الحسين بن ناصر بن عبدالحفيظ بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا

(.. - 1111 هـ)

عالم مجتهد، قاضي فاضل، أديب متبحر، مُؤلِّف مُكثر.

مولد بشجعة المحابشة واستشهاده بالقويعة من أعمال الشاهل في رجب 1111 هـ، قتله الساحر إبراهيم المحطوري مع الشيخ حسن المحبشي والشيخ عبدالقادر بن حسن المحبشي ومثّل بهم واحتز رؤوسهم وعلّقها فوق شجرة طنب ومكثت مصلوبة أياماً.

قال عنه المؤرخ إبراهيم الحوثي في "نفحات العنبر": كان إماماً في العلوم، مُحققاً، وبحراً مُتدفقاً، وقد تفنن فيها، وألّف المؤلفات الحسنة.

تأصيل أُسري:

آل المُهَلَّا، بضم الميم وفتح الهاء واللام المشددة من الأسر العلمية الكريمة التي سكنت شِجعة المحابشة بحجة، وبرز منهم العشرات من المراجع الدينية الذين ذاع صيتهم في القرون الأربعة الأخيرة، والشجعة - بفتح الشين كما ضبطها صاحب طبقات الزيدية بينما اعتاد أهل تلك البلاد نُطقها بالكسر - من الهِجر العلمية العريقة العائد تاريخها إلى مستهل المائة التاسعة للهجرة، من أبرز أعلامهم:

1 - أحمد بن عبدالدائم بن أحمد المُهَلَّا، أديب ومُؤلِّف، عاش بالمحروسة صنعاء خلال القرن السابع عشر الهجري، من مؤلفاته: عذب المناهل في نظم الشمائل.

2 - أحمد بن ناصر بن عبدالحفيظ بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا (1050 - 1133 هـ)، عالم مجتهد وأديب وحافظ و مُؤلِّف، مولده بشجعة الشرف في العام 1050 هـ ووفاته في العام 1133 هـ، أخذ العلوم الشرعية عن والده وجده وأخيه حسين وأحمد بن الحسن بن القاسم وإسماعيل بن القاسم بن علي ومحمد بن القاسم والقاسم بن محمد بن القاسم وهادي بن أحمد الجلال وحسن بن أحمد الجلال، من طلابه: مُؤلِّف "طبقات الزيدية الكبرى" السيد إبراهيم بن القاسم، ومن مؤلفاته: أرجوزة في الفرق بين الضاد والظاء، منظومة شعريه في علم المنطق.

3 - المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا، عالمٌ فاضل، عاش بشجعة المحابشة خلال القرن العاشر الهجري، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء عصره، منهم: إبراهيم بن أحمد الراغب ومحمد بن الهادي النعمي، عمل في تدريس العلوم الشرعية.

من طلابه ولده عبدالله بن المُهَلَّا - وهو عالمٌ مجتهد ومُحدث، مولده بوَعليَّة المفتاح في 1 صفر 950 هـ ووفاته بشجعة المحابشة في 17 ذو الحجة 1028 هـ، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء عصره في الظفير وعرقة عفار والطويلة وغيرها من بلدان اليمن، منهم: عبدالله بن الراغب وإبراهيم بن الراغب وهادي الوشلي وعلي بن لطف الله وأحمد بن المنتصر الغرباني ونجم الدين البصري - سنة 1000 هـ - وعبدالرحمن النزيلي، عمل بتدريس العلوم الشرعية، وكان نظير التفتازاني في علوم اللغة العربية والتفسير لغزارة علمه ومعرفته، وفي العام 995 هـ شد الرحال إلى صنعاء، فاستقبله والي العثمانيين جعفر باشا بالحفاوة والتكريم، وأراد أن يكون من أهل حضرته، فامتنع حتى نُكب به نكبة اضطرته إلى الدخول عليه، حيث أراد الباشا امتحان أهل حضرته من العلماء بحديث اختلقه ونمّق ألفاظه، فلما أملاه، بادر الحضور من الفقهاء لكتابته، وأثنوا عليه، وقالوا: نتشرف بعلو إسناده، باستثناء المهلا، فسأله الباشا: لما لم تكتب، فقال: يا مولانا قد أفدتم والجماعة قد كتبوا ونحن حفظنا، فقال الباشا: هذا والله هو العالم، ثم أخبرهم أن الحديث اختلقه من أجل امتحانهم.

انتقل بعدها إلى الأهجر من بلاد المحويت فمكث بها 9 سنوات، ثم عاد إلى الشجعة في السنة التي توفي فيها، من طلابه: الإمام القاسم بن محمد بن علي وأمير الدين بن عبدالله، وكان رحمه الله مرجعاً لعلماء عصره فيما استعصى عليهم من أمور الدين، وكان عفيفاً زاهداً قانعاً بالقليل، من مؤلفاته: أجوبة مسائل، وإجازة كتبها للإمام القاسم بن محمد، وإجازات أخرى لأولاده.

من أولاده: علي بن عبدالله بن المُهَلَّا - مولده بحصن كوكبان بالمحويت ووفاته بالمحروسة صنعاء في العام 1049 هـ وقبره بخزيمة، وهو عالمٌ فاضل وشاعر، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من كبار علماء عصره في المحابشة وصنعاء وصعدة، منهم: عبدالحفيظ بن عبدالله المُهَلَّا ومحمد بن عبدالله المُهَلَّا وعلي بن مُحمد الجملولي ومحمد بن عز الدين المفتي وعيسى بن لطف الله بن أحمد المطهر، له أشعار كثيرة.

4 - حسن بن ناصر بن عبدالحفيظ بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا، عالم فاضل وأديب وخطاط، وفاته بالمحروسة صنعاء في 17 ربيع الأول 1089 هـ، أخذ العلوم الشرعية عن جده وأبيه وأخيه الحسين، له العديد من الرحلات العلمية منها إلى شهارة، كان حسن الخط وشاعر مُجيد.

5 - حسين بن حسين بن عبدالله المُهَلَّا، عضو محلي مديرية المحابشة 2001.

6 - عبدالحفيظ بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا (.. - 1077 هـ)، عالمٌ مجتهد وأديب ومُؤرخ ومُؤلِّف، مولده بشجعة المحابشة، ووفاته بها في 29 ربيع الأول 1077 هـ، أخذ عن أبيه، وكوكبة من علماء عصره في المحابشة وصنعاء وبيت الفقيه وزبيد، منهم: الإمام القاسم بن محمد بن علي، الحسين بن القاسم بن محمد بن علي، الناصر بن محمد - عام 1037 هـ، محمد بن عبدالوهاب العروضي، محمد بن صالح الوصابي، أحمد بن عبدالرحمن مُطير، أحمد بن محمد الشرفي، الإمام المؤيد محمد بن القاسم بن محمد بن علي.

أخذ عنه الكثير من علماء عصره، منهم: ولده الناصر وحفيده الحسين بن الناصر، تولى الخطابة في مدينة زبيد، من مؤلفاته: تتمة كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري، كتاب في الفقه ابتدأ فيه بذكر اللباس لأنه أول ما يُباشَرُ به، وله ثبت لعله في الأسانيد وأجوبة على مسائل كثيرة ورسائل بليغة وخُطب رائعة وأشعار فائقة.

قال عنه أحمد بن صالح بن أبي الرجال في "مطلع البدور": كان رحمه الله نسيجٌ وحده في دماثة الخُلق، ومُلاطفة الصَّديق، وصلة الرحم، وتعمَّر كثيراً، وكان يقصد الرحم إلى منازلهم بعد الشيخوخة، ويصلهم بما أمكنه.

7 - عبدالله بن علي المُهَلَّا، عالمٌ فاضل وشاعر، عاش بشبام كوكبان وتوفي برداع، أخذ العلوم الشرعية عن مُؤلِّف "طيب السمر"، محمد بن الحسن الحيمي، وترجم له في كتابه، فقال: شاعرٌ ناظم، وجليسٌ مُنادم، كلماته خاليةٌ عن التعقيد، ونفثاته أحلى من التقعيد.

8 - علي بن ناصر بن عبدالحفيظ بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا، فقيهٌ ومُُدرس، عاش بالشاهل، ووفاته في جماد الثاني 1107 هـ، أخذ العلوم الشرعية عن الحسن بن أحمد الجلال ومحمد بن الحسن بن أحمد الجلال، من طلابه: زيد بن علي بن ناصر وناصر بن محمد.

9 - علي بن يحيى المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا، عالمٌ مجتهد ولغوي ووزير، مولده بشجعة المحابشة، عاش خلال القرن الثاني عشر الهجري، وشغل الوزارة للإمام محمد بن إسحاق بن أحمد بن الحسن الداعي لنفسه من شاطب أرحب عام 1131 هـ مُعارضاً للإمام الحسين بن القاسم، من أولاده: أحمد - عالمٌ فاضل وشاعر عاش بشجعة المحابشة خلال القرن الثاني عشر الهجري.

10 - غالب بن علي بن علي بن عبدالله المُهَلَّا، عضو محلي مديرية المحابشة 2006.

11 - محمد بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا، عالمٌ مجتهد وأديبٌ ومُؤلِّف وخطاط، مولده بشجعة المحابشة، عاش في بكيل المير، ووفد إلى شهارة عام 1026 هـ، وفاته بعد العام 1026 هـ، أخذ عن الإمام القاسم بن محمد بشهارة في الكثير من مؤلفاته، من أبرز طلابه: الامام إسماعيل بن القاسم بن محمد بن علي، كان له خطٌ جميل، كتب عدد كبير من المخطوطات بقلمه، من مؤلفاته: الفضائل لأشراف القبائل.

له ولدٌ واحد هو المهدي بن محمد - عالمٌ مجتهد ومُؤرِّخ ومُؤلِّف وخطاط، عاش بصنعاء، ووفاته بهجرة شجعة المحابشة في ربيع الأول 1070 هـ، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء عصره، منهم: الإمام القاسم بن محمد وإسماعيل بن القاسم بن محمد - أجازه في العام 1060 هـ - والحسين بن القاسم بن محمد، ، عمل في نسخ الكتب وتدريس العلوم الشرعية، من مؤلفاته: ترجمة عن شيخه سُلطان علماء عصره الحسين بن القاسم بن محمد، وذيل البسَّامة (ذيل على ذيل العلامة أحمد بن صلاح الشرفي للبسامة)، وكان كاتبه، من طلابه: مؤلِّف "مطلع البدور" أحمد بن صالح بن أبي الرجال وصالح بن أحمد السراجي وولده علي بن المهدي المُهَلَّا - عالمٌ فاضل.

12 - محمد بن عبدالله بن عايض بن لُطف الله بن يحيى بن منصر المُهَلَّا (1976 - معاصر)، فقيه وقانوني ومُحامي وإداري، مولده بشجعة المحابشة، حصل على درجة البكالوريوس في مجال الشريعة والقانون من جامعة صنعاء عام 2001، عمل فترة في التدريس بالمدارس النظامية ثم تفرغ للعمل في مجال المُحاماة، التحق في العام 2003 للعمل في وزارة العدل.

13 - مُعيض بن صالح المُهَلَّا (1326 - 1399 هـ)، فقيهٌ ولغوي، مولده بشجعة المحابشة في العام 1326 هـ الموافق 1908، ووفاته بقاع جهران بسبب حادث مروري في يوم السبت 4 ربيع الثاني 1399 هـ الموافق 3 مارس 1979، أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء ذمار.

14 - ناصر بن عبدالحفيظ بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا (.. - 1081 هـ)، عالمٌ مجتهد وأديب ومُؤلِّف ووزير، مولده بشجعة المحابشة، ووفاته في غُرة صفر 1081 هـ، وقيل عام 1071 هـ وقيل لبضِعٍ وستين وألف والأصح 1081 هـ، أخذ العلوم الشرعية عن والده وكوكبة من علماء عصره، منهم: مهدي بن عبدالله البصير، وأصبح مرجعية علماء عصره وبركة أفاضلهم المُحققين، أخذ عنه كوكبة من علماء عصره، منهم: أولاده "الحسين، الحسن، علي - وفاته في جماد الثاني 1107، أحمد، محمد" ويحيى بن أحمد الشرفي، استوزره الإمام محمد بن القاسم بن محمد بن علي، وكان له معه مباحث ومجالس، وعكف على التدريس والتأليف، من مؤلفاته:

أ - المحرر في علوم القرآن وفي مخطوطة: المختصر المكرر من المختصر المحرر.

ب - المختصر من المقرر في قواعد قالون وورش عن نافع المدني.

ج - المقرر النافع الحاوي لقراءة نافع.

د - أرجوزة في إسناده لروايتي قالون وورش عن مشائخه وضعها للقاضي أحمد بن صالح بن أبي الرجال.

هـ - أرجوزة في الفقه.

و - طبقات الزيدية.

ز - علم الإفادة في تاريخ ذوي الشرف والسيادة، بدأ فيه بذكر الأنبياء وختم بخاتمهم ثم الإمام علي بن أبي طالب وحتى الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم بن محمد بن علي.

ح - مختصر الياقوت المعظم، وهو شرح لقصيدة الإمام المطهر بن محمد الحمزي المُسماة "عقد عقيان الحكم".

ط - مختصر ترجيح أساليب القرآن الكريم.

ي - منظومة في الفرائض.

ك - نور الشهاب في المواريث.

ومن آل مُهَلَّا الشجعة نقائل في عَلكَمة والمخاويص.

وآل المُهَلَّا، من الأسر الكريمة التي سكنت جبل حضور، من أعلامهم يحيى المُهَلاَّ - شيخ قبلي.

وآل المُهَلَّا، من الأسر الكريمة التي سكنت شذَّان خمر بعمران، وهم نقيلة من قبيلة تسيع السنتين بصريم حاشد.

التحصيل العلمي:

أخذ العلوم الشرعية عن جده ووالده ومصطفى الحموي والإمام القاسم بن محمد بن علي والحسن بن علي العجمي المكي.

عكف على تدريس العلوم الشرعية والتأليف، من طلابه: القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد بن علي وعبدالله بن علي الوزير وأحمد بن ناصر المُهَلَّا والعلامة الرحّالة مصطفى بن فتح الله الشامي الحموي المكي وإسحاق بن محمد العبدي.

الإنتاج الفكري:

له أكثر من 32 مؤلفاً بين كتابٍ ورسالة وبحث، منها:

1 - الأدلة الكاملة لذوي الأذهان القابلة في تحقيق ترجيح حُكم الشهادة الخارجة على الداخلة.

2 - البحث النفيس المتصل بتأكيد التأسيس المبني على وجوب دوام التحبيس.

3 - التنبيه على ما عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ووصية الأئمة الهادين في الأقوال والأفعال.

4 - اقتباس الأنوار لجلاء الأنظار بمذاكرة الأخيار، رداً على العلامة الحسن بن أحمد الجلال (ذكر الشميري: اقتباس الأنظار بمذاكرة الأطيار).

5 - البُرهان الكامل في إيضاح ما أشكل على السائل.

6 - ثمينات الجواهر المستخرجة من مغاصات دقائق علوم الأئمة الأطهار.

7 - حسنة الزمان في أعيان الأوان.

8 - الدر المنضود في تحقيق ما وقع موقوفاً على الإجازة من العقود.

9 - ذيل المنظومة البوسية ضمن المواهب القدسية (ذكر الشميري: ذيل المنظومة القدسية).

10 - روائح الزهر الكافلة بمحاسن يتيمة الدهر.

11 - شرح زهور أغصان الياسمين في فضائل مولانا محمد بن الحسين.

12 - صون الأعراض بما ثبت للأقارب من الاعتراض.

13 - طراز العلوم.

14 - الطراز المذهب فيما تقرر من علم الأصول والفروع للمذهب.

15 - الفوائد المُنتخبة والموائد المُقرّبة في تحقيق مسألة اللُقطة واليمين المُركّبة (ذكر الشميري: الفوائد المُقدّمة في تحقيق مسألة اللُقطة والعين المُركّبة).

16 - الفوائد النافعة والفرائد الجامعة لما يُستنبط من أدلة الجُمعة والجماعة من وجوب انتظار ذوي الإطراء للجمعة بموجب أدلتها القاطعة.

17 - المحاسن المشرقة القويمة والحدائق المورقة الوسيمة في إيضاح السعي عند سماع نداء الجمعة كما في الآية الكريمة.

18 - المحاسن المقرَّبة والفوائد المستعذبة في بيان استيفاء النذور والهبة وما يتصل بذلك من الفوائد المهذبة.

19 - مسارح الأنظار ومطارح الأفكار في إيضاح حُكم مسألة الهدي في القرآن.

20 - مطمح الآمال في إيقاظ جهلة العمال من سِنة الضلال.

21 - من المُنعم الكافل بفوائد شرح مسلم.

22 - موارد الإيمان في إيضاح مسألة الآذان.

23 - المواهب القدسية شرح المنظومة البوسية لإبراهيم البوسي المتوفى سنة 779ه‍‍، 7 مجلدات وقيل 4.

24 - المورد الأهنأ في تحقيق مباحث ما يجب فيما سُقي بالأسنأ (بالمسنى).

25 - الوجوه الصِّباح في وجه حُسن المصافحة عند عقد النكاح.

26 - فتح الباب الكبير المنتزع من الياقوت المعظم النظير.

27 - الوجه البديع المُنير في تحقيق حديث النعمان بن البشير.

28 - الشمس المُنيرة الزهراء على تحقيق ما أدخله الكفار في دارهم قهراً.

29 - مُذاكرات بينه وبين تلميذه إسحاق بن محمد العبدي المتوفى سنة 1115هـ.

30 - مذاكرة الأفراد في استنباط وجه حكمة ما جاء في القرآن من الجمع والإفراد.

31 - نُخبة السائلين في عموم رسالة سيد المرسلين.

32 - حدائق التوحيد الزاهرة وذكر المحاسن العربية الباهرة.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 6، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد، طبقات الزيدية الكبرى، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية - الأردن، الطبعة الأولى - 2001.

3 - أحمد بن صالح بن أبي الرجال، مطلع البدور ومجمع البحور، مكتبة أهل البيت للدراسات الإسلامية - صعدة، ط 2004، نُسخة إلكترونية.

4 - أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد الحيمي الكوكباني، طِيب السّمر في أوقات السحر، مكتبة الإرشاد - صنعاء، الطبعة الأولى - 1990.

5 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 2، دار الفكر المعاصر - دمشق/ بيروت، الطبعة الأولى - 1995.

6 - حسين بن ناصر بن عبدالحفيظ المهلا، مطمح الآمال في إيقاظ جهلة العمال من سِنة الضلال، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الأردن، نُسخة إلكترونية.

7 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.

8 - عبدالملك بن أحمد بن قاسم حميد الدين، الروض الأغن في معرفة المؤلفين باليمن ومصنفاتهم في كل فن، مكتبة الملك فهد الوطنية - الرياض، الطبعة الأولى - 1415 هـ.

9 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومُؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى - 2018، تراجم رقم 1087 و1414 و1880 و3009 و3355 و4795 و5963 و6219 و7197 و7619 و7687 و9901 و10979 و11107 و11111 و11222.

10 - علي بن عبدالكريم الفضيل، الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان، مكتبة العزيزية - الرياض، الطبعة الثانية - 1995.

11 - محمد بن علي بن محمد بن عبدالله الشوكاني، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، دار المعرفة - بيروت، نسخة إلكترونية.

12 - محمد بن محمد بن يحيى زبارة، نشر العُرف لنبلاء اليمن بعد الألف، طبعتي مركز الدراسات والبحوث اليمنية والمكتبة السلفية - 1377 هـ.

13 - يحيى محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد ودار الكتب اليمنية - صنعاء، الطبعة الأولى - 2013.

14 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

الدكتور العميد محمد بن هاشم بن علي بن عبدالله الخالد

 

(1388 هـ/ 1968م - معاصر)

أكاديمي، أستاذ جامعي، أديب، باحث، مُحلل أمني وعسكري، خبير استراتيجي، ضابط في الداخلية برتبة عميد، إداري، ناشط اجتماعي وحُقوقي.

الدكتور العميد محمد بن هاشم بن علي بن عبدالله بن علي بن علي بن إسماعيل بن محمد بن المطهر بن يحيى بن عبدالله بن أحمد بن يحيى بن الخالد.

مولده بمدينة المحابشة من أعمال محافظة حجة في يوم الأحد 11 رمضان 1388 هـ، الموافق 1 ديسمبر 1968.

من الكفاءات الأكاديمية والإدارية المغمورة المشهود لها بالعفة والنزاهة والتألق الموسوعي المعرفي والتمكن القيادي الإداري، وهو من الشخصيات الوطنية والقامات العلمية النزيهة التي تُبنى بها الأوطان، وللأسف لا مكان لأمثاله في هذا الوطن المنكوب.

التحصيل العلمي:

أولاً: التعليم الديني:

أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من مشائخ المدرسة العلمية بمدينة المحابشة، منهم: العلامة القاضي محمد بن حسن بن صلاح الهادي، العلامة إسماعيل بن علي بن عبدالله الخالد.

ثانياً: التعليم النظامي:

درس الابتدائية والإعدادية بمدرسة الثورة، الجذلة - المحابشة.

حصل على الثانوية العامة/ القسم العلمي من مدرسة الثورة، مدينة حجة، 1985.

حصل على دبلوم العلوم الشرطية بتقدير عام ممتاز وحصد الترتيب الـ 12 على دفعته، كلية الشرطة، صنعاء، "1986 - 1989".

حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1989.

حصل على درجة الماجستير في مجال العلوم الشرطية "قيادة أمنية" بتقدير عام ممتاز، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، الرياض، "1999 - 2003".

حصل على درجة الدكتوراه في مجال الفلسفة في العلوم الأمنية - تخصص علوم شرطية بتقدير عام ممتاز، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، "2004 - 2008".

شارك في العديد من الدورات التدريبية والتأهيلية المحلية والخارجية، منها:

1 - إبطال المتفجرات، ألمانيا - اليمن - السعودية.

2 - مهارات التدريب الإبداعي، أكاديمية الشرطة، صنعاء.

3 - دورات مكثفة في مجال فرقة الصاعقة، كلية الشرطة، صنعاء.

السجل الوظيفي:

من الكوادر النشطة في وزارة الداخلية ومؤسساتها الأمنية والأكاديمية، له سجل وظيفي ناصع.

شغل العديد من المناصب الإدارية والأمنية والأكاديمية، منها:

1 - رئيس قسم بجوازات مطار صنعاء الدولي، "1990 - 1993".

2 - رئيس قسم متابعة الأجانب، مصلحة الهجرة والجوازات والجنسية، 1994.

3 - مدير مكتب مدير عام شئون الأفراد، وزارة الداخلية، "1994 - 1997".

4 - رئيس قسم بالمعهد التخصُصي لضباط الشرطة، 1998.

5 - مدير البرامج التدريبية، المعهد التخصُصي لضباط الشرطة، 1998.

6 - مدير مكتب مدير عام المعهد التخصُصي لضباط الشرطة، "1997 - 1998".

7 - نائب مدير مكتب وكيل وزارة الداخلية لقطاع التدريب والتأهيل، "1998 - 1999".

8 - نائب مدير كلية التدريب للشئون المالية والإدارية، أكاديمية الشرطة، "2009 - 2010"، "2016 - 2025".

9 - مدير مركز البحوث والدراسات الأمنية، أكاديمية الشرطة، "2011 - 2016".

10 - عضو هيئة التدريس، كلية الدراسات العليا، أكاديمية الشرطة، "2008 - .. ".

11 - عضو هيئة التدريس، الجامعات اليمنية الخاصة.

12 - أستاذ للعديد من الأنساق العلمية للعلوم الأمنية والشرطية.

13 - مُشرف ومُناقش للعشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه.

الأنشطة الاجتماعية:

شخصية نشطة في العديد من المؤسسات الاجتماعية، منها:

1 - أمين عام جمعية نخبان الاجتماعية الخيرية

2 - عضو اللجان المجتمعية، مديرية شعوب، أمانة العاصمة صنعاء.

الشهائد التقديرية:

حصل على العديد من الشهائد التقديرية ورسائل الشكر والعرفان من عِدة جهات محلية وخارجية، منها:

1 - السفارة اليمنية في السعودية، على اسهاماته في خدمة المغتربين أثناء دراسته الجامعية، "1999 - 2008".

2 - جامعة العلوم والتكنولوجيا - فرع الرياض، على جهوده في خدمة طلابها.

3 - أكاديمية الشرطة بصنعاء، على جهوده في الارتقاء بالعملية التعليمية فيها.

4 - جمعية نخبان الاجتماعية الخيرية.

المؤتمرات العلمية:

شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية التخصصية المحلية والخارجية، منها:

1 - مكافحة الفساد، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، الرياض، 8 - 16 أكتوبر 2003.

2 - حقوق الإنسان في السلم والحرب، جمعية الهلال الأحمر السعودي، الرياض، 14 - 15 أكتوبر 2003.

3 - المؤسسات المجتمعية والأمنية .. المسؤولية المشتركة، صنعاء.

4 - الأمن النووي، جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، 25 - 29 نوفمبر 2006.

5 - المؤتمر الإقليمي للأمن البحري، صنعاء، 10 - 11 فبراير 2009.

6 - مؤتمرات قيادات وزارة الداخلية "19، 21، 22"، صنعاء، 24 - 26 يناير 2009، 2013، 22 - 25 فبراير 2014.

7 - إدارة الكوارث، الرياض، 3 - 6 أكتوبر 2009.

الإنتاج الفكري:

ناقد أدبي من الطراز الأول، وشاعر مُتألق، وأحد فُرسان قصائد المناسبات.

مُحلل أمني وعسكري وخبير استراتيجي، استضافته العديد من القنوات والفضائيات المحلية والعربية.

كتب العشرات من المقالات الأمنية في الصحف المحلية.

له العديد من الدراسات والأبحاث الأمنية التخصُصية.

من مؤلفاته:

1 - تقييم التدريب والتأهيل في المعاهد الأمنية بوزارة الداخلية اليمنية، رسالة ماجستير.

2 - الأمن السياحي في الجمهورية اليمنية .. المقومات والمعوقات، رسالة دكتوراه.

أولاده: سامي - مهندس معدات طبية يعمل في ألمانيا، هاشم - حاصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون من جامعة اقرأ، ياسمين - حاصلة على درجة البكالوريوس في مجال المختبرات من كلية الطب بجامعة صنعاء، فاطمة - حاصلة على درجة البكالوريوس في مجال طب الأسنان.

آل المحبشي

بفتح الميم وسكون الحاء، نسبة إلى جبل المحابشة بمحافظة حجة، من البيوت العلمية والقضائية المشتهرة في اليمن، يرجعون بنسبهم إلى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب كما يذكر زبارة في "نشر العُرف"، مُفيداً بأن جدهم الجامع هو "نهشل المحبشي"، وأن كل من يُعرف بهذا اللقب في المحابشة وشهارة وإب وجِبلة من أصلٍ واحد، وهو الشيخ نهشل بن منصور بن أحمد بن زيد (يذكر مشجر قضاة بيت المحبشي بصنعاء أن زيد هذا تلقب بالمحبشي) - .. - بن أحمد بن محمد بن عمر بن إبراهيم بن واقد بن محمد (يذكر ذات المشجر أن محمد هذا أُشتهر بالمحبشي) بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القُرشي نسباً المحبشي لقباً، من أعلام القرن الثامن الهجري.

أتى جدهم "إبراهيم بن واقد" من كوفة العراق، وتزوج من ذي لعوة السلمانيين بخولة أرحب، وأنجب "عمر بن إبراهيم"، وتولى عمر ولاية اليمن للمأمون العباسي، استمرت ولايته من صفر 198 هـ إلى ذي القعدة من نفس العام، ثم تولى ابنه محمد أحمر العين بعض أجزاء اليمن ومسكنه بضمر خيوان من أعمال خمر عمران، ثم ابنه أحمد بن محمد، وهو أول من ثار ضد الدولة العباسية من امراء الاقطاع باليمن سنة 212 هـ، وكانت له ولاية محلية امتدت إلى حرف سفيان.

في أواخر القرن الرابع الهجري انتقلت ذريته إلى المحابشة بحجة، على الأرجح، وكانت وقتها تُسمى بالمدينة العوجاء، كما يذكر بعض المعاصرين من أعلامها، ولم نقف على أساس لذلك.

 في أواخر القرن الخامس الهجري تسمّت بالمحابشة نسبة إلى المحبشي، وورد ذكرها لأول مرة باسم المحابشة في كُتب مُؤرخي الدولة الرسولية، ومنهم عبدالباقي بن عبدالمجيد المتوفي عام 733 هـ في كتابه "بُهجة الزمن في تاريخ اليمن" وفتح القمر الرسولي الثالث للمحابشة سنة 634 هـ، وعلي بن أبي بكر بن الحسن الخزرجي المتوفي عام 812 هـ في الجزء الأول من كتابه "العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية"، وعبدالرحمن الديبع المتوفي عام 944 هـ في كتابه "قُرة العيون بأخبار اليمن الميمون".

في القرن الثامن لمع نجم الشيخ نهشل المحبشي، وأنجب نهشل هذا زيدٌ، ويُقال أن له ولدٌ أخر اسمه محمد بن نهشل لكن لم نقف على معلومات عنه وعن ذريته، وزيد بن نهشل أنجب علي وفتح الله، وفتح الله أنجب ناصر وأحمد وفي ذريتهما القضاء والعلم، وناصر بن فتح الله أنجب محمد والهادي وأحمد، وأحمد بن فتح الله أنجب صلاح – وفاته في العام 1045 هـ، وعلي بن زيد بن نهشل أنجب ناصر وصالح وصلاح، وفي ذرية ناصر بن علي الإمارة والأملاك، وناصر بن علي أنجب زكية ومحمد والهادي والحسين وأحمد وسراج (مسكنه بصنعاء، من أولاده عبدالله بن سراج تولى عدة مناطق بتهامة) وعلي وعبدالله ومومنة، وصالح بن علي بن زيد أنجب عبدالله، وعبدالله بن صالح أنجب الهادي والحسن، وصلاح بن علي بن زيد أنجب عبدالله، وعبدالله أنجب أحمد وزيد.

في نهاية القرن العاشر الهجري برز منهم العديد من الأمراء والوزراء، وشاركوا الإمام القاسم وأولاده محمد بن القاسم والمتوكل على الله إسماعيل ومحمد بن إسماعيل فتوحاتهم ونضالهم ضد العثمانيين.

يتواجد بيت المحبشي في العديد من المناطق اليمنية، منها إب وقود لعصار يهر يافع وعدن وميفعة عنس بذمار وخولان صنعاء وسنحان وشهارة وبني جيش وكحلان عفار ومعمرة وعيال يزيد وصعدة وجيزان وحجة والمحابشة وكحلان الشرف ووادي حضرموت .. ألخ.

أصل تسميتهم مأخوذة من سوق لعمر بن الخطاب وأسرته على الأغلب اسمه "حُباشة" بضم الحاء، يقع شرق بلدة القنفذة، و"حُباشة" تعني الأشياء المتضادة وغير المتجانسة، والحُباشة آلة الحرب أيضاً، ولقب لعمر بن معد كرب، ولعلى ما ذكره الهمداني في إكليله عن تصادم محمد أحمر العين مع أخواله ومشاركته في معارك الجزار الهاشمي عام 200 وقتله بن خالته "أبو علكم المراني"، واحدة من نزعات التسمية بما فيها من تضاد ومعاكسة للمعقول المتعارف عليه.

وينسب مُؤرخي عهدي الإمام القاسم بن محمد والمهدي عباس بيت المحبشي إلى الأشراف.

وفي "معجم البلدان" و"موسوعة الألقاب اليمنية" لإبراهيم المقحفي إشارة إلى بيتين، الأول أعاده إلى عمر بن الخطاب، والثاني حديث منفصل عن نهشل وإشارة إلى جبل يحمل اسمه يقع جنوب مدينة المحابشة، مُتمتماً: وهم يعودون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب.

وجزم القاضي عبدالله الشماحي في كتابه "اليمن الأرض الإنسان الحضارة" أن هناك عشرة بيوت في اليمن تم نسبتها إلى قريش ظُلماً، رغم أنها حميرية خالصة، وذكر منها بيت المحبشي وبيت العلفي وبيت السماوي وبيت الشجني وبيت حُميد.

ورأي المقحفي فيما يتعلق بالحسن بن علي والشماحي فيما يتعلق بحمير يفتقر للدليل، ولذا فهو مجرد اجتهاد لا صحة له، على عكس نِسبتهم لعبدالله بن عمر بن الخطاب.

بدأ الحديث عن تواجد بيت المحبشي باليمن في الألف العاشرة للهجرة، وتحديداً خلال حقبة الإمام القاسم بن محمد مع بعض الإشارات إلى معارك علي بن زيد بن نهشل المحبشي وفتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي في بعض مناطق تهامة ومعارك ناصر بن علي بن زيد - وفاته في العام 1045 هـ - في ثلا وشبام وكحلان عفار وتنقلاته إلى المحابشة وما جاورها، واستقرار مؤقت لأحمد بن ناصر بن فتح الله - وفاته في العام 1039 هـ - بجبل المحبشي ومحمد بن ناصر بن فتح الله - وفاته في العام 1069 هـ - بالمخا ومن بعدهم عبدالله بن سراج بن ناصر بن علي - وفاته في حدود الفترة "1090 - 1100 هـ" .

والملاحظ، وجود شقيق لنهشل هو إبراهيم، كل ما نعلمه أن له ولداً اسمه "علي بن إبراهيم بن منصور بن أحمد بن زيد"، وفاته في العام 920 هـ، ولا نعلم شيئاً عن ذريته.

ومحابشة إب، سكنت مناطق مُتفرقة من اللواء الأخضر، منها: مدينة إب وريف إب وبعدان وجِبلة والعُدين، وتعود بداية تواجدهم في تلك البلاد على الأغلب إلى عهد الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم بن محمد، وكانت وجهتهم الأولى منطقة السالمين بجبلة، ومنها تفرق الأحفاد بسبب طبيعة العمل والبحث عن الرزق، وهم كما يذكر زبارة نقيلة من محابشة حجة وشهارة، جدهم الجامع بحسب بعض مشجرات محابشة ذِري شهارة: عبدالخالق بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي، من أعلامهم:

1 - أنور بن عبدالله بن علي بن مرشد بن سعيد بن علي المحبشي - محامي وقاضي، عملنا له ترجمة مفصلة.

2 - أنور بن عبده بن محمد بن أحمد بن راجح المحبشي - تربوي، عملنا له ترجمة مفصلة.

3 - لقمان بن عبده بن علي بن سعيد بن محسن بن عبدالله بن أحمد بن قاسم المحبشي - أديب وشاعر، عملنا له ترجمة مفصلة.

ومحابشة جنوب اليمن، سكنوا جبل وشعب يافع، ومنهم بيوت سكنت مدينة عدن وبلاد المهجر ووادي حضرموت، وفيهم عُلماء وآدباء وأكاديميين ومُفكرين وضُباط ومناضلين، وهم كما يذكر الدكتور قاسم المحبشي، نقيلة من محابشة حجة، جدهم الجامع بحسب بعض مشجرات محابشة ذِري شهارة: يحيى بن محمد بن أحمد بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي، استقر في تلك البلاد على الأغلب خلال القرن السادس عشر الميلادي، من أعلامهم:

1 - إسماعيل بن عبده بن حيدرة بن حسن المحبشي - عالم فاضل، عملنا له ترجمة مفصلة.

2 - أمين بن محسن المحبشي  - محامي وصحفي، عملنا له ترجمة مقتضبة.

3 - حمود بن ثابت بن شيخ بن علي المحبشي - ضابط ومُناضل وثائري أكتوبري، مولده بزليم يَهِر في حدود العام 1955، انخرط في سبعينيات القرن العشرين الميلادي باللجان الشعبية للدفاع عن الدولة الوطنية الوليدة، شغل العديد من المناصب في عدن ولحج وأبين، وكانت له بصماته في كل المؤسسات الأمنية والعسكرية والحكومية التي عمل بها، قال عنه البرفيسور "قاسم المحبشي": كان المتعلم الوحيد في قريته؛ رضع النزاهة والاستقامة من ثديي أمه المرحومة هندية العبسي.

منذ عرفته في طفولتي وهو بهذه الاستقامة الشامخة والهيئة والوزن؛ مُتواضعاً جداً، وصارماً جداً، ونزيهاً جداً، لا يعرف الكذب واللف والدوران والفهلوة والكلام الفاضي، ولم يزد وزن وقية واحدة رغم أنه تسنم مناصب كبيرة في الدولة.

كان مثالاً ومازال مثالاً نموذجياً للموظف العام الذي يتقن وظيفته ويؤديها بأمانة ونزاهة واحترم في أي مكان يعمل فيه.

كان يعتبر الوظيفة العامة مسؤولية صارمة لا تهاون فيها ولا تفريط.

لا يميز بين المواطنين بسبب هوياتهم وأماكن ولادتهم.

حينما كان يعمل في أمن عدن في سبعينيات القرن الماضي لم يكن ينام قبل أن يتأكد من كل شيء يتصل بأمن الناس في المدينة.

كان يلف شوارع المدينة في موتوسيكل ليطمئن على استتباب الأمن قبل أن يخلد إلى النوم.

كان صموتاً ولا يحب الكلام الكثير ولكنه فاعلاً في المواقف العملية.

لم يخذل أحداً استنجد به، ولم يخون أو يتهاون في حق أي مواطن من أي مكان كان.

عاصر كل الرؤساء من قحطان الشعبي إلى علي سالم البيض ولم ينحاز لأي منهم.

خدم الجمهورية بكل ما أُوتي من قوة، وتتلمذ على يديه أجيالٌ من الموظفين في المؤسسة العامة.

لم تُفارق الابتسامة شفتيه، كان يبتسم في أحلك الظروف وأشدها قتامة.

قِيم المدنية، والمدنية الصافية شكلته واستحوذت عليه.

لم يتعصب يوماً للقبيلة والعشيرة، تعصب الجاهلية الأولى.

كان كل حلمه أن يرى الوطن الذي يخدمه آمناً وعامراً ومزدهراً.

4 - زين بن عبدالإله بن علي المحبشي - شيخ قبلي، مولده بيافع في حدود العام 1915 ووفاته في يوم السبت 16 شوال 1436 هـ الموافق 1 أغسطس 2015، قال عنه البروفيسور قاسم المحبشي: "عاش حياة مُفعمة بالروح الاجتماعية الطيبة والفاعلة والمثمرة في إصلاح ذات البين بين الناس الذين أحبهم فأحبوه".

5 - شيخ بن زين بن عبدالإله بن علي المحبشي - أديب، عملنا له ترجمة مقتضبة.

6 - صالح بن عبده بن عوض المحبشي - ضابط ومهندس ورجل أعمال، عملنا له ترجمة مفصلة.

7 - قاسم بن عبده بن عوض المحبشي - بروفيسور وعالم فلسفي، عملنا له ترجمة مفصلة.

8 - محمد بن نصر بن حيدره المحبشي - بروفيسور واستشاري أمراض الجهاز الهضمي والكبد، حصل على البورد الأوربي لأمراض الجهاز الهضمي والكبد من إسطنبول مايو 2015 والبورد الأردني لأمراض الجهاز الهضمي والكبد من الأردن سبتمبر 2015، عمل بعدة مشافي ومراكز صحية منها مركز المدينة الطبي بمدينة عدن.

ومحابشة خولان صنعاء، لهم تواجد واسع في وادي سدم بمديرية جحانة، وهم نحو 400 غرام، سكنوا تلك البلاد في حدود القرن الحادي عشر الهجري، ومنهم بيوت سكنت مديرية سنحان، ووادي هروب بمديرية الحصن من أعمال محافظة صنعاء، وأول من توطن وادي هروب الشيخ صالح بن حسين بن أحمد المحبشي قبل نحو "150 - 160 سنة"، ويسكنه اليوم نحو 50 غرام بحسب إفادة الشيخ عبدالله بن أحمد بن صالح المحبشي، جدهم الجامع صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي، له من الأولاد الحسن والحسين وعلي ومحمد، وحسن بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب أحمد وأحمد أنجب علي وعلي أنجب أحمد، وأحمد بن حسن أنجب علي وعلي أنجب أحمد، وحسين بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب محمد وأحمد ومحمد بن حسين أنجب حسن ومحمد بن حسين بن صالح أنجب حسين، وأحمد بن حسين بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب عبدالله وعبدالله أنجب محمد، وعلي بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب محمد ومحمد أنجب عبدالله، وعبدالله أنجب حسين وأحمد وصالح، وعبدالله بن علي بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب صالح وأحمد وصالح بن عبدالله بن علي أنجب أحمد وأحمد أنجب عبدالله وصالح، وأحمد بن عبدالله بن علي بن صالح أنجب علي وعلي أنجب حسين وأحمد، ومحمد بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب يحيى ويحيى أنجب أحمد ..ألخ.

برز منهم العديد من القامات الوطنية والمشائخ ورجال الأعمال، منهم:

1 - صالح بن حسين بن علي بن أحمد المحبشي - شيخ قبلي، مولده بسدم وارتقائه في واقعة الصالة الكبرى بصنعاء في يوم الإثنين 5 ذو القعدة 1437 هـ، الموافق 8 أغسطس 2016، سألنا عنه المحاضر بكلية الطب في جامعة صنعاء الدكتور "فؤاد القطاع"، فقال: هو من أنبل الناس، ومن أهل الخير والصلاح والإصلاح بين الناس.

2 - عبدالله بن أحمد بن صالح المحبشي - مولده بوادي هروب، وهو شيخ قبلي وشخصية اجتماعية نشطة ورجل أعمال، له منتجع سياحي في السخنة بالحديدة.

3 - علي بن حسين بن علي بن أحمد المحبشي - شيخ قبلي، شقيق الشيخ صالح، عملنا له ترجمة مفصلة.

ومحابشة مجهل عنس ذمار، مساكنهم بقرية "المَجهل" من قرى "سائلة زُبّيد" بمديرية عنس وأعمال محافظة ذمار، وهم بحسب المحامي حزام بن محمد بن مصلح بن مقبل المحبشي - الشخص الوحيد الذي عثرنا على اسمه من أعلامهم - من أبناء "أبو صالح" الملقب بـ "الجذعي"، انتقل من حضرموت قبل نحو 300 سنة، وهناك من رأى أنهم من قوم "صالح"، ورأي أخر يعتقد أنهم "علويون".

ويعتقد البعض أن ثمّة رابطة تجمعهم مع "بني مهدي" ساكني "قَيفة" بالبيضاء، وأن جدهم "أبو صالح" هرب من بلدته "قيفة" بسبب الثأر، واتجه إلى عنس، وهناك أنشأ قرية "أبو صالح" في بيت "الصباري"، ثم هجرها لنفس السبب وانتقل إلى قرية "المَجهل"، ولذا قد يُعرف بعضهم بلقب "المجهلي" نسبة إلى الموطن.

وينتمي إليهم فرع "هُداة العشيرة"، سكنوا قرية "موكل" من قرى "صَبَاح" رداع بمحافظة البيضاء، وبينهم صلات وعلاقات وزيارات مستمرة.

ومن أبناء "أبو صالح الجذعي": بني محمد، وبني محسن، والأخير ينقسم إلى بني الفقيه وبني مقبل، ومن بني مقبل من تلقبوا بالمحبشي وهم الساكنين بقرية المجهل، ومنهم صاحب الترجمة، ومنهم من سكن قرية "بيت الصباري" و"ورخين" في قرية "الخلقة"، وهي قرى متجاورة.

يعمل أغلبهم في التجارة، من أبرز رموزهم التجارية الشيخ "علي بن علي المحبشي"، والشيخ "حمدي المحبشي".

والمحابشة، منطقة ومدينة ومُديرية بمحافظة حجة، وإليها تُنسب هذه الأسرة الكريمة، وهي مهوى بيت المحبشي وبيتهم الأول، ولهم تواجد في عدة مناطق فيها، منها منطقة شمسان ومدينة المحابشة وقرية المسبّح، وفي نهاية العام 1111 هـ، فضلوا التحصُّن بما بات يُعرف اليوم بقرية جبل المحبشي، لنا بحث موسع عن هذه المديرية الجميلة التي تُمثل دُرة تاج بلاد الشرفين في محافظة حجة.

وجبل المحبشي، قرية ومحلة بمديرية المحابشة، تقع هذه القرية جنوب مدينة المحابشة، ولها تاريخٌ زاخرٌ بالعشرات من العلماء والقُضاة والقادة والساسة والمشائخ والحُكماء، وهي الجامعة لبيت المحبشي، ومنها تفرق أجدادهم في حدود القرون "9 - 11" الهجرية، يبلغ تعداد سكانها بحسب إحصاء العام 2004 نحو 1705 نسمة، موزعين بواقع 892 ذكور و813 إناث، وعدد أسرها 223 ومساكنها 134، ويجاوز تعدادهم وفقاً لتقديرات السنوات التالية 5000 نسمة، وهي قرية صغيرة قديمة، تمتاز بطابعها المعماري، حيث البيوت والحصون المتتابعة والمتراصة على شكل سلسلة، تقع على قمة جبل صخري، مُكوِنة فيما بينها لوحة فنية غاية في الجمال والإبداع، تُشبه إلى حدٍ كبير جناحي طائر مُحلِّق فوق سماء مدينة المحابشة من الجهة الجنوبية، وبسب هذه الميزة الفريدة اتخذها المصريون اثناء ثورة 26 سبتمبر 1962، مقراً عسكرياً، ويوجد بها العديد من المدافن الأرضية المحفورة في الصخور الرسوبية على شكل غُرف متداخلة كانت تُستخدم لتخزين الحبوب، وكهف أو حود - التسمية المحلية - "بني زيد"، وهو جُرف أرضي غائر، له منفذان، الأول يقع في وسط القرية والثاني يقع فوق منطقة تُسمى الهرناعة الواقعة نهاية وادي نخبان إلى الجنوب من جبل المحبشي، على امتداد نحو 500 متر، وبداخله العديد من البرك والغُرف والتماثيل القديمة والمنزلقات الغائرة تحت الأرض بأعماق تتراوح بين 25 - 50 متر، ذات تفرعات متاهية، ومن الشائعات المتداولة بين الأهالي أنه كان قرية عامرة لجماعة بشرية جحدوا نعمتهم فخسف الله بهم الأرض ليكونوا عبرة لغيرهم من الأمم، والمرجح أنه تكوين طبيعي، وبها مسجد أثري هو مسجد الفارسي، وخرائب مندثرة لقُرى عامرة تعود للعصر الوسيط بمنطقة المدارمة، وبِركة أثرية تعود على الأغلب للقرن الحادي عشر الهجري تُسمى بركة السيد، ويشكل بيت المحبشي اليوم نحو 85 % من سكانها، والبقية من بيوت: آل المحطوري، آل المدومي، آل المعمري، آل أبو هادي، آل الشيبة، آل شرجة، آل الشمري، آل الرحبي، آل الأهنومي.

وزيلة المحبشي، قرية ومحلة عامرة في جبل الشنظوف المشرف على وادي قُطابة/ بضم القاف/ من عزلة بني قُطيل/ بضم القاف وفتح الطاء/ ناحية عيال يزيد بمحافظة عمران، تُنسب للأمير ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي "970 - 1045 هـ"، كانت تسمى بزيلة الشنظوف وفي نحو العام 1200 هـ - على اختلاف في ذلك التاريخ - تم تسميتها بزيلة المحبشي، من محابشتها علماء فضلاء؛ نُسِبوا إلى محابشة الشرفين بحجة، تشتهر بهجرتها العلمية، وتخرج منها العديد من العلماء، من أعلامها المقرئ الشيخ محمد بن علي بن ناصر المحبشي " .. - 24 يوليو 2021" رحمة الله عليه.

وبيوت المحبشي، محلة وبلدة بشقرة قداس بعُدين إب، يسكُنها 33 نسمة، موزعة على 6 أُسر بحسب تعداد العام 2004.

وذو محبش، قرية وبلدة بحرد إب، يسكُنها 365 نسمة بحسب تعداد العام 2004.

ترجم الدكتور عبدالولي الشميري في أعلام اليمن لنحو 12 شخصية من أعلامهم، والمؤرخ إبراهيم المقحفي في موسوعة الألقاب لنحو 24 شخصية، والقاضي إسماعيل الأكوع لعدة شخصيات من أعلامهم وكذا زبارة في نشر العرف والشوكاني في البدر الطالع، وتمكنا من الترجمة لأكثر من 74 علماً من أعلامهم من مختلف المناطق والحقب التاريخية والمجالات المعرفية والنضالية.

ببليوغرافيا بأسماء الأعلام الذين تمكنا من الترجمة لهم، وهناك العديد من الشخصيات الذين لم نتمكن من العثور على معلومات عنهم، لذا اكتفينا بالإشارة إليهم ضمن تراجم الأعلام الذين كتبنا عنهم:

الشخصيات الدينية والقضائية والقانونية:

1 - إبراهيم بن حسين بن علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي ( .. - 1169 هـ/ 1756م).

2 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدالحفيظ المحبشي (1930 - 2021م).

3 - أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1328 هـ/ 1910 - 1436 هـ/ 2015).

4 - إسماعيل بن عبده بن حيدرة بن حسن المحبشي (1412 هـ/ 1991 م - معاصر).

5 - أمين بن محسن المحبشي اليافعي (1978 م - معاصر).

6 - أنور بن عبدالله بن علي بن مرشد بن سعيد بن علي المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).

7 - حزام بن محمد بن مصلح بن مقبل المحبشي (1963 م - معاصر).

8 - حسن بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي ( .. - 1098ﻫـ/ 1687م).

9 - حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1310 هـ/ 1893م - 1374 هـ/ 1955م).

10 - حسين بن عبدالرحمن بن عبدالله بن يحيى بن محسن المحبشي (1350 هـ/ 1931 م - 1441 هـ/ 2020 م).

11 - صالح بن أحمد المحبشي ( .. - 1045 هـ).

12 - صلاح بن أحمد المحبشي ( .. - 1045 هـ).

13 - عبدالحفيظ بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن عبدالوهاب المحبشي (1340 هـ/ 1919 م - 1428هـ/ 2007م).

14 - عبدالحفيظ بن عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1346 هـ - 1422 هـ/ 2001).

15 - عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1292هـ/ 1875م - 1366هـ/ 1947م).

16 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن يحيى بن حسين بن حسن بن ناصر المحبشي (1264 هـ/ 1848 م - 1346 هـ/ 1927 م).

17 - عبدالرزاق بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1348هـ/ 1930 م - 1410 هـ/ 1990 م).

18 - عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1301 هـ/ 1884 م - 1379 هـ/ 1959 م).

19 - عبدالوهاب بن حسن بن حسين المحبشي (1334 هـ/ 1916 م - 1442 هـ/ 2021 م).

20 - عبدالوهاب بن يحيى بن عبدالله بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).

21 - علي بن إبراهيم بن منصور بن أحمد بن زيد المحبشي ( .. - 920 هـ).

22 - علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (1080 - 1170 هـ).

23 - فتح الله بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1343هـ/ 1922 م - 1424 هـ/ 2003 م).

24 - محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1338 هـ/ 1919 م - 1405 هـ/ 1985 م).

25 - محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي (1347 هـ/ 1929 م - 1430 هـ/ 2009 م).

26 - محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1936 م - 1413 هـ/ 1992 م).

27 - محمد بن عبدالملك بن محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1393هـ/ 1973 م - معاصر).

28 - ناصر بن حسين بن علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (1110 هـ/ 1699م - 1191 هـ/ 1777 م).

 29 - يحيى بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي (1336 هـ/ 1917 م - 1420 هـ/ 1999 م).

30 - يحيى بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1300 هـ/ 1883 م - 1385 هـ/ 1966 م).

31 - يحيى بن عبدالله بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1350 هـ/ 1932 م - 1441 هـ/ 2019 م).

الشخصيات الأكاديمية والطبية:

1 - أنس بن أحمد بن حسين المحبشي (1391 هـ/ 1971 م - معاصر).

2 - بُثينة بنت حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1406 هـ/ 1986 م - معاصرة).

3 - حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1972 م - معاصر).

4 - طه بن أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي (1969 م - معاصر).

5 - طه بن يحيى بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).

6 - عبدالرزاق بن عبدالله بن حسن المحبشي (1959 م - معاصر).

7 - قاسم بن عبده بن عوض المحبشي (1965 م - معاصر).

8 - محمد بن فتح الله بن عبدالله حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1393 هـ/ 1974 م - معاصر).

9 - محمد بن يحيى بن حسن المحبشي (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).

الشخصيات الإعلامية والأدبية والثقافية:

1 - زيد بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).

2 - شيخ بن زين بن عبدالإله بن علي المحبشي اليهري اليافعي أبو بشار (1970 - 2016 م).

3 - عبده بن علي بن عبدالله بن هادي المحبشي (1982 م - معاصر).

4 - لقمان بن عبده بن علي بن سعيد بن محسن بن عبدالله بن أحمد بن قاسم المحبشي (1996 م - معاصر).

5 - محمد بن عبدالرزاق بن حسين بن عبدالله بن محمد المحبشي (1361 هـ/ 1942 م - 1425 هـ/ 2004 م).

6 - محمد بن ناصر بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).

الشخصيات التربوية:

1 - أنور بن عبده بن محمد بن أحمد بن راجح المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).

2 - محسن بن مُحُمد بن عائض بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1388 هــ/ 1968 م - 1440 هـ/ 2019 م).

الشخصيات الهندسية:

1 - حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1374 هـ/ 1955 م - 1443 هـ/ 2022 م).

2 - حسن بن علي بن أحمد بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1397 هـ/ 1977 م - معاصر).

3 - زيد بن يحيى بن عايض بن زيد بن ناصر المحبشي (1378 هـ/ 1959 م - معاصر).

4 - صالح بن عبده بن عوض المحبشي (1387 هـ/ 1967 م - معاصر).

5 - طه بن محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن حسن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).

6 - عمر بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1962 م - معاصر).

7 - لؤي بن طه أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي (1416 هـ/ 1995 م - معاصر).

8 - محسن بن علي بن أحمد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي (1404 هـ/ 1984 م - معاصر).

9 - منير بن محمد بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).

الشخيصات السياسية والإدارية:

1 - أحمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (980 - 1039 هـ).

2 - إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1934 - 1998 م).

3 - عبدالحفيظ بن يحيى بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1376 هـ/ 1956 م - 1441 هـ/ 2019 م).

4 - عبدالرحمن بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1370هـ/ 1951م - 1441 هـ/ 2020 م).

5 - عبدالله بن سراج بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي (1000 - 1100 هـ).

6 - عبدالوهاب بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1366 هـ/ 1947 م - 1435 هـ/ 2014 م).

7 - محمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (990 - 1069 هـ).

8 - ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي (950 - 1045 هـ).

9 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1960 م - معاصر).

الشخصيات النضالية والعسكرية:

1 - حسن بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1345 هـ/ 1926 م - 1435 هـ/ 2014 م).

2 - حسين بن علي بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1379 هـ/ 1959 م - 1446 هـ/ 2024 م).

3 - عبدالرحمن بن مُحُمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1354 هـ/ 1935 م - 1382 هـ/ 1962 م).

4 - عبدالله بن يحيى بن علي بن عبدالله المحبشي (1373 هـ/ 1954 م - معاصر).

5 - عبدالمطلب بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي (1407 هـ/ 1987 م - 1438 هـ/ 2017 م).

6 - علي بن حسين بن علي بن أحمد المحبشي (1355 هـ/ 1936 م - 1445 هـ/ 2023 م).

7 - يحيى بن حسن بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1365 هـ/ 1946 م - 1444 هـ/ 2023 م).

8 - يحيى بن عائض بن زيد بن ناصر المحبشي (1350 هـ/ 1932 م - 1386 هـ/ 1967).

الدكتور عبدالله بن يحيى بن عبدالله بن هاشم بن علي الغَيلي

أكاديمي، أستاذ جامعي، تربوي، فقيه، حافظ، باحث، مُدرب في مجال التنمية البشرية.

مولده بوعلية المفتاح من أعمال محافظة حجة في العام 1402 هـ، الموافق 1983.

من الشخصيات الأكاديمية النشطة في محافظة حجة، وأحد رموزها المتألقة علماً وفكراً وثقافة وأخلاقاً، وهو من أعلامها القلائل الذين جمعوا بين العلوم الشرعية والتعليم النظامي، وكان لهم السيادة والريادة في المجالين.

التحصيل العلمي:

أولاً: التعليم الديني:

أخذ تعليمه الديني عن كوكبة من علماء الوعلية بالمفتاح، وتمكّن خلال دراسته الجامعية من حفظ 24 جُزءاً من كتاب الله، وله طلاب ومُريدين، وأخذ عنه جمعٌ غفيرٌ منهم القرآن الكريم وعلومه ببلدته والأمانة صنعاء، وهو من طلاب العلم النابهين وأساتذته المتمكنين.

ثانياً: التعليم النظامي:

درس الأساسي والثانوية بمدرسة علي بن أبي طالب بالمفتاح.

حصل على الثانوية العامة من مدرسة علي بن أبي طالب، الوعلية، 2002.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال القرآن الكريم وعلومه من كلية التربية، جامعة صنعاء، 2007.

حصل على درجة تمهيدي ماجستير في مجال مناهج الدراسات الإسلامية وطُرق تدريسها من كلية التربية، جامعة صنعاء، 2010.

حصل على درجة الماجستير في ذات التخصص بامتياز وحاز المرتبة الأولى على دفعته، كلية التربية، جامعة عدن، 2013.

حصل على درجة الدكتوراه في ذات التخصص بامتياز وحاز المرتبة الأولى على دفعته، كلية التربية، جامعة ذمار، 2022.

حصل على دبلوم في اللغة الإنجليزية، معهد اللغات، جامعة عدن، 2012.

حصل على دبلوم في مهارات الحاسب الآلي، مركز الحاسب الآلي، جامعة عدن، 2012.

حصل على شهادة مُدرب معتمد في التخطيط الإستراتيجي الشخصيTOT ، الأكاديمية الدولية للتدريب الشخصي والتطوير القيادي، 2015.

حصل على دبلوم في مجال إعداد وتدريب المُدربين TOT، المنظمة الوطنية للتنمية والتدريب والاستشارات، 2017.

شارك في العديد من الدورات التدريبية والتأهيلية في مجالات علمية ومهنية متنوعة، منها:

1 - البحث المجتمعي السريع، الصندوق الاجتماعي للتنمية، 2013.

2 - التخطيط الاستراتيجي وبناء الخطط، مركز التدريب وخدمة المجتمع، جامعة حجة، 2018.

3 - الحماية البيئية والاجتماعية، الصندوق الاجتماعي للتنمية، 2021.

4 - التخطيط الاستراتيجي، الهيئة العامة للأوقاف، 2021.

5 - كيف تحترف التصميم بالذكاء الاصطناعي، شركة العمودي الدولية، 2024.

6 - بناء القُدرات ودعم اتخاذ القرار، المركز الوطني، رئاسة الجمهورية، 2024.

7 - دورات مُكّثفة في مجال التنمية البشرية في العديد من المراكز والمعاهدة المتخصصة.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب والمهام التربوية والأكاديمية والإدارية، منها:

1 - أستاذ وتربوي، مدرسة النجاح، الوعلية، المفتاح، محافظة حجة، "2011 - 2013".

2 - مُعيد ومُدرس جامعي، كلية التربية بعبس، جامعة حجة، "2013 - 2022".

3 - أمين عام كلية التربية، عبس، 2016.

4 - أستاذ المناهج وطرق التدريس والبحث العلمي بكليتي التربية والعلوم المصرفية، عبس، حجة، "2013 - 2019".

5 - أستاذ الثقافة الإسلامية والصراع "العربي - الإسرائيلي"، كلية التربية ومركز التدريب، جامعة حجة، 2022.

6 - مُشرف على طُلاب الماجستير، قسم العلوم التربوية والنفسية، جامعة حجة.

7 - أستاذ تحكيم علمي ومنهجي للعديد من رسائل الماجستير والدكتوراه في عدة جامعات يمنية وعربية.

8 - مُساعد رئيس جامعة حجة، "2023 - 2024".

9 - أمين عام مُلتقى الطالب الجامعي، محافظة حجة، 2024.

10 - مسؤول التدريب والتأهيل، شعبة التعبة العامة، وزارة الدفاع، محافظة حجة، 2025.

الشهائد التقديرية:

حصل على العديد من الشهائد التقديرية من عدة جهات رسمية وأهلية.

الأنشطة الاجتماعية:

مُؤسس وعضو نشط في العديد من الجمعيات والمؤسسات الاجتماعية، منها:

1 - جمعية التضامن الاجتماعية، الوعلية، حجة، "2010 - 2011".

2 - مُؤسسة البلدة الطيبة، محافظة حجة، أُسندت له فيها مهام الشؤون المالية والإدارية، 2016.

المؤتمرات العلمية:

شارك في العديد من المؤتمرات والفعالية والندوات والورش العلمية والأكاديمية المحلية والخارجية، منها:

1 - المؤتمر العلمي الرابع، جامعة البيضاء، 2024.

2 - الندوات العلمية لبوابة الأحداث العلمية الماليزية، منها:

أ - رؤية استراتيجية لتمكين اللغة العربية في المنظمات الدولية.

ب - بناء مناهج قوية لدراستك.

ج - أخلاقيات البحث العلمي.

تمت المشاركة عبر الزوم، 2024.

الإنتاج الفكري:

له العديد من الأبحاث والدراسات، منها:

1 - الثقافة الوطنية، مقرر جامعي، عضو مشارك في لجنة التأليف، 2023.

2 - السيرة النبوية لطلاب المرحلة الثانوية في اليمن، بحث علمي تحليلي، 2024.

3 - الثقافة الإسلامية، مقرر جامعي، 2025.

4 - الفكر التربوي للأستاذ حسين الحوثي، 2025.

5 - تحليل إحصائي Spss لمجموعة من رسائل الماجستير والدكتوراه في عدة جامعات يمنية وعربية.

شارك في إعداد دراسات جدوى لعدة مشاريع صغيرة، وأشرف على تنفيذها.

أولاده:

محمد - 2010، الزهراء - 2012، علي - 2017، يحيى - 2021.

قائمة محدّثة بأسماء الأعلام الذين تمكنا من الترجمة لهم ضمن كتابنا "نفحات عَطِرة من سِيرهم"

.. العمل لا يزال قيد الإعداد

نسأل الله أن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم.

... الباحث زيد المحبشي

الإيميلات:

 zeid231@gmail.com

zeid231@yahoo.com

zozo2016zaid@gmail.com

شكر وعرفان

..

في حياة الإنسان يوجد أشخاص يكون لهم الفضل في وصول الشخص إلى ما وصل إليه وإنجاز ما أنجزه من أعمال عظيمة، كما هو حال هذا العمل الذي أخذ مني حتى الآن قرابة الخمس سنوات ولا يزال يحتاج لسنوات إن كان في العمر بقية، عملت فيها بحسب الإمكانات المُتاحة وفي ظروف غير مُواتية بالنسبة لموظف حكومي بلا راتب ولا يملك حتى جهاز لابتوب يُوثق ويصف فيه مواده العلمية، وأنا هنا مدين بالشكر لشقيقتي الإنسانة الرائعة "فاطمة المحبشي" التي وفرت لي جهاز لابتوب في العام 2021، كما هو الشكر لزوجتي ورفيقة المهنة والحياة "إجلال العمراني" التي كانت على الدوام إلى جوار شقيقتي خير مُعين وداعم ومُشجع، ولولاهما لما استطعت إنجاز هذا العمل طبعاً بعد توفيق وعون وتسديد الله سبحانه وتعالى، فلهما كل الشكر والمحبة والتقدير، ومن الله نستمد العون والموفقية لاستكماله.

.....................

الشخصيات الدينية والقضائية والقانونية:

1 - إبراهيم بن حسين بن علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي ( .. - 1169 هـ/ 1756م).

2 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدالحفيظ المحبشي (1930 - 2021م).

3 - أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1328 هـ/ 1910 م - 1436 هـ/ 2015 م).

4 - أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان الشهير بالقاضي أحمد حاكم (1345 هـ/ 1927 م - 1445 هـ/ 2024 م).

5 - أحمد بن محمد بن يحيى بن هادي السعيدي السيراني الأهنومي الشهير بـ "يايه" (1344 هـ/ 1926 م - 1421 هـ/ 2001 م).

6 - إسماعيل بن عبده بن حيدرة بن حسن المحبشي (1412 هـ/ 1991 م - معاصر).

7 - إسماعيل بن علي بن عبدالله بن علي الخالد (1349 هـ/ 1930 م - 1439 هـ/ 2018 م).

8 - أمين بن محسن المحبشي اليافعي (1978 م - معاصر).

9 - أنور بن عبدالله بن علي بن مرشد بن سعيد بن علي المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).

10 - حزام بن محمد بن مصلح بن مقبل المحبشي (1963 م - معاصر).

11 - حسن بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي ( .. - 1098ﻫـ/ 1687م).

12 - حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1310 هـ/ 1893م - 1374 هـ/ 1955م).

13 - حسن بن عبدالله بن محمد بن ناصر بن هادي بن علي بن حسين بن حسن الشيخ (1375 هـ/ 1955 م – معاصر).

14 - حسن بن علي بن عجلان بن حسن بن عبدالله النعمي (1383 هـ/ 1962 م - معاصر).

15 - حسين بن أحمد السراجي (1393هـ/ 1973 م - معاصر).

16 - حسين بن عبدالرحمن بن عبدالله بن يحيى بن محسن المحبشي (1350 هـ/ 1931 م - 1441 هـ/ 2020 م).

17 - الحسين بن ناصر بن عبدالحفيظ بن عبدالله بن المُهَلَّا بن سعيد بن محمد بن علي بن أحمد المُهَلَّا (.. - 1111 هـ).

18 - زيد بن زيد بن علي بن محمد بن أحمد المحطوري (1342 ھ/ 1924 م – 1422 ھ/ 2001 م).

19 - صالح بن أحمد المحبشي ( .. - 1045 هـ).

20 - صلاح بن أحمد المحبشي ( .. - 1045 هـ).

21 - عايض بن محمد شعلان (1334 هـ -1420 هـ/ 2000 م).

22 - عباس بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان (1964 م - 1429 هـ/ 2008 م).

23 - عبدالحفيظ بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن عبدالوهاب المحبشي (1340 هـ/ 1919 م - 1428هـ/ 2007م).

24 - عبدالحفيظ بن عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1346 هـ - 1422 هـ/ 2001 م).

25 - عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1292هـ/ 1875م - 1366هـ/ 1947م).

26 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن يحيى بن حسين بن حسن بن ناصر المحبشي (1264 هـ/ 1848 م - 1346 هـ/ 1927 م).

27 - عبدالرحمن بن محمد بن قاسم بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن قاسم بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن صلاح بن محمد الشرفي (1397 ه‍/ 1975 م - معاصر).

28 - عبدالرزاق بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1348هـ/ 1930 م - 1410 هـ/ 1990 م).

29 - عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1301 هـ/ 1884 م - 1379 هـ/ 1959 م).

30 - عبدالله بن محمد بن علي بن شريف بن عبدالله النعمي (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).

31 - عبدالله بن هاشم بن حسن بن علي بن يحيى المدومي (1340 هـ/ 1922 م - 1426 هـ/ 2005 م).

32 - عبدالمجيد بن عبدالمجيد بن علي بن عبدالله بن علي بن عبدالكريم شرف الدين (1390 هـ/ 1970 م - معاصر).

33 - عبدالوهاب بن حسن بن حسين المحبشي (1334 هـ/ 1916 م - 1442 هـ/ 2021 م).

34 - عبدالوهاب بن يحيى بن عبدالله بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).

35 - علي بن إبراهيم بن منصور بن أحمد بن زيد المحبشي ( .. - 920 هـ).

36 - علي بن أحمد بن أحمد أبو هادي (1436 هـ/ 2015 م - 1436 هـ/ 2015 م).

37 - علي بن أحمد بن محمد بن يحيى بن إبراهيم الشهاري (1332 هـ - 1411هـ/ 1991 م).

38 - علي بن حسن بن محمد بن يحيى الشرفي (1338 هـ - 1428 هـ/ 2008 م).

39 - علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (1080 - 1170 هـ).

40 - فتح الله بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1343هـ/ 1922 م - 1424 هـ/ 2003 م).

41 - مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي الحسني (1332 هـ/ 1914م - 1428 هـ/ 2007 م).

42 - محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1338 هـ/ 1919 م - 1405 هـ/ 1985 م).

43 - محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس (1346 هـ/ 1928 م - 1430 هـ/ 2009 م).

44 - محمد بن أحمد بن علي المحطوري (1354 هـ/ 1935 م - 1439 هـ/ 2018 م).

45 - محمد بن حسين بن حسن بن حسين الدرب (1353 هـ/ 1934 م - 1444 هـ/ 2023 م).

46 - محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي (1347 هـ/ 1929 م - 1430 هـ/ 2009 م).

47 - محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1936 م - 1413 هـ/ 1992 م).

48 - محمد بن عبدالملك بن محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1393هـ/ 1973 م - معاصر).

49 - محمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن إبراهيم المتوكل (1319 هـ - 1411 هـ/ 1991 م).

50 - محمد بن يحيى بن أحمد بن عبدالله الفصيح (1351 هـ/ 1932 م - 1421 هـ/ 2000 م).

51 - محمد بن يحيى بن هادي السعيدي السيراني الأهنومي الشهير بـ "يايه" (1297 هـ/ 1880 م - 1369 هـ/ 1950 م).

52 - مرتضى بن زيد بن زيد بن علي المحطوري (1373 هـ/ 1954 م - 1436 هـ/ 2015 م).

53 - ناصر بن حسين بن علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (1110 هـ/ 1699م - 1191 هـ/ 1777 م).

54 - يحيى بن أحمد بن حسين بن أحمد بن حسين الخزان (1345هـ - 1429 هـ/ 2008 م).

55 - يحيى بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن حسين بن إبراهيم الخزان (1967 م - معاصر).

56 - يحيى بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي (1336 هـ/ 1917 م - 1420 هـ/ 1999 م).

57 - يحيى بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1300 هـ/ 1883 م - 1385 هـ/ 1966 م).

58 - يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري (1354 ه‍/ 1935 م - 1425 ه‍/ 2004 م).

59 - يحيى بن عبدالله بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1350 هـ/ 1932 م - 1441 هـ/ 2019 م).

60 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان (1318 هـ/ 1900 م - 1399 هـ/ 1979 م).

61 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن لطف بن حامد شاكر (1361 هـ/ 1942 م - 1441هـ/ 2020 م).

62 - يحيى بن يحيى بن محمد الشبامي (1353 هـ/ 1934 م - 1438 هـ/ 2017 م).

الشخصيات الأكاديمية والطبية:

1 - أنس بن أحمد بن حسين المحبشي (1391 هـ/ 1971 م - معاصر).

2 - أحمد بن علي بن إسحاق البشاري (1375 هـ/ 1955 م - 1422 هـ/ 2001 م).

3 - أيوب بن عبدالله بن عبده بن يحيى القدمي (1400 هـ/ 1980 م - معاصر).

4 - بُثينة بنت حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1406 هـ/ 1986 م - معاصرة).

5 - حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1972 م - معاصر).

6 - حكيم بن عبدالوهاب محمد بن محمد بن عبدالوهاب بن محمد بن يحيى بن علي بن إسماعيل بن صلاح السماوي (1376 هـ، 1956 م - 1434 هـ/ 2012 م).

7 - طه بن أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي (1969 م - معاصر).

8 - طه بن يحيى بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).

9 - عادل بن عبده بن شرف بن هاشم الغيلي (1392 هـ/ 1973 م - معاصر).

10 - عبدالرزاق بن عبدالله بن حسن المحبشي (1959 م - معاصر).

11 - عبدالسلام بن علي بن محمد بن حسن بن إسماعيل قيس ( .. - 1441 هـ، 2020 م).

12 - عبدالله بن يحيى بن عبدالله بن هاشم بن علي الغَيلي (1402 هـ/ 1983 م - معاصر).

13 - عبدالملك بن أحمد بن ناجي بن صالح قيس (1381 هـ/ 1961 - معاصر).

14 - عبدالودود بن قاسم بن حسن بن محمد بن حسن بن عمر مقشّر (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).

15 - علي بن حسين بن علي بن حسين راجح القُدمي (1380 هـ/ 1960 م - معاصر).

16 - علي بن محمد بن عبده بن أحمد المحطوري (1405 هـ/ 1985 م - معاصر).

17 - علي بن يحيى بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد الخزان (1370 هـ/ 1950 م - معاصر).

18 - قاسم بن عبده بن عوض المحبشي (1965 م - معاصر).

19 - مجدي بن عبدالملك بن محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل قيس (1403 هـ/ 1983 م - معاصر).

20 - محمد بن حسن بن علي الخزان (1377 هــ/ 1957 م - معاصر).

21 - محمد بن فتح الله بن عبدالله حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1393 هـ/ 1974 م - معاصر).

22 - محمد بن هاشم بن علي بن عبدالله الخالد (1388 هـ/ 1968م - معاصر).

23 - محمد بن يحيى بن حسن المحبشي (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).

24 - محمد بن يحيى بن خالد الخالد (1972 م - معاصر).

25 - منير بن عبدالرحمن بن محمد القاضي (1397 هـ/ 1977 م - معاصر).

26 - هاشم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي (1411 هـ، 1990 م - معاصر).

الشخصيات الإعلامية والأدبية والثقافية:

1 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد المقحفي (1372 هـ/ 1953 م - معاصر).

2 - أحمد بن خزان بن يحيى الخزان (1932 م - .. ).

3 - أحمد بن علي بن حمود محيي الدين (1377 هـ/ 1957 م – معاصر).

4 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن عبدالله الفصيح ( .. - 2022 م).

5 - أسعد بن طاهر بن حسين الكلالي (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).

6 - إجلال بنت علي بن عبدالله بن محمد العمراني (1401 هـ/ 1981 م - معاصرة).

7 - بُشرى بنت عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي (1405 هـ/ 1985 م - معاصرة).

8 - حسن بن أحمد بن حسن غنيمة (1369 هـ/ 1950 م - 1443 هـ/ 2022 م).

9 - حسن بن شرف الدين المرتضى (1403 هـ/ 1983 م - معاصر).

10 - حسن بن عبدالله بن علي الشرفي (1363 هـ/ 1944 م - 1441 هـ/ 2020 م).

11 - حسين بن هادي بن علي بن حسن جبارة (1364 هـ/ 1945 م - 1417 هـ/ 1996 م).

12 - راشد بن سيف بن عبده بن سلمان العبسي (1372 هـ/ 1952 م - 1446 هـ/ 2024).

13 - زيد بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).

14 - شاري بن علي بن حسين بن أحمد شاري الأهنومي (1389 هـ/ 1969 م - معاصر).

15 - شيخ بن زين بن عبدالإله بن علي المحبشي اليهري اليافعي أبو بشار (1970 - 2016 م).

16 - صادق بن علي بن صالح بن سريع بن ناصر (1398 هـ/ 1978 م - مُعاصر)

17 - صالح بن مقبل بن عبدالله بن ناجي بن صالح بن مقبل بن مفلح بن صالح بن هادي فارع (1401 هـ/ 1981 م – معاصر).

18 - عبدالحفيظ بن حسن بن حسن الخزان الشرفي القاسمي (1389 هـ/ 1970 م - معاصر).

19 - عبدالرحمن بن عبدالله بن هاشم الغيلي (1967 م – معاصر).

20 - عبدالرحمن بن محمد بن صالح غيلان (1399 هـ/ 1979 م - معاصر).

21 - عبدالعزيز بن عبدالله بن عبده بن صالح الصراري (1377 هـ/ 1958 م - معاصر).

22 - عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز الشهير بـ "زيزو" (1380 هـ/ 1961 م - معاصر).

23 - عبدالقوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن مهدي بن حسين بن علي بن محب الدين (1405 هـ/ 1985 م - معاصر).

24 - عبدالكريم بن عبدالله بن عبدالله بن محمد شُجاع الدين (1379 هـ/ 1959 م - معاصر).

25 - عبدالكريم بن محمد بن يحيى الخيواني (1385 هـ/ 1965 م - 1436 هـ/ 2015 م).

26 - عبدالله بن محمد بن قاسم نصّار (1369 هـ/ 1950 م - 1444 هـ/ 2022 م).

27 - عبدالله بن محمد بن محمد بن صالح الأسعدي (1371 هـ/ 1952 م - معاصر).

28 - عبدالوهاب بن محمد بن علي بن محمد الفران الحمزي (1387 هـ/ 1968 م - معاصر).

29 - عبده بن علي بن عبدالله بن هادي المحبشي (1982 م - معاصر).

30 - علي بن حسين بن أحمد بن صالح بن ناصر بن حسن بن أحمد بن ناصر بن سعيد بن عبدالله بن سعيد صنبع الحجري (1387 هـ/ 1968 م - معاصر).

31 - علي بن عبدالرحمن بن ناصر جحاف (1363 هـ/ 1944 م - 1437 هـ/ 2016 م).

32 - علي بن عبدالله بن أحمد بن حسن بن أحمد نشوان (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).

33 - علي بن عبدالله بن محمد العمراني (1356 هـ/ 1938 م - 1426هـ/ 2006 م).

34 - علي بن محمد بن أحمد بن حسين النعمي (1398 هـ/ 1977 م - معاصر).

35 - علي بن منصور بن يحيى بن علي بن مسعد الأقهومي (1396 هـ/ 1976 م - معاصر).

36 - فتحي بن محمد بن حسين بن مُحيي بن شمس الدين القطاع (1382 هـ/ 1964 م - معاصر).

37 - لطف بن محمد بن علي بن حسين الشرفي (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).

38 - لقمان بن عبده بن علي بن سعيد بن محسن بن عبدالله بن أحمد بن قاسم المحبشي (1996 م - معاصر).

39 - محمد بن أحمد بن علي النهاري (1347 هـ/1929 م - 1413 هـ/ 1992 م).

40 - محمد بن أحمد بن قاسم الشامي (1397 هـ/ 1977 م - معاصر).

41 - محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن أحمد بن قاسم عامر (1359 هـ/ 1940 م – 1413 هـ/ 1992 م).

42 - محمد بن حسين بن عبدالله بن حسن الشرفي الشهير بنزار قباني اليمن (1359 هـ/ 1940 م - 1435 هـ/ 2013 م).

43 - محمد بن حسين بن يحيى العابد (1386 هـ/ 1966 م - معاصر).

44 - محمد بن عبدالرزاق بن حسين بن عبدالله بن محمد المحبشي (1361 هـ/ 1942 م - 1425 هـ/ 2004 م).

45 - محمد بن عبدالله بن حسين بن حسن بن يحيى النجدي (1396 هـ/ 1976 م - معاصر).

46 - محمد بن عبدالله بن محمد البابلي (1351 هـ/ 1932 م - 1412 هـ/ 1992 م).

47 - محمد بن عبدالملك بن حمود بن أحمد بن أحمد بن سام بن نوح بن ناصر الدين المروني (1357 هـ/ 1938 م - 1418 هـ/ 1997 م).

48 - محمد بن علي بن مطهر بن على بن يحيى الديلمي (1381 هـ/ 1961 م - معاصر).

49 - محمد بن محمد بن حسين بن علي بن عبدالله العبالي (1392 هـ/ 1972 م - معاصر).

50 - محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن علي بن مُحمد بن أحمد بن صالح مزود (1973 م - 1439 هـ/ 2017 م).

51 - محمد بن محمد بن محمد بن عبدالله الغيثي (1391 هـ/ 1972 م - معاصر).

52 - محمد بن ناصر بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).

53 - محمد بن يحيى بن إسماعيل هبة (1381 ه‍/ 1962 م - معاصر).

54 - محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن علي المنصور (1384 هـ/ 1965 م - 1442 هـ/ 2020 م).

55 - معاذ بن عبدالله بن علي الأشهبي (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).

56 - نبيهة بنت نعمان بن محمد بن محمد بن علي بن يحيى الحيدري (1388 هـ/ 1968 م - معاصرة).

57 - نجيب بن محمد بن مصلح العميسي (1385 هـ/ 1965م - معاصر).

58 - يحيى بن علي بن عبدالله بن علي البشاري الشهير بأبو ذر البشاري (1356 هـ/ 1937 م - 1423 هـ/ 2002 م).

59 - يحيى بن محمد بن صالح بن حسن بن ناصر جحاف (1382 هـ/ 1962 م - 1443 هـ/ 2022 م).

الشخصيات التربوية:

1 - أحمد بن أحمد بن أحمد الأمين الأهنومي (1362 هـ/ 1943 م - 1401 هـ/ 1981 م).

2 - أحمد بن علي بن علي الخزان (1390 هـ/ 1970 م - معاصر).

3 - أنور بن عبده بن محمد بن أحمد بن راجح المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).

4 - عبدالباسط بن يحيى بن صالح بن يحيى بن عبدالله جحاف الرسي الحسني (1376 هـ/ 1957 م - معاصر).

5 - عبداللاه بن يحيى بن أحمد بن عبدالله الفصيح (1361 هـ/ 1942 م - 1439 هـ/ 2018 م).

6 - عبدالله بن إبراهيم بن منصر بن ثابت الشمري (1970 م - معاصر).

7 - عبدالله بن حسن بن علي سليم (1974 م - معاصر).

8 - علي بن إسماعيل بن علي بن عبدالله الخالد (1972 م - معاصر).

9 - علي بن علي بن يحيى بن أحمد بن حسين المعمري (1387 هـ/ 1967 م - 1441 هـ/ 2020 م).

10 - عمر بن طالب بن عبدالرحمن الغيلي (1383 هـ/ 1964 م - معاصر).

11 - محسن بن مُحُمد بن عائض بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1388 ه/ 1968 م - 1440 هـ/ 2019 م).

12 - محمد بن عبدالله بن علي بن عبدالله بن علي الخالد (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).

13 - محمد بن علي بن عبدالله العمراني (1317 هـ/ 1899 م - 1400 هـ/ 1980 م).

14 - يحيى بن منصور بن أحمد بن جابر دواس (1393 هـ/ 1973 م - معاصر).

الشخصيات الهندسية:

1 - حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1374 هـ/ 1955 م - 1443 هـ/ 2022 م).

2 - حسن بن علي بن أحمد بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1397 هـ/ 1977 م - معاصر).

3 - زيد بن يحيى بن عايض بن زيد بن ناصر المحبشي (1378 هـ/ 1959 م - معاصر).

4 - صالح بن عبده بن عوض المحبشي (1387 هـ/ 1967 م - معاصر).

5 - طه بن محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن حسن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).

6 - علي بن محمد بن عبدالرحمن الحكيم (1363 هـ/ 1944 م - 1415 هـ/ 1995 م).

7 - عمر بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1962 م - معاصر).

8 - لؤي بن طه أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي (1416 هـ/ 1995 م - معاصر).

9 - محسن بن علي بن أحمد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي (1404 هـ/ 1984 م - معاصر).

10 - محمد بن ناصر بن علي بن ناصر بن أحمد بن مهدي بن أحمد بن مثنى بن علي بن أحمد سعدالدين الحسني (1389 هـ/ 1970 م - معاصر).

11 - منير بن محمد بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).

الشخيصات السياسية والإدارية:

1 - أحمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (980 - 1039 هـ).

2 - إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1934 - 1998 م).

3 - أنور بن عبدالله بن هزاع الحميري (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).

4 - حسين بن قاسم بن عبدالله بن مهدي المغنج (1350 هـ/ 1932 م - 1423 هـ/ 2002 م).

5 - صلاح بن صالح بن علي بن أحمد مجمل (1390 هـ/ 1970 م - معاصر).

6 - صلاح بن محمد بن طه بن يحيى بن سيف العواضي (1379 هـ/ 1960 - معاصر).

7 - عبدالحفيظ بن يحيى بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1376 هـ/ 1956 م - 1441 هـ/ 2019 م).

8 - عبدالرحمن بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1370هـ/ 1951م - 1441 هـ/ 2020 م).

9 - عبدالسلام بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن يحيى الكتف (1396 هـ/ 1976 م - معاصر).

10 - عبدالكريم بن علي بن محمد بن أحمد جباري (1381 هـ/ 1962 م - 1444 هـ/ 2023 م).

11 - عبداللطيف بن يحيى بن محمد السليماني (1397 هـ/ 1977 - معاصر).

12 - عبدالله بن سراج بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي (1000 - 1100 هـ).

13 - عبدالله بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة (1371 هـ/ 1952 م - 1443 هـ/ 2022 م).

14 - عبدالملك بن محمد بن أحمد بن علي النهاري (1382 هـ/ 1962م - 1441 هـ/ 2020 م).

15 - عبدالوهاب بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1366 هـ/ 1947 م - 1435 هـ/ 2014 م).

16 - عدنان بن محمد بن صالح بن قاسم بن حاتم البليلي (1393 هـ/ 1973 م - معاصر).

17 - علي بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن صالح بن محمد بن جار الله حلاوى الوادعي (1341هـ/ 1923 م - 1434 هـ/ 2013).

18 - علي بن أحمد بن محمد الفقيه الحبابي (1382 هـ/ 1962 م - مُعاصر).

19 - علي بن صالح بن حسين هبة الشهير بالبركاشي (1945 م - 1441 هـ/ 2020 م).

20 - علي بن عبدالله بن صالح هبة (1323 هـ/ 1902 م - 1409 هـ/ 1988 م).

21 - علي بن محمد بن ناصر هبة (1392 هـ/ 1972 م - معاصر).

22 - غالب بن علي بن أحمد بن جابر بن حسين السعدي (1373 هـ/ 1954 م - 1446 هـ/ 2024).

23 - محمد بن علي بن عبدالله بن صالح هبة (1364 هـ/ 1943 م - معاصر).

24 - محمد بن علي بن قاسم بن يحيى قوارة (1949 م - 1441 هـ/ 2020 م).

25 - محمد بن محمد بن هادي بن ناصر بن أحمد بن أحمد الصبيحي (1390 هـ/ 1970 م - معاصر).

26 - محمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (990 - 1069 هـ).

27 - ناصر بن عبدالله بن عبدالله بن هادي هبة (1969 م - معاصر).

28 - ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي (950 - 1045 هـ).

29 - نجيب بن درهم بن حزام بن سالم القدسي (1387 هـ/ 1967 م - معاصر).

30 - يحيى بن حسن بن حسن أبو هادي (1324 هـ - 1428 هـ/ 2007 م).

31 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1960 م - معاصر).

32 - يحيى بن ناصر بن صالح بن يحيى الأسدي (1945 م - معاصر).

33 - يحيى بن يحيى بن حسين السريحي (1375 هـ/ 1956 م - 1431 هـ/ 2009 م).

الشخصيات النضالية والعسكرية:

1 - حسن بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1345 هـ/ 1926 م - 1435 هـ/ 2014 م).

2 - حسين بن علي بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1379 هـ/ 1959 م - 1446 هـ/ 2024 م).

3 - عبدالرحمن بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1354 هـ/ 1935 م - 1382 هـ/ 1962 م).

4 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن إسماعيل المحطوري (1370 هـ/ 1951 م - 1414 هـ/ 1993 م).

5 - عبدالسلام بن يحيى بن عبدالله بن علي بن يحيى بن عبدالله المحطوري (1965 م - 1442 هـ/ 2021 م).

6 - عبدالسلام بن يحيى بن محسن السراجي (1394هـ/ 1974 م - مُعاصر).

7 - عبدالله بن عباس بن إسماعيل بن عبدالله بن إسماعيل المهدي (1376 هـ/ 1956 م - معاصر).

8 - عبدالله بن يحيى بن علي بن عبدالله المحبشي (1373 هـ/ 1954 م - معاصر).

9 - عبدالمطلب بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي (1407 هـ/ 1987 م - 1438 هـ/ 2017 م).

10 - عبدالملك بن علي بن إسحاق البشاري (1367 هـ/ 1948 م - 1442 هـ/ 2021 م).

11 - عبده بن محمد بن علي بن هاشم المدومي (1972 م - معاصر).

12 - علي بن حسين بن علي بن أحمد المحبشي (1355 هـ/ 1936 م - 1445 هـ/ 2023 م).

13 - علي بن حمدي بن علي الناظري (1367 هـ/ 1948 م - 1446 هـ/ 2024 م).

14 - علي بن محمد بن محمد بن أحمد عجلان (1389 هـ/ 1969 م - معاصر).

15 - محمد بن أحمد بن حسين بن حسن بن يحيى النجدي (1371 هـ/ 1952 م – 1444 ھ/ 2023 م).

16 - محمد بن أحمد بن علي بن ناصر الحامي (1973 م - معاصر). 

17 - يحيى بن حسن بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1365 هـ/ 1946 م - 1444 هـ/ 2023 م).

18 - يحيى بن عائض بن زيد بن ناصر المحبشي (1350 هـ/ 1932 م - 1386 هـ/ 1967).

19 - يحيى بن محمد بن علي بن ناصر النهمي (1349 هـ/ 1928 م - 1431 هـ/ 2010 م).

العميد علي بن حمدي بن علي الناظري

أديب، كاتب، مستشار، ضابط برتبة عميد، إداري.

مولده بحارة الظهرين في مدينة حجة في العام 1367 هـ، الموافق 1948، ووفاته بالمحروسة صنعاء في يوم الثلاثاء 23 جمادى الآخر 1446 هـ، الموافق 24 ديسمبر 2024 ·

من أعلام محافظة حجة، وأحد قاماتها الأدبية والعسكرية والاجتماعية، له بصماته في كل المؤسسات التي عمل بها، وهو من الشخصيات الوطنية السبّاقة للدفاع عن صنعاء خلال حصار السبعين "28 نوفمبر 1967 - 7 فبراير 1968"، وأحد أعضاء المقاومة الشعبية خلال مرحلة تأسيس وترسيخ دعائم ثورة 26 سبتمبر 1962.

تأصيل أُسري:

آل الناظري من الأسر العلمية التي سكنت جبل الظفير بحجة، يُقال أن جدهم الجامع انتقل إليه من شبام كوكبان، من أعلامهم:

1 - القاضي العلامة عبدالله بن يحيى الناظري بن محمد الناظري بن محمد بن أحمد بن خليفة - عالم فاضل يُقال أنه سعى بين المظلل بالغمام المطهر بن يحيى والسلطان يوسف المظفر الغساني وأن السلطان التزم طاعة الإمام وبايعه - بن الناظري بن محمد بن منصور بن محمد العثور بن جعدان بن علي بن الصياد بن الدقاق بن علي بن عبدالله بن جابر بن فاتك بن فيصل بن محمد بن زيد بن حنش بن نشوان بن منصور بن الأجعد بن عبدالله بن عروة بن مالك بن هلال بن عمرة بن يوسف بن الصماك بن معيار بن كعب بن سلم بن عمرو بن منصور بن شاور بن قُدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد الأكبر - توفي في العام 920 هـ، تولى القضاء، وقبره بثلا، من مؤلفاته: شرح الكافية لابن حاجب، شرح المفتاح، وولده علي كان عالماً فاضلاً أخذ عنه الإمام المتَوَكل على الله شرف الدَّين بن شمس الدَّين بن الإمام المهدي أَحْمد بن يحيى وغيره من أعلام عصره.

2 - القاضي العلامة محمد بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن محمود الناظري - من أعلام القرن التاسع والعاشر الهجري، قبره بحرازة عبس من أعمال حجة، من مؤلفاته: جوهرة الفرائض لمعاني مفتاح الفائض، وشرح جوهرة الفرائض.

ومن أعلامهم في مدينة حجة:

1 - محمد بن علي الناظري - كان على صلة برجال حركة الثلايا عام 1955، وفي محاولة اغتيال الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين في الحديدة عام 1961، وهو أديب وشاعر متمكن، وعضو هيئة اتحاد الكرة.

2 - علي بن حمدي بن علي الناظري، ضابط في الداخلية برتبة عميد وشاعر وكاتب، مولده بحارة الظهرين في مدينة حجة عام 1367 هـ، الموافق 1948 ووفاته بالمحروسة صنعاء في يوم الثلاثاء 23 جمادى الآخر 1446 هـ الموافق 24 ديسمبر 2024، شغل عدة مناصب قيادية في وزارة الداخلية وله بصماته في العديد من المحافظات، وله ديوان شعر لا يزال في طور التجميع والإعداد.

وآل الناظري من الأسر التي سكنت المحروسة صنعاء، وهم نقيلة من بني مطر، من أعلامهم المناضل السبتمبري محمد بن عبدالله الناظري - استشهد في عصر خلال حرب السبعين يوماً 1967.

وآل الناظري من الأسر التي سكنت محل القرية بمسور عمران.

التحصيل العلمي:

أخذ تعليمه الأولي بمدينة حجة.

حصل على درجة البكالوريوس في مجال العلوم العسكرية، الكلية الحربية، 1972.

حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 1987.

الدورات التدريبية:

شارك في العديد من الدورات التخصصية، منها:

1 - توجيه سياسي، الكلية السياسية العسكرية، سورية، "24 يناير - 15 فبراير 1982".

2 - شئون أمنية، الرياض، 5 - 6 مارس 1983.

3 - توجيه سياسي، معهد الميثاق الوطني، "24 يناير - 15 ديسمبر 1982"، "22 يونيو - 24 أكتوبر 1987".

4 - إنتاج برامج محو الأمية والتعليمية والإذاعية والتلفزيونية، وزارة التربية والتعليم، 1989.

السجل الوظيفي:

شغل العديد من المناصب العسكرية والمدنية، وترك سجل حافل بالعطاء، ومن أهم المهام التي أُسندت له:

1 - مشرف مشروع طريق "الحديدة - تعز".

2 - عضو الإدارة العامة لمشروع طريق الحديدة.

3 - ضابط تدريب ميداني وتوجيه معنوي وسياسي في محافظات عمران وحجة وتعز.

4 - قائد فصيلة.

5 - قائد سرية.

6 - أركان كتيبة وعمليات.

7 - رئيس قسم التوجيه المعنوي، محافظة الحديدة.

8 - مدير فرع التوجيه المعنوي، محافظة الحديدة.

9 - مدير التوجيه المعنوي وأركان حرب كتيبة باللواء أول مُشاه، قيادة "عمران - حجة"

10 - رئيس عمليات قيادة لواء حجة.

11 - قائم بأعمال نائب قائد لواء حجة.

12 - أركان حرب وقائد كتيبة، الأمن المركزي.

13 - مدير العلاقات والتوجيه، الأمن المركزي.

14 - مدير عام العلاقات والتوجيه بقيادة وفروع الأمن المركزي بصنعاء والمحافظات وقائد كتيبة الخدمات الخارجية

15 - مدير العلاقات والتوجيه بالإدارة العامة، وزارة الداخلية.

16 - نائب مدير العلاقات العامة، وزارة الداخلية، 1983.

17 - قائم بأعمال مدير عام العلاقات العامة، وزارة الداخلية.

18 - مدير فرع المؤسسة الاقتصادية، حجة.

19 - مدير الأمانة العامة لمجلس وزراء الداخلية العرب، 28 فبراير 1995.

20 - مُستشار العلاقات العامة والتوجيه المعنوي، وزارة الداخلية، 1996.

21 - مُعد ومُنفذ برامج التوجيه المعنوي في التوعية العامة والوعظ والإرشاد، وزارة الداخلية، 1997.

22 - رئيس لجنة التوعية والإرشاد، وزارة الداخلية.

من مآثره:

1 - تأسيس فرع المؤسسة الاقتصادي، محافظة حجة.

2 - انشاء وتكوين الأندية الرياضية، محافظة حجة.

3 - المشاركة في تأسيس إدارة العلاقات العامة، وزارة الداخلية.

الأنشطة الاجتماعية:

عضو نشط في العديد من الفعاليات الاجتماعية، منها

1 - لجان القيد والتسجيل في الاستفتاء على الدستور، "22 فبراير - 5 مايو 1991".

2 - اللجان الإشرافية في الاستفتاء على الدستور، "12 - 18 مايو 1991".

3 - رئيس اللجنة الانتخابية الأصلية، الدائرة 260، "28 مارس - 30 أبريل 1993".

4 - رئيس اللجنة الانتخابية الأساسية، الدائرة 251، "7 يناير - 11 مايو 1996".

5 - اللجنة الانتخابية الأصلية، الدائرة 238، 1998.

6 - لجنة العلاقات التابعة للجنة التنسيق الإعلامي، اللجنة العليا للانتخابات، 1999.

7 - المُلتقى الأول لمجموعة العمل لمناقشة مواضيع محور التسجيل للانتخابات.

الشهائد التقديرية:

حصل على العديد من شهائد الشكر والتقدير من عدة جهات رسمية، منها:

1 - قيادة الأمن المركزي، 30 أكتوبر 1983.

2 - وزارة التربية والتعليم، 1989.

3 - المعهد العالي لضباط الشرطة، 12 أغسطس 1990.

4 - اللجنة العليا للاستفتاء على الدستور، 1991.

5 - وزارة الداخلية، 23 مايو 1993. 

6 - اللجنة العليا للانتخابات، 1996.

7 - اللجنة الدائمة لحزب المؤتمر الشعبي العام، 1997.

الإنتاج الفكري:

له سلسلة من المقالات في مجالات معرفية متنوعة نشرتها العديد من الصحف اليمنية، منها صحيفة الحارس وصحيفة الحُراس.

له العديد من القصائد في مناسبات متنوعة، وكانت له مشاركة نشطة في المناسبات الاجتماعية والاحتفالات الوطنية.

قال المؤرخ "إبراهيم المقحفي"، أنه يجيد صناعة الشعر.

له ديوان شعر لا يزال في طور التجميع والإعداد.

من قصائده:

تضامنْ أم تنافسْ، 14 مارس 2006:

وما اليوم الذي في شهر مارس

تـقرر عالماً يوم خلس

لما فيه من السجع وهذا

كنوعٍ منه في بعض المدارس

وبيت الشعر أعلنه المقالح

محليا ليجمع كل فارس

أجيبوا أيها الزملاء حالاً

جميعا كونكم هيئة حارس

بنفس الوزن ردوا .. إن فعلتم

تركت النشر عمري لا أمارس

وإن لم تستطيعوا أن تردوا

عليكم نشر شعري دون حابس

بزاوية الثقافة دون منٍ

عموداً ثابتاً رطباً ويابس

بعنوانٍ - وللنظم كلامٌ -

متابعةً بأسلوب المجالس

وإن لم تفعلوا هذا ولاذا

أقضّي العمر للحارسْ منافسْ

وأنسى أننا في ذات يومٍ

تزاملنا بحراسٍ وحارس

أولاده:

عاصم، هاني، ماجد.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء السابع، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - أحمد بن صالح بن أبي الرجال، مطلع البدور ومجمع البحور، الجزءان الثاني والثالث، مكتبة أهل البيت - صعدة، الطبعة الثانية 2022.

3 - عبدالسلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية، الجزء الأول، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، الطبعة الثانية - 2018.

4 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، الترجمة رقم 6262، و9051.

5 - محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، الجزء الأول، دار المعرفة - بيروت.

6 - علي عبدالله نشوان، سيرة ذاتية أرسلها إلينا إلى جانب صفحته على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".

7 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.

حسن بن عبدالله بن محمد بن ناصر بن هادي بن علي بن حسين بن حسن الشيخ

(1375 هـ/ 1955 م – معاصر)

فقيه، مُفتي، مُرشد، إداري، مُؤلف.

مولده بقرية القد من أعمال مديرية المحابشة في العام 1375 هـ، الموافق 1955.

تأصيل أسري:

آل الشَّيخ، بألف ولام التعريف وتشديد الشين المفتوحة، لقب مشترك بين أكثر من عائلة يمنية في عدة مناطق من محافظات عمران وصنعاء والمحويت والبيضاء وإب وتعز وعدن وحضرموت وشبوة والمهرة وحجة.

 وآل الشَّيخ، من الأسر الكريمة التي سكنت قرية القد بالمحابشة من أعمال الشرف الأعلى، من أعلامهم: صاحب الترجمة.

وآل الشَّيخ، من الأسر الحاشدية التي سكنت جبل مَديخه من أعمال الشاهل، أصلهم من حاشد، ويُعرفون في صنعاء بلقب بيت الشرفي نِسبة إلى المنطقة التي قدموا منها وهي بلاد الشرفين، قدموا إلى الشاهل في فترة ولادة الإمام القاسم بن محمد بن علي، ويُعرفون فيها بآل الشيخ علي بن حسين، وجدهم الجامع الشيخ علي بن أحمد الأحمر، من أعلامهم:

1 - عبد الله بن علي بن الشيخ علي - فقيه وعالم فاضل.

2 - علي بن عبدالله بن حسن بن الشيخ علي - شيخ قبلي.

3 - علي بن محمد بن علي بن الشيخ علي الشرفي – فقيه وعالم دين عمل مستشاراً برئاسة الوزراء لشؤون العدل والاوقاف، له من الأولاد: محمد - مذيع بإذاعة صنعاء، أحمد – موظف بوزارة الخارجية.

4 - محمد بن علي بن الشيخ علي الشرفي - فقيه وعالم فاضل ومؤلف من مؤلفاته: نير البرهان في توطيد عقائد الإيمان وشرح خصائص النسائي والسبائك اللزية في الرد على الأسئلة الحجازية، وكلفه الإمام يحيى بن محمد حميد الدين بتخريج أحاديث كتاب "البرق اللموع الجامع لأحاديث الأماليين والمجموع" وتشمل أمالي المرشد بالله وأبي طالب ومجموع الإمام زيد تفرغ لهذا العمل عدة سنوات، عمل أستاذا بدار العلوم التي تخرج منها وشيخاً لأولاد الإمام يحيى بن محمد حميد الدين - عبدالله والقاسم وعلي.

5 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن علي بن الشيخ علي - شيخ قبلي

ومنهم نقائل في بني حَمَلَة والحديدة، من أعلامهم بها الشيخ علي الشرفي - رجل أعمال.

وآل الشَّيخ، من الأسر الكريمة التي سكنت قُفل شمر بالشرف الأسفل، من أعلامهم: أحمد بن محمد بن محمود الشيخ - عضو محلي شمر.

التحصيل العلمي:

أولاً: التعليم الديني:

درس مبادئ القراءة والكتابة والقرآن الكريم في كتاتيب بلدته.

أخذ العلوم الشرعية عن عدد من علماء اليمن ومشائخ مكة المكرمة، 1971.

أخذ عن عدد من مشائخ دار الحديث والمسجد النبوي بالمدينة المنورة، منهم: عبدالعزيز بن باز، أبو بكر بن جابر الجزائري، عطية بن محمد سالم، علي بن محمد سنان، حماد الأنصاري، بكر أبو زيد، عمار بن مختار الأخضر، مصطفى أبو الشنقيطي، محمد صديّق الأفغاني، محمد بن صالح الألباني، محمد بن صالح العثيمين.

ثانياً: التعليم النظامي:

درس الأساسي والثانوية بالمحابشة وصنعاء.

حصل على درجة البكالوريوس من كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، 1983.

حصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للدعوة، جامعة محمد بن سعود، المدينة المنورة.

السجل الوظيفي:

أُسندت له العديد من المهام الدعوية والإرشادية والإدارية، منها:

1 – مُرشد، قضاء الشرفين، محافظة حجة، 1986.

2 - مندوب قطاع التوجيه والإرشاد، قضاء الشرفين، 1986.

3 - مدير عام الوعظ والإرشاد، وزارة الأوقاف والإرشاد، صنعاء.

4 - قائم بأعمال الوكيل والوكيل المساعد لقطاع التوجيه والإرشاد، وزارة الأوقاف.

5 - مدير تحرير مجلة الإرشاد، وزارة الأوقاف.

6 - قائم بأعمال عميد المعهد العالي للتوجيه والإرشاد

7 - وكيل مُساعد وزارة الأوقاف لقطاع التوجيه والإرشاد.

8 - وكيل وزارة الأوقاف لقطاع التحفيظ.

9 - وكيل وزارة الأوقاف لقطاع الحج والعمرة.

الأنشطة الاجتماعية:

1 - تنظيم بعثة الحج اليمنية لعدة مرات، وأول مرة يتولى فيها هذه المهمة عام 1986.

2 - عضو جمعية علماء اليمن.

3 - نائب رئيس لجنة تصحيح المصحف الشريف باليمن والإشراف على طباعته.

4 - عضو لجنة الأهلة اليمنية.

5 - مُقرر لجنة الحوار مع الشباب في اليمن.

الإنتاج الفكري:

له العديد من المؤلفات، منها:

1 - دعوة النبي صالح عليه السلام مقارنة بدعوة الأنبياء عليهم السلام، رسالة ماجستير.

2 - أحكام صلاة الجمعة.

3 - جمع وتخريج أحاديث الأخوة.

4 - مكونات المجتمع المسلم ودواعي تنظيم الأسرة.

5 - مقوّمات الوحدة الإسلامية.

6 - واقع المسلمين اليوم.

7 - الشورى في الإسلام سلوك والتزام.

8 - الطفولة في الإسلام.

9 - الإيدز وضحاياه من منظور إسلامي.

10 - الزواج السياحي وموقف الإسلام منه.

11 - وسطية الإسلام بين التطرف والغلو والانحلال والانحراف.

12 - ثوابت الأمة وضوابط التعامل مع الخلاف المذهبي.

13 - التهريب وآثاره السيئة أخلاقياً واقتصادياً واجتماعياً وصحياً.

شارك في الكثير من الدروس الإرشادية والدعوية والبرامج الدينية الإذاعية والتلفزيونية، منها:

1 - ندوة الفقه الإسلامي.

2 - الإسلام والحياة.

3 - أولو العلم.

4 - أحكام الزكاة.

أُجريت معه العشرات من المقابلات في وسائل الإعلام المختلفة وكتب العشرات من المقالات الصحفية في الصحف والمجلات المحلية والخارجية.

مراجع ذُكر فيها العلم:

1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، الجزء الثالث، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.

2 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومُؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى - 2018، رقم الترجمة 2830.

3 - مذكرات الباحث زيد المحبشي.