عبدالله بن محمد بن علي بن شريف بن عبدالله النعمي

(1395 هـ/ 1975 م - معاصر)

فقيه، أديب، كاتب، خطيب، سياسي، قائد حركي.

مولده بكحلان الشرف من أعمال محافظة حجة عام 1975.

من القامات الثقافية والاجتماعية والسياسية النشطة في بلاد الشرف ومحافظة حجة، وأحد أكثر القيادات السياسية في حركة الأنصار حضوراً في وسائل الإعلام.

تأصيل أُسري:

آل النُعمِيّ، بضم النون المشددة وسكون العين وكسر الميم أخرها ياء مشددة، من أُسر الأشراف الحسنيين واسعة الانتشار في اليمن وجزيرة العرب، مواطنهم الأصلية في المخلاف السليماني، ولهم وجود في العديد من المناطق اليمنية كالضحي وحَيس وزبيد وبيت الفقيه ووادي مور واللحية وعدن وصنعاء والجبر وكُحلان الشرف والمحابشة ووضرة والشعارية والمفتاح وصعدة .. ألخ، جدهم الجامع: أحمد بن حسين بن يوسف بن نعمة الأكبر بن علي بن داوود بن سليمان بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

برز منهم المئات من الأعلام في مختلف المجالات، وكانت لهم صولات وجولات في التاريخين الوسيط والمعاصر، وهناك العديد من الكتب التي بسطت الحديث عن تاريخهم وأعلامهم لمن أراد الاستفاضة عن هذه الأسرة الكريمة، ونكتفي هنا بذكر بعض أعلامهم في بلاد الشرف ممن تمكنا من تدوين تراجمهم وتشرفنا بمعرفة بعضهم، منهم:

1 - حسن بن علي بن عجلان بن حسن بن عبدالله النعمي، فقيه ومرشد.

2 - شرف الدين بن محمد بن محمد بن يحيى بن عبدالله النعمي - فقيه وعالم وخطيب، عمل خطيباً لجامع عثرب بالمحروسة صنعاء زمناً، وهو عضو في مجلس شورى صنعاء، من مآثره: تحقيق كتاب الجواهر اللطاف في أنساب صبيا والمخلاف، لمحمد بن حيدر النعمي.

3 - عبدالله بن علي بن أحمد بن عبدالله النعمي - مولده بقزعة الجبر عام 1974، من المهام التي شغلها: مُستشار وزارة التربية 2015، فوكيلاً لها.

4 - علي بن عجلان بن حسن بن عبدالله النعمي، عالم فاضل.

5 - علي بن محمد بن أحمد بن حسين بن يحيى النعمي، فقيه وشاعر.

6 - محمد بن عبدالرحمن بن ناصر بن هادي النعمي، فقيه، مولده بعلكمة المفتاح عام 1398 هـ/ 1978، من المهام التي شغلها: مدير عام أوقاف محافظة حجة 7 نوفمبر 2018.

7 - صاحب الترجمة.

وآل النُعمِيّ، من الأُسر الكريمة التي سكنت زمزمي نادرة إب، وغُنيم البيضاء.

وجبوب النعمي، بلدة وقرية بنادرة إب.

التحصيل العلمي:

أولاً: التعليم الديني:

أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المحروسة صنعاء، منهم: المرتضى بن زيد المحطوري، محمد بن حسين عامر، يحيى بن أحمد الحليلي، حسن بن لطف باصيد، أحمد حجر، علي بن أحمد الشامي، أحمد بن محمد الشامي، عبدالكريم اللاحجي، عبدالله الحاضري، يحيى ناصر الدرة.

تفرغ لتدريس العلوم الشرعية والوعظ والإرشاد، وأدار العديد من الدورات الصيفية في الشرف الأعلى، وعمل على تأسيس عِدة مراكز لمنتدى الشباب المؤمن في تلك البلاد.

ثانياً: التعليم النظامي:

درس التعليم النظامي بمدرسة الفوز في عزان بني كعب، مديرية كحلان الشرف.

حصل على درجة الليسانس في مجال القانون من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 2000.

السجل النضالي:

وضعه النظام اليمني خلال حروب صعدة الست في قائمة المُستهدفين، فلحقه الكثير من الأذى والضرر، وتعرّض للاعتقال خلال الأولى والثالثة، وهو أول شخصية دينية في محافظة حجة تتعرض للاعتقال خلال الحرب الأولى، وتم الإفراج عنه بعد مرور أشهُر، وأُعيد اعتقاله و10 من طلابه خلال الحرب الثالثة، والإفراج عنه بعد مرور عام وشهرين على خلفية الوساطة القطرية بين جماعة الحوثي والنظام اليمني 2007.

زار بعد العام 2007، صعدة سراً، والتقى قائد حركة الأنصار، فاضطرت السلطات لنقله وأسرته إلى مدينة حجة، ووضعه تحت الإقامة الجبرية.

تقدم صفوف حركة الأنصار ببلدته ومحافظته في أحداث 11 فبراير 2011، وحراك 21 سبتمبر 2014.

السجل الوظيفي:

تولى العديد من المهام الحركية والاجتماعية، منها:

1 - مسؤول المكتب السياسي للأنصار بمحافظة حجة.

2 - مُشرف مدينة الحديدة.

3 - عضو المكتب السياسي للأنصار.

4 - عضو مُؤسس ومسؤول مالي في رابطة الإعلاميين والمبدعين بمحافظة حجة.

5 - المدير التنفيذي ومُؤسس جمعية حجة الاجتماعية الخيرية التنموية، حتى العام 2019.

6 - مدير عام فرع أمانة العاصمة صنعاء للمجلس الأعلى لإدارة وتنسيق الشؤون الإنسانية، "مايو 2022 - مايو 2024".

7 - مدير مؤسسة نافذة.

وهو من الناشطين السياسيين في صفوف حزب الحق منذ منتصف تسعينيات القرن العشرين، وحزب اتحاد القوى الشعبية ما بعد العام 2006.

الإنتاج الفكري:

له العديد من الكتب، منها:

1 - الزيدية بأقلام الآخرين.

2 - تراجم علماء الشرفين، استكمل فيه تراجم علماء كحلان الشرف والمفتاح وأغلب علماء الشاهل، وبعضاً من علماء المحابشة، وتوقف عن التدوين في العام 2011.

كتب للعديد من المواقع والصحف المحلية، منها: الأمة، الشورى، الشارع، البلاغ.

له العديد من المقابلات التلفزيونية والإذاعية والصحفية مع وسائل الإعلام المحلية والخارجية.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 7، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير، البديع في أخبار الأشراف النعميين آل عيشان أحفاد الشفيع، مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

3 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، ج 1 و2، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.

4 - السادة الأشراف آل النعمي في بلاد الشرف، الجزء الثالث، مُجتزأ من كتاب عن هذه الأسرة لم نقف على عنوانه، أرسله الأستاذ العزيز عبدالله بن محمد بن شريف النعمي، وهو مصدر معلوماتنا عن ترجمته.

5 - أبو زيد النعمي، نبذة تعريفية عنه.

6 - حسن بن علي النعمي، نبذة تعريفية عن والده.

7 - مجلة ثقافتنا، مقابلة شخصية مع الأستاذ الفاضل حسن بن علي النعمي، 9 أكتوبر 2010.

8 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

يحيى بن منصور بن أحمد بن جابر دواس

(1393 هـ/ 1973 م - معاصر)

تربوي، سياسي، مخترع.

مولده بقرية الجنّة من أعمال عُزلة حجر في مديرية المحابشة عام 1393 هـ، الموافق 1973.

من الشخصيات المتنورة في بلاد الشرف، وأحد رُواد المدرسة الواقعية، وأحد المناضلين من أجل الحرية والعدالة المجتمعية، وأحد المُحاربين للفساد المالي والإداري والنفوذ والتسلط والتغوّل الجهوي ببلدته.

تأصيل أُسري:

دَوَّاس، بفتح الدال وتشديد الواو المفتوحة من الأُسر الكريمة التي سكنت عُزلة حجر بمديرية المحابشة، من أعلامهم:

1 - صلاح بن صالح بن يحيى دواس - عضو محلي مُديرية المحابشة ومحافظة حجة.

2 - صاحب الترجمة.

ودَوَّاس، حِصن تاريخي يقع في جبل النفيش الواقع شرق مدينة حجة.

التحصيل العلمي:

درس الابتدائية ببلدته، "1980 - 1986". 

درس الإعدادية بمدرسة الثورة في مدينة المحابشة.

حصل على الثانوية العامة من مدرسة بني أسد، عزلة حجر، 1992.

التحق بكلية الآداب وتخرج منها في العام 1996.

درس في مجال العلوم السياسية لمدة عامين في أحد المعاهد اليمنية.

مُهتم بالقراءة والمطالعة، والخروج على المألوف، وكسر روتين فكر التوابيت.

السجل الوظيفي:

التحق بالحقل التربوي، وعمل مُدرساً بمدرسة قاهر بالجنّة، "1997 - 2019".

تسببت أفكاره وآرائه بفصله من التدريس وتعريضه للعديد من المضايقات والتهديدات والاعتقال والسجن.

الأنشطة الاجتماعية:

عضو في العديد من الفعاليات الاجتماعية، منها:

1 - جمعية حجر الزراعية.

2 - مجس آباء مدرسة الجنّة بقاهر حجر.

3 - فرع الحزب الاشتراكي بمديرية المحابشة، نائب رئيس الفرع.

4 - فرع مكتب الحزب الاشتراكي بمحافظة حجة، نائب رئيس الفرع، "1990 - 1994".

الإنتاج الفكري:

له العديد من المحاولات الشعرية، وهو مُبدعٌ في عمل المُجسّمات والرسوم التصويرية، له أكثر من 120 لوحة ومُجسّم. 

مهتم بالتراث والفلكلور الشعبي وتاريخ بلاد الشرف.

له العديد من الابتكارات والاختراعات الواعدة، أهمها:

1 - مُذياع محلي بإمكانيات متواضعة، 1987

2 - مُولِّّد يعمل بالرياح، 1988.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 2، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - صاحب الترجمة.

3 - مذكرات الباحث زيد المحبشي

يحيى بن يحيى بن حسين السريحي

(1375 هـ/ 1956 م - 1431 هـ/ 2009 م)

إداري، سياسي، شاعر، شيخ قبلي، خطيب مُفوه.

مولده بقرية الشرف من أعمال عزلة بني غشيم، مديرية بني العوام، محافظة حجة، في العام 1956، ووفاته في يوم الأحد 10 محرم 1431 هـ، الموافق 27 ديسمبر 2009.

من القامات الوطنية في محافظة حجة، والقيادات النشطة داخل حزب المؤتمر الشعبي العام، والوجاهات الاجتماعية المُؤثرة، وسليل أسرة علمية أنجبت العديد من القامات العلمية، فوالده من المراجع الدينية المُعتبرة، وشقيقه "عبدالله السريحي" من كِبار المُحققين والمؤرخين في اليمن وجزيرة العرب.

كان مُتقداً حُباً لوطنه، كريماً، مِعطاءاً، صاحب نجدة ونخوة ومواقف ومبادئ، لا يُساوم ولا يُتاجر بمبادئه.

جمعتني به لقاءات عابرة بمنزله في مدينة صنعاء، كانت له نظرة ثاقبة في تحليل الأزمات السياسية واستشراف مآلاتها، واسع الاطلاع والقراءة والمتابعة، غزير المعرفة والثقافة، صاحب حُجة وبيان، حكيم التصرف، لديه كاريزما قيادية لافتة، لمستها من خلال إدارته لبعض الفعاليات التي حضرتها في حجة وكنت وقتها لا زلت طالباً بالثانوية وكذا من خلال الحوارات العابرة معه بصنعاء.

تأصيل أُسري:

آل السِّرَيحي، بتشديد السين المكسورة وفتح الراء من القبائل البكيلية الهمدانية، تُنسب إلى عيال سُرَيح العمرانية - بضم السين وتنطقها العامة بكسرها، جدهم الجامع: سُرَيح بن سهل بن صاع بن معان بن مرهبة الأكبر بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، منها بيوت سكنت مناطق متفرقة باليمن، منها: عيال سُريح عمران ووقش نهم صنعاء ومأرب وشاحذية المحويت وقُفل شمر الشرف الأسفل وذيبة بني عكاب مبين وبني العوام بحجة، ورضمة وبعدان إب، والمحروسة صنعاء.

من أعلامهم بشمر: علي بن عَسِر السريحي - شيخ قبلي.

من أعلامهم بالمحروسة صنعاء:

1 - إبراهيم بن محمد الفقيه القادمي السِّريحي، فقيه وحافظ ومُدرِّس وباحث ومُؤلِّف ومُصحح لغوي لدى العديد من دور النشر اليمنية واللبنانية والمصرية وخطيب جامع السلام بمذبح صنعاء، حاصل على درجة البكالوريوس في مجال الدراسات الإسلامية من جامعة العلوم والتكنلوجيا 2009، والماجستير من جامعة صنعاء، وشهادة حفظ القرآن الكريم من دار القرآن الكريم بصنعاء "1997 - 1998"، وإجازة في رواية حفص عن عاصم والقراءات السبع وإجازة عامة في العلوم الشرعية من علماء مدينة زبيد، من مؤلفاته: فتح ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال في التجويد، التحفة المهدية شرح المقدمة الجزرية في التجويد، مذكرة في تجويد القرآن الكريم، عون المعبود شرح نظم المقصود في الصرف، مذكرة في علوم القرآن وأصول التفسير، شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام في النحو، الدرر البهية شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث، شرح الرسالة اللطيفة في أصول الفقه لابن سعدي، الجواهر الحسان شرح نظم مائة المعاني والبيان في البلاغة، غاية الأماني في علم المعاني لابن جماعة الكناني تحقيق وشرح، حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون في البلاغة تحقيق ودراسة، النبذة الكافية شرح نظم الوافية في علم الصرف، خلاصة الفوائد شرح عقلية أتراب القصائد، النكت المهذبة على الأرجوزة المنبهة للداني في علوم القرآن، إتحاف الطلاب بجعل الأصول الثلاثة في سُؤال وجواب، سلوكيات المرضى وفن التعامل معهم، أحكام شرعية معاصرة في الصيام.

2 - عبدالله بن يحيى بن حسين السِّريحي، فقيه ومُحقق ومُؤلِّف وباحث، مولده بشهارة في 17 جمادى الآخرة 1377 هـ الموافق 7 يناير 1958، أخذ العلوم الشرعية واللغوية عن كوكبة من علماء بني العوام وشهارة، منهم: والده وعبدالله الخدري وعبدالله بن محمد الأكوع البصير وعلي بن محمد بن عبدالله المتوكل ومحمد بن حسن النجار المهاجر ومحمد بن إسماعيل المتوكل ويحيى بن علي الآنسي ومحمد بن حسين بن قاسم المتوكل، حصل على درجة البكالوريوس في مجال الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة صنعاء عام 1988، من المهام التي شغلها: مدير شؤون الموظفين باللجنة الوطنية لبرامج الغذاء برئاسة الوزراء 1976، أمين مكتبة الآداب بجامعة صنعاء، خبير المخطوطات بمكتبة جامعة صنعاء المركزية، مدير مكتبة جامعة صنعاء المركزية، مُحاضر بقسم المكتبات لمادة المخطوطات وقواعد فهرستها وتحقيقها في كلية الآداب، باحث أول ومُحقق في دار الكتب الوطنية الإماراتية 1999، من مؤلفاته: حديث افتراق الأمة دراسة في السياق والأصول والنتائج 1993، إبراهيم السامرائي الانسان والكتاب 2007، مع المخطوطات والمصادر قراءة في بعض مصادر التراث العربي 2013، حقق وطبع العشرات من الكتب المخطوطة، منها: مسالك الأبصار في ممالك الأمصار السفر 1 و2، نُزهة الظُرفاء وتحفة الخُلفاء ومعه نظم السلوك في الدخول إلى حضرة الملوك، من مصر إلى صنعاء رحلة في بلاد العربية السعيدة 1927، نشر العشرات من الأبحاث والدراسات والمراجعات العلمية في العديد من كُبريات الدوريات العربية، وهو عضو لجنة النشر بالهيئة العامة للكتاب بصنعاء وهيئة المخطوطات الإسلامية ببريطانيا واتحاد الأدباء والكتاب بالإمارات، من أولاده: وليد - دكتوراه في الإدارة، حسين - دكتوراه في الاقتصاد وإدارة المعلومات.

3 - يحيى بن حسين بن أحمد السِّريحي، فقيه وعالم فاضل وإداري، مولده بشهارة في العام 1323 هـ، ووفاته في العام 1406 هــ، عمل كاتباً لدى عامل بني العوام بحجة أكثر من 50 عاماً رغم أن مستواه العلمي يؤهله لتولي القضاء، لكنه رفض تولي القضاء، وهو من العلماء المشتهرين بالزهد والتُقى والعفة والنزاهة لدرجة أنه كان لا يأكل إلا من كسب يده في الزراعة، من طلابه: القاضي أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1328 هـ/ 1910 م - 1436 هـ/ 2015 م)، من أولاده: المؤرخ والمحقق عبدالله بن يحيى السريحي "1377 هـ/ 1958م - معاصر" وصاحب الترجمة.

وحدباء السِّريحي، قرية بعزلة آل راشد منيف بمديرية مأرب.

ومحل السِّريحي، بلدة بنهم صنعاء.

وبيت السريحي، قرى توجد في عدة مناطق من محافظة إب منها: الرضمة وبعدان وشرقي مدينة إب.

التحصيل العلمي:

أخذ علومه الأولية عن كوكبة من أساتذة كتاتيب "قطعة الصرابي"، ومركز "بني العوام"، منهم أبو طالب وحمود معشي.

حصل على الشهادة الابتدائية والإعدادية من مدرسة الطليعة ببني العوام.

حصل على دبلوم علوم سياسية من معهد الميثاق الوطني، صنعاء، 1984.

السجل الوظيفي:

منح مديرية بني العوام اهتمام خاص، فعمل على متابعة المشاريع الحيوية، وربط المديرية بشبكة من الخطوط، وربطها بالمديريات المجاورة وأهمها الشغادرة، ومتابعة وإنجاز مشروع المياه، وإدخال خدمة الاتصالات الأرضية.

شغل العديد من المناصب الحكومية والحزبية والمدنية، منها:

1 - ساعي بريد، مديرية بني العوام.

2 - مدير الأوقاف، مديرية بني العوام.

3 - المسئول المالي للهيئة العامة للتعاونيات، مديرية بني العوام.

4 - وكيل مدير عام مديرية بني العوام، محافظة حجة.

5 - وكيل مدير عام مديرية كحلان الشرف، محافظة حجة. 

6 - وكيل مدير عام مديرية كشر، محافظة حجة.

7 - وكيل مدير عام مديرية أسلم، محافظة حجة.  

8 - مدير عام مديرية خيران المحرق، محافظة حجة.

9 - مدير عام مديرية الجعفرية، محافظة صنعاء سابقاً، ومحافظة ريمة حالياً.

10 - مدير عام مديرية مزهر، محافظة ريمة.

وخلال عمله في مديرية مزهر أرسل محافظ ريمة مذكرة إلى رئيس الوزراء تضمنت إصدار قرار بتعيينه وكيلاً لمحافظ المحافظة، لكن المنية حالت دون ذلك.

الأنشطة الاجتماعية:

من الشخصية النشطة في العديد من الفعاليات الاجتماعية والمدنية، منها:

1 - رئيس ومُؤسس حزب المؤتمر الشعبي العام بمديرية بني العوام.

2 - عضو اللجنة الدائمة وأحد مُؤسسي حزب المؤتمر الشعبي العام.

3 - المسؤول السياسي لحقوق الإنسان بمحافظة حجة.

الشهائد التقديرية والتكريمية:

حصل على المركز الأول لثلاث سنوات متتالية في الأداء الوظيفي كمدير عام المديرية على مستوى مُدراء المديريات بمحافظة صنعاء، وتم تكريمه من قِبل محافظها، والمركز الأول لعدة سنوات في الأداء الوظيفي بمحافظة ريمة، وتم تكريمه من قِبل محافظها.

الفعاليات الوطنية:

لعب دورياً محورياً في الفعاليات الجماهيرية والثقافية على مستوى مديرية بني العوام ومحافظة حجة، وشارك في العديد من الفعاليات الوطنية. 

الإنتاج الفكري:

كتب للعديد من الصحف والمجلات المحلية، منها صحيفة الثورة، ومجلة الأضواء، وألقى قصيدة بحضرة المناضل "ياسر عرفات" خلال زيارته لليمن في العام 1974.

أولاده: عبدالإله - من النوابغ العلمية المهمشة التي تُبنى بها الأوطان، عبدالمؤمن، محمد، سريح.

مراجع ذُكر فيها العلم: 

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الثاني، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، الجزء الثاني، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.

3 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، ترجمة رقم 6245 و11599.

4 - أولاد صاحب الترجمة، نبذة تعريفية عن والدهم.

5 - صفحة المؤرخ عبدالله بن يحيى السريحي على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبك".

6 - قناة الجامع لعلوم القرآن.

7 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

عبدالله بن حسن بن علي سليم

(1974 م - معاصر)

تربوي، شاعر، إداري، مدرب، عدل، أمين شرعي.

مولده بمدينة المحابشة من أعمال محافظة حجة في العام 1974.

تأصيل أُسري:

آل سَلِيم، بفتح السين وكسر اللام، من مشائخ بني عُكَاب مبين حجة، أصلهم من حاشد، ومساكنهم بقرية الصاية، من أعلامهم: علي بن عبدالله سليم - شيخ قبلي، عبدالله بن علي سليم - عاقل، محمد بن يحيى سليم - تربوي وخطيب جامع.

وآل سَلِيم، من الأُسر الكريمة التي سكنت مديرية المحابشة بحجة، من أعلامهم:

1 - أبو بكر بن حسين بن أحمد سليم، فقيه وأديب ومُنشد وخطيب وعضو جمعية المنشدين اليمنيين، مولده بمدينة المحابشة عام 1983، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المحابشة وصنعاء وصعدة، منهم: حسن بن علي بن عجلان النعمي وعلي بن أحمد الشامي وشرف النعمي وشمس الدين شرف الدين وعبدالرحمن الشرفي وعبدالمجيد ويحيى عبدالرحمن الحوثي ويحيى بن حسين الديلمي والمرتضى بن زيد المحطوري ومحمد بن أحمد مفتاح ومحمد بن يحيى الحوثي.

2 - حسن بن علي بن علي سليم (1966 م - 1442 هـ/ 2021 م)، تربوي ومُترجم، مولده بمدينة المحابشة في العام 1966 ووفاته في يوم الجمعة 2 جمادى الثانية 1442 هـ، الموافق 15 يناير 2021، حصل على درجة البكالوريوس في مجال اللغة الإنجليزية من جامعة صنعاء "1987 - 1991"، عمل مُدرساً بمدارس فتح الطوقي بأمانة العاصمة "1992 - 1994" والثورة الإعدادية الثانوية 1994 و22 مايو بالمحابشة، إلى جانب العمل في مجال الترجمة، وعمل خلال دراسته الجامعية إدارياً بفندق "شيرتون"، وله الفضل في تأسيس جمعية "الاخلاء"، وشغل منصب الأمين العام فيها، كما عمل في مجال التدريب والتأهيل للمعلمين والمعلمات، وترجم عدة دراسات تتحدث عن "المحابشة" التاريخ والإنسان والحضارة، نعاه رفيق دربه الأديب الأستاذ عبدالله بن إبراهيم بن منصر بن ثابت الشمري:

عليك الحزنُ يبقى ما حيينا .. أبا التعليمِ في قلبي كمينا

تصبّرنا ولكن ما قدرنا .. فهذا الحُزنُ هدّ الصابرينا

زمانٌ ونحنُ في حزنٍ وحزنٍ .. نُشيّعُ من أحبتنا العيونا

فشيّعنا أبا البشرى حبيباً .. وعزيّنا المحمد والبنينا

نعزي إخوةً في خيرِ نجمٍ .. أتى الأحباب بالعجمى أمينا

هو الحسنُ الذي أبكى قلوباً .. وخلّد خيرُ أبناءٍ يقينا

نراهم في المدارس مثل نحلٍ .. فكم من شارحِ درسٍ ودينا

رأيت بُنيةً أذكت بقلبي .. من الذكرى أعاجيباً فنونا

تُذكِرُني أباها وهي تبكي .. وتدمع حين تذكره أنينا

وتشكو هذه الدنيا علينا .. فمن يأسو على الأستاذ لينا

بُعَيد وفاته يلقى بنوه .. من الحرمان تجويعاً مُهينا

وقد كانوا يلاقون المآسي .. قبل وفاته ذاقوا السنينا

كباقي الشعب في الإملاق صاروا .. من العدوان قد طُحِنوا طحينا

وقد وعدوا المعلم ألف وعدٍ .. مكافأة تقيه الموت حينا

فلم يلقَ المعلم غير كذبٍ .. ألا فلتلعنوهم كاذبينا

ففرج يا إلهي كل غمٍ .. فلطفك يُنقذ المستضعفين

3 - عبدالله بن حسين بن أحمد سليم، دكتوراه في مجال الجراحة العامة.

4 - محمد بن حسين بن أحمد سليم، ضابط في القوات البحرية برتبة عقيد.

5 - صاحب الترجمة.

ومن الأسر الكريمة التي سكنت المحابشة، آل القُملي، من أعلامهم: أحمد بن أحمد بن إسماعيل بن احمد بن عبدالله بن أحمد بن علي القملي (1974 م - معاصر)، وهو إداري ومحاسب في الأوقاف، مولده بمدينة المحابشة في العام 1974، انضم للعمل الحكومي في مكتب أوقاف الشرفين عام 1997، ومن أهم الأعمال التي شغلها: محاسب بأوقاف الشرفين "2001 - 2005"، كاتب ومدون في سجلات المسح "2003 - 2004"، مدير إدارة أوقاف خيران المحرق "2005 - 2008"، كاتب ومُحاسب ومُساعد في أوقاف أفلح اليمن "2009 - 2018"، مدير مكتب رئيس هيئة أوقاف المحابشة "2019 - 2021".

ومن الأُسر الكريمة التي سكنت تلك البلاد، آل الحُسام، من أعلامهم: محمود بن حسين الحسام، وهو فقيه وخطيب ومُرشد ومُدرس بالمدرسة العلمية، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المحابشة وصعدة وصنعاء.

التحصيل العلمي:

درس الأساسي والثانوية بمدينة المحابشة.

حصل على دبلوم في الإدارة من المعهد الوطني للعلوم الإدارية، "2000 - 2002".

حصل على دبلوم معلمين من معهد الشوكاني، صنعاء، "1992 - 1993".

شارك في العديد من الدورات التدريبية والتأهيلية في مجالات متنوعة، منها:

1 - الصحة المدرسية والإسعافات الأولية، مكتب التربية، محافظة حجة، 1994.

2 - التوعية من الأمراض المعدية - الكوليرا وكورونا، الشؤون الاجتماعية، محافظة حجة. 

3 - إدارة المراكز المجتمعية، الشؤون الاجتماعية، محافظة حجة.

4 - الصحة الإنجابية، جمعية الكشافة، صنعاء، 17 - 19 يونيو 2002.

5 - المنهج المدرسي، مكتب التربية، محافظة حجة، 26 - 30 أغسطس 2008.

6 - الصحة الإنجابية، جمعية رعاية الأسرة، 21 أكتوبر 2008.

7 - إذاعة حجة، مؤسسة مدى، 17 - 20 أكتوبر 2009.

8 - تنمية مهارات المرشدين الاجتماعيين، منظمة اليونيسيف، 14 - 19 نوفمبر 2009.

9 - تشكيل مجالس الطلاب، مكتب التربية، محافظة حجة، 5 يناير 2011.

10 - قادة مجتمعين، المركز الوطني للعلوم الإدارية، 17 - 22 يوليو 2011.

11 - تدريب مُيسرين حوارات، منظمة البحث عن أرض مشتركة، 1 مارس - 3 أكتوبر 2012.

 12 - التخطيط، برنامج التمكين، الصندوق الاجتماعي.

13 - التنمية، برنامج الصندوق الاجتماعي، 2013.

 14 - مخاطر الألغام، المركز الوطني للألغام، نوفمبر 2015.

 15 - أخطار الكوليرا، مكتب الصحة، المحابشة، نوفمبر 2016.

16 - حماية الأطفال، 6 ديسمبر 2016.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب الحكومية والاجتماعية في مديرية المحابشة، منها:

1 - مُدرس بعدة مدارس، منها: مدرسة النجاح بشمسان "1993 - 1994"، مدرسة النور الأساسية "1995 - 1997".

2 - وكيل مدرسة الميثاق، "1998 - 2000"، فمُديرا لها "2000 - 2001".

3 - رئيس قسم الأنشطة المدرسية بإدارة التربية والتعليم، "2001 - 2010".

4 - مدير فرع وزارة الثقافة، "2004 - 2020".

5 - رئيس قسم المشاريع بإدارة التربية والتعليم، 2021.

6 - رئيس نادي الميثاق الشبابي الرياضي، "2000 - 2020".

7 - المدير التنفيذي ومؤسس جمعية فتاة المحابشة، 10 أكتوبر 2004.

8 - مسؤول حماية الأطفال. 

9 - رئيس المراكز الشبابية والكشفية والجمعيات والمنظمات المهنية الحاصل على عضويتها لعدة سنوات.

10 - استشاري حماية الأطفال من التهريب، منظمة اليونيسيف، 1 أبريل - 30 أغسطس 2006.

عمل مُدرباً ومُحاضراً في العديد من الورش والدورات التأهيلية، منها:

1 - الصحة المدرسية، مكتب الصحة بالمحابشة، 25 سبتمبر 1994.

2 - مُعلمي الصفوف الأولى، مكتب التربية بالمحابشة، 1 أكتوبر 2000.

3 - قيادة المراكز الشبابية بالمحابشة، مكتب الشباب والرياضة، "2002 - 2012".

4 - أضرار العنف، المحابشة، شبكة مدى، 1 - 7 ديسمبر 2007.

5 - الصحة والحقوق، جمعية رعاية الأسرة، 25 يوليو 2008.

6 - تقديم الدعم النفسي للأطفال جراء النزاع المسلح، منظمة اليونيسيف، 21 نوفمبر 2009.

7 - مرشدين مجتمعين صحيين بالمحابشة، المركز الوطني للتثقيف الصحي، 25 يوليو 2010.

8 - تنظيم سلسلة من اللقاءات الحوارية المجتمعية، منظمة البحث عن أرض مشتركة، 10 أكتوبر 2012.

9 - مخاطر الألغام، المركز الوطني للألغام، ديسمبر 2015.

10 - قيادة المركز الثقافي في أفلح الشام، الشؤون الاجتماعية ومنظمة اليونيسيف.

11 - قيادات جمعيات أفلح الشام، مكتب الشؤون الاجتماعية ومنظمة اليونيسيف.

12 - تنظيم سلسلة من اللقاءات التوعية في قضايا الصحة الإنجابية، جمعية الكشافة، صنعاء.

الأنشطة الاجتماعية:

عضو في العديد من مؤسسات المجتمع المدني، منها:

1 - مؤسس بجمعية حماية البيئة، المحابشة، 10 ديسمبر 1992.

2 - مؤسس بنادي الميثاق، المحابشة، 1996.

3 - مؤسسة مدى للتوعية الديمقراطية، 1 سبتمبر 2000.

4 - مؤسس بجمعية شباب، المحابشة.

5 - مؤسس بجمعية البناء.

6 - مؤسس بجمعية التمكين. 

7 - اتحاد كرة القدم، المحابشة، 2005.

8 - نقابة المهن التعليمية، المحابشة، "1997 - 2011".

9 - مؤسس لجنة ذوي الاحتياجات الخاصة، المحابشة، 2013.

10 - مؤسس جمعية التوافق، 2016.

11 - منسق برامج الإغاثة بمديرية المحابشة، "2015 - 2016".

الإنتاج الفكري:

له العديد من الأبحاث غير المنشورة، منها:

1 - الكلمات العربية الفصيحة ولهجة المحابشة.

2 - مشروع كتاب عن الأمثال الشعبية في الشرفين. 

شارك في العديد من الكتب والأفلام التوثيقية، منها:

1 - الموروث الشعبي في مديرية المحابشة، فيلم توثيقي، 2010.

2 - الدليل السياحي لمديرية المحابشة. 

له العديد من المحاولات الشعرية والقصصية.

أولاده: سليم، عمر، محمد.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 2 و5، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية - 1995.

3 - صاحب الترجمة.

4 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

الشيخ ناصر بن عبدالله بن عبدالله بن هادي هبة

شيخ قبلي، إداري، مثقف، وجاهة اجتماعية وازنة.

مولده في العام 1969 بمدينة شمسان من أعمال مديرية المحابشة في محافظة حجة.

من الشخصيات الاجتماعية الوازنة في محافظة حجة وبلاد الشرف، واحد عمداء أسرة وقبيلة بني هبة، وهي إحدى الأسر العريقة والكبيرة في مديرية المحابشة، انتقل جدهم الجامع الى تلك البلاد من منطقة خمر بعمران قبل نحو 300 سنة، وبرز منها المئات من القامات الوطنية والعلمية، وكان لها الفضل في احتضان المدرسة العلمية وطلاب العلوم الشرعية، وفيها نجدة وكرم وإباء ونخوة وأخلاق العرب.

كان له الفضل في متابعة العديد من المشاريع التنموية الخاصة بالمديرية، والارتقاء بالعمل التنموي فيها، وله مواقف إنسانية واجتماعية جعلته محل احترام وتقدير كل أبناء مديرته بمختلف توجهاتهم ومكوناتهم.

له إسهام فاعل في حل المشاكل بين الناس، وإصلاح ذات البين، والحث على فعل الخير.

درس الأساسي والثانوية بالمحابشة.

حصل على درجة البكالوريوس من قسم المحاسبة، كلية التجارة، جامعة صنعاء.

شغل العديد من المناصب الحكومية، منها:

1 - مدير المؤسسة العامة للتجارة الخارجية والحبوب، 1989.

2 - مدير المؤسسة العامة للتجارة الخارجية والحبوب في مديريات قضاء الشرفين ومديريات قضاء وشحة، 1994.

3 - نائب مدير فرع الخدمة المدنية بمديرية المحابشة، 2002.

4 - مدير فرع الصناعة والتجارة بمديرية المحابشة، 2003.

5 - عضو المجلس المحلي بمديرية المحابشة، 2006.

6 - عضو مجلس إدارة الغرفة التجارية بمحافظة حجة، 2006.

7 - أمين عام المجلس المحلي، ونائب مدير عام مديرية المحابشة، 2010 - 2022.

8 - عضو اللجنة الدائمة المحلية لحزب المؤتمر الشعبي العام، وأحد مؤسسي الحزب في مديرية المحابشة.

أولاده: خمسة أولاد، 3 ذكور، و2 إناث

الشيخ خالد بن محمد بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة

شيخ قبلي، محاسب، إداري، مثقف.

مولده بالمفتاح من أعمال محافظة حجة، في العام 1978.

درس الأساسي والثانوية ببلدته.

حصل على درجة البكالوريوس من كلية التجارة والاقتصاد، جامعة صنعاء، تخصص محاسبة ومراجعة، في العام 2000.

شارك في العديد من الدورات التدريبية والتأهيلية بفرع المعهد المالي في محافظة حجة.

شارك في دورات مكثفة في اللغة الإنجليزية والحاسوب.

رافق والده منذ صِباه فتعلم منه أصول المشيخة والقوانين العرفية، وفن الإدارة، وكيفية حل الخلافات وفض الخصومات بين الناس.

عمل خلال فترة تواجد والده بمجلس النواب مديراً لمكتبه، ما أكسبه خبرة واسعة في العمل التشريعي والتنظيمي والسياسي، وساعده ذلك في تنمية ملكاته الإدارية والفكرية والثقافي.

شغل العديد من المناصب في وزارة المالية، منها:

محاسب وإداري بمكتب المالية في محافظة حجة، 2002.

رئيس عدة لجان صرف، ممثلاً لوزارة المالية.

مدير مكتب المالية بمديرية كحلان الشرف، 2007.

مدير مكتب المالية بمديرية المفتاح، 2008.

عضو مجلس التلاحم القبلي.

حصل على العديد من شهائد الشكر والتقدير من الجهات التي عمل فيها.

شارك في العديد من المؤتمرات والندوات وورش العمل الخاصة بالعمل المحاسبي، في محافظة حجة.

 وهو من الكوادر الشبابية المؤثرة والنشطة في بلاد الشرف، له أخلاق عالية، وابتسامة ملائكية، بسيطٌ في تعامله مع الناس، ومُحِبٌ لفعل الخير، كريمٌ، ماجد، صاحب نخوة ونجدة.

أولاده: محمد

 

مرتضى بن زيد بن زيد بن علي المحطوري

(1373 هـ/ 1954 م - 1436 هـ/ 2015 م)

فقيه مُجتهد، أكاديمي، أستاذ جامعي، مُفكر، أديب، مُحقق، مُرشد، مُفتي.

مولده بقرية بني أسد من أعمال عُزلة حجر، مديرية المحابشة، محافظة حجة، في يوم الجمعة 12 رمضان 1373 هـ، الموافق 14 مايو 1954، وارتقائه بصنعاء في يوم الجمعة 29 جمادى الأول 1436 هـ، الموافق 20 مارس 2015، استهدفته إحدى الجماعات الدينية المتشددة بحزامٍ ناسف أثناء إلقائه خُطبة الجمعة على منبره بجامع بدر.

63 ربيعاً بين جمعة المولد وجمعة الارتقاء، وما بينهما حياة عامرة بالخير والصلاح وخدمة المجتمع والعلم وطلاب العلم، والنضال من أجل الحرية والعدالة والكرامة، والدفاع عن المظلومين ونصرة المستضعفين، وتنوع العطاء العلمي والمعرفي والثقافي، والإخلاص والتفاني في خدمة الوطن والأمة، والالتزام بالمواقف الصُلبة المنحازة للإنسان.

لعب دوراً محورياً في التقريب بين المذاهب الإسلامية، وأعاد الحياة إلى المساجد في محافظة حجة وأمانة العاصمة صنعاء بعد عقودٍ من الخمول والركود التعليمي والإرشادي والدعوي، فنشطت الدورات الصيفية في عهده، وازدهرت حلقات العلم في أكثر من محافظة.

وهو من العلماء النابهين المُجتهدين، وأحد المُجددين في المائة الأخيرة، ومن علماء اليمن القلائل الذين استطاعوا الممازجة بين العلوم المعاصرة والعلوم الدينية، وتقديم خطاب ديني حداثي ثوري تجديدي، ومن العلماء القلائل الذين كرسوا حياتهم وعلمهم لتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الإسلام والمسلمين، ونشر التراث الإسلامي تأليفاً وتحقيقاً، وإخراج ونشر كنوز الزيدية المعرفية والفقهية والأصولية الدفينة.

لا تخلو خُطبُهُ من روح الفُكاهة والطرافة والنكتة والنقد السياسي اللاذع، وكان لخطابه الديني عظيم الأثر في كسر الروتين السائد لدى خُطباء المساجد وفُقهاء اليمن، وكابوساً يقض مضاجع الأنظمة الحاكمة، ما جعله على الدوام في مرمى سهام غضبهم.

له العديد من الاجتهادات الكاسرة لرتابة فكر التوابيت، والمُتعاطية مع المُستجدات العصرية بروح مُنفتحة.

اتسم بالجُرأة في الطرح الديني والسياسي، والشجاعة في مواجهة تداعيات ردود الفعل الدينية والسلطوية على أطاريحه الدينية والسياسية، غير آبه إن كانت حياته هي الثمن المستوجب الدفع في مقارعة الظالمين والمستبدين.

كان مُهاباً، لا يخاف في الله لومة لائم، مُتصدياً للظلم بكل أشكاله، مُنتقداً لفساد وعبث السلطات الحاكمة، وتعرّض بسبب ذلك للكثير من المضايقات والاعتداءات ومحاولات الاغتيال والسجن، ووظف النظام الحاكم وحلفائه من الجماعات الدينية كل طاقتهم لإسكاته وإيقاف نشاطه التعليمي والدعوي والإرشادي والتنويري وإغلاق مركز بدر.

شارك في معالجة الكثير من القضايا الاجتماعية والمشكلات الأسرية والقبلية بأسلوب ديني وواقعي.

إنه صوت العلماء الصدَّاح في زمن الصمت والانبطاح، والعدالة الهادرة، والجبل الذي وصلت جذوره إلى أعماق الأرض لتُنبت حُرية وعزة وكرامة وشموخاً وإباء وخيرية للأمة كل الأمة، ومُفجر ينابيع العلم، وحامل لوائه، والثائر العبقري.

نشأ وترعرع في كنف أسرة توارثت العلم كابر عن كابر، فأخذ عن والده مُقدمات العلوم الشرعية، وورث منه حِدة الذكاء والنباهة والفطنة والحكمة والحصافة والفصاحة والنخوة والكرم والتواضع وكرائم الأخلاق والشجاعة والشهامة والإقدام في الهزاهز والمُلمات.

التحصيل العلمي:

أولاً: التعليم الديني:

أخذ تعليمه الديني الأولي عن كوكبة من علماء بلدته والمدرسة العلمية بمدينة المحابشة.

انتقل في العام 1392هـ/ 1972، إلى المحروسة صنعاء، وأخذ عن كِبار عُلمائها وقُرائها وفُقهائها، مستهلاً رحلته العلمية بمدرسة "دار العلوم" التابعة للجامع الكبير، وكان المُقرر في هذه المدرسة منهجين: منهج مراحل المدارس، ومنهج المدرسة العلمية، ما جعل دارسيها يتفوقون على دارسي جامعتي الأزهر والقيروان بمراحل.

نهل من علماء الزيدية والشافعية في اليمن، وأخذ عن العديد من علماء العالم الإسلامي والوطن العربي من مختلف المذاهب، فكانت له مُذاكَرات علمية مع كبار علماء العراق ومصر والمغرب وإيران، وحصل منهم على إجازات في مفهوم ومنطوق العديد من العلوم الشرعية.

بلغ درجة الاجتهاد في سِنٍ مُبكرة، وعدّه الإمام مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي من أئمة الزيدية.

كرّس حياته لخدمة العلم تدريساً وتحقيقاً وتدقيقاً وتأليفاً، وخدمة طلاب العلم، وتخرج على يديه المئات من العلماء النُبهاء والأساتذة الفُضلاء.

من أبرز العلماء الذين أخذ عنهم:

المحابشة: والده، وهاشم بن محمد بن أحمد المحطوري، وعبدالله بن محمد بن يحيى يايه، وأحمد بن محمد بن يحيى يايه.

المحروسة صنعاء: محمد بن علي العُمَرِي، علي بن حسن الوتري، محمد بن حسين عامر، يحيى بن أحمد الحليلي، حسن بن لطف باصيد، محمد بن علي بن محمد فضة، أحمد بن محمد زبارة، العلامة حسين المغربي، عبدالحميد معياد، محمد بن أحمد الجرافي، محمد بن محمد المنصور، حمود بن عباس المؤيد، عبدالقادر بن عبدالله بن عبدالقادر شرف الدين، عبدالله السرحي، محمد البدري، حسين الظفري، أحمد السياغي، عبدالكريم قاضي، إسماعيل الريمي، أحمد بن محمد حجر، محمد بن علي بن لطف الشامي، حمود بن قايد حُوَات، عبدالله بن أحمد الرُّقَيحِي، أحمد بن عبدالواسع الواسعي.

صعدة: مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي، بدرالدين بن أميرالدين الحوثي.

خارج اليمن: محمد بن حسين الجلالي – إيراني، أبو القاسم الخوئي - عراقي، أبو مالك السنوسي - مغربي، فاطمة بنت أحمد الشريف السنوسي - مغربية.

الاجازات العلمية:

حصل على العديد من الإجازات العلمية في مفهوم ومنطوق العلوم العقلية والنقلية من كبار علماء اليمن والعالم الإسلامي، وممن أجازه:

1 - القرآن الكريم: محمد بن حسين عامر، يحيى الحليلي، حسن باصيد، محمد بن علي العُمري.

2 - العلوم العقلية والنقلية: زيد بن زيد المحطوري، عبدالحميد معياد، بدرالدين الحوثي، مجدالدين المؤيدي، محمد بن أحمد الجرافي، محمد بن محمد المنصور، حمود بن عباس المؤيد، عبدالله بن محمد بن يحيى يايه، أحمد بن محمد بن يحيى يايه، أحمد بن محمد زباره، عبدالقادر بن عبدالله بن عبدالقادر شرف الدين، محمد بن حسن العجري، عبدالرحمن شايم المؤيدي، علي بن أحمد أبو هادي الشرفي، محمد الجلال.

ومن العلماء العرب والمسلمين: أسد بن حمزة الدوسي الحنفي، أبو مالك السنوسي، فاطمة بنت أحمد الشريف السنوسي، محمد بن حسين الجلالي، أبو القاسم الخوئي.

ثانياً: التعليم النظامي:

واصل تعليمه النظامي بالمحروسة صنعاء، وحصل من مدارسها على الشهادتين الإعدادية والثانوية بتفوق.

حصل على درجة الليسانس في المجال القانوني بامتياز مع مرتبة الشرف من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1402هـ/ 1982.

حصل على درجة الماجستير - دبلوم الدراسات العليا في القانون الخاص، ودبلوم الدراسات العليا في الشريعة الإسلامية، من كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1407هـ/ 1987.

حصل على درجة الدكتوراة في أصول الفقه، من كلية الحقوق، قسم أصول الفقه، جامعة القاهرة، 14 رجب 1415هـ/ 17 ديسمبر 1994، وكانت جلسة المُناقشة لرسالته المُقدمة لنيل درجة الدكتوراه بمثابة مُحاكمة للفكر الزيدي، حضرها كوكبة من كبار علماء مصر، منهم: الشيخ محمد الغزالي والدكتور عبدالصبور شاهين.

السجل الوظيفي:

من أهم المهام التي أُسندت له

1 - أستاذ جامعي لعدة مساقات علمية في كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، منها: أصول الفقه، النحو، السيرة النبوية، مصطلح الحديث، والإشراف على مناقشة أبحاث المعهد العالي للقضاء قبل حصوله على الدكتوراه.

2 - نائب رئيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بطهران.

3 - رئيس مركز بدر العلمي الثقافي، ورئيس لجنة التأليف وتحقيق التراث الإسلامي واليمني بالمركز.

4 - رئيس الهيئة الاستشارية بالجمعية اليمنية لنشر الثقافة والمعرفة.

5 - رئيس مجلس أُمناء المؤسسة اليمنية لتنمية الثقافة.

6 - خطيب ومُحاضر في العديد من مساجد الأمانة.

الأنشطة الاجتماعية:

من الأنشطة الاجتماعية التي مارسها:

1 - نائب رئيس جمعية بدر الخيرية.

2 - عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، استقال منه بعد فترة وجيزة.

3 - عضو جمعية علماء اليمن.

4 - عضو مُؤسس في رابطة علماء اليمن، وعضو الهيئة العليا للرابطة.

5 - عضو مُؤسس في المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية باليمن.

6 - عضو المجلس الاستشاري الأعلى للتقريب بين المذاهب التابع للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) بالرباط.

7 - عضو الهيئة الاستشارية لمجلة "آفاق التقريب" الصادرة عن المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم للثقافة "إيسيسكو". 

المبرات:

1 - مُؤسس ورئيس مركز بدر العلمي الثقافي في صنعاء، وهو مركز يُعنى بقضايا الثقافة والتراث الأهلي، تتبعه جمعية خيرية، ومسجد، وسكن لطلاب العلم، ومكتبة تجارية وعامة، ومدرسة دينية.

2 - مُؤسس ورئيس مركز البليلي في صنعاء، يتبعه سكن لطلاب العلم، ومدرسة دينية، ومكتبة، ومسجد.

3 - مُؤسس وأستاذ كرسي الفقه الزيدي بجامعة المذاهب الإسلامية في طهران، تم افتتاحه في 18 ربيع الثاني 1436 هـ/ 7 فبراير 2015، قبل شهرٍ واحدٍ فقط من ارتقائه.

المؤتمرات والندوات العلمية:

شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية المحلية والعربية والإسلامية، وقدّم أوراق بحثية في مؤتمرات التقريب بين المذاهب التي شارك فيها، أبرزها:

1 - مؤتمر اللجان الشعبية لمُناصرة الشعب العراقي.

2 - مؤتمر التقريب بين المذاهب، الأردن وسورية

3 - ندوة مدرسة المنار حول "محمد رشيد رضا"، مصر.

4 - مؤتمر توحيد الأديان، أميركا.

5 - مؤتمر نحو خطاب إسلامي ديمقراطي مدني، مركز القدس الفلسطيني، مايو 2006، مارس 2007، شارك في المؤتمر الثاني بورقة بحثية تناولت مفهوم المواطنة في الإسلام كمصدر للحقوق والواجبات، ودافع فيها عن حقوق النساء وغير المسلمين في المجتمعات المسلمة، كما كان لمساهماته الفكرية الجريئة والغنية، أثراً بارزاً في صياغة النتائج النهائية للمؤتمر.

الإنتاج الفكري:

 له العشرات من المؤلفات والتحقيقات، ومما يُحسب له إخراج نفائس كتب الزيدية الى العلن بعد قرون من التواري في خزائن ورفوف المكتبات الخاصة.

أولاً: المؤلفات:

له العديد من المؤلفات، في فنون مُتعددة، منها.

1 - المطبوعة:

أ - عدالة الرواة والشهود: تطبيقاتها في الحياة المعاصرة - رسالة دكتوراه، نال عليها العديد من الجوائز باعتبارها أحسن رسالة علمية قُدمت لكلية الحقوق بجامعة القاهر في العام 1994، منها جائزة الدكتور "محمد زكي عبدالبر"، والتي تُمنح لأحسن الحاصلين على الدكتوراة في كلية الشريعة الإسلامية في العام "1994 - 1995".

تحدث فيها عن موضوع في غاية الخطورة والحساسية هو العدالة عند الرواة والمُحَدِّثين والأصوليين وأسباب الجرح والتعديل، ونقاش علمي مستفيض مع المُحَدِّثين، وشروط العدالة والشهادة والشاهد في الحياة المعاصرة، ما أثار غضب المُناقشين حيال العديد من نقاطها ورفضهم حتى مجرد الاستماع لوجهة نظره، واشتراطهم حذف العديد من فقراتها لمنحه درجة الدكتوراه، في سابقة تنم عن تحجر وضيق بالأخر المُختلف.

ب - السيرة النبوية، وهو من أجمل الكتب التي تحدثت عن السيرة النبوية، استندت مادته العلمية لأكثر من مائة مرجع مع تحري الصحة في الروايات، وطرّز مواضيعها بشذرات من الدروس والعبر.

ج - مختصر في علم التجويد.

د - مختصر في العقيدة.

هـ - مباحث في أصول الفقه.

و - شرح مختصر على متن الكافل. 

ز - بحوث حول التقريب بين المذاهب، طُبع بعضها.

ح - قصة موسى مع ابنتي شعيب.

ط - بلقيس ملكة اليمن الكبرى.

ي - عهد الإمام علي لمالك الأشتر قانون حياة ودستور دولة.

ك - الزيدية.

ل - ملزمة بلاغة لطلاب وطالبات كلية الشريعة والقانون - المستوى الرابع، جامعة صنعاء.

2 - المخطوطة:

أ - مُتشابه القرآن، من أهم كُتبه.

ب - بحث حول خروج الزيدية وخروج الخوارج.

ج - الوصية والوقف.

د - قصة نبي الله يوسف.

هـ - بحث حول عرض السنة على القرآن.

و - مجموعة من القصائد في مناسبات مُتعددة، وهو شاعر مُتمكِّن.

له الكثير من الخُطب والمحاضرات والدروس والندوات المُسجّلة، والمقالات والمقابلات الصحفية في عدة وسائل إعلامية محلية وعربية وإسلامية.

ثانياً: التحقيقات:

حقق العشرات من أمهات كتب الزيدية، منها:

1 - ينابيع النصيحة، العلامة الأمير الحسين بن بدرالدين.

2 - الكاشف لذوي العقول، العلامة أحمد بن محمد لقمان.

4 - التبيان في الناسخ والمنسوخ، العلامة عبدالله بن محمد بن أبي النجم الصعدي.

5 - مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم، العلامة الحسن الرصاص.

6 - الأجرومية في علم العربية، العلامة محمد بن محمد الصنهاجي - شرح: العلامة أحمد زيني دحلان.

7 - البدعة، العلامة علي بن إبراهيم الأمير الصنعاني.

8 - الروضة البهية في المسائل المرضية شرح نُكت العبادات، القاضي العلامة جعفر بن أحمد بن عبدالسلام.

9 - الروضة الندية شرح التحفة العلوية، العلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني.

10 - الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية، العلامة حميد بن أحمد المحلي.

11 - أصول الأحكام، الإمام أحمد بن سليمان.

12 - مُتممة الأجرومية، العلامة محمّد بن محمّد الرعيني الخطّاب.

13 - مصباح الراغب على كافية ابن الحاجب - حاشية السيد، الإمام محمد بن عزالدين.

14 - قواعد الإعراب، ابن هشام الأنصاري.

15 - موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب، الشيخ خالد بن عبدالله الأزهري.

16 - متن الكافل، العلامة محمد بن يحيى بهران.

17 - القضاء والقدر، العلامة محمد بن محمد بن مطهر المنصور.

18 - الصحابة بين الإفراط والتفريط، بحث لأحد علماء الزيدية في القرن الخامس الهجري في الرد على أبي المعالي الجويني.

19 - التحرير في الكشف عن نصوص الأئمة النحارير، الامام الناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الهاروني.

20 - أحسِن إلى الناس، تعليق على قصيدة أبي الفتح البستي.

21 - مكنون الدرر في النصائح والعبر، شرح وتعليق على القصيدة الزينبية.

22 - الأحكام في الحلال والحرام، الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم.

23 - شفاء غليل السائل عمّ تحمّله الكافل، العلامة علي بن صلاح بن علي بن محمد بن عبدالله بن قاسم الطبري الصعدي.

24 - درر القلائد ونكت الفرائد، العلامة صالح بن منصور الكوفي.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 6، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 4، دار الفكر المعاصر - بيروت ودمشق، الطبعة الأولى - 1995.

3 - صالح مقبل فارع، الدكتور المرتضى بن زيد المحطوري، موقع أنصار الله، 19 مارس 2022.

4 - عبدالسلام عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، ج1 و2، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - صنعاء، الطبعة الأولى - 1999.

5 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومُؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى - 2018، تراجم رقم 146 و1833 و10813 و10814.

6 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية – 1995.

7 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، الجزء الأول، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.

8 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد - صنعاء، الطبعة الأولى، 2013.

9 - يحيى اليازلي، المرتضى بن زيد المحطوري، صحيفة الثورة، 10 سبتمبر 2020.

10 - أحمد بن زيد المحطوري، نبذة عن والده.

11 - عبدالقدوس محمد المحطوري، نبذة من سيرته.

12 - عبده بن محمد المدومي، نبذة عن عبدالرحمن بن محمد المحطوري.

13 - علي بن محمد المحطوري، نبذة من سيرته.

14 - قُصي بن محمد المحطوري، مدنا بكتاب عن حياة والده.

15 - مذكرات الباحث زيد المحبشي

16 - موقع الموسوعة الدولية الحرة "ويكيبيديا".

17 - موقع البصائر الإسلامية.

18 - موقع رابطة علماء اليمن.

19 - موقع المجلس الزيدي الإسلامي.

20 - موقع مركز القدس الفلسطيني.

الشيخ يحيى بن ناصر بن صالح بن يحيى الأسدي

(1945 م - معاصر)

برلماني، شيخ قبلي.

مولده بعزلة حجر من أعمال مديرية المحابشة في محافظة حجة، في العام 1945.

برز اسمه في سبعينيات القرن العشرين، ولعب دوراً محورياً في خدمة مديرية المحابشة والارتقاء بها من خلال عمله في التعاونيات والمجالس المحلية والبرلمان.

عرفه الناس ببساطته، واخلاقه العالية، وزيه الشعبي الأصيل، وهدوئه، وسعة صدره، وكرمه الحاتمي، وموسوعته المعرفية في القوانين العرفية.

تأصيل أُسري:

آل الأسدي، من الأسر الحاشدية التي توطنت المحابشة، ومساكنهم بها في عزلة حجر، ولهم فيها المشيخة والوجاهة، وهم فخيذة من بني صُريم بعمران، جدهم الجامع كما يذكر الحسن الهمداني، أسد بن مالك بن حرب بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جُشم بن حاشد، من أعلامهم:

1 - أحمد بن عبدالله بن ناصر بن صالح بن يحيى الأسدي، (1980 - معاصر) - إداري وناشط اجتماعي، حاصل على دبلوم عالي في اللغة العربية من معهد صنعاء لإعداد المعلمين 2005، ودرجة البكالوريوس في اللغة العربية من جامعة اليمن 2016، وانخرط في دورات تدريبية وتأهيلية مكثفة في مجال إدارة المشاريع الإغاثية وتطويرها وإدارة المعسكرات الصيفية وتقنيات الإدارة الحديثة والمبادئ الأساسية للعمل الإنساني والمسح الميداني والتثقيف الصحي وحماية الطفولة، ومن أهم المناصب التي شغلها: مدير مكتب التخطيط والتعاون الدولي بمديرية المحابشة، أمين عام نادي الميثاق الرياضي والثقافي "1999 - 2005"، سكرتير جمعية الاتحاد الخيرية بعزلته، عضو فريق التمكين المعني بتنفيذ برنامج التمكين للتنمية المحلية في مديرية المحابشة 2013.

2 - يحيى بن عبدالله بن ناصر الأسدي، أستاذ بكلية التربية في جامعة حجة.

وآل الأسدى، من الأسر التي سكنت عمران، يُنسبون إلى أسد بن سالم بن راشد بن سُفيان بن أرحب بن الدُعام بن مالك بن ربيعة بن الدُعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جُشم بن خيران بن نوف بن بتع بن زيد بن عمرو بن همدان، من أعلامهم: علي بن أحمد بن مهدي الأسدي - صحفي وكاتب.

وآل الأسدي، فخيذة انتقلت من سُفيان عمران إلى يريم في القرن 11 هجري، وأخرى توطنت جبل عُتمة.

وآل الأسدي، من قبائل الحيمة الداخلية بمحافظة صنعاء، ومنهم فخيذة سكنت المحروسة صنعاء، من أعلامهم:

1 - أحمد بن عوض الأسدي - قاضي وقائد عسكري، عاصر عهد الإمام القاسم بن محمد، وكانت له صولات وجولات.

2 - على بن أحمد الأسدي - كاتب وقاص وفنان.

وآل الأسدي، من سُكان بلاد الروس بمحافظة صنعاء، من أعلامهم عضو البرلمان الشيخ حفظ الله بن عبدالله بن محسن الأسدي.

وآل الأسدي، من الأسر العلمية التي سكنت واعظات عبس بني ثواب بحجة وزبيد بالحديدة، وهم فخيذة من مذحج كهلان، من أعلامهم: أبو الخير مفتاح بن عبد الله الأسدي - عالم وفقيه.

وآل الأسدي، من الأسر التي سكنت أبي عريش بجيزان، وهم من نسل: أسد بن عامر.

وآل الأسدي، من الأسر التي سكنت جبل قُبيطة حُجرية تعز.

ودَرب بني أسد، بلدة وقرية بمديرية المحابشة.

وبيت الأسدي، بلدة وقرية بالحيمة الداخلية.

وبني الأسدي، بلدة وقبيلة بحرف سُفيان.

وبني أسد، بلدة وقرية بطَفَن عُتمة.

التحصيل العلمي:

منحته احدى جامعات اليمن شهادة معادلة للماجستير في العلوم السياسية.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب الحكومية والتشريعية، منها:

1 - رئيس مجلس التعاون المحلي في مديرية المحابشة، منذ التأسيس وحتى العام 1997.

2 - عضو مجلس النواب ممثلاً للدائرة 255، مديرية المحابشة، محافظة حجة، "1993 - 2024 ".

3 - عضو ومُقرر لجنة العرائض والشكاوى بمجلس النواب.

4 - عضو الكتلة البرلمانية لحزب المؤتمر الشعبي العام. 

5 - عضو اللجنة الدائمة لحزب المؤتمر الشعبي العام.

6 - رئيس فرع حزب المؤتمر الشعبي العام بمديرية المحابشة.

7 - مؤسس ورئيس جمعية حجر بني أسد الزراعية.

8 - مؤسس ورئيس جمعية أبناء المحابشة الاجتماعية الخيرية.

وهو من مُؤسسي حزب المؤتمر الشعبي العام في محافظة حجة.

الشهائد التقديرية:

حصل على العديد من الاوسمة والشهائد التقديرية من عدة جهات حكومية وأهلية، منها وسام الوحدة "22 مايو" من الدرجة الثالثة، من رئيس المجلس السياسي الأعلى "صالح الصماد"، 22 مايو 2017.

شارك في العديد من الفعاليات الوطنية والمجتمعية.

شارك في العديد من المؤتمرات البرلمانية العربية والدولية المنعقدة في صنعاء.

أولاده: محمد

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الأول، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - محمد بن أحمد الحجري، مجموع بلدان اليمن وقبائلها، الجزء الأول، دار الحكمة اليمانية، طبعة عام 1984.

3 - أسرة صاحب الترجمة.

4 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

الشيخ اللواء محمد بن علي بن قاسم بن يحيى قواره

برلماني، ضابط، إداري، أديب، مثقف، شيخ قبلي.

مولده في العام 1949 بالمفتاح من أعمال محافظة حجة، ووفاته في يوم الإثنين 9 جمادى الآخر 1441 هـ، الموافق 3 فبراير 2020، بعد حياة حافلة بالعطاء والنضال والمآثر وفعل الخير والإصلاح بين الناس، والمواقف الوطنية المشرفة.

ينحدر من أسرة سبأية عريقة، توطنت منطقة المفتاح في بلاد الشرف الأعلى، وبرز منها العديد من القادة العسكريين، والقامات الوطنية، والأدباء والشعراء، والمشيخات القبلية الوازنة.

وكان والده من كبار مشائخ بلاد الشرف، وشيخ مشائخ مديرية المفتاح، ومنه تعلم أصول المشيخة، وتشرّب أخلاق العرب وأعرافهم، وكان ملاذاً للناس كما كان والده، في حل المشاكل، وإغاثة الملهوف، والتفريج عن المكروب، والانتصاف للمظلوم، وبلسمت جراح المكلوم.

 

درس لدى كوكبة من علماء المدرسة العلمية، وهو مثقف موسوعي، ومن عُشاق القراءة، وتكونت لديه موسوعة معرفية في مختلف مجالات العلوم الإنسانية، ويُعد من عمالقة الشعر الحميني في محافظة حجة، وله الكثير من القصائد في مناسبات متعددة.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب القبلية والحكومية والأمنية والإدارية والتشريعية، منها:

1 - شيخ مشائخ مديرية المفتاح.

2 - مساعد عامل مديرية المفتاح.

3 - قائد عام مديرية المفتاح.

4 - قائد منطقة الشرفين.

5 - مدير أمن مديرية المفتاح.

6 - رئيس هيئة التطوير التعاوني في مديرية المفتاح، خلال فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين.

7 - رئيس المجلس المحلي في مديرية المفتاح، منذ نشأت المجالس المحلية في شمال اليمن وحتى العام 1997.

8 - عضو مجلس النواب ممثلاً للدائرة 254، مديرية المفتاح، محافظة حجة، "27 أبريل 1997 – فبراير 2020".

9 - عضو لجنة التربية والتعليم في مجلس النواب.

10 - عضو اللجنة الدائمة لحزب المؤتمر الشعبي العام.

11 - عضو قيادة حزب المؤتمر الشعبي العام في محافظة حجة.

12 - رئيس فرع حزب المؤتمر الشعبي العام في مديرية المفتاح.

وهو ضابط في وزارة الداخلية برتبة لواء

الأوسمة وشهائد الشكر والتقدير:

حصل على العديد من الأوسمة والدروع الوطنية وشهائد الشكر والتقدير من عدة جهات حكومية وأهلية، أخرها:

1 – درع الثقافة، وزارة الثقافة، فعاليات صنعاء عاصمة للثقافة العربية، 2004.

2 - وسام الوحدة "22 مايو" من الدرجة الثالثة، رئيس المجلس السياسي الأعلى "صالح الصماد"، 22 مايو 2017.

3 - درع الوفاء، وشهادة شكر وتقدير، رئيس حزب المؤتمر الشعبي العام الشيخ " صادق أمين أبو راس".

الإنجازات:

عمل منذ سِنٍ مُبكرة في مساعدة والده في حل المشاكل والقضايا المجتمعية وإصلاح ذات البين وتقديم الخدمات للمواطنين، وخلال فترة تواجده في السلطة المحلية كان له دور كبير في استخراج قطعتين لشق الطريق، وواصل خلال عمله البرلماني متابعة المشاريع التنموية المتعلقة بمديريته، واستأثرت مديرية المفتاح خلال فترته النيابية بنصيب الأسد من المشاريع الخدمية في محافظة حجة، ومن أهمها:

1 - انشاء مباني المجلس المحلي، والواجبات الزكوية بمركز المديرية.

 2 - شق الطرق الى كل قرية في مديرية المفتاح، وربط المديرية بالمديريات المجاورة بشبكة من الطرق الحيوية، أهمها:

أ - طريق "علكمة – أفلح اليمن"، ويربط هذا الطريق مديريات المفتاح وكحلان الشرف وأفلح اليمن.

ب - رصف طريق مركز المفتاح بالأحجار.

ج – الصيانة الدورية للطرق الرئيسية والفرعية بالمديرية.

د – إنشاء عدد من العبّارات لحفظ الطرق من السيول الجارفة.

3 - رفد المديرية بمحطة توليد الطاقة الكهربائية، وسنترال الاتصالات الهاتفية.

4 - بناء المدارس والمرافق والوحدات الصحية.

وهو من القيادات المُؤسِسة لحزب المؤتمر الشعبي العام والفاعلة والناشطة، داخل الحزب، وشارك في جميع الفعاليات الحزبية، وأحد المشاركين في صياغة الميثاق الوطني في ثمانينيات القرن العشرين، والمؤتمر التأسيسي الأول للحزب، المنعقد بمدينة تعز، في أغسطس 1982.

شارك في كل الفعاليات الوطنية المُقامة بصنعاء ومحافظة حجة، ومثّل اليمن في العديد من المؤتمرات البرلمانية العربية والدولية.

قالوا عنه:

1 - رئيس المجلس السياسي الأعلى المشير "مهدي المشاط":

 المناضل البرلماني الشيخ محمد علي قوارة، رجل خيرٍ وعطاء، عمل طوال حياته في خدمة المجتمع وإصلاح ذات البين.

2 - رئيس حزب المؤتمر الشعبي العام الشيخ "صادق أمين أبو راس":

الشيخ محمد علي قواره ترجل بعد حياة حافلة بالعطاء والعمل الوطني الصادق في خدمة الوطن والثورة والجمهورية والوحدة، وكانت له مواقف وطنية وجهوده كبيرة في متابعة احتياجات أبناء دائرته الانتخابية، وإسهاماتٍ فاعلة في مختلف القضايا الوطنية في مجلس النواب كسلطة تشريعية ورقابية، بالإضافة إلى كونه قِيادياً مُؤتمرياً نَشِطاً، وأحد مُؤسسي المؤتمر الشعبي العام.

برحيله خسر الوطن واحداً من رجاله الأوفياء الصادقين الثابتين على مبادئهم والملتزمين بقضايا الوطن، والمكافحين من أجل عزة الشعب وكرامته، كما شكّل رحيله خسارة كبيرة للمؤتمر الشعبي العام، حيث كان من القياديين المُحنّكين والمُتفانين في أداء واجباتهم التنظيمية.

3 - الامين العام المساعد لحزب المؤتمر الشعبي العام الشيخ "ياسر أحمد سالم العواضي":

المناضل الشيخ محمد علي قواره من الشخصية البرلمانية والاجتماعية الفاعلة في خدمة الناس والاهتمام بقضاياهم، كان له قُدرة فائقة على حلّ القضايا الشائكة بينهم، وبذل حياته في بناء الوطن وتنميته وتطوره وازدهاره.

أولاده: إبراهيم، عادل، خالد، ماجد، صادق، أحمد، عدنان، أنور - مهندس، رشيد - مهندس.

 

عبدالله بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي

(1376 هـ/ 1956 م - معاصر)

ضابط في الداخلية برتبة مقدم، إداري، سياسي، أديب.

مولده بقرية بيت المغربي من أعمال مديرية المحابشة في محافظة حجة، عام 1956.

من رموز العمل السياسي في بلاد الشرف، وأحد رواد التيار القومي في تلك البلاد.

أسرته من الأسر الحسنية الكريمة التي سكنت محابشة حجة، برز منها العديد من الأسماء في مجالات متنوعة، منهم:

1 - عبدالحميد المهدي، شخصية اجتماعية تحظى باحترام واسع في تلك البلاد، من المهام التي شغلها: مسؤول المشاريع في وزارة الأشغال بصنعاء.

2 - عبدالسلام بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي - تربوي، عمل بالتدريس في عدة مدارس بمحابشة حجة.

3 - عبدالقادر بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي - فقيه وتربوي وإداري، من المهام التي شغلها مدير مكتب تربية الأمانة صنعاء.

التحصيل العلمي:

درس تعليمه الأولي في كتاتيب بلدته، وواصل تعليمه النظامي بمدارس مدينة المحابشة.

حصل على الثانوية العامة من المحابشة، 1998.

شارك في العديد من الدورات التدريبية والتأهيلية في المجال الأمني والمُحاسبي، منها:

1 - المشتريات والمخازن، "17 سبتمبر - 30 أكتوبر 1985".

2 - الدورة التنشيطية لضباط الشرطة، المعهد التخصصي لضباط الشرطة، "4 سبتمبر - 21 أكتوبر 1999".

3 - الدورة الإشرافية الحادية عشر لضُباط الشرطة، المعهد التخصصي لضباط الشرطة، "13 - 25 سبتمبر 2002".

4 - قيادات أولى، المعهد التخصصي لضباط الشرطة، استمرت 45 يوماً.

السجل النضالي:

انضم منذ وقتٍ مبكر إلى حزب البعث - قُطر اليمن، وشارك في العديد من الدورات الحزبية، وقدم سلسلة من المحاضرات بفرع الحزب في المحابشة خلال عقد التسعينيات من القرن العشرين الميلادي عن الفكر البعثي والهوية القومية العربية وأُسس ومُنطلقات وأهمية النضال العربي المشترك، وكان من أوائل المُحذرين من مخاطر التمدد الأميركي في المنطقة، ولديه ملكة في التحليل السياسي، ورُؤية ثاقبة في قراءة الأحداث السياسية، وثقافة متنوعة في مختلف مجالات المعرفة.

السجل الوظيفي:

انضم في العام 1975 للعمل بوزارة الداخلية، وشغل العديد من المناصب الأمنية في مديرية المحابشة، منها:

1 - مُساعد بقسم الآداب، إدارة البحث، "1983 - 1985".

2 - رئيس قسم الحوادث، إدارة المرور، "1986 - 1994".

3 - مساعد مدير البحث، إدارة الأمن، "1994 - 1997".

4 - رئيس قسم التحريات والأجانب، إدارة الأمن، "2001 - 2016".

الشهائد التقديرية:

حصل على العديد من الشهائد التقديرية من عدة جهات رسمية وأهلية، منها:

1 - المعهد التخصُصي لضباط الشرطة، 21 أكتوبر 1999، 25 سبتمبر 2002.

2 - مستوصف الحياة التخصصي الأهلي بالمحابشة، 3 أبريل 2003.

3 - اللجنة العليا للانتخابات، مديرية المحابشة، 25 نوفمبر 2008، 2009.

الإنتاج الأدبي:

له العديد من المحاولات الشعرية غير المنشورة.

من محاولاته الشعرية:

يا أيها العابثون بالنفط؟

كفاكم عبثا بشعب ناره ظلماء 

ناره شرار وبأسه شديد 

يلتهم من العابثين لواء 

يا أيها الشعب المستكين كفاك سباتا

فقم للعابثين قيام 

أنت دستور وأنت مشرع

وأنت للعابثين خصم وقضاء 

فقضي بما يمليه ضميرك

ولاتخاف من العابثين خصام

أنت مصدر السلطات جميعها

وأنت للمشرعين إمام 

فنهض بكل بسالة لتحرير شعبك

من العابثين اللام 

فنهض لبناء مجد له في التأريخ أعلام 

في أرضك حضارة عريقة 

فعمل على احيائها

ولا تكن للمفسدين أداة 

يا شعبنا كفاك حروبا وقطيعة 

فعمل على تجاوزها

وقم للعابثين قيام 

*******

أبلغت سلامك للفج والشراقي

فجابت عليا قات قات عوالي 

أين عبدالملك قيس يتناول القات

ويسري فوق الغوان

أنا على الحطبي نهج لندرة المال

وألغاز وماله بديل ثاني

أنا سموح في كل الأمور

رغم الصعوبات التي تواجه أفكاري

منها الغجر

يهدموا ما قد بني؟؟ وما بُني هدمه محل

مشروعهم مشروع هدم

والبناء ماله محل

هم اذكي في هدمه ونهب ما قد حصل

أخي الكريم لا تيأسن فالوقت كله ضبل

خط معمش ومعناب يطلب منك دبل

حرر وصيه بمعناب قبل وقوع الأجل 

بخط معمش ومعناب راح كمن بطل

والليل سيرحل بغسقه ومابه من زلل

والنور سيأتي بخيره وما عداه جلل

ومن يخالف قوانين المشاركة

سيلقى من الخيال حسامها

أولاده: محمد - طبيب صيدلي، عبدالغني، خالد، إسماعيل، شرف.