Translate
السبت، 19 مارس 2022
عبدالله بن محمد بن علي بن شريف بن عبدالله النعمي
الجمعة، 18 مارس 2022
يحيى بن منصور بن أحمد بن جابر دواس
(1393 هـ/ 1973 م - معاصر)
تربوي، سياسي، مخترع.
مولده بقرية الجنّة من أعمال عُزلة حجر في مديرية المحابشة عام 1393 هـ، الموافق 1973.
من الشخصيات المتنورة في بلاد الشرف، وأحد رُواد المدرسة الواقعية، وأحد المناضلين من أجل الحرية والعدالة المجتمعية، وأحد المُحاربين للفساد المالي والإداري والنفوذ والتسلط والتغوّل الجهوي ببلدته.
تأصيل أُسري:
دَوَّاس، بفتح الدال وتشديد الواو المفتوحة من الأُسر الكريمة التي سكنت عُزلة حجر بمديرية المحابشة، من أعلامهم:
1 - صلاح بن صالح بن يحيى دواس - عضو محلي مُديرية المحابشة ومحافظة حجة.
2 - صاحب الترجمة.
ودَوَّاس، حِصن تاريخي يقع في جبل النفيش الواقع شرق مدينة حجة.
التحصيل العلمي:
درس الابتدائية ببلدته، "1980 - 1986".
درس الإعدادية بمدرسة الثورة في مدينة المحابشة.
حصل على الثانوية العامة من مدرسة بني أسد، عزلة حجر، 1992.
التحق بكلية الآداب وتخرج منها في العام 1996.
درس في مجال العلوم السياسية لمدة عامين في أحد المعاهد اليمنية.
مُهتم بالقراءة والمطالعة، والخروج على المألوف، وكسر روتين فكر التوابيت.
السجل الوظيفي:
التحق بالحقل التربوي، وعمل مُدرساً بمدرسة قاهر بالجنّة، "1997 - 2019".
تسببت أفكاره وآرائه بفصله من التدريس وتعريضه للعديد من المضايقات والتهديدات والاعتقال والسجن.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو في العديد من الفعاليات الاجتماعية، منها:
1 - جمعية حجر الزراعية.
2 - مجس آباء مدرسة الجنّة بقاهر حجر.
3 - فرع الحزب الاشتراكي بمديرية المحابشة، نائب رئيس الفرع.
4 - فرع مكتب الحزب الاشتراكي بمحافظة حجة، نائب رئيس الفرع، "1990 - 1994".
الإنتاج الفكري:
له العديد من المحاولات الشعرية، وهو مُبدعٌ في عمل المُجسّمات والرسوم التصويرية، له أكثر من 120 لوحة ومُجسّم.
مهتم بالتراث والفلكلور الشعبي وتاريخ بلاد الشرف.
له العديد من الابتكارات والاختراعات الواعدة، أهمها:
1 - مُذياع محلي بإمكانيات متواضعة، 1987
2 - مُولِّّد يعمل بالرياح، 1988.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - صاحب الترجمة.
3 - مذكرات الباحث زيد المحبشي
الخميس، 17 مارس 2022
يحيى بن يحيى بن حسين السريحي
(1375 هـ/ 1956 م - 1431 هـ/ 2009 م)
إداري، سياسي، شاعر، شيخ قبلي، خطيب مُفوه.
مولده بقرية الشرف من أعمال عزلة بني غشيم، مديرية بني العوام، محافظة حجة، في العام 1956، ووفاته في يوم الأحد 10 محرم 1431 هـ، الموافق 27 ديسمبر 2009.
من القامات الوطنية في محافظة حجة، والقيادات النشطة داخل حزب المؤتمر الشعبي العام، والوجاهات الاجتماعية المُؤثرة، وسليل أسرة علمية أنجبت العديد من القامات العلمية، فوالده من المراجع الدينية المُعتبرة، وشقيقه "عبدالله السريحي" من كِبار المُحققين والمؤرخين في اليمن وجزيرة العرب.
كان مُتقداً حُباً لوطنه، كريماً، مِعطاءاً، صاحب نجدة ونخوة ومواقف ومبادئ، لا يُساوم ولا يُتاجر بمبادئه.
جمعتني به لقاءات عابرة بمنزله في مدينة صنعاء، كانت له نظرة ثاقبة في تحليل الأزمات السياسية واستشراف مآلاتها، واسع الاطلاع والقراءة والمتابعة، غزير المعرفة والثقافة، صاحب حُجة وبيان، حكيم التصرف، لديه كاريزما قيادية لافتة، لمستها من خلال إدارته لبعض الفعاليات التي حضرتها في حجة وكنت وقتها لا زلت طالباً بالثانوية وكذا من خلال الحوارات العابرة معه بصنعاء.
تأصيل أُسري:
آل السِّرَيحي، بتشديد السين المكسورة وفتح الراء من القبائل البكيلية الهمدانية، تُنسب إلى عيال سُرَيح العمرانية - بضم السين وتنطقها العامة بكسرها، جدهم الجامع: سُرَيح بن سهل بن صاع بن معان بن مرهبة الأكبر بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، منها بيوت سكنت مناطق متفرقة باليمن، منها: عيال سُريح عمران ووقش نهم صنعاء ومأرب وشاحذية المحويت وقُفل شمر الشرف الأسفل وذيبة بني عكاب مبين وبني العوام بحجة، ورضمة وبعدان إب، والمحروسة صنعاء.
من أعلامهم بشمر: علي بن عَسِر السريحي - شيخ قبلي.
من أعلامهم بالمحروسة صنعاء:
1 - إبراهيم بن محمد الفقيه القادمي السِّريحي، فقيه وحافظ ومُدرِّس وباحث ومُؤلِّف ومُصحح لغوي لدى العديد من دور النشر اليمنية واللبنانية والمصرية وخطيب جامع السلام بمذبح صنعاء، حاصل على درجة البكالوريوس في مجال الدراسات الإسلامية من جامعة العلوم والتكنلوجيا 2009، والماجستير من جامعة صنعاء، وشهادة حفظ القرآن الكريم من دار القرآن الكريم بصنعاء "1997 - 1998"، وإجازة في رواية حفص عن عاصم والقراءات السبع وإجازة عامة في العلوم الشرعية من علماء مدينة زبيد، من مؤلفاته: فتح ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال في التجويد، التحفة المهدية شرح المقدمة الجزرية في التجويد، مذكرة في تجويد القرآن الكريم، عون المعبود شرح نظم المقصود في الصرف، مذكرة في علوم القرآن وأصول التفسير، شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام في النحو، الدرر البهية شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث، شرح الرسالة اللطيفة في أصول الفقه لابن سعدي، الجواهر الحسان شرح نظم مائة المعاني والبيان في البلاغة، غاية الأماني في علم المعاني لابن جماعة الكناني تحقيق وشرح، حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون في البلاغة تحقيق ودراسة، النبذة الكافية شرح نظم الوافية في علم الصرف، خلاصة الفوائد شرح عقلية أتراب القصائد، النكت المهذبة على الأرجوزة المنبهة للداني في علوم القرآن، إتحاف الطلاب بجعل الأصول الثلاثة في سُؤال وجواب، سلوكيات المرضى وفن التعامل معهم، أحكام شرعية معاصرة في الصيام.
2 - عبدالله بن يحيى بن حسين السِّريحي، فقيه ومُحقق ومُؤلِّف وباحث، مولده بشهارة في 17 جمادى الآخرة 1377 هـ الموافق 7 يناير 1958، أخذ العلوم الشرعية واللغوية عن كوكبة من علماء بني العوام وشهارة، منهم: والده وعبدالله الخدري وعبدالله بن محمد الأكوع البصير وعلي بن محمد بن عبدالله المتوكل ومحمد بن حسن النجار المهاجر ومحمد بن إسماعيل المتوكل ويحيى بن علي الآنسي ومحمد بن حسين بن قاسم المتوكل، حصل على درجة البكالوريوس في مجال الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة صنعاء عام 1988، من المهام التي شغلها: مدير شؤون الموظفين باللجنة الوطنية لبرامج الغذاء برئاسة الوزراء 1976، أمين مكتبة الآداب بجامعة صنعاء، خبير المخطوطات بمكتبة جامعة صنعاء المركزية، مدير مكتبة جامعة صنعاء المركزية، مُحاضر بقسم المكتبات لمادة المخطوطات وقواعد فهرستها وتحقيقها في كلية الآداب، باحث أول ومُحقق في دار الكتب الوطنية الإماراتية 1999، من مؤلفاته: حديث افتراق الأمة دراسة في السياق والأصول والنتائج 1993، إبراهيم السامرائي الانسان والكتاب 2007، مع المخطوطات والمصادر قراءة في بعض مصادر التراث العربي 2013، حقق وطبع العشرات من الكتب المخطوطة، منها: مسالك الأبصار في ممالك الأمصار السفر 1 و2، نُزهة الظُرفاء وتحفة الخُلفاء ومعه نظم السلوك في الدخول إلى حضرة الملوك، من مصر إلى صنعاء رحلة في بلاد العربية السعيدة 1927، نشر العشرات من الأبحاث والدراسات والمراجعات العلمية في العديد من كُبريات الدوريات العربية، وهو عضو لجنة النشر بالهيئة العامة للكتاب بصنعاء وهيئة المخطوطات الإسلامية ببريطانيا واتحاد الأدباء والكتاب بالإمارات، من أولاده: وليد - دكتوراه في الإدارة، حسين - دكتوراه في الاقتصاد وإدارة المعلومات.
3 - يحيى بن حسين بن أحمد السِّريحي، فقيه وعالم فاضل وإداري، مولده بشهارة في العام 1323 هـ، ووفاته في العام 1406 هــ، عمل كاتباً لدى عامل بني العوام بحجة أكثر من 50 عاماً رغم أن مستواه العلمي يؤهله لتولي القضاء، لكنه رفض تولي القضاء، وهو من العلماء المشتهرين بالزهد والتُقى والعفة والنزاهة لدرجة أنه كان لا يأكل إلا من كسب يده في الزراعة، من طلابه: القاضي أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1328 هـ/ 1910 م - 1436 هـ/ 2015 م)، من أولاده: المؤرخ والمحقق عبدالله بن يحيى السريحي "1377 هـ/ 1958م - معاصر" وصاحب الترجمة.
وحدباء السِّريحي، قرية بعزلة آل راشد منيف بمديرية مأرب.
ومحل السِّريحي، بلدة بنهم صنعاء.
وبيت السريحي، قرى توجد في عدة مناطق من محافظة إب منها: الرضمة وبعدان وشرقي مدينة إب.
التحصيل العلمي:
أخذ علومه الأولية عن كوكبة من أساتذة كتاتيب "قطعة الصرابي"، ومركز "بني العوام"، منهم أبو طالب وحمود معشي.
حصل على الشهادة الابتدائية والإعدادية من مدرسة الطليعة ببني العوام.
حصل على دبلوم علوم سياسية من معهد الميثاق الوطني، صنعاء، 1984.
السجل الوظيفي:
منح مديرية بني العوام اهتمام خاص، فعمل على متابعة المشاريع الحيوية، وربط المديرية بشبكة من الخطوط، وربطها بالمديريات المجاورة وأهمها الشغادرة، ومتابعة وإنجاز مشروع المياه، وإدخال خدمة الاتصالات الأرضية.
شغل العديد من المناصب الحكومية والحزبية والمدنية، منها:
1 - ساعي بريد، مديرية بني العوام.
2 - مدير الأوقاف، مديرية بني العوام.
3 - المسئول المالي للهيئة العامة للتعاونيات، مديرية بني العوام.
4 - وكيل مدير عام مديرية بني العوام، محافظة حجة.
5 - وكيل مدير عام مديرية كحلان الشرف، محافظة حجة.
6 - وكيل مدير عام مديرية كشر، محافظة حجة.
7 - وكيل مدير عام مديرية أسلم، محافظة حجة.
8 - مدير عام مديرية خيران المحرق، محافظة حجة.
9 - مدير عام مديرية الجعفرية، محافظة صنعاء سابقاً، ومحافظة ريمة حالياً.
10 - مدير عام مديرية مزهر، محافظة ريمة.
وخلال عمله في مديرية مزهر أرسل محافظ ريمة مذكرة إلى رئيس الوزراء تضمنت إصدار قرار بتعيينه وكيلاً لمحافظ المحافظة، لكن المنية حالت دون ذلك.
الأنشطة الاجتماعية:
من الشخصية النشطة في العديد من الفعاليات الاجتماعية والمدنية، منها:
1 - رئيس ومُؤسس حزب المؤتمر الشعبي العام بمديرية بني العوام.
2 - عضو اللجنة الدائمة وأحد مُؤسسي حزب المؤتمر الشعبي العام.
3 - المسؤول السياسي لحقوق الإنسان بمحافظة حجة.
الشهائد التقديرية والتكريمية:
حصل على المركز الأول لثلاث سنوات متتالية في الأداء الوظيفي كمدير عام المديرية على مستوى مُدراء المديريات بمحافظة صنعاء، وتم تكريمه من قِبل محافظها، والمركز الأول لعدة سنوات في الأداء الوظيفي بمحافظة ريمة، وتم تكريمه من قِبل محافظها.
الفعاليات الوطنية:
لعب دورياً محورياً في الفعاليات الجماهيرية والثقافية على مستوى مديرية بني العوام ومحافظة حجة، وشارك في العديد من الفعاليات الوطنية.
الإنتاج الفكري:
كتب للعديد من الصحف والمجلات المحلية، منها صحيفة الثورة، ومجلة الأضواء، وألقى قصيدة بحضرة المناضل "ياسر عرفات" خلال زيارته لليمن في العام 1974.
أولاده: عبدالإله - من النوابغ العلمية المهمشة التي تُبنى بها الأوطان، عبدالمؤمن، محمد، سريح.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الثاني، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، الجزء الثاني، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.
3 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، ترجمة رقم 6245 و11599.
4 - أولاد صاحب الترجمة، نبذة تعريفية عن والدهم.
5 - صفحة المؤرخ عبدالله بن يحيى السريحي على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبك".
6 - قناة الجامع لعلوم القرآن.
7 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.
عبدالله بن حسن بن علي سليم
الأربعاء، 16 مارس 2022
الشيخ ناصر بن عبدالله بن عبدالله بن هادي هبة
شيخ قبلي، إداري، مثقف،
وجاهة اجتماعية وازنة.
مولده في العام
1969 بمدينة شمسان من أعمال مديرية المحابشة في محافظة حجة.
من الشخصيات الاجتماعية
الوازنة في محافظة حجة وبلاد الشرف، واحد عمداء أسرة وقبيلة بني هبة، وهي إحدى الأسر
العريقة والكبيرة في مديرية المحابشة، انتقل جدهم الجامع الى تلك البلاد من منطقة خمر
بعمران قبل نحو 300 سنة، وبرز منها المئات من القامات الوطنية والعلمية، وكان لها الفضل
في احتضان المدرسة العلمية وطلاب العلوم الشرعية، وفيها نجدة وكرم وإباء ونخوة وأخلاق
العرب.
كان له الفضل في متابعة
العديد من المشاريع التنموية الخاصة بالمديرية، والارتقاء بالعمل التنموي فيها، وله
مواقف إنسانية واجتماعية جعلته محل احترام وتقدير كل أبناء مديرته بمختلف توجهاتهم
ومكوناتهم.
له إسهام فاعل في حل
المشاكل بين الناس، وإصلاح ذات البين، والحث على فعل الخير.
درس الأساسي والثانوية
بالمحابشة.
حصل على درجة البكالوريوس
من قسم المحاسبة، كلية التجارة، جامعة صنعاء.
شغل العديد من المناصب
الحكومية، منها:
1 - مدير المؤسسة العامة
للتجارة الخارجية والحبوب، 1989.
2 - مدير المؤسسة العامة
للتجارة الخارجية والحبوب في مديريات قضاء الشرفين ومديريات قضاء وشحة، 1994.
3 - نائب مدير فرع الخدمة
المدنية بمديرية المحابشة، 2002.
4 - مدير فرع الصناعة
والتجارة بمديرية المحابشة، 2003.
5 - عضو المجلس المحلي
بمديرية المحابشة، 2006.
6 - عضو مجلس إدارة
الغرفة التجارية بمحافظة حجة، 2006.
7 - أمين عام المجلس
المحلي، ونائب مدير عام مديرية المحابشة، 2010 - 2022.
8 - عضو اللجنة الدائمة
المحلية لحزب المؤتمر الشعبي العام، وأحد مؤسسي الحزب في مديرية المحابشة.
أولاده: خمسة أولاد،
3 ذكور، و2 إناث
السبت، 12 مارس 2022
الشيخ خالد بن محمد بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة
شيخ قبلي، محاسب، إداري، مثقف.
مولده بالمفتاح من أعمال محافظة حجة، في العام 1978.
درس الأساسي والثانوية ببلدته.
حصل على درجة البكالوريوس من كلية التجارة والاقتصاد، جامعة صنعاء، تخصص محاسبة ومراجعة، في العام 2000.
شارك في العديد من الدورات التدريبية والتأهيلية بفرع المعهد المالي في محافظة حجة.
شارك في دورات مكثفة في اللغة الإنجليزية والحاسوب.
رافق والده منذ صِباه فتعلم منه أصول المشيخة والقوانين العرفية، وفن الإدارة، وكيفية حل الخلافات وفض الخصومات بين الناس.
عمل خلال فترة تواجد والده بمجلس النواب مديراً لمكتبه، ما أكسبه خبرة واسعة في العمل التشريعي والتنظيمي والسياسي، وساعده ذلك في تنمية ملكاته الإدارية والفكرية والثقافي.
شغل العديد من المناصب في وزارة المالية، منها:
محاسب وإداري بمكتب المالية في محافظة حجة، 2002.
رئيس عدة لجان صرف، ممثلاً لوزارة المالية.
مدير مكتب المالية بمديرية كحلان الشرف، 2007.
مدير مكتب المالية بمديرية المفتاح، 2008.
عضو مجلس التلاحم القبلي.
حصل على العديد من شهائد الشكر والتقدير من الجهات التي عمل فيها.
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات وورش العمل الخاصة بالعمل المحاسبي، في محافظة حجة.
وهو من الكوادر الشبابية المؤثرة والنشطة في بلاد الشرف، له أخلاق عالية، وابتسامة ملائكية، بسيطٌ في تعامله مع الناس، ومُحِبٌ لفعل الخير، كريمٌ، ماجد، صاحب نخوة ونجدة.
أولاده: محمد
الجمعة، 4 مارس 2022
مرتضى بن زيد بن زيد بن علي المحطوري
(1373 هـ/ 1954 م - 1436 هـ/ 2015 م)
فقيه مُجتهد، أكاديمي، أستاذ جامعي، مُفكر، أديب، مُحقق، مُرشد، مُفتي.
مولده بقرية بني أسد من أعمال عُزلة حجر، مديرية المحابشة، محافظة حجة، في يوم الجمعة 12 رمضان 1373 هـ، الموافق 14 مايو 1954، وارتقائه بصنعاء في يوم الجمعة 29 جمادى الأول 1436 هـ، الموافق 20 مارس 2015، استهدفته إحدى الجماعات الدينية المتشددة بحزامٍ ناسف أثناء إلقائه خُطبة الجمعة على منبره بجامع بدر.
63 ربيعاً بين جمعة المولد وجمعة الارتقاء، وما بينهما حياة عامرة بالخير والصلاح وخدمة المجتمع والعلم وطلاب العلم، والنضال من أجل الحرية والعدالة والكرامة، والدفاع عن المظلومين ونصرة المستضعفين، وتنوع العطاء العلمي والمعرفي والثقافي، والإخلاص والتفاني في خدمة الوطن والأمة، والالتزام بالمواقف الصُلبة المنحازة للإنسان.
لعب دوراً محورياً في التقريب بين المذاهب الإسلامية، وأعاد الحياة إلى المساجد في محافظة حجة وأمانة العاصمة صنعاء بعد عقودٍ من الخمول والركود التعليمي والإرشادي والدعوي، فنشطت الدورات الصيفية في عهده، وازدهرت حلقات العلم في أكثر من محافظة.
وهو من العلماء النابهين المُجتهدين، وأحد المُجددين في المائة الأخيرة، ومن علماء اليمن القلائل الذين استطاعوا الممازجة بين العلوم المعاصرة والعلوم الدينية، وتقديم خطاب ديني حداثي ثوري تجديدي، ومن العلماء القلائل الذين كرسوا حياتهم وعلمهم لتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الإسلام والمسلمين، ونشر التراث الإسلامي تأليفاً وتحقيقاً، وإخراج ونشر كنوز الزيدية المعرفية والفقهية والأصولية الدفينة.
لا تخلو خُطبُهُ من روح الفُكاهة والطرافة والنكتة والنقد السياسي اللاذع، وكان لخطابه الديني عظيم الأثر في كسر الروتين السائد لدى خُطباء المساجد وفُقهاء اليمن، وكابوساً يقض مضاجع الأنظمة الحاكمة، ما جعله على الدوام في مرمى سهام غضبهم.
له العديد من الاجتهادات الكاسرة لرتابة فكر التوابيت، والمُتعاطية مع المُستجدات العصرية بروح مُنفتحة.
اتسم بالجُرأة في الطرح الديني والسياسي، والشجاعة في مواجهة تداعيات ردود الفعل الدينية والسلطوية على أطاريحه الدينية والسياسية، غير آبه إن كانت حياته هي الثمن المستوجب الدفع في مقارعة الظالمين والمستبدين.
كان مُهاباً، لا يخاف في الله لومة لائم، مُتصدياً للظلم بكل أشكاله، مُنتقداً لفساد وعبث السلطات الحاكمة، وتعرّض بسبب ذلك للكثير من المضايقات والاعتداءات ومحاولات الاغتيال والسجن، ووظف النظام الحاكم وحلفائه من الجماعات الدينية كل طاقتهم لإسكاته وإيقاف نشاطه التعليمي والدعوي والإرشادي والتنويري وإغلاق مركز بدر.
شارك في معالجة الكثير من القضايا الاجتماعية والمشكلات الأسرية والقبلية بأسلوب ديني وواقعي.
إنه صوت العلماء الصدَّاح في زمن الصمت والانبطاح، والعدالة الهادرة، والجبل الذي وصلت جذوره إلى أعماق الأرض لتُنبت حُرية وعزة وكرامة وشموخاً وإباء وخيرية للأمة كل الأمة، ومُفجر ينابيع العلم، وحامل لوائه، والثائر العبقري.
نشأ وترعرع في كنف أسرة توارثت العلم كابر عن كابر، فأخذ عن والده مُقدمات العلوم الشرعية، وورث منه حِدة الذكاء والنباهة والفطنة والحكمة والحصافة والفصاحة والنخوة والكرم والتواضع وكرائم الأخلاق والشجاعة والشهامة والإقدام في الهزاهز والمُلمات.
تأصيل أسري:
آل المحطوري، بضم الميم وفتح الحاء والواو وسكون الطاء وكسر الراء، من أُسر الأشراف الحسنيين التي سكنت الشرف الأعلى بحجة، جدهم الجامع محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، من أعلامهم:
1 - إبراهيم بن علي بن حسن بن يحيى بن إسماعيل بن حسن بن علي بن هادي بن أحمد بن صلاح بن محمد الشرفي بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الأمير داوود بن يحيى بن عبدالله بن القاسم بن سليمان بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن القاسم الحرازي بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أول من أُشتهر بلقب المحطوري - سياسي وعالم عارف بعلم الأفاق/ الطلاسم، مقتله وصلبه بصعدة في ذي القعدة 1111 هـ، تاقت نفسه للزعامة واستطاع التأثير على الناس وبسط نفوذه على أنحاء واسعة من حجة وعمران، وقتل في طريقه خلقٌ كثير تجاوز عددهم بحسب المؤرخ إبراهيم الحوثي في نفحات العنبر نحو 20000 قتيل وتحدثت مراجع عن أكثر من 26000 في فترة لم تتجاوز 4 أشهر، واختلف المؤرخون حوله، فبعضهم وسموه بالسحر والشعوذة، وتسخير ذلك السحر للتسيِّد والزعامة وبعضهم اعتبر ما قام به ثورة على الوضع السائد.
2 - أسامة بن زيد المحطوري، فقيه وكاتب ومُذيع.
3 - إسماعيل بن مرتضى بن إسماعيل بن مرتضى بن إسماعيل بن حسن المحطوري - فقيه ومؤرخ وشاعر، مولده بالمحابشة في العام 1238 هـ وقيل 1239 هـ ووفاته بصنعاء بعد العام 1316 هـ وقبل العام 1319 هـ، تولى القضاء في عدة مناطق، من مؤلفاته: مُلحق نخبة الفكر ونُزهة النظر في سيرة الهادي شرف الدين عشيش المتوفي عام 1306 هـ، بُهجة الأفراح في ترويح الأرواح وتنزيه النواظر - ديوان شعر، أرجوزة في علم الفرائض وأخرى في شرح متن الأزهار، الرسالة الناصحة لذوي الأفهام الزاجرة للقُضاة والحُكام من جور من أخذ الأجرة على الأحكام، نصيحة الإخوان، ثمرة المجيد وخُلاصة الحمد والتحميد في العدل والتوحيد.
4 - زيد بن زيد بن علي بن محمد بن أحمد الْمَحَطْوَرِي - عالم فاضل، مولده بقرية بني أسد من أعمال عزلة حَجْر بمديرية المحابشة في العام 1342ھ/ 1924، ووفاته في يوم الاربعاء 13 ربيع الآخر 1422ھ/ 4 يوليو 2001، انشغل بالإصلاح بين الناس، وحل قضاياهم، وقسمة المواريث، والاشراف على الوصايا والأوقاف، وتصدّر للإرشاد والافتاء ببلدته، أولاده علماء أفاضل منهم: صاحب الترجمة، شرف - من أولاده: علي وهو كاتب وفقيه وأديب، محمد - تربوي تولى إدارة مدرسة الثورة الاعدادية الثانوية بجذلة مدينة المحابشة حتى العام 1990 ثم إدارة المركز التعليمي بمديرية المحابشة في مستهل تسعينيات القرن العشرين الميلادي، زيد، أحمد - فقيه وأديب وفرائضي وعدل.
5 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إسماعيل المحطوري - فقيه وضابط، مولده بقرية جبل المحبشي عام 1370 هـ الموافق 1951 ووفاته في محرم 1414 هـ الموافق يوليو 1993، من الأعمال التي شغلها: رئيس قسم بسكرتارية مجلس الشورى، مدير الحسابات في أمن محافظة ذمار، مساعد مدير أمن ومرور قضاء الشرفين لشؤون المرور، نائب مدير أمن قضاء الشرفين، مدير البحث الجنائي بمديرية المحابشة، مدير البحث الجنائي بأفلح اليمن، مدير أمن مديرية كحلان الشرف 1983، مدير عام الأحوال المدنية في مدينة حجة 1984، مدير عام الأحوال المدنية في مديرية المحابشة، والده من المرجعيات الدينية في بلاد الشرف، من أولاده: عدنان - فقيه وقاضي ومحامي وعالم فاضل، محمد - طبيب أسنان، يحيى - فقيه وعالم فاضل وأديب وقيادي حركي، بُشرى - تربوية شغلت العديد من المناصب في وزارة التربية والتعليم منها وكيل الوزارة.
6 - عبدالسلام بن يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري - سياسي وضابط وكاتب، مولده بقرية جبل المحبشي عام 1965 ووفاته بصنعاء في يوم الأحد 24 ذو القعدة 1442 هـ الموافق 4 يوليو 2021، من المهام التي شغلها: مدير عام مكتب اللجنة البرلمانية المكلفة بالشئون المالية "1994 - 2010"، مدير عام لجنة التنمية والنفط والثروات المعدنية بالبرلمان 2010، رئيس الهيئة العامة للتأمينات والمعاشات أبريل 2017، وكيل وزارة المالية للقطاعات الاقتصادية 2018، رئيس دائرة الدراسات والبحوث بمركز الدراسات الاستراتيجية والاستشارية اليمنية، نائب رئيس تحرير مجلة مقاربات سياسية، رئيس تحرير نشرة الاقتصادي، وكيل وزارة المالية لقطاع التنظيم، وكيل جهاز الأمن والمخابرات، مستشار رئيس جهاز الأمن والاستخبارات، من مؤلفاته: الثورة اليمنية الخلفية والآفاق - أحد أعضاء لجنة التأليف، مسار العملية الديمقراطية في شقها النيابي في اليمن خلال الفترة "1969 - 2013"، نظام الكوتا وتطبيقاته في النظم الانتخابية المعاصرة، عشرون عاماً من التنمية والتحديث - كتاب وثائقي صادر عن وزارة التخطيط والتعاون الدولي شارك في إعداده مع أخرين.
7 - عبدالحكيم بن عبده بن أحمد المحطوري - تربوي وخطيب الجامع الكبير بقرية جبل المحبشي وعضو محلي المحابشة 2001.
8 - عبدالقدوس بن محمد بن محمد بن عبدالله المحطوري، قانوني وإداري، مولده في يوم الاثنين 18 ربيع الثاني 1398 هـ/ 27 مارس 1978، حصل على الليسانس في مجال الشريعة والقانون من جامعة صنعاء، من المهام التي شغلها بالأمانة: مشرف الإعاقة الذهنية بمركز التأهيل والتدريب المهني التعليمي "2001 - 2005"، مختص إدارة التفتيش بمكتب الشؤون الإجتماعية والعمل "مايو - يوليو 2005"، فرئيس القسم فمدير الإدارة 2017، قائم بأعمال مدير التفتيش "أكتوبر 2019 - يوليو 2022".
9 - علي بن محمد بن عبده بن أحمد المحطوري - أكاديمي ومهندس، مولده بقرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة في يوم الثلاثاء 7 شوال 1405 هـ/ 25 يونيو 1985، حصل على درجة البكالوريوس في مجال العلوم الزراعية من كلية الزراعة بجامعة صنعاء يونيو 2008، والماجستير من كلية الزراعة بجامعة القاهرة المصرية مارس 2013، والدكتوراة في مجال "تكنولوجيا الصناعات الغذائية"، من ذات الجامعة 2019، من مؤلفاته: تأثير استبدال دقيق القمح بمستويات مختلفة من دقيق الشعير على الصفات الكيميائية والطبيعية والريولوجية - أبحاث ماجستير، تقييم الخبز المُنتج من خلطات دقيق القمح والشعير - رسالة ماجستير، الخصائص الكيميائية والريولوجية لبعض أصناف القمح اليمني والمصري - أبحاث دكتوراة، دراسات تكنولوجية كيمياوية وحِسية على منتجات بعض أصناف القمح المصري واليمني - رسالة دكتوراة.
10 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن عبدالله بن طالب بن يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن علي المحطوري - فقيه وأديب وسياسي وبرلماني، مولده بقشفة الجبر من أعمال مديرية المفتاح عام 1354 هـ/ 1935، ووفاته بالمحروسة صنعاء في ليلة الأحد 15 ذو الحجة 1439 هـ/ 26 أغسطس 2018، حصل على درجة الليسانس في العلوم الشرعية واللغة العربية - درجة جامعية مُعادلة لشهادة المدرسة العلمية 7 أكتوبر 1973، من المهام التي شغلها: مدير ناحية بني العوام بعد قيام ثورة 26 سبتمبر 1962 مباشرة، مدير عام مكتب التربية والتعليم وقائم بأعمال مكتب الإعلام بمحافظة حجة، عضو المجلس الوطني ممثلاً لمحافظة حجة 1965 ومجلس الشورى الأول ممثلاً للمفتاح وكحلان الشرف "1968 - يونيو 1974" والاتحاد العام للتعاون الأهلي للتطوير 1973 والاتحاد اليمني 23 فبراير 1973 ومجلس الشعب التأسيسي فبراير 1978 واللجنة العليا للحوار الوطني 1979 ولجنة إعداد الدستور الدائم للجمهورية اليمنية واللجنة الدائمة وأحد مُؤسسي حزب المؤتمر الشعبي العام 24 أغسطس 1982 واللجنة العليا للانتخابات 1988 و 1997 ومجلس الشورى 1988 ومجلس النواب "22 مايو 1990 - 1993"، من أولاده: محيي الدين - توفي في 15 رجب 1429 هـ الموافق 28 يوليو 2008، أم هاشم - عالمة فاضلة وأديبة وهي زوجة الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري.
11 - مرتضى بن إسماعيل بن حسن بن علي بن هادي المحطوري - شاعر، وفاته بصنعاء بعد العام 1171 هـ، من أولاده: أحمد - شاعر، مولده ببلاد الشرف الأعلى عام 1153 هـ ووفاته بالمحروسة صنعاء في 17 ربيع الأول 1219 هـ وهو من عمالقة الشعر في عصره بنوعيه الفصيح العمودي والحُميني الشعبي الملحون.
12 - هاشم بن محمد بن أحمد المحطوري - عالم فاضل.
13 - يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري - فقيه وقاضي، مولده بقرية جبل المحبشي في حدود العام 1354 ه الموافق 1935 ووفاته في رجب الأصب 1425 ه الموافق سبتمبر 2004، من المهام التي شغلها: وكيل النيابة الابتدائية بقضاء الشرفين مديرية المحابشة، وكيل أول للنيابة العامة بمحافظة حجة فرئيس نيابة استئناف المحافظة حجة.
والمحطور، جبل وقرية وحصن بحجر محابشة حجة يرجع تاريخ بنائه إلى العام 580 هـ.
التحصيل العلمي:
أولاً: التعليم الديني:
أخذ تعليمه الديني الأولي عن كوكبة من علماء بلدته والمدرسة العلمية بمدينة المحابشة.
انتقل في العام 1392هـ/ 1972، إلى المحروسة صنعاء، وأخذ عن كِبار عُلمائها وقُرائها وفُقهائها، مستهلاً رحلته العلمية بمدرسة "دار العلوم" التابعة للجامع الكبير، وكان المُقرر في هذه المدرسة منهجين: منهج مراحل المدارس، ومنهج المدرسة العلمية، ما جعل دارسيها يتفوقون على دارسي جامعتي الأزهر والقيروان بمراحل.
نهل من علماء الزيدية والشافعية في اليمن، وأخذ عن العديد من علماء العالم الإسلامي والوطن العربي من مختلف المذاهب، فكانت له مُذاكَرات علمية مع كبار علماء العراق ومصر والمغرب وإيران، وحصل منهم على إجازات في مفهوم ومنطوق العديد من العلوم الشرعية.
بلغ درجة الاجتهاد في سِنٍ مُبكرة، وعدّه الإمام مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي من أئمة الزيدية.
كرّس حياته لخدمة العلم تدريساً وتحقيقاً وتدقيقاً وتأليفاً، وخدمة طلاب العلم، وتخرج على يديه المئات من العلماء النُبهاء والأساتذة الفُضلاء.
من أبرز العلماء الذين أخذ عنهم:
المحابشة: والده، وهاشم بن محمد بن أحمد المحطوري، وعبدالله بن محمد بن يحيى يايه، وأحمد بن محمد بن يحيى يايه.
المحروسة صنعاء: محمد بن علي العُمَرِي، علي بن حسن الوتري، محمد بن حسين عامر، يحيى بن أحمد الحليلي، حسن بن لطف باصيد، محمد بن علي بن محمد فضة، أحمد بن محمد زبارة، العلامة حسين المغربي، عبدالحميد معياد، محمد بن أحمد الجرافي، محمد بن محمد المنصور، حمود بن عباس المؤيد، عبدالقادر بن عبدالله بن عبدالقادر شرف الدين، عبدالله السرحي، محمد البدري، حسين الظفري، أحمد السياغي، عبدالكريم قاضي، إسماعيل الريمي، أحمد بن محمد حجر، محمد بن علي بن لطف الشامي، حمود بن قايد حُوَات، عبدالله بن أحمد الرُّقَيحِي، أحمد بن عبدالواسع الواسعي.
صعدة: مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي، بدرالدين بن أميرالدين الحوثي.
خارج اليمن: محمد بن حسين الجلالي – إيراني، أبو القاسم الخوئي - عراقي، أبو مالك السنوسي - مغربي، فاطمة بنت أحمد الشريف السنوسي - مغربية.
الاجازات العلمية:
حصل على العديد من الإجازات العلمية في مفهوم ومنطوق العلوم العقلية والنقلية من كبار علماء اليمن والعالم الإسلامي، وممن أجازه:
1 - القرآن الكريم: محمد بن حسين عامر، يحيى الحليلي، حسن باصيد، محمد بن علي العُمري.
2 - العلوم العقلية والنقلية: زيد بن زيد المحطوري، عبدالحميد معياد، بدرالدين الحوثي، مجدالدين المؤيدي، محمد بن أحمد الجرافي، محمد بن محمد المنصور، حمود بن عباس المؤيد، عبدالله بن محمد بن يحيى يايه، أحمد بن محمد بن يحيى يايه، أحمد بن محمد زباره، عبدالقادر بن عبدالله بن عبدالقادر شرف الدين، محمد بن حسن العجري، عبدالرحمن شايم المؤيدي، علي بن أحمد أبو هادي الشرفي، محمد الجلال.
ومن العلماء العرب والمسلمين: أسد بن حمزة الدوسي الحنفي، أبو مالك السنوسي، فاطمة بنت أحمد الشريف السنوسي، محمد بن حسين الجلالي، أبو القاسم الخوئي.
ثانياً: التعليم النظامي:
واصل تعليمه النظامي بالمحروسة صنعاء، وحصل من مدارسها على الشهادتين الإعدادية والثانوية بتفوق.
حصل على درجة الليسانس في المجال القانوني بامتياز مع مرتبة الشرف من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1402هـ/ 1982.
حصل على درجة الماجستير - دبلوم الدراسات العليا في القانون الخاص، ودبلوم الدراسات العليا في الشريعة الإسلامية، من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1407هـ/ 1987.
حصل على درجة الدكتوراة في أصول الفقه، من كلية الحقوق، قسم أصول الفقه، جامعة القاهرة، 14 رجب 1415هـ/ 17 ديسمبر 1994، وكانت جلسة المُناقشة لرسالته المُقدمة لنيل درجة الدكتوراه بمثابة مُحاكمة للفكر الزيدي، حضرها كوكبة من كبار علماء مصر، منهم: الشيخ محمد الغزالي والدكتور عبدالصبور شاهين.
السجل الوظيفي:
من أهم المهام التي أُسندت له
1 - أستاذ جامعي لعدة مساقات علمية في كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، منها: أصول الفقه، النحو، السيرة النبوية، مصطلح الحديث، والإشراف على مناقشة أبحاث المعهد العالي للقضاء قبل حصوله على الدكتوراه.
2 - نائب رئيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران.
3 - رئيس مركز بدر العلمي الثقافي، ورئيس لجنة التأليف وتحقيق التراث الإسلامي واليمني بالمركز.
4 - رئيس الهيئة الاستشارية بالجمعية اليمنية لنشر الثقافة والمعرفة.
5 - رئيس مجلس أُمناء المؤسسة اليمنية لتنمية الثقافة.
6 - خطيب ومُحاضر في العديد من مساجد الأمانة.
الأنشطة الاجتماعية:
من الأنشطة الاجتماعية التي مارسها:
1 - نائب رئيس جمعية بدر الخيرية.
2 - عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، استقال منه بعد فترة وجيزة.
3 - عضو جمعية علماء اليمن.
4 - عضو مُؤسس في رابطة علماء اليمن، وعضو الهيئة العليا للرابطة.
5 - عضو مُؤسس في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية باليمن.
6 - عضو المجلس الاستشاري الأعلى للتقريب بين المذاهب التابع للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) بالرباط.
7 - عضو الهيئة الاستشارية لمجلة "آفاق التقريب" الصادرة عن المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم للثقافة "إيسيسكو".
المبرات:
1 - مُؤسس ورئيس مركز بدر العلمي الثقافي في صنعاء، وهو مركز يُعنى بقضايا الثقافة والتراث الأهلي، تتبعه جمعية خيرية، ومسجد، وسكن لطلاب العلم، ومكتبة تجارية وعامة، ومدرسة دينية.
2 - مُؤسس ورئيس مركز البليلي في صنعاء، يتبعه سكن لطلاب العلم، ومدرسة دينية، ومكتبة، ومسجد.
3 - مُؤسس وأستاذ كرسي الفقه الزيدي بجامعة المذاهب الإسلامية في طهران، تم افتتاحه في 18 ربيع الثاني 1436 هـ/ 7 فبراير 2015، قبل شهرٍ واحدٍ فقط من ارتقائه.
المؤتمرات والندوات العلمية:
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية المحلية والعربية والإسلامية، وقدّم أوراق بحثية في مؤتمرات التقريب بين المذاهب التي شارك فيها، أبرزها:
1 - مؤتمر اللجان الشعبية لمُناصرة الشعب العراقي.
2 - مؤتمر التقريب بين المذاهب، الأردن وسورية
3 - ندوة مدرسة المنار حول "محمد رشيد رضا"، مصر.
4 - مؤتمر توحيد الأديان، أميركا.
5 - مؤتمر نحو خطاب إسلامي ديمقراطي مدني، مركز القدس الفلسطيني، مايو 2006، مارس 2007، شارك في المؤتمر الثاني بورقة بحثية تناولت مفهوم المواطنة في الإسلام كمصدر للحقوق والواجبات، ودافع فيها عن حقوق النساء وغير المسلمين في المجتمعات المسلمة، كما كان لمساهماته الفكرية الجريئة والغنية، أثراً بارزاً في صياغة النتائج النهائية للمؤتمر.
الإنتاج الفكري:
له العشرات من المؤلفات والتحقيقات، ومما يُحسب له إخراج نفائس كتب الزيدية الى العلن بعد قرون من التواري في خزائن ورفوف المكتبات الخاصة.
أولاً: المؤلفات:
له العديد من المؤلفات، في فنون مُتعددة، منها.
1 - المطبوعة:
أ - عدالة الرواة والشهود: تطبيقاتها في الحياة المعاصرة - رسالة دكتوراه، نال عليها العديد من الجوائز باعتبارها أحسن رسالة علمية قُدمت لكلية الحقوق بجامعة القاهر في العام 1994، منها جائزة الدكتور "محمد زكي عبدالبر"، والتي تُمنح لأحسن الحاصلين على الدكتوراة في كلية الشريعة الإسلامية في العام "1994 - 1995".
تحدث فيها عن موضوع في غاية الخطورة والحساسية هو العدالة عند الرواة والمُحَدِّثين والأصوليين وأسباب الجرح والتعديل، ونقاش علمي مستفيض مع المُحَدِّثين، وشروط العدالة والشهادة والشاهد في الحياة المعاصرة، ما أثار غضب المُناقشين حيال العديد من نقاطها ورفضهم حتى مجرد الاستماع لوجهة نظره، واشتراطهم حذف العديد من فقراتها لمنحه درجة الدكتوراه، في سابقة تنم عن تحجر وضيق بالأخر المُختلف.
ب - السيرة النبوية، وهو من أجمل الكتب التي تحدثت عن السيرة النبوية، استندت مادته العلمية لأكثر من مائة مرجع مع تحري الصحة في الروايات، وطرّز مواضيعها بشذرات من الدروس والعبر.
ج - مختصر في علم التجويد.
د - مختصر في العقيدة.
هـ - مباحث في أصول الفقه.
و - شرح مختصر على متن الكافل.
ز - بحوث حول التقريب بين المذاهب، طُبع بعضها.
ح - قصة موسى مع ابنتي شعيب.
ط - بلقيس ملكة اليمن الكبرى.
ي - عهد الإمام علي لمالك الأشتر قانون حياة ودستور دولة.
ك - الزيدية.
ل - ملزمة بلاغة لطلاب وطالبات كلية الشريعة والقانون - المستوى الرابع، جامعة صنعاء.
2 - المخطوطة:
أ - مُتشابه القرآن، من أهم كُتبه.
ب - بحث حول خروج الزيدية وخروج الخوارج.
ج - الوصية والوقف.
د - قصة نبي الله يوسف.
هـ - بحث حول عرض السنة على القرآن.
و - مجموعة من القصائد في مناسبات مُتعددة، وهو شاعر مُتمكِّن.
له الكثير من الخُطب والمحاضرات والدروس والندوات المُسجّلة، والمقالات والمقابلات الصحفية في عدة وسائل إعلامية محلية وعربية وإسلامية.
ثانياً: التحقيقات:
حقق العشرات من أمهات كتب الزيدية، منها:
1 - ينابيع النصيحة، العلامة الأمير الحسين بن بدرالدين.
2 - الكاشف لذوي العقول، العلامة أحمد بن محمد لقمان.
4 - التبيان في الناسخ والمنسوخ، العلامة عبدالله بن محمد بن أبي النجم الصعدي.
5 - مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم، العلامة الحسن الرصاص.
6 - الأجرومية في علم العربية، العلامة محمد بن محمد الصنهاجي - شرح: العلامة أحمد زيني دحلان.
7 - البدعة، العلامة علي بن إبراهيم الأمير الصنعاني.
8 - الروضة البهية في المسائل المرضية شرح نُكت العبادات، القاضي العلامة جعفر بن أحمد بن عبدالسلام.
9 - الروضة الندية شرح التحفة العلوية، العلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني.
10 - الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية، العلامة حميد بن أحمد المحلي.
11 - أصول الأحكام، الإمام أحمد بن سليمان.
12 - مُتممة الأجرومية، العلامة محمّد بن محمّد الرعيني الخطّاب.
13 - مصباح الراغب على كافية ابن الحاجب - حاشية السيد، الإمام محمد بن عزالدين.
14 - قواعد الإعراب، ابن هشام الأنصاري.
15 - موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب، الشيخ خالد بن عبدالله الأزهري.
16 - متن الكافل، العلامة محمد بن يحيى بهران.
17 - القضاء والقدر، العلامة محمد بن محمد بن مطهر المنصور.
18 - الصحابة بين الإفراط والتفريط، بحث لأحد علماء الزيدية في القرن الخامس الهجري في الرد على أبي المعالي الجويني.
19 - التحرير في الكشف عن نصوص الأئمة النحارير، الامام الناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الهاروني.
20 - أحسِن إلى الناس، تعليق على قصيدة أبي الفتح البستي.
21 - مكنون الدرر في النصائح والعبر، شرح وتعليق على القصيدة الزينبية.
22 - الأحكام في الحلال والحرام، الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم.
23 - شفاء غليل السائل عمّ تحمّله الكافل، العلامة علي بن صلاح بن علي بن محمد بن عبدالله بن قاسم الطبري الصعدي.
24 - درر القلائد ونكت الفرائد، العلامة صالح بن منصور الكوفي.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 6، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 4، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.
3 - صالح مقبل فارع، الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري، موقع أنصار الله، 19 مارس 2022.
4 - عبدالسلام عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج1 و2، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - صنعاء، الطبعة الأولى - 1999.
5 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومُؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى - 2018، تراجم رقم 146 و1833 و10813 و10814.
6 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية – 1995.
7 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، الجزء الأول، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.
8 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد - صنعاء، الطبعة الأولى، 2013.
9 - يحيى اليازلي، المرتضى بن زيد المحطوري، صحيفة الثورة، 10 سبتمبر 2020.
10 - أحمد بن زيد المحطوري، نبذة عن والده.
11 - عبدالقدوس محمد المحطوري، نبذة من سيرته.
12 - عبده بن محمد المدومي، نبذة عن عبدالرحمن بن محمد المحطوري.
13 - علي بن محمد المحطوري، نبذة من سيرته.
14 - قُصي بن محمد المحطوري، مدنا بكتاب عن حياة والده.
15 - مذكرات الباحث زيد المحبشي
16 - موقع الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".
17 - موقع البصائر الإسلامية.
18 - موقع رابطة علماء اليمن.
19 - موقع المجلس الزيدي الإسلامي.
20 - موقع مركز القدس الفلسطيني.
الأربعاء، 2 مارس 2022
الشيخ يحيى بن ناصر بن صالح بن يحيى الأسدي
الثلاثاء، 1 مارس 2022
الشيخ اللواء محمد بن علي بن قاسم بن يحيى قواره
السبت، 26 فبراير 2022
عبدالله بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي
(1376 هـ/ 1956 م - معاصر)
ضابط في الداخلية برتبة مقدم، إداري، سياسي، أديب.
مولده بقرية بيت المغربي من أعمال مديرية المحابشة في محافظة حجة، عام 1956.
من رموز العمل السياسي في بلاد الشرف، وأحد رواد التيار القومي في تلك البلاد.
أسرته من الأسر الحسنية الكريمة التي سكنت محابشة حجة، برز منها العديد من الأسماء في مجالات متنوعة، منهم:
1 - عبدالحميد المهدي، شخصية اجتماعية تحظى باحترام واسع في تلك البلاد، من المهام التي شغلها: مسؤول المشاريع في وزارة الأشغال بصنعاء.
2 - عبدالسلام بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي - تربوي، عمل بالتدريس في عدة مدارس بمحابشة حجة.
3 - عبدالقادر بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي - فقيه وتربوي وإداري، من المهام التي شغلها مدير مكتب تربية الأمانة صنعاء.
التحصيل العلمي:
درس تعليمه الأولي في كتاتيب بلدته، وواصل تعليمه النظامي بمدارس مدينة المحابشة.
حصل على الثانوية العامة من المحابشة، 1998.
شارك في العديد من الدورات التدريبية والتأهيلية في المجال الأمني والمُحاسبي، منها:
1 - المشتريات والمخازن، "17 سبتمبر - 30 أكتوبر 1985".
2 - الدورة التنشيطية لضباط الشرطة، المعهد التخصصي لضباط الشرطة، "4 سبتمبر - 21 أكتوبر 1999".
3 - الدورة الإشرافية الحادية عشر لضُباط الشرطة، المعهد التخصصي لضباط الشرطة، "13 - 25 سبتمبر 2002".
4 - قيادات أولى، المعهد التخصصي لضباط الشرطة، استمرت 45 يوماً.
السجل النضالي:
انضم منذ وقتٍ مبكر إلى حزب البعث - قُطر اليمن، وشارك في العديد من الدورات الحزبية، وقدم سلسلة من المحاضرات بفرع الحزب في المحابشة خلال عقد التسعينيات من القرن العشرين الميلادي عن الفكر البعثي والهوية القومية العربية وأُسس ومُنطلقات وأهمية النضال العربي المشترك، وكان من أوائل المُحذرين من مخاطر التمدد الأميركي في المنطقة، ولديه ملكة في التحليل السياسي، ورُؤية ثاقبة في قراءة الأحداث السياسية، وثقافة متنوعة في مختلف مجالات المعرفة.
السجل الوظيفي:
انضم في العام 1975 للعمل بوزارة الداخلية، وشغل العديد من المناصب الأمنية في مديرية المحابشة، منها:
1 - مُساعد بقسم الآداب، إدارة البحث، "1983 - 1985".
2 - رئيس قسم الحوادث، إدارة المرور، "1986 - 1994".
3 - مساعد مدير البحث، إدارة الأمن، "1994 - 1997".
4 - رئيس قسم التحريات والأجانب، إدارة الأمن، "2001 - 2016".
الشهائد التقديرية:
حصل على العديد من الشهائد التقديرية من عدة جهات رسمية وأهلية، منها:
1 - المعهد التخصُصي لضباط الشرطة، 21 أكتوبر 1999، 25 سبتمبر 2002.
2 - مستوصف الحياة التخصصي الأهلي بالمحابشة، 3 أبريل 2003.
3 - اللجنة العليا للانتخابات، مديرية المحابشة، 25 نوفمبر 2008، 2009.
الإنتاج الأدبي:
له العديد من المحاولات الشعرية غير المنشورة.
من محاولاته الشعرية:
يا أيها العابثون بالنفط؟
كفاكم عبثا بشعب ناره ظلماء
ناره شرار وبأسه شديد
يلتهم من العابثين لواء
يا أيها الشعب المستكين كفاك سباتا
فقم للعابثين قيام
أنت دستور وأنت مشرع
وأنت للعابثين خصم وقضاء
فقضي بما يمليه ضميرك
ولاتخاف من العابثين خصام
أنت مصدر السلطات جميعها
وأنت للمشرعين إمام
فنهض بكل بسالة لتحرير شعبك
من العابثين اللام
فنهض لبناء مجد له في التأريخ أعلام
في أرضك حضارة عريقة
فعمل على احيائها
ولا تكن للمفسدين أداة
يا شعبنا كفاك حروبا وقطيعة
فعمل على تجاوزها
وقم للعابثين قيام
*******
أبلغت سلامك للفج والشراقي
فجابت عليا قات قات عوالي
أين عبدالملك قيس يتناول القات
ويسري فوق الغوان
أنا على الحطبي نهج لندرة المال
وألغاز وماله بديل ثاني
أنا سموح في كل الأمور
رغم الصعوبات التي تواجه أفكاري
منها الغجر
يهدموا ما قد بني؟؟ وما بُني هدمه محل
مشروعهم مشروع هدم
والبناء ماله محل
هم اذكي في هدمه ونهب ما قد حصل
أخي الكريم لا تيأسن فالوقت كله ضبل
خط معمش ومعناب يطلب منك دبل
حرر وصيه بمعناب قبل وقوع الأجل
بخط معمش ومعناب راح كمن بطل
والليل سيرحل بغسقه ومابه من زلل
والنور سيأتي بخيره وما عداه جلل
ومن يخالف قوانين المشاركة
سيلقى من الخيال حسامها
أولاده: محمد - طبيب صيدلي، عبدالغني، خالد، إسماعيل، شرف.









