها.

7 - عضو الاتحاد اليمني، 23 فبراير 1973

 كان له من خلال هذا التنظيم السياسي دور مشهود في سياق العمل الوحدوي منذ اتفاق القاهرة 21 أكتوبر 1972، وبيان طرابلس 26 نوفمبر 1972، ويُعد الاتحاد إحدى ثِمار بيان طرابلس، وله بصماته في مختلف مراحل وضع الدستور اليمني وتسريع العمل الوحدوي، وحتى تتويج ذلك بالإعلان في 22 مايو 1990 عن قيام الوحدة اليمنية وانضواء شطري اليمن تحت راية الجمهورية اليمنية، والتي كان أحد مُهندسيها بامتياز.

8 - عضو مجلس الشعب التأسيسي، فبراير 1978.

أُسندت له مهمة رئاسة اللجنة المالية والاقتصادية داخل المجلس، كما كان له دورٌ بارز في الخطة الخمسية الأولى للتنمية الاقتصادية "1977 - 1981".

9 - عضو اللجنة العليا للحوار الوطني، 1979.

أُسندت لهذه اللجنة مهمة صياغة الميثاق الوطني.

10 - عضو لجنة إعداد الدستور الدائم للجمهورية اليمنية.

11 - عضو اللجنة الدائمة وأحد مُؤسسي حزب المؤتمر الشعبي العام، 24 أغسطس 1982.

12 - عضو اللجنة العليا للانتخابات، 1988.

13 - عضو مجلس الشورى، 1988.

14 - عضو مجلس النواب المُشكّل عقب قيام الوحدة اليمنية، "22 مايو 1990 - 1993".

أُسندت له رئاسة اللجنة المالية والاقتصادية داخل المجلس.

15 - مستشار رئاسة الجمهورية بدرجة نائب رئيس وزراء، 14 نوفمبر 1995.

16 - عضو اللجنة العليا للانتخابات، 1997.

مثّل اليمن في العديد من المؤتمرات البرلمانية العربية والدولية.

أولاده: محيي الدين - توفي في 15 رجب 1429 هـ، الموافق 28 يوليو 2008، قُصي - كاتب وأديب، أياد، أم هاشم - فقيه وعالمة فاضلة تزوجت من الدكتور المرتضى المحطوري.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - كتيب عن صاحب الترجمة، من 81 صفحة تضمن مقتطفات من سيرته وبيانات النعي والرثاء وكتابات لرفاقه وتلاميذه ومجموعة من قصائد الرثاء وباقة مُختارة من صور الفقيد في مراحل ومُناسبات مُختلفة.

2 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد ودار الكتب اليمنية - صنعاء، الطبعة الأولى - 2013.

3 - مُذكرات الباحث زيد المحبشي.

محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس

(1346 هـ/ 1928 م - 1430 هـ/ 2009 م)

فقيه، إداري، مُرشد، مُفتي.

مولده بمدينة المحابشة في العام 1346 هـ، الموافق 1928، ووفاته في العام 1430 هـ، الموافق 2009.

تأصيل أُسري:

آل قيس من بيوت العلم والقضاء التي سكنت مديرية المحابشة، ذكر المؤرخ محمد بن أحمد الحجري نقلاً عن مشجر أبو علامة أن الفقهاء بنو قيس باليمن ينتسبون إلى قيس بن علي بن أسعد بن محمد من ولد قتبرة بن عمرو بن سعيد بن ذكوان بن مالك بن سعيد بن قيس بن سعيد بن قيس بن يزيد بن قيس بن ذي مرّة بن معد يكرب بن أسعد بن تُبَّع، من أعلامهم:

1 - أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس - من القادة العسكريين الذين شاركوا مع الإمام يحيى حميد الدين في معركة الزرانيق الشهيرة، من أولاده صاحب الترجمة.

2 - أحمد بن حسن قيس - فقيه وقاضي.

3 - أحمد بن ناجي قيس - مولده في العام 1324 هـ، تولى أعمال المحابشة وعبس وأفلح اليمن.

4 - حمير بن محمد بن أحمد بن ناجي قيس - فقيه وقاضي، شغل العديد من المهام القضائية، منها: عضو نيابة شرق الأمانة الابتدائية 10 يوليو 2012، وكيل نيابة (أ) 17 يوليو 2013، وكيل نيابة همدان 3 أبريل 2017، رئيس نيابة (أ) 19 مارس 2019، عضو المحكمة العليا بحكومة عدن 5 سبتمبر 2023، عضو المكتب الفني بالمحكمة العليا بحكومة عدن 8 فبراير 2024.

5 - عبدالسلام بن علي بن محمد بن حسن بن إسماعيل قيس - ضابط وأكاديمي، عملنا له ترجمة مُفصلة.

6 - عبدالملك بن أحمد بن ناجي بن صالح قيس - عملنا له ترجمة مُفصلة.

7 - مجدي بن عبدالملك بن محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس - أكاديمي، عملنا له ترجمة مُفصلة.

8 - محمد بن حسن قيس - فقيه وقاضي مولده بمدينة المحابشة عام 1303 هـ الموافق 1886 ووفاته عام 1393 هـ الموافق 1973، تولى القضاء في ديوان الأمير محمد بن يحيى حميد الدين، وأعمال كحلان الشرف.

9 - محمد بن أحمد بن ناجي قيس - مولده عام 1348 هـ، تولى أعمال حكومية في عبس والمحابشة.

10 - ناجي بن صالح قيس - فقيه وقاضي مولده في "السبَّيع" من "تَسيع" بني قَيس من بني صُرَيم من أعمال حاشد عام 1295 هـ ووفاته بمدينة المحابشة عام 1366 هـ، عمل في تدريس العلوم الشرعية بالمدان والعُنسُق.

11 - يحيى بن محمد قيس - من العلماء المتصدرين للتوجيه والإرشاد.

وآل قَيس من الأسر التي سكنت مديرية قُفل شمر بحجة، من أعلامهم عضو محلي المديرية حسين بن أحمد بن علي قيس.

وآل قيس من الأسر التي سكنت مدينة ثلا بعمران، من أعلامهم:

1 - محمد بن علي قيس الثلائي - فقيه وقاضي وفاته عام 1096 هـ.

2 - حسن بن حسين بن علي قيس - فقيه وقاضي، وفاته بصنعاء عام 1110 هـ، تولى قضاء صنعاء في أيام محمد بن أحمد المهدي صاحب المواهب، من مؤلفاته: "الحسام البتار القاطع لكف المنار المختلس لجواهر البحر الزخار".

3 - أحمد بن حسين قيس - شيخ قبلي.

4 - يحيى بن أحمد قيس - ضابط شغل العديد من المناصب الأمنية.

5 - العقيد محمد بن حمود قيس - ضابط طيار.

وآل قيس من سكان صُوَيران بمودية أبين، من أعلامهم:

1 - سليمان بن أحمد قيس - ضابط.

2 - محمد بن أحمد قيس - ضابط طيار.

وبني قيس كما يذكر الحجري، اسم مشترك بين جملة بلدان وقبائل منهم بنو قيس تُسيع من بني صُريم في حاشد.

وبنو قيس ناحية في تهامة من جهة وادي مور وهي مركزها الطور.

وبنو قيس مخلاف من ناحية البستان.

وبنو قيس عزلة في وادي خُبان من أعمال يريم بها نحو عشر قُرى.

وبنو قيس قرية من ناحية جُبن وأعمال رداع - برز منها العديد من العلماء الأفاضل ترجم لهم الجندي.

وبنو قيس من قبائل خولان بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة من بلاد صعدة.

التحصيل العلمي:

أخذ العلوم الدينية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بالمحابشة، منهم: محمد بن يحيى بن هادي يايه، عبدالله بن محمد يايه، محمد بن علي الخزان، قاسم بن عبدالله بن مهدي المغنج، علي بن الشرفي وغيرهم.

السجل الوظيفي:

تولى العديد من المناصب المدنية والدينية بحجة، منها:

1 - مدير مديرية المحابشة.

2 - مدير مديرية خيران المحرق.

3 - إمام وخطيب جامع السوق بمدينة المحابشة.

عمل في مجال القضاء العرفي حتى وفاته.

وبرز من أحفاده العديد من القامات العلمية الرفيعة من أطباء ومهندسين وأكاديميين.

أولاده: عبدالله، أحمد، عبدالملك - ضابط برتبة عميد، حسن، محمد، عبدالحفيظ، عبدالواحد.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 5، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 4، دار الفكر المعاصر - دمشق/ بيروت، الطبعة الأولى - 1995.

3 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج 1، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.

5 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية - 1995.

6 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 2، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.

7 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، طبع مكتبة خالد بن الوليد ودار الكتب اليمنية، الطبعة الأولى - 2012.

8 - د. مجدي قيس.

8 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

الأستاذ القدير صلاح بن محمد بن طه بن يحيى بن سيف العواضي

محاسب، إداري، فني.

مولده بالعدين من أعمال محافظة إب، في يوم الجمعة 3 رجب 1379 هـ، الموافق 1 يناير 1960.

من أعلام أسرة بيت العواضي في اللواء الأخضر، وأحد الشخصيات الوطنية التي ساهمت في تطوير مصنع الغزل والنسيج بصنعاء.

وأسرة بيت العواضي في العدين بإب، تُنسب إلى سنان بن حسن بن طه بن محمد بن أحمد بن شايع بن علي بن محمد بن جبر بن سنان بن عوض بن عوض، وتلتقي مع أسرة بيت العواضي في البيضاء عند شايع بن علي بن محمد بن جبر بن سنان بن عوض بن عوض، وبيت العواضي من الأسر العريقة التي توطنت جبل الأغابرة بحيفان تعز وعُبر لَسلوم حوطة لحج.

التحصيل العلمي:

درس الأساسي بصنعاء.

حصل على الثانوية التجارية من مدرسة جمال عبدالناصر، 1984.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال المحاسبة والإدارة من كلية التجارة والاقتصاد، جامعة صنعاء، 1991.

شارك في العديد من الدورات الخاصة بتنمية المهارات الإدارية وتنظيم الأعمال والتخطيط وإعداد البرامج والحاسوب.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب في مصنع الغزل والنسيج والمؤسسة العامة لصناعة الغزل والنسيج بصنعاء، منها:

1 - موظف، مصنع الغزل، "2 نوفمبر 1985 - 27 أبريل 1991".

2 - محاسب مبيعات، مصنع الغزل، "27 أبريل 1991 - 20 مايو 1992".

3 - رئيس قسم المبيعات، مصنع الغزل، "20 مايو 1992 - 20 نوفمبر 1999".

4 - مدير إدارة المبيعات، مصنع الغزل، "20 نوفمبر 1999 - 23 يناير 2013".

5 - مدير عام الشؤون التجارية والتسويقية، المؤسسة العامة لصناعة الغزل والنسيج، "23 يناير 2013.

6 - شارك في أعمال القيد والتسجيل لانتخابات العام 1993 بمحافظة حضرموت، "21 يناير - 19 فبراير 1993".

لديه خبرة واسعة في مجال تسويق المنتجات ودراسة الأسواق المحلية وإعداد دراسات الجدوى .. ألخ.

أولاده: 

محمد، علي.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - صاحب الترجمة.

2 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الرابع، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

فضيلة العلامة القاضي عباس بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان

عالم رباني، فقيه مجتهد، قاضي.

مولده بمدينة المحابشة في العام 1964، ووفاته بالأردن في يوم الثلاثاء 29 ربيع الثاني 1429 هجري، الموافق 15 أبريل 2008، وتمت مواراة جثمانه الطاهر ببلدته في يوم الخميس 17 أبريل 2008.

التحصيل العلمي:

أخذ علومه الدينية عن كوكبة من علماء المحابشة وصنعاء والحديدة، وبلغ درجة الاجتهاد في سِنٍ مُبكرة، وكان من أوائل دفعته في المعهد العالي للقضاء.

وهو من المنارات القضائية المشهود لها بالكفاءة والنزاهة والعفة والعدالة.

تلقي تعليمه الأساسي والثانوي في المحابشة والحديدة وصنعاء.

أُبتعث للدراسة في السعودية في مجال الهندسة البترولية، غير أن الجهات المعنية غيرت تخصص المنحة إلى علوم أرض، فأوقف دراسته وعاد إلى صنعاء والتحق بكلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء في العام 1984.

حصل على درجة الليسانس من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1988.

واصل دراسته بالمعهد العالي للقضاء وتخرج منه في العام 1990.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب المدنية والقضائية، منها: 

1 - موظف بمؤسسة النقل البري، 1981.

2 - موظف بمؤسسة المواصلات أثناء دراسته الثانوية.

3 - مساعد في محكمة بني الحارث.

4 - رئيس محكمة المفتاح الابتدائية، محافظة حجة، 1992.

5 - رئيس محكمة الشاهل الابتدائية، محافظة حجة، 1997.

6 - رئيس محكمة السُخنة الابتدائية، محافظة الحديدة، 2001.

7 - رئيس المحكمة الجزائية بمديرية زبيد والمديريات المجاورة، محافظة الحديدة، مايو 2006.

أسهم في حل الكثير من القضايا الشائكة، وكان محل احترام وتقدير في كل الجهات والمناطق التي عمل بها، بسبب أخلاقه العالية، وغزارة معرفته، وطريقته في حل القضايا.

قالوا عنه:

رثاه العديد من الشعراء والأدباء والقضاة والباحثين.

1 - مكتبة زبيد العامة:

أصدرت في يونيو 2008 كُتيباً تأبينياً، صدّرته بالأبيات التالية:

فقد القضاءُ مُصنِف الأحكام .. فالحزنُ فيضٌ والقلوبُ دوامي.

وأسودّت الآمال وامتحت المنى .. وإنهدّ رُكنٌ من حِمى الإسلام.

أمسى بنو الخزان في وادي الجوى .. في لُجةِ الأحزانِ كالأيتام.

حُزناً على بدر القضاء وشمسه .. وسراج أحلك وحشةٍ وظلام.

حمل ألوية المكارم والندى .. وإمام كل خليفةٍ وإمام.

2 - السيد عبده علي عبدالله هارون - رئيس مركز الأشاعر للدراسات والبحوث بمدينة زبيد:

يموت العظماء ويبقى تاريخهم شاهداً على تلك العظمة في فكرة غيرّت البشرية ونقلتهم من حال إلى حال، أو عمارة جسّدت حضارة تلك الأمة العظيمة، أو مواقف سامية أبرزت معنى الإنسانية وتجسّدت في شخصية عملاقة صنعت مجداً لشعبها وأمتها وحاكمنا المغفور له المرحوم عباس أحمد الخزان كان من هذه الشخصيات العظيمة التي شغلت القضاء، ولم يُعاصرنا إلا زمناً بسيطاً في زبيد تجسدّ من خلال العدل بمعناه اليقيني، واستمر خلال الفترة البسيطة يشد على عضُد المظلوم وينصره على الظالم:

قاضٍ إذا التبس الأمران عنَ له .. رأيٌ يخلصُ بين الماء واللبن؟

لوذعيٌ له فؤادٌ ذكيٌ .. ما له من ذكائه من ضريب.

أحب المدينة وأهلها، فكان مِثالاً للشرف والإخلاص والوفاء لأبنائها الذين عرفوه: رجلاً شُجاعاً شهماً كريماً وفياً للخير، أحكامه كانت تسري على الكبير قبل الصغير، ولا تُرد، كونها نابعة من قلب إنسانٍ مؤمن بربه وواثق في نفسه، ومجرب للقضاء، ومتصل إليه عن أبيه عن جده.

أسرته كلها قُضاة، حكموا بشرع الهب في أرضه، ولم يخافوا في ذلك لومة لائم.

3 - القاضي إبراهيم لطف الديلمي - وكيل نيابة زبيد:

كان زينة الشباب في خُلقه وعلمه وزُهده وتواضعه ومحبته لكل من حوله، وعُرف بكرمه وتواضعه وصدقه في القول والعمل، وكانت الابتسامة لا تُفارق ثغره، وتلك البشاشة التي لا تغيب عن ملامحه، وكانت مرونته تدفعه دوماً وأبداً إلى الإسراع في خدمة إخوانه وأصدقائه بحسن معاملته إلى كل إنسان وبصفحه عمن يُسيئ إليه، ولا يُنكر جميل من يُحسن إليه، ويُقابل الإحسان بأضعافه.

لم أشاهده يوماً غاضباً أو بوجهه عابساً رغم الأعمال والقضايا الهائلة التي ترد عليه، ورغم مرضه المُمتحن به والراضي عنه دون سخط أو تبرم.

ففي مجلس القات كان يسمع أكثر مما يتكلم، وإن تكلم نطق دُرراً نستسقي منها علوماً وفوائد ونُصحاً.

وفي مجلس الحكم أدباً ورمزاً لصوت الحق والعدل، ورمزاً للقضاء، ولا يخاف في الحق والعدل لومة لائم.

4 - القاضي الدكتور يحيى بن أحمد الخزان:

رحمة الله على أخي القاضي العلامة عباس الذي تعلمت منه الكثير، كان رجلا حكيما ذو رأي سديد وبصيرة نافذة، وكان يطمح إلى إصلاح القضاء، وقد حدثني أن لديه مشروع لإزالة التعارض بين القوانين، كان لديه أفق واسع لقراءة الواقع والتنبؤ بقضايا حصلت بعد وفاته.

5 – العلامة عبدالحفيظ حسن الخزان:

"عباس" أبكيك بالدمع السخين وما .. مثلي يفيك إذا ما استنهض القلما

يا طاهر الروح يا اسمى مودتنا .. يا طيب القلب يا من سطّر القيما

عليك ينتحب الأحباب في كمدٍ .. وفيك يكتب أهل الشعر والعلما

وفيك آثار للأخلاق في زمنٍ .. أودى بكل كريمٍ يعشق الهمما

وفيك اختصرُ الآثار لامعةً .. كالدُّر في قفص الإبريز قد نظما

أثقلت بالفضل حتى ملت منحنياً .. كذلك البدرُ في طور الهلال سما

وما إصطبارك في أقسى الكروب سوى .. كرامةٍ من كريم الفضل للكُرما

الله من زمنِ الآلام من زمنٍ .. ألقى بما فيه من نارِ الجوى ورمى

6 - الشاعر محمد صغير مزود:

فقد القضاء مُصنف الأحكام .. فالحزنُ فيضٌ والقلوب دوامي

واسودّت وامتحت المُنى .. وانهدّ ركن ٌ من حمى الإسلام

أمسى بنو الخزان في وادي الجوى .. في لُجة الأحزانِ كالأيتام

حُزناً على بدر القضاء وشمسه .. وسِراجُ أحلك وحشة وظلام

حمالُ ألوية المكارم والندى .. وإمامِ كل خليفة وإمام

هل كان عباس ابن أحمد في الورى .. إلا بناءاً للعدالة سامي

والفضل كان حقيقة ووسيلة .. في شخصه المخصوص بالإلهام

كانت تُحلُ المعضلات بذكره .. وبإسمه يرقى ذوي الأسقام

بل ليس تنبتُ حيث حلَّ خصومه .. قفلٌ يُعدٌّ لباب كل خصام

عباس كان من المعاني مُصحفاً .. متفرد بالعزم والإقدام

كُنَّا نراه الأمس طوداً شامخاً .. وله مكانته على الأعلام

ويُجيبُ مظلمة الضعيف إذا دعت .. بعزيمة ورعاية وذمام

وُعالجُ الخطب العصيب بحكمةٍ .. ويُحلُ كل ملمَّة بسلام

في الحق لا تُثنيه قوة ظالمٍ .. في الله لم يعبأ بأي ملام

من للمظالم بعد عباس إذا .. ليلُ الظلال دجى على الحكام

إن الفضائل لابن أحمد حُلّةٌ .. والله قلّده بخير وسام

ولقد رأيتُ على المحابشة الأسى .. وعلى زبيد عباءة الألآم

ومواطن اليمن السعيد بأسرها .. تبكي أبا الضعفاء والأرحام

7 – الإعلامي يحيى قاسم أحمد المدار:

مضى عباس في يومٍ مُخيفٍ .. كأنك يا ضياء الدين تُدعى

فقدنا عالماً بالحق يقضي .. يفك عصيبها عُرفاً وشرعا

سمى بالحق في الدنيا وعدل .. وحكم ليس نبغي عنه رجعا

فمن شفتيه نستسقي علوماً .. ومن اخلاقه أدباً وطبعا

مُحيطاً بالعلوم وكل فنٍ .. حوى في الحكم أصلاً ثم فرعا

أولاده: أحمد، محمد، عبدالله، علي.

فضيلة العلامة محمد بن حسين الدرب

عالم، فقيه، مُفتي، مُرشد.

فضيلة العلامة محمد بن حسين بن حسن بن حسين بن علي بن عبدالله بن علي بن يحيى بن يوسف بن علي بن شمس الدين بن يحيى بن صلاح بن عبدالله بن علي بن المختار يحيى بن المطهر بن محمد بن سليمان - الحمزي - بن محمد بن سليمان بن يحيى بن الحسين بن حمزة بن علي بن محمد بن حمزة بن أبي هاشم الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الدرب لقباً والمطهر نسباً.

مولده في العام 1353 هـ، الموافق 1934، بهجرة الأهجر – وتُسمى أيضاً هجرة المؤيد وهجرة المرحب - من أعمال مديرية شبام كوكبان، محافظة المحويت، ووفاته في يوم الأحد 7 رجب 1444 هـ، 29 يناير 2023.

من أعلام الجهاد والاجتهاد في الأهجر، وصفه العلامة الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري بـ"العالم المجاهد"، وترجم له المؤرخ العلامة علي بن عبدالكريم الفضيل في كتابه "الأغصان في أنساب عدنان وقحطان" ووصفه بـ"العالم العامل"، ووصفه العلامة محمد بن أحمد مفتاح بـ"طبيب العقيدة".

وقال عنه الباحث عبدالغني بن علي بن يحيى الدرب - وهو مصدر معلوماتنا في هذه الترجمة:

"عالمٌ زاهد، لم تُغيره الدنيا وزخرفتها، ولا السلطة ومناصبها.

متواضع للصغير والكبير، له نشاطُ الشبابِ في شيخوخته، وزُهد الشيوخ في شبابه، اتصف بالحلم، وبذل ماله للعلم، وأغلق على نفسه باب الأمراء، وفتح باب الفقراء، يُحبُ العفيف، ويُساعد الضعيف، ويتكلم اللطيف.

تربا يتيماً، فربا يتيماً، ساعد الأيتام من بعيد، وعاش مع الفقراء من قريب.

أُلقبه بطبيب الدين من الزلة، ومُوقظ الشخص من الغفلة، يُشخص من يتهاون في دينه، ويُقصر في علمه، فيهديه ما يُقاربُ فهمه من كتاب أو رسالة حتى يُعيد إليه صوابه.

ما من مجلسٍ يجلس فيه إلا وجدت فيه الطمأنينة، وفاحت عبقات لطائفه وطرائفه بالبسمة، ونبرات لسانه بالحكمة.

يتتبع أخبار المسلمين، فيُجسد أخوة المؤمنين".

التحصيل العلمي:

توفى والده وعمره 5 سنوات، فتكفلت أمه بتربيته وكانت من أهل الورع والصلاح.

درس تعليمه الأولي في كتاتيب قريته، وكان نبيهاً حصيفاً لبيباً، ذا فطنة وفهم وإدراك وسرعة بديهة وحفظ، فختم القرآن الكريم والواجبات الدينية في ِسنٍ مُبكرة.

أخذ عن كوكبة من علماء كوكبان وصنعاء وصعدة، وصَحِب العديد من كبار علماء اليمن، وأهم مشائخه: الأستاذ أحمد بن قاسم الناصر، الأستاذ علي بن عبدالله النقيب، الأستاذ عبدالقادر الفضيل، الأستاذ محمد بن هاشم الذارحي، الأستاذ علي بن هاشم الذارحي، الأستاذ علي بن أحمد الشمسي، العلامة حمود بن محمد بن عبدالله شرف الدين، العلامة حمود بن عباس المؤيد، العلامة محمد بن محمد المنصور، العلامة عبدالرحمن شايم، العلامة المرتضى بن زيد المحطوري.

ومجلسه من المجالس العامرة بالدروس الدينية والوعظ والإرشاد، والإصلاح بين الناس.

وله العديد من المبرات، منها:

1 - قاعة الصلحاء، أوقفها لتدريس العلوم الشرعية وإحياء جميع المناسبات ببلدته.

2 - بناء غرفة مُلحقة بجامع الإمام المطهر، خصصها لإلقاء الدروس الدينية منذ ثمانينيات القرن العشرين.

3 - تبني العديد من المراكز الصيفية، التي كانت عادة ما تُقام بجامع المطهر.

4 - بناء فرع لمعهد الحسن بن علي ببلدته، ويُسمى حالياً مدرسة "26 سبتمبر".

5 - الحفاظ على بعض المعالم والأضرحة بالمحويت وترميمها.

السجل الوظيفي:

أُسندت له العديد من المهام الرسمية والاجتماعية والدينية، منها:

1 - خطيب ووكيل أوقاف جامع الإمام المطهر بالأهجر.

2 - عضو مجالس التعاونيات لثلاث فترات، خلال حقبة الجمهورية العربية اليمنية، أنجز من خلالها العديد من المشاريع الخدمية في شبام والأهجر والضلاع.

3 - تدريس العلوم الدينية.

وهو عضو جمعية علماء اليمن ورابطة علماء اليمن.

الإنتاج الفكري:

1 - من هو وصي النبي.

2 - الإجابات العامة الشافية لتساؤلات العامة.

وله مجموعة كبيرة من الخطب المُسجلة في مختلف المناسبات.

وهو خطاط، وقام بنسخ العديد من الكتب القديمة، منها:

1 - تيسير المرام في سائر الأحكام للباحثين والحُكام.

2 - إرشاد الطالب الى تحقيق المذهب للعلامة الدولة.

وأشرف على عدة أبحاث وتحقيقات للباحث "عبدالغني بن علي بن يحيى الدرب"، منها:

1 - النفحات المُطهرية.

2 - هجرة الأهجر ومعالمها.

3 - ديوان الإمام المطهر.

وله مكتبة تضم أكثر من 5000 عنوان في مختلف مجالات المعرفة.

أولاده: 

أحمد، يحيى - عقبه في يحيى والبقية درجوا صِغاراً، عبدالله، محمد الأشرم.