Translate
الجمعة، 25 مارس 2022
يحيى بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان
طه بن أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي
الخميس، 24 مارس 2022
أحمد بن خزان بن يحيى الخزان
(1351 هـ/ 1932 م - 1439 هـ/ 2018 م).
أديب، شاعر غنائي، مُحامي، مستشار، مُعلم، إداري.
مولده بهيجة مديخة الشاهل عام 1351 هـ، الموافق 1932، ووفاته بصنعاء في يوم الإثنين 11 شوال 1439 هـ، 25 يونيو 2018.
من عمالقة الشعر المجهولين في اليمن شأنه شأن الأديب الكبير يحيى البشاري، وأحد ملوك الشعر الغنائي وقياصرة الشعر الفصيح في القرن العشرين الميلادي.
التحصيل العلمي:
أخذ العلوم الدينية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بالمحروسة صنعاء.
حصل على درجة الليسانس في مجال الحقوق، كلية الحقوق، جامعة القاهرة، 1958.
تنقّل بين الحديدة وجدة ولبنان ومصر، وكان لذلك عظيم الأثر في تنوع ثقافاته وصقل موهبته الشعرية وإثراء مُخيلته الأدبية.
السجل الوظيفي:
عمل قبل ثورة 26 سبتمبر 1962 مُدرساً لمادة اللغة العربية في مدينة جدة.
التحق بعد قيام الثورة بوزارة الخارجية، ثم عمل مفتشاً عاماً للتعليم.
أسس مدرسة الثورة بتعز وعمل مديراً لها.
هاجر مرةً أخرى بعد الثورة إلى جدة وعمل إدارياً وقانونياً بمؤسسة العيسائي للتجارة.
عاد إلى صنعاء عام 1972 وعمل مُستشاراً للبنك اليمني للإنشاء والتعمير.
أُحيل للتقاعد عام 1993 فانعزل في صومعة الشعر تأملاً وقراءة وكتابة.
قالوا عنه:
1 - "عبدالرحمن مراد" - أديب وكاتب:
"أحمد الخزان"، شاعر من الرعيل الأول، جيل الحراك والتململ الثوري، جيل البردوني والمقالح والمروني والشامي والشرفي وغيرهم من الكبار، غادر بلدته صغيراً، وتنازعت وعيه بيئات ثقافية مُتعددة، له قصائد بالفُصحى، وكتب في شعر الغناء قصائد خالدات لا يعرف الناس أنها له، مثل "طير السعد " و"خالداً يا يمن ".
وهو رقيق الطبع، وقريب جداً إلى مزاج الناس، يملك رُوحاً بديعة من الجمال، لا يتكلَّف، ولا يتصنَّع، ينساب مع مُفرداته، انسياب النهر الصافي إلى جداوله دون عناء أو صناعة، ولذلك يصل إلى المُتلقي بسُرعة البرق، فجُل قصائده المُغناة يحفظها الناس، وتُغنّى في مناسباتهم، مثل قصيدة "طائر السعد" التي شدا بها الثلاثة الكوكباني لحناً وأداء.
إنه شاعرٌ استثنائي، في زمن لم يعرف له قدراً وحقاً.
2 - وزارة الثقافة:
الأديب والشاعر الغنائي "أحمد خزان يحيى الخزان"، من أعلام الشعر اليمني، ترك بصمته في الساحة الأدبية والفنية اليمنية والعربية من خلال عشرات الأعمال الشعرية الوطنية والعاطفية المُغناة، والتي صدح بها العديد من الفنانين والفرق الانشادية اليمنية، ومنها أُغنية "يا راعيات الغنم فوق الجبال"، وأغنية "قصتي في هواك قصة طويلة"، والعديد من أعمال الثلاثي الكوكباني، وأوبريت "خالد أنت يا يمن" الذي لحنه "عبدالصمد القليسي" وأداه مجموعة من الفنانين اليمنيين، ..، ستظل أعماله خالدة، كمدرسة مُتميِّزة ينهل منها كل مُحب للفن والابداع.
الإنتاج الفكري:
له العشرات من القصائد المُتناثرة في مجالات معرفية ومناسباتية متنوعة، نرجو أن تجد من يجمع شتيتها، ويُصدرها في ديوان يُخلِّد هذا الشاعر العظيم، ويُتيح للدارسين والباحثين الوقوف على مدرسته، والتعرف إلى سماتها ومنهجيتها.
من أشعاره:
(1)
طيرْ السُّعدْ والهنا .. حَلَّ اليومْ عندنا
هذا الزينْ قدْ أتَى .. جَانَا يَخْطُبْ بنْتَنَا
قالْ لُهْ يا عميِّ حَسَنْ .. زَوِّجْني بسَعْدِيَهْ
واللهْ لاَكْسِيهَا حريرْ .. وادِّي مَهرها مِيَهْ
يا بني ما عندي خلاف .. لا قد البنت راضية
مَرْحَبْ يا يومَ الهنا .. مَرحبْ يا يومَ السرورْ
رَشَّينا كُلَّ الحُضُورْ .. روحَ الوردْ والعطورْ
جَمَّعْنَا أجمْلَ الزهورْ .. غنَّيْنَا معَ الطيورْ
غَنَّيْنَا لحنَ الجمالْ .. لحنَ القُرب والوصالْ
وانْحَنَى رَقَصْ وَمَالْ .. غُصْنْ البانْ والهِلالْ
ودَّعْنَاك يا قمرْ .. ودَّعْنَاك ربَّنَا
نَتْمَنَّى لَكَ السرورْ .. نَتْمَنَّى لكَ الهناْ
(2)
طالِعينَ القَمَرْ راعُوا لنا يا جَماعهْ
سَارَ وقْتُ المُراعَاهْ
ما نهاب الخطرْ إحْنَا من أهل الشجاعة
سَارَ وقْتُ المُراعَاهْ
كيفَ أرضْ القمرْ هِيْ صالحهْ للزراعة
يا جَمَالَ الزراعة؟!
نَترُكْ القاتْ والتنباكْ وشُربْ المذاعة
حَنَّ قلبي للزراعة
قمْ يا اللهْ يا يمنيْ جدّدْ عزْمَكْ
واتْحَرَّكْ مثلَ الناسْ
ياليتكْ تعملْ لبلادكْ
تشعرْ بالواجبْ والإحساسْ
تعرفْ للضُّرْ وما تَنفعْ
وتُضَيِّعْ وقْتَكْ في طِنْفاسْ
إحْنَا نَنْزُلْ والناسْ تطلعْ
مشغولينْ بالقات والوسواسْ
يا مُعينْ يا مُعينْ
قمْ وافْتَحْ عيونَكْ
لا تُطوّلْ رُقَادَكْ
انتبهْ للزراعة
أنظر اليوم يا أخِي
كيفْ حالةْ بلادك
انتبهْ للزراعة
كانْ مِنْ خَيرْ أرضكْ
كُلّ لُبْسَكْ وزادك
انتبهْ للزراعة
والذهبْ وَسْطْ ارضكْ
لا تخافْ المجاعة
انتبهْ للزراعة
(3)
خالدٌ أنتَ يا يمنْ
سِرْتَ لحناً مع الزمنْ
بالحضاراتِ بالهوى
أنْتَ ينبوعُ كلِّ فَنْ
هُوَ شِعْرٌ مُنَظَّمُ
وهْوَ للقلبُ مُلْهِمْ
موطني في رحابهِ
كلَّ حُبِّي مُجَسَّمُ
سوفَ أشدو بمجدهِ
وبتاريخ سَدِّهِ
فلْتكونُوا بُنَاتَهُ
أوفياءً بعهْدِهِ
تُرْبَتي كلَّها ذهبْ
وأنا صانِعُ العَجَبْ
أنَا لولاي لمْ تكنْ
جَنَّة البُنِّ والعِنَبْ
أنا أغدُو معَ الطيورْ
في يدي مصنعي يدورْ
حالُنَا حين نلتقي
نُشبهُ النحلَ والزهورْ
أنا للحرب والبنا
أنشرُ الأمن والمنى
لا أبالي بمرصعي
إنْ أنا صُنْتُ موطنَا
باجتهادي وهِمَّتي
سوفَ أبني لأمَّتي
في سنا العلم شامخاً
مِنْ رخاءٍ وعِزَّةِ
أنا يا مَوْطني شَذَا
جوِّكَ الساحر الجميلْ
أنا يا موطني صَدَا
لحِنكَ الخالدِ الأصيلْ
نحنُ والفنُّ للوطنْ
نَنْشُدُ العِزَّ لليمنْ
بالبنا يَشمَلُ الرخاء
كُلُّ مَنْ فيهِ قدْ سكنْ
(4)
يا مالك القلب
يا مالِكَ القلب يا فَتّانْ يا ساحرْ
لكْ مُهجتي لكْ حياتي ما أنا خاسرْ
أنا فديتكْ بروحي فالهوا آمرْ
وانْ قٌلتْ حبّك فريضهْ ما أنا كافرْ
يا موطني أنتَ أنتَ الروحُ والصاحبْ
والتضحيةْ في سبيلكْ فرضْها واجبْ
إذا مُنِحْنَا فأنتَ المانحُ الواهبْ
يامَنْ تُرابكْ كُكُلْ للعينِ والحاجبْ
أرضُ السعيدهْ بلادي جَنَّتي الخضرا
مِن سَالفِ العهدِ مَنْ سمَّاكِ هُوْ أدْرَى
واليومْ يا أرضُ مَنْ يقبلْ ومَن يَرضَى
تبقَى الرَّوابي الجميلهْ والسهولْ غَبْرا
الجَهدُ كُلَهْ لِتَعمير الوطنْ مطلوبْ
وكلَّ عاملْ ومخلصْ للوطنْ مَحبوبْ
في صَفحةِ المجدِ يا تاريخُ قُمْ سَجِّلْ
شعبْ اليمنْ سارَ يحملْ مَشْعَلَ التطويرْ
(5)
رب يا خالق الإصباح
قم وردد مع الطيور
يا حبيبي لحن الهنا
المحبين في سرور
عالم النور والمنى
بسمة الفجر والحبيب
تنعش الروح بالأمل
والنسيم عطر القلوب
داعب الجفن والمقل
لا يفوتك وقت الصباح
متع النفس بالجمال
وانظر الفجر حين لاح
طلعته لك فيها مثال
(6)
حَيِّ في المسلمين روحاً قوياً
مُخلصاً، مُنعشاً، حمياً، وفياً
يا فلسطين دُمْ عزيزاً، أبياً
لا حَيِيْنا .. إن لم تعش عربيّاً
قد أراد اليهود أمراً مُحالاً
سوف يَلْقون دونه أهوالاً
أَتُراهم يَسْتطْعِمُون قِتالا ً
مْلأُ الأرض، هزة، ودوياً
إنما البغي من سجايا اليهودِ
ورثوه من خُبث ماضي الجدودِ
كيف ينسون ذبح يحيى الشهيدِ؟
إن تناسوا تعذيبهم زكريّا
إنما هم رمزٌ لكل فسادِ
ومثالٌ للذل والاضطهادِ
رهطُ عيسى هل لليهود أيادي؟
عند أسلافكم ومن كان حيَّا
ما عرفتم لمثلهم من صنيعِ
غير قول الخَنَا وفِعْل الشنيعِ
أحْدثوا في البلاد كل فَضِيعِ
ورأوا دينَكم مُضِلاً غَوِيا
قد أباحوا قتل النبي المسيحِ
ورموا أمه بفعل القبيحِ
بعد أن قال ربنا من روحي
هُو... قالوا: (قَدْ جِئْتِ شَيّاً فَرِيّا)
مجلس الأمن إن أردتم قراراً
فالذي يجلب الفنى والدمار
فانصروا دينكم فأنتم نصارى
قد علمتم بأنَّ عيسى نبيّا
ما انتصفتم حتى أعنتم علينا
أسفاً ما الذي عليكم جنينا؟
قد كرهنا قراركم وأبينا
أن نرى في بلادنا أجْنَبِيّا
أي أصل هدى إلى التقسيمِ؟
أسخرتم بالعربي الكريمِ؟
فنبذتم حقوقه في الجحيمِ
وأردتم لمن قلاه رُقِيّا
كيف تقريركم لسفك الدماءِ
وانتهاب الأرواح والأشلاءِ
عجباً من خديعة الأسماءِ
جعلوا الخوف مجلساً أمنِيّا
كم أبحتم بما صنعتم قتيلاَ؟
يُصبح القدس للدماء مَسيلاَ
يسمع الكون ندبه والعويلاَ
فيُلَقَّى العدو ناراً صليّاً
إنما الحق واضحٌ للبصير
فإذا شِيْئُ غمضه لأمورِ
فالمنايا متى غدت في النحور
تجعل الحق مستقيماً جليّا
أيها الغرب شمِّروا للجهادِ
أنتمُ أنتمُ حماة البلادِ
فاستعيدوا تراثكم باتحاد
تَجِدوا اللهَ ناصراً وَوَلِيّاً
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - موسوعة شعر الغناء اليمني في القرن العشرين، ج 1، ط 2005.
2 - الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".
3 - وكالة الأنباء اليمنية "سبأ".
4 - صفحة علي بن يحيى الخزان (أديب وطبيب) على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
5 - صفحة عبدالرحمن مراد على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
6 - مُذكرات الباحث زيد المحبشي.
يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان
الأربعاء، 23 مارس 2022
عبدالكريم بن محمد بن يحيى الخيواني
الثلاثاء، 22 مارس 2022
علي بن محمد بن عبده بن أحمد المحطوري
السبت، 19 مارس 2022
عبدالله بن محمد بن علي بن شريف بن عبدالله النعمي
الجمعة، 18 مارس 2022
يحيى بن منصور بن أحمد بن جابر دواس
(1393 هـ/ 1973 م - معاصر)
تربوي، سياسي، مخترع.
مولده بقرية الجنّة من أعمال عُزلة حجر في مديرية المحابشة عام 1393 هـ، الموافق 1973.
من الشخصيات المتنورة في بلاد الشرف، وأحد رُواد المدرسة الواقعية، وأحد المناضلين من أجل الحرية والعدالة المجتمعية، وأحد المُحاربين للفساد المالي والإداري والنفوذ والتسلط والتغوّل الجهوي ببلدته.
تأصيل أُسري:
دَوَّاس، بفتح الدال وتشديد الواو المفتوحة من الأُسر الكريمة التي سكنت عُزلة حجر بمديرية المحابشة، من أعلامهم:
1 - صلاح بن صالح بن يحيى دواس - عضو محلي مُديرية المحابشة ومحافظة حجة.
2 - صاحب الترجمة.
ودَوَّاس، حِصن تاريخي يقع في جبل النفيش الواقع شرق مدينة حجة.
التحصيل العلمي:
درس الابتدائية ببلدته، "1980 - 1986".
درس الإعدادية بمدرسة الثورة في مدينة المحابشة.
حصل على الثانوية العامة من مدرسة بني أسد، عزلة حجر، 1992.
التحق بكلية الآداب وتخرج منها في العام 1996.
درس في مجال العلوم السياسية لمدة عامين في أحد المعاهد اليمنية.
مُهتم بالقراءة والمطالعة، والخروج على المألوف، وكسر روتين فكر التوابيت.
السجل الوظيفي:
التحق بالحقل التربوي، وعمل مُدرساً بمدرسة قاهر بالجنّة، "1997 - 2019".
تسببت أفكاره وآرائه بفصله من التدريس وتعريضه للعديد من المضايقات والتهديدات والاعتقال والسجن.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو في العديد من الفعاليات الاجتماعية، منها:
1 - جمعية حجر الزراعية.
2 - مجس آباء مدرسة الجنّة بقاهر حجر.
3 - فرع الحزب الاشتراكي بمديرية المحابشة، نائب رئيس الفرع.
4 - فرع مكتب الحزب الاشتراكي بمحافظة حجة، نائب رئيس الفرع، "1990 - 1994".
الإنتاج الفكري:
له العديد من المحاولات الشعرية، وهو مُبدعٌ في عمل المُجسّمات والرسوم التصويرية، له أكثر من 120 لوحة ومُجسّم.
مهتم بالتراث والفلكلور الشعبي وتاريخ بلاد الشرف.
له العديد من الابتكارات والاختراعات الواعدة، أهمها:
1 - مُذياع محلي بإمكانيات متواضعة، 1987
2 - مُولِّّد يعمل بالرياح، 1988.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - صاحب الترجمة.
3 - مذكرات الباحث زيد المحبشي
الخميس، 17 مارس 2022
يحيى بن يحيى بن حسين السريحي
(1375 هـ/ 1956 م - 1431 هـ/ 2009 م)
إداري، سياسي، شاعر، شيخ قبلي، خطيب مُفوه.
مولده بقرية الشرف من أعمال عزلة بني غشيم، مديرية بني العوام، محافظة حجة، في العام 1956، ووفاته في يوم الأحد 10 محرم 1431 هـ، الموافق 27 ديسمبر 2009.
من القامات الوطنية في محافظة حجة، والقيادات النشطة داخل حزب المؤتمر الشعبي العام، والوجاهات الاجتماعية المُؤثرة، وسليل أسرة علمية أنجبت العديد من القامات العلمية، فوالده من المراجع الدينية المُعتبرة، وشقيقه "عبدالله السريحي" من كِبار المُحققين والمؤرخين في اليمن وجزيرة العرب.
كان مُتقداً حُباً لوطنه، كريماً، مِعطاءاً، صاحب نجدة ونخوة ومواقف ومبادئ، لا يُساوم ولا يُتاجر بمبادئه.
جمعتني به لقاءات عابرة بمنزله في مدينة صنعاء، كانت له نظرة ثاقبة في تحليل الأزمات السياسية واستشراف مآلاتها، واسع الاطلاع والقراءة والمتابعة، غزير المعرفة والثقافة، صاحب حُجة وبيان، حكيم التصرف، لديه كاريزما قيادية لافتة، لمستها من خلال إدارته لبعض الفعاليات التي حضرتها في حجة وكنت وقتها لا زلت طالباً بالثانوية وكذا من خلال الحوارات العابرة معه بصنعاء.
تأصيل أُسري:
آل السِّرَيحي، بتشديد السين المكسورة وفتح الراء من القبائل البكيلية الهمدانية، تُنسب إلى عيال سُرَيح العمرانية - بضم السين وتنطقها العامة بكسرها، جدهم الجامع: سُرَيح بن سهل بن صاع بن معان بن مرهبة الأكبر بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، منها بيوت سكنت مناطق متفرقة باليمن، منها: عيال سُريح عمران ووقش نهم صنعاء ومأرب وشاحذية المحويت وقُفل شمر الشرف الأسفل وذيبة بني عكاب مبين وبني العوام بحجة، ورضمة وبعدان إب، والمحروسة صنعاء.
من أعلامهم بشمر: علي بن عَسِر السريحي - شيخ قبلي.
من أعلامهم بالمحروسة صنعاء:
1 - إبراهيم بن محمد الفقيه القادمي السِّريحي - فقيه وحافظ ومُدرِّس وباحث ومُؤلِّف ومُصحح لغوي لدى العديد من دور النشر اليمنية واللبنانية والمصرية وخطيب جامع السلام بمذبح صنعاء، حاصل على درجة البكالوريوس في مجال الدراسات الإسلامية من جامعة العلوم والتكنلوجيا 2009، والماجستير من جامعة صنعاء، وشهادة حفظ القرآن الكريم من دار القرآن الكريم بصنعاء "1997 - 1998"، وإجازة في رواية حفص عن عاصم والقراءات السبع وإجازة عامة في العلوم الشرعية من علماء مدينة زبيد، من مؤلفاته: فتح ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال في التجويد، التحفة المهدية شرح المقدمة الجزرية في التجويد، مذكرة في تجويد القرآن الكريم، عون المعبود شرح نظم المقصود في الصرف، مذكرة في علوم القرآن وأصول التفسير، شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام في النحو، الدرر البهية شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث، شرح الرسالة اللطيفة في أصول الفقه لابن سعدي، الجواهر الحسان شرح نظم مائة المعاني والبيان في البلاغة، غاية الأماني في علم المعاني لابن جماعة الكناني تحقيق وشرح، حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون في البلاغة تحقيق ودراسة، النبذة الكافية شرح نظم الوافية في علم الصرف، خلاصة الفوائد شرح عقلية أتراب القصائد، النكت المهذبة على الأرجوزة المنبهة للداني في علوم القرآن، إتحاف الطلاب بجعل الأصول الثلاثة في سُؤال وجواب، سلوكيات المرضى وفن التعامل معهم، أحكام شرعية معاصرة في الصيام.
2 - عبدالله بن يحيى بن حسين السِّريحي - فقيه ومُحقق ومؤرخ ومُؤلِّف وباحث، عملنا له ترجمة مفصلة.
3 - يحيى بن حسين بن أحمد السِّريحي - فقيه وعالم فاضل وإداري، مولده بشهارة في العام 1323 هـ، ووفاته في العام 1406 هــ، عمل كاتباً لدى عامل بني العوام بحجة أكثر من 50 عاماً رغم أن مستواه العلمي يؤهله لتولي القضاء، لكنه رفض تولي القضاء، وهو من العلماء المشتهرين بالزهد والتُقى والعفة والنزاهة لدرجة أنه كان لا يأكل إلا من كسب يده في الزراعة، من طلابه: القاضي أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1328 هـ/ 1910 م - 1436 هـ/ 2015 م)، من أولاده: المؤرخ والمحقق عبدالله بن يحيى السريحي "1377 هـ/ 1958م - معاصر" وصاحب الترجمة.
وحدباء السِّريحي، قرية بعزلة آل راشد منيف بمديرية مأرب.
ومحل السِّريحي، بلدة بنهم صنعاء.
وبيت السريحي، قرى توجد في عدة مناطق من محافظة إب، منها: الرضمة وبعدان وشرقي مدينة إب.
التحصيل العلمي:
أخذ علومه الأولية عن كوكبة من أساتذة كتاتيب "قطعة الصرابي"، ومركز "بني العوام"، منهم أبو طالب وحمود معشي.
حصل على الشهادة الابتدائية والإعدادية من مدرسة الطليعة ببني العوام.
حصل على دبلوم علوم سياسية من معهد الميثاق الوطني، صنعاء، 1984.
السجل الوظيفي:
منح مديرية بني العوام اهتمام خاص، فعمل على متابعة المشاريع الحيوية، وربط المديرية بشبكة من الخطوط، وربطها بالمديريات المجاورة وأهمها الشغادرة، ومتابعة وإنجاز مشروع المياه، وإدخال خدمة الاتصالات الأرضية.
شغل العديد من المناصب الحكومية والحزبية والمدنية، منها:
1 - ساعي بريد، مديرية بني العوام.
2 - مدير الأوقاف، مديرية بني العوام.
3 - المسئول المالي للهيئة العامة للتعاونيات، مديرية بني العوام.
4 - وكيل مدير عام مديرية بني العوام، محافظة حجة.
5 - وكيل مدير عام مديرية كحلان الشرف، محافظة حجة.
6 - وكيل مدير عام مديرية كشر، محافظة حجة.
7 - وكيل مدير عام مديرية أسلم، محافظة حجة.
8 - مدير عام مديرية خيران المحرق، محافظة حجة.
9 - مدير عام مديرية الجعفرية، محافظة صنعاء سابقاً، ومحافظة ريمة حالياً.
10 - مدير عام مديرية مزهر، محافظة ريمة.
خلال عمله في مديرية مزهر أرسل محافظ ريمة مذكرة إلى رئيس الوزراء تضمنت إصدار قرار بتعيينه وكيلاً لمحافظ المحافظة، لكن المنية حالت دون ذلك.
الأنشطة الاجتماعية:
من الشخصية النشطة في العديد من الفعاليات الاجتماعية والمدنية، منها:
1 - رئيس ومُؤسس حزب المؤتمر الشعبي العام بمديرية بني العوام.
2 - عضو اللجنة الدائمة وأحد مُؤسسي حزب المؤتمر الشعبي العام.
3 - المسؤول السياسي لحقوق الإنسان بمحافظة حجة.
الشهائد التقديرية والتكريمية:
حصل على المركز الأول لثلاث سنوات متتالية في الأداء الوظيفي كمدير عام المديرية على مستوى مُدراء المديريات بمحافظة صنعاء، وتم تكريمه من قِبل محافظها، والمركز الأول لعدة سنوات في الأداء الوظيفي بمحافظة ريمة، وتم تكريمه من قِبل محافظها.
الفعاليات الوطنية:
لعب دورياً محورياً في الفعاليات الجماهيرية والثقافية على مستوى مديرية بني العوام ومحافظة حجة، وشارك في العديد من الفعاليات الوطنية.
الإنتاج الفكري:
كتب للعديد من الصحف والمجلات المحلية، منها صحيفة الثورة، ومجلة الأضواء، وألقى قصيدة بحضرة المناضل "ياسر عرفات" خلال زيارته لليمن في العام 1974.
أولاده: عبدالإله - من النوابغ العلمية المهمشة التي تُبنى بها الأوطان، عبدالمؤمن، محمد، سريح.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الثاني، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، الجزء الثاني، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.
3 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، ترجمة رقم 6245 و11599.
4 - أولاد صاحب الترجمة، نبذة تعريفية عن والدهم.
5 - صفحة المؤرخ عبدالله بن يحيى السريحي على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
6 - قناة الجامع لعلوم القرآن.
7 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.































