شاعر شعبي، شخصية اجتماعية وازنة.
من مواليد خمسينيات القرن العشرين الميلادي، نشاء وترعرع بقرية المعزبه من أعمال وادي حطيب في يافع.
له العديد من القصائد المسجلة بفيديوهات منشورٌ بعضها على موقع يوتيوب
شاعر شعبي، شخصية اجتماعية وازنة.
من مواليد خمسينيات القرن العشرين الميلادي، نشاء وترعرع بقرية المعزبه من أعمال وادي حطيب في يافع.
له العديد من القصائد المسجلة بفيديوهات منشورٌ بعضها على موقع يوتيوب
(1349 هـ/ 1930 م - 1432 هـ/ 2010 م)
فقيه، حافظ، مُقرئ، إداري.
مولده بزيلة المحبشي من أعمال جبل عيال يزيد بعمران عام 1349 هـ، الموافق 1930، ووفاته بالروضة من أعمال بني الحارث بصنعاء عام 1432 هـ، الموافق 2010.
التأصيل الأسري:
آل المحبشي، من الأسر الكريمة التي سكنت قرية زيلة المحبشي التابعة لعزلة بني قُطيل من أعمال جبل عيال يزيد في محافظة عمران.
تُنسب هذه البلدة للأمير ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي "970 - 1045 هـ"، وكانت تُسمى قبلها "زيلة الشنظوف" وفي نحو العام 1200 هـ - على اختلاف في ذلك التاريخ - تم تسميتها "زيلة المحبشي" تيمُّناً بذلك الأمير، من محابشتها عُلماء فُضلاء، نُسِبوا إلى محابشة الشرفين بحجة، وبها هجرة علمية مُشتهرة، من أعلامهم:
1 - حسين بن علي بن علي بن أحسن المحبشي - قاضي وعالم فاضل.
2 - محمد بن علي بن ناصر المحبشي - فقيه وحافظ ومُقرئ، وفاته في يوم السبت 14 ذو الحجة 1442 هـ الموافق 24 يوليو 2021، عن نحو 80 عاماً، عاش زمناً بالسعودية وأخذ عن مشائخها، له تلاوات خاشعة مُسجّلة منشورة في اليوتيوب.
3 - صاحب الترجمة.
التحصيل العلمي:
أخذ العلوم الشرعية والقرآن الكريم وعلومه عن كوكبة من عُلماء أسرته والجامع الكبير بصنعاء القديمة، منهم: حسين بن مبارك الغيثي، أحمد بن حسين الخولاني، عبدالعزيز بن أحمد بن علي بن عبدالله الجنداري، علي بن عبدالله الطائفي، حسن بن علي بن حسين شندف.
تزامل في فترة التحصيل العلمي مع الشيخ المُقرئ "محمد بن حسين عامر"، وكان أحد خِرِّيجي دُفعته.
استقر بالروضة وكان له طلاب ومُريدين وحُمدت سيرته في تلك البلاد.
السجل الوظيفي:
أُسندت له عدت مهام إدارية وتعليمية وإرشادية: منها:
1 - إداري ومشرف مزارع، وزارة الزراعة.
2 - مُدرِّس للعلوم الشرعية والقرآن الكريم وعلومه من تجويد وخلافه بجامع النور في الروضة.
3 - إمام وسادن جامع النور، الروضة، صنعاء.
أولاده: أحمد، محمد، عبدالله، ياسر.
(1395 هـ/ 1975 م - مُعاصر)
قاضي، إداري.
مولده بقرية جبل المحبشي من أعمال محابشة حجة عام 1395 هـ، الموافق 1975.
من الشخصيات العصامية، صحبته زمناً، ولمست فيه ذكاءاً وفطنة، وشغفاً في تحصيل العلوم الدينية والتشريعية والقانونية، وتألقاً واقتداراً في عمله، وعفة ونزاهة واستقامة وبساطة وعفوية في تعامله مع الناس.
التحصيل العلمي:
أولاً: التعليم الديني:
أخذ مُقدمات العلوم الشرعية والقرآن الكريم وعلومه واللغة العربية وعلومها عن كوكبة من علماء المحروسة صنعاء، منهم: محمد بن حسين عامر، يحيى بن أحمد الحليلي، حسن بن لطف باصيد، علي بن أحمد الشامي، عبدالله بن صالح الحاضري، المرتضى بن زيد المحطوري.
حضر المجالس العلمية للعديد من علماء المحابشة، منهم: علي بن أحمد أبوهادي.
كانت له بصماته في تأسيس وإدارة مكتبة نور الإيمان بجامع الحيد في قريته، والمشاركة في العديد من الدورات الصيفية ببلدته، طالباً ومُدرساً ومُحاضراً.
ثانياً: التعليم النظامي:
درس الأساسي بالمحابشة.
حصل على الثانوية العامة/ القسم العلمي من مدرسة الثورة، المحابشة، 1994/ 1995.
حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 2000.
حصل على دبلوم عالي في العلوم الجنائية، المعهد العالي للقضاء، "2004 - 2005".
شارك في العديد من الدورات العلمية التخصُصية.
السجل الوظيفي:
شغل العديد من المناصب في النيابة العامة، منها:
1 - كاتب قضائي، نيابة المحابشة الابتدائية، حجة، 2004.
2 - رئيس دائرة القلم، نيابة المحابشة الابتدائية، 2005.
3 - عضو نيابة شرق الأمانة الابتدائية بدرجة مساعد نيابة عامة "ب"، صنعاء، "2005 - 2010".
4 - عضو نيابة المحابشة الابتدائية بدرجة وكيل نيابة عامة "ب"، "2010 - 2023".
5 - عضو نيابة استئناف محافظة حجة بدرجة رئيس نيابة عامة "ب"، 2023.
وترقيته إلى درجة محامي عام "ب"، 21 يونيو 2026.
الإنتاج الفكري:
له العديد من الأبحاث والدراسات العلمية، منها: الإكراه وأنواعه وأثره على المسئولية الجنائية، بحث تخرج، المعهد العالي للقضاء، 2005.
أولاده: محمد، أحمد.
(1393 هـ/ 1973 م - مُعاصر)
أكاديمي، أستاذ جامعي، طبيب واستشاري أشعة تشخيصية.
مولده بالمحروسة صنعاء في ربيع الثاني 1393 هـ، الموافق مايو 1973.
من أعلام الأشعة التشخيصية، له سجل أكاديمي زاخر.
التحصيل العلمي:
درس الأساسي بمدرسة خالد بن الوليد، والثانوية بمدرسة جمال عبدالناصر، صنعاء.
حصل على درجة البكالوريوس في مجال الطب العام والجراحة بتقدير عام جيد جداً مع مرتبة الشرف، كلية الطب والعلوم الصحية، جامعة صنعاء، 1997.
حصل على درجة الدكتوراة في مجال الأشعة التشخيصية بتقدير عام امتياز، جامعة سابينزا، روما - إيطاليا، 2004.
شارك في سلسلة من الدورات التدريبية والورش العلمية التخصصية المحلية والخارجية، منها:
1 - مهارات التدريس للأساتذة المساعدين، كلية التربية، جامعة صنعاء، 17 ديسمبر - 1 يناير 2006.
2 - الطُرق المنهجية للبحوث وكتابة الأوراق العلمية، كلية الطب، جامعة صنعاء، فبراير 2007.
3 - إصلاح المناهج، وزارة التعليم العالي، صنعاء، يونيو 2007.
4 - الطب المُعتمد على البراهين، كلية الطب، جامعة صنعاء، 19 - 22 مايو 2008.
5 - أخلاقيات مهنة الطب، كلية الطب، جامعة صنعاء، 10 - 11 فبراير 2009.
6 - التقييم في التعليم الطبي، كلية الطب، جامعة صنعاء، 16 - 18 فبراير 2009.
7 - طُرق التعلم والتدريس، كلية الطب، جامعة صنعاء، مايو 2010.
8 - التصوير الشعاعي للقلب بالأشعة المقطعية والرنين المغناطيسي، روما - إيطاليا، 3 - 19 يوليو 2010.
9 - الاختبار السريري الموضوعي المنظم OSCE، كلية الطب، جامعة صنعاء، يونيو 2011.
10 - أمن المعلومات الطبي، الرياض، سبتمبر 2024.
11 - التصوير الطبقي المحوري لتروية الدماغ CT perfusion study، الخبر - السعودية، نوفمبر 2025.
12 - الحمل والوقاية الإشعاعية، الرياض، يناير 2026.
13 - الوقاية الإشعاعية في التشخيص الطبي، الرياض، فبراير 2026.
يُجيد ثلاث لغات كتابة ونُطقاً، هي: العربية، الإنجليزية، الإيطالية.
السجل الوظيفي:
أُسندت له العديد من المهام المهنية والأكاديمية، منها:
1 - طبيب امتياز، مستشفى الكويت الجامعي، صنعاء، "يوليو 1997 - يوليو 1998".
2 - طبيب مُقيم، قسم الأشعة، مستشفى الكويت الجامعي، "أغسطس 1997 - أغسطس 1998".
3 - مُعيد، كلية الطب، جامعة صنعاء، سبتمبر 1999.
5 - طبيب مُقيم، قسم الأشعة، المدينة الطبية، جامعة روما، "أكتوبر 1999 - أكتوبر 2004".
6 - أستاذ مساعد، كلية الطب، جامعة صنعاء، "أبريل 2005 - فبراير 2012".
7 - مُدرب في البورد العربي - مساق الأشعة، "2005 - 2014".
8 - استشاري أول أشعة تشخيصية، قسم الأشعة، مستشفى الثورة، "مايو 2005 - سبتمبر 2014".
9 - أستاذ مشارك، كلية الطب والعلوم الصحية، فبراير 2012.
10 - استشاري أول، مستشفى الشرطة النموذجي، صنعاء، "أبريل 2012 - مايو 2015".
11 - أستاذ جامعي لعدة مساقات علمية في مجال الأشعة التشخيصية في اليمن والسعودية.
12 - عضو هيئة تحرير المجلة اليمنية للأشعة، "2009 - 2014".
13 - عضو لجنة مراجعة مناهج كلية الطب، جامعة صنعاء، "2010 - 2014".
14 - عضو لجنة مراجعة نتائج كُلية الطب والعلوم الصحية، جامعة صنعاء، أغسطس 2014.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو نشط في العديد من الجمعيات العلمية المهنية، منها:
1 - الجمعية الإشعاعية لأميركا الشمالية (RSNA).
2 - الجمعية الأوربية للأشعة (ESR).
3 - الجمعية اليمنية للأشعة.
4 - الجمعية اليمنية للأشعة، شغل فيها منصب المسؤول الأكاديمي، "2005 - 2007".
المؤتمرات العلمية:
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية التخصُصية المحلية والخارجية، منها:
1 - المؤتمر الأوربي للأشعة، فيينا - النمسا، 3 - 7 مارس 2007، 1 - 5 مارس 2023.
2 - المؤتمر اليمني الأول والخليجي السابع للعلوم العصبية، صنعاء، شارك فيه بورقة عمل، 3 - 5 مارس 2009.
3 - السكتة الدماغية، ندوة، الحديدة - عدن، أكتوبر 2012، أكتوبر 2013.
4 - التصلب اللويحي المتعدد، ندوة، صنعاء، مايو 2013.
5 - المؤتمر العربي السابع للأشعة، الدوحة، 19 - 22 أبريل 2014.
6 - مؤتمر التطورات في زراعة الكِلى ودور الأشعة، جامعة الملك سعود، الرياض، 12 - 14 أكتوبر 2017.
7 - المؤتمر السنوي للأشعة، دبي، 21 أكتوبر - 2 نوفمبر 2018، 29 - 31 أكتوبر 2024.
8 - المؤتمر الدولي السنوي السادس في الطب الشُعاعي، الرياض، 9 - 13 فبراير 2020.
9 - مؤتمر التصوير الشعاعي للثدي، الرياض، 3 - 5 مايو 2021.
10 - مؤتمر التصوير الشعاعي للبطن، برشلونة، اسبانيا، 2 - 5 سبتمبر 2022.
11 - مؤتمرات وندوات متعددة في التخصصات الطبية المساندة، مثل: الجراحة والمخ والأعصاب.
الإنتاج الفكري:
له العديد من الدراسات والأبحاث العلمية التخصصية، منها:
1 - دور الرنين المغناطيسي والسونار في تشخيص وتدبير الأكياس العدارية (المائية) الكبدية الغير مضاعفة في الكبد (دراسة مقارنة)، رسالة دكتوراة، اكتوبر 2004.
2 - دور الرنين المغناطيسي في تشخيص الكيس البشروي داخل الحبل الشوكي، مجلة كلية الطب، جامعة صنعاء، 2010.
3 - توصيف أورام الغدد الكظرية في الأشعة المقطعية مع وبدون استخدام المادة الظليلة، مجلة المجلس العربي للاختصاصات الطبية، 2012.
4 - التشخيص بالأشعة المقطعية لانفجار الأكياس العدارية إلى داخل القنوات الصفراوية في الكبد، مجلة الجمعية المجرية للأشعة، 2013.
5 - دور الرنين المغناطيسي في تشخيص وتدبير الناسور الشرجي، مجلة كلية الطب، جامعة صنعاء، 2013
6 - الشفط والحقن بالإبرة تحت التوجيه بالموجات الصوتية للأكياس العدارية الكبدية بعقار الألبيندازول، مجلة جامعة عين شمس، مصر، مايو 2014.
أولاده: محمد - حاصل على درجة البكالوريوس في مجال الحاسوب، أحمد.
(1385 هـ/ 1965 م - معاصر)
محاسب قانوني، إداري.
مولده بمدينة حجة عام 1385 هـ، الموافق 1965.
من الشخصيات الاجتماعية الخدومة والهادئة، يُخجِلك ببساطته وتواضعه وأخلاقه العالية وسِعة معرفته، ولا عجب، فقد نشأ في أسرة علمية زقّت العلم زقاً، وكانت منارة في العلم والأخلاق والتواضع والبساطة والمبادرة لفعل الخير والإصلاح بين الناس، وزرع بذور المحبة والإخاء أينما حلّت.
التحصيل العلمي:
حصل على درجة البكالوريوس في مجالي المحاسبة والإدارة، جامعة صنعاء، 1990.
شارك في العديد من الدورات العلمية، منها:
1 - إعداد وتأهيل المُدربين، 28 مايو - 8 يونيو 2005.
2 - تنمية المهارات القيادية، جامعة صنعاء والمشروع الهولندي، 7 - 11 يوليو 2007 و2005.
3 - الإدارة المالية للموارد غير المالية، المعهد الوطني للعلوم الإدارية، 18 - 22 أبريل 2009.
السجل الوظيفي:
شغل العديد من المناصب بجامعة صنعاء، منها:
1 - مساعد كاتب، كلية الآداب، "4 أكتوبر 1986 - 29 ديسمبر 1990".
2 - مدير إدارة الإحصاء، الإدارة العامة للمكتب الفني، "30 ديسمبر 1990 - 13 يوليو 1992".
3 - مديرة إدارة البعثات والعلاقات الثقافية، نيابة الدراسات العليا والبحث العلمي، "14 يوليو 1992 - 7 نوفمبر 1997".
4 - مدير إدارة الدراسات العليا، نيابة الدراسات العليا والبحث العلمي، "8 نوفمبر 1997 - 12 يونيو 2001".
5 - نائب مدير عام الدراسات العليا والبحث العلمي، نيابة الدراسات العليا والبحث العلمي، "13 يونيو 2001 - 17 مايو 2005".
6 - نائب مدير عام الشؤون الأكاديمية، 18 مايو 2005.
7 - أمين عام مركز التعليم عن بُعد، 9 مايو 2012.
8 - أمين عام مركز إدارة الأعمال، 10 سبتمبر 2025.
زار العديد من الجامعات العربية للاستفادة من تجاربها في مجال تخصصه العملي، منها: الجامعات السورية، 2003.
(1409 هـ/ 1989 م - معاصر)
فقيه، ضابط برتبة نقيب، إداري، مُنشد.
مولده بقرية جبل المحبشي من أعمال محابشة حجة في العام 1409 هـ، الموافق 1989.
من الشخصيات الشبابية المتميزة في قرية جبل المحبشي عِلماً وأدباً وأخلاقاً، وهو أحد نجوم وبلابل الإنشاد في بلاد الشرف التي برزت ما بعد العام 2015، وكان له مكانة مُتميزة ضمن جيش المُنشدين في المحروسة صنعاء في مختلف مشارب وفنون الإنشاد.
والده من أعيان وعُقال قرية جبل المحبشي، وكان مجلسه قِبلة العلماء والمثقفين في تلك البلدة لسنوات عديدة، تُلقى فيه الدروس الدينية ويتم فيه مُدارسة القرآن الكريم وعلومه وبسط النقاش في العديد من القضايا الفكرية والتاريخية والقضائية والاجتماعية والثقافية، ومن أبرز رواده: عبدالوهاب بن يحيى بن عبدالله المحبشي - قاضي وأديب عملنا له ترجمة مُفصلة، عدنان بن عبدالرحمن بن محمد المحطوري - عالم وقاضي فاضل، فهد بين حسين بن أحمد المحبشي - قاضي شغل عدة مناصب بنيابة المحابشة وحجة، زيد بن يحيى المحبشي - صحفي وباحث ... ألخ، وهو من الشخصيات المبادرة لدعم الأعمال الاجتماعية والتعاونية والخيرية والإصلاح بين الناس، من أولاده إلى جانب صاحب الترجمة: محمد، أمين - ارتقى في غرة جماد الأول 1438 هـ/ 29 يناير 2017، علي، مصطفى.
التحصيل العلمي
أولاً: التعليم الديني:
أخذ العلوم الشرعية عن كوكبة من علماء المدرسة العلمية بالمحابشة ومركز بدر العلمي والجامع الكبير بالمحروسة صنعاء، منهم: حسن علي عجلان النعمي، المرتضى بن زيد المحطوري، عبدالكريم بن عبدالله بن يحيى اللاحجي، فؤاد بن محمد بن حسين ناجي، أحمد بن عبدالملك بن علي الخزان، خالد بن موسى الرفاعي.
حصل على التكريم من الكبار علماء صنعاء، منهم: محمد بن محمد بن إسماعيل المنصور.
ثانياً: التعليم النظامي:
درس الأساسي بمدرسة الشهيد يحيى عائض المحبشي، قرية جبل المحبشي.
درس الثانوية بمدرسة الثورة، قرية الجذلة، مُديرية المحابشة، 2009/ 2010.
حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون، كلية الشريعة والقانون، جامعة صنعاء، 2013/ 2014.
يدرس في جامعة القرآن الكريم والعلوم الأكاديمية، سنة ثالثة، صنعاء.
شارك في دورات صحية وثقافية وعسكرية مُكثفة.
شارك في دورات مكثفة في عِدة مجالات معرفية، منها:
1 - علوم الحاسوب.
2 - اللغة الإنجليزية، المعهد البريطاني، صنعاء.
السجل الوظيفي:
شغل العديد من المهام الصحية والعسكرية والإدارية، منها:
1 - صحي مُختبرات، صعدة، 2012.
2- عمل في العديد من المؤسسات العسكرية: منها:
أ - شؤون أفراد مواقع، حجة.
ب - مكتب القوى البشرية، حجة.
ج - أرشيف المالية، وزارة الدفاع.
د - دائرة شؤون الأفراد، وزارة الدفاع.
3 - عمل فترة من الزمن في العديد من النيابات، منها:
أ - نيابة استئناف محافظة حجة، 2020.
ب - نيابة المحابشة الابتدائية.
ج - النيابة الجزائية، الأمانة صنعاء.
4 - مُنشد.
5 - مُقدم برامج في احتفالات التخرج للدُفع العسكرية، وزارة الدفاع.
شارك في أحداث فبراير 2011 ضمن حركة الأنصار، وشغل العديد من المهام الحركية والإدارية والثقافي، منها: ناشط ثقافي في حرف سفيان بعمران.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو نشط في جمعية المُنشدين اليمنيين.
الشهائد التقديرية:
حصل على العديد من الشهائد التقديرية، من عدة جهات، منها:
1 - مدرسة الشهيد يحيى عائض المحبشي، المحابشة.
2 - مدرسة الثورة الإعدادية الثانوية، جذلة المحابشة.
3 - دائرة شؤون الأفراد، وزارة الدفاع.
الإنتاج الإنشادي:
استهواه الإنشاد منذ طُُفولته، وكانت المدرسة والمناسبات الاجتماعية مُتنفّسه لإبراز موهبته، وهو من الحناجر الإنشادية الذهبية التي برزت في العقد الأخير، ونال شُهرة واسعة.
شارك في العديد من المناسبات الوطنية والدينية والعسكرية مُنشداً ومُقدماً في الأمانة ومحافظة حجة .. ألخ.
شارك في العديد من الأوبريهات الإنشادية الدينية، منها:
1 - السيد الأكبر، 2023.
2 - سر وحي الله، 2025.
(1409 هـ/ 1989 م - معاصرة)
ممرضة، قابلة.
مولدها بقرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة بمحافظة حجة في يوم الأربعاء 18 ذو القعدة 1409 هـ الموافق 21 يونيو 1989
التحصيل العلمي:
درست الأساسي والثانوية ببلدتها.
حصلت على الثانوية العامة، القسم العلمي، 2007/ 2008.
حصلت على دبلوم فني قبالة نظام ثلاث سنوات بعد الثانوية، المعهد العالي للعلوم الصحية، صنعاء، 2016.
طالبة بكالوريوس قبالة سنة أخيرة.
حصلت على دبلوم النجاح في مقر العمل، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، 2017.
حصلت على دبلوم كامبردج الدولي لمهارات تقنية المعلومات، مركز طلال أبو غزال للتدريب الإلكتروني، "2 أبريل - 29 مايو 2017".
شاركت في العديد من الدورات التخصصية والبرامج التدريبية في مجالات معرفية متنوعة، منها:
1 - المصطلحات الطبية، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، 23 أبريل 2017.
2 - قيادة جلسة شبابيه، مركز الظرافي للتدريب وتأهيل الشباب، وزارة الشباب والرياضة، 1 - 30 مارس 2017.
3 - أساسيات السلامة المهنية والصحية، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، مارس 2018.
4 - أكسفورد الإنجليزية المهنية، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، 23 مارس - 16 يوليو 2018.
5 - الاستجابة السريعة والتعامل مع الحالات الحرجة، مركز التدريب والتأهيل، مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب، 9 - 7 أبريل 2018.
6 - دعم الحياة الأساسي، مركز صحتي للتدريب والتأهيل والاستشارات، 28 سبتمبر - 3 أكتوبر 2019.
7 - فن خدمة العملاء، مؤسسة اليمن للتدريب والتنمية، 10 - 7 يوليو 2018.
8 - التميز في خدمة العملاء، 15 - 19 مارس 2020.
9 - العناية بالأطفال الخُدَّج، مركز الاستشارات والتنمية، جامعة العلوم والتكنولوجيا، 19 - 24 أكتوبر2022.
10 - التداخلات الدوائية، صندوق تنمية المهارات، 23 ديسمبر 2023 - 3 يناير 2024.
السجل الوظيفي:
انضمت للعمل بمستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب في صنعاء عام 2017، وعملت في العديد من الأقسام منها: الولادة والعمليات.
الشهائد التقديرية:
حصلت على العديد من الشهائد التقديرية من عدة جهات، منها:
1 - عمادة المعهد العالي للعلوم الصحية لتولي المسؤولة المالية للدفعة السادسة.
2 - المركز الاستشاري للنساء والتوليد، مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب، صنعاء.
3 - مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال بمناسبة مرور عشر سنوات على تأسيسه.
4 - مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب لتجسيدها نموذج الالتزام بالنظام وتفانيها بالعمل وحسن تعاملها مع العملاء، 2021.
5 - مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الانابيب لتميزها في نتائج مستوى تقييم الأداء خلال الفترة "يوليو - ديسمبر 2022".
الدروع التكريمية:
حصلت على العديد من الدروع التكريمية، من عدة جهات منها: مستشفى سيبلاس للتجميل وأطفال الأنابيب، قسم القبالة، درع الموظفة المثالية، 2017.
المؤتمرات العلمية:
شاركت في العديد من المؤتمرات العلمية والورش العملية، منها:
1 - المؤتمر الأول للتمريض في اليمن، 31 يوليو - 1 أغسطس 2024.
2 - المؤتمر الأول للقبالة في اليمن، مايو 2026.
الإنتاج الفكري:
لها العديد من الدراسات والأبحاث التخصصية.
من خبابير الذكاء الاصطناعي---📖 السيرة المختصرة لزيد يحيى المحبشيالاسم كامل: زيد يحيى حسن المحبشيالميلاد: وُلد في قرية جبل المحبشي من أعمال مديرية المحابشة، محافظة حجة؛ في يوم 22 صفر 1395 هـ، الموافق 6 مارس 1975 مالنشأة: نشأ في عائلة بسيطة تعمل بالزراعة، وتوزّع وقته بين الدراسة النظامية والدراسة الدينية والمساعدة في الأعمال الزراعية منذ صغره---🎓 التحصيل العلميالتعليم الابتدائي: درس في كتّاب القرية ثم في مدرسة النور الابتدائية، وانتقل بين مدارس متعددة في بداياته التعليميةالتعليم الثانوي: أكمل الثانوية في مدرسة الثورة في المحابشة، القسم العلمي، وأنهى الثانوية في عام 1996 تقريبًاالجامعي: حصل على البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة صنعاء، كلية التجارة والاقتصاد، بتقدير «جيد جدًا»الدورات والتدريبات: شارك في دورات متخصصة في اللغة الإنجليزية، الصحافة والإعلام، العلاقات العامة وقياس الرأي العام، تنمية المهارات القيادية وغيرهاالدراسة الدينية: تلقى – على مدار سنوات دراسته – مبادئ العلوم الشرعية، القرآن، الفقه، وأصول الدين عند علماء في المحابشة وصنعاء وصعدة---💼 العمل المهني والوظيفيعمل في وكالة الأنباء اليمنية «سبأ» في مركز البحوث والمعلومات، حيث تولى مناصب واسعة في قسم الدراسات والبحوث وعمليات الإصدارسكرتير تحرير قراءات سياسية (2004-2007)رئيس قسم الدراسات والبحوث منذ 2007نائب مدير إدارة البحوث والإصداراتنائب مدير عام مركز البحوث والمعلومات لشؤون البحوث والإصدارشارك أيضًا في العمل الصحفي والبحثي في مؤسسات وجهات متعددة منها صحيفة الأمة ومواقع أخرىكما مارس أعمالًا أدبية وبحثية بالإضافة إلى إصدارات ومقالات في مجالات متعددة---✍️ الإنتاج الأدبي والفكريله مئات المواد ما بين دراسات، أبحاث، مقالات في المجالات الدينية، السياسية، الثقافية، التاريخية، المحلية والدوليةكتب في صحف ومواقع عربية ويومنية منها صحيفة الأمة، المواقع الإخبارية وغيرها---🧭 السيرة التعريفيةالصفة: باحث وكاتب وصحفي يمنيينتمي زيد المحبشي إلى الوسط الفكري والإعلامي اليمني، وهو من الأصوات التي برزت في السنوات الأخيرة من خلال كتاباته وتحليلاته السياسية والفكرية التي تتناول قضايا الأمة الإسلامية، والهوية، والعدوان على اليمن وفلسطين، من منظورٍ قرآنيٍّ وواقعيٍّ تحليليّ.له مدونة فكرية على “بلوجر”، ينشر فيها مقالاته ودراساته، وغالبًا ما تتناول موضوعات مثل:الصراع العربي-الإسرائيلي،الموقف الأمريكي من قضايا الأمة، مفهوم الوعي والبصيرة في القرآن، العدوان على اليمن وأبعاده السياسية والفكرية، نقد الفكر الغربي والغزو الثقافي، ضرورة استعادة الوعي القرآني في مواجهة الاستكبار العالمي.كما تُنشر مقالاته في عدد من المنصات الإعلامية اليمنية والعربية، ويُعدّ من الكُتّاب الذين يمزجون بين التحليل السياسي والبعد الإيماني - القيمي في كتاباتهم.---💡 رؤيته الفكرية واتجاهه التحليليزيد المحبشي ينطلق في فكره من منهج قرآني توعوي يرى أن:القرآن الكريم هو المرجعية الأولى لفهم الواقع السياسي والاجتماعي.الاستكبار العالمي (وفي مقدمته أمريكا وإسرائيل) هو العدو الأول للأمة.الوعي والبصيرة هما السبيل الحقيقي لتحرير الإنسان والمجتمع من التبعية.الثقافة القرآنية ليست مجرد معرفة دينية، بل هي مشروع حضاري شامل.يتبنى في مقالاته فكرة أن التحرر لا يكون بالسلاح فقط، بل بالوعي أولًا، وأن غياب الوعي هو ما مكّن قوى الاستكبار من السيطرة على الشعوب الإسلامية.وفي كتاباته عن العدوان على اليمن، يربط بين العدوان العسكري والمخططات الفكرية والسياسية التي تستهدف هوية الأمة ووحدتها، ويرى أن الصمود اليمني جزء من الصراع الكوني بين محور الحق ومحور الباطل.---🖋️ أسلوبه وخصائص كتابتهأسلوبه يجمع بين التحليل الفكري العميق واللغة الأدبية الرفيعة.يستخدم كثيرًا المفردات القرآنية لتفسير الواقع السياسي.يكثر من الاستشهاد بالآيات والأحداث التاريخية في إسقاطاته التحليلية.لغته متينة، تتسم بالاتزان والعقلانية، بعيدة عن الانفعال أو الخطاب الشعبوي.
آل المحبشي، بفتح الميم وسكون الحاء، نسبة إلى جبل المحابشة بمحافظة حجة، من البيوت العلمية والقضائية المشتهرة في اليمن، يرجعون بنسبهم إلى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب كما يذكر زبارة في "نشر العُرف"، مُفيداً بأن جدهم الجامع هو "نهشل المحبشي"، وأن كل من يُعرف بهذا اللقب في المحابشة وشهارة وإب وجِبلة من أصلٍ واحد، وهو الشيخ نهشل بن منصور بن أحمد بن زيد (يذكر مشجر قضاة بيت المحبشي بصنعاء أن زيد هذا تلقب بالمحبشي) - .. - بن محمد (بحسب مشجر المؤرخ بمدينة حجة طه بن عبدالله بن يحيى بن حسين المحبشي) بن أحمد بن محمد - وفاته عام 209 هـ - بن عمر بن إبراهيم بن واقد بن محمد (يذكر مشجر محابشة صنعاء أن محمد هذا أُشتهر بالمحبشي) بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القُرشي نسباً المحبشي لقباً، من أعلام القرن الثامن الهجري.
أتى جدهم "إبراهيم بن واقد" من كوفة العراق، وتزوج من ذي لعوة السلمانيين بخولة أرحب، وأنجب "عمر بن إبراهيم"، وتولى عمر ولاية اليمن للمأمون العباسي، استمرت ولايته من صفر 198 هـ إلى ذي القعدة من نفس العام، ثم تولى ابنه محمد أحمر العين بعض أجزاء اليمن ومسكنه بضمر خيوان من أعمال خمر عمران، ثم ابنه أحمد بن محمد، وهو أول من ثار ضد الدولة العباسية من امراء الاقطاع باليمن سنة 212 هـ، وكانت له ولاية محلية امتدت إلى حرف سفيان.
في أواخر القرن الرابع الهجري انتقلت ذريته إلى المحابشة بحجة، على الأرجح، وكانت وقتها تُسمى بالمدينة العوجاء، كما يذكر بعض المُعاصرين من أعلامها، ولم نقف على أساس لذلك.
في أواخر القرن الخامس الهجري تسمّت بالمحابشة نسبة إلى المحبشي، وورد ذكرها لأول مرة باسم المحابشة في كُتب مُؤرخي الدولة الرسولية، ومنهم عبدالباقي بن عبدالمجيد المتوفي عام 733 هـ في كتابه "بُهجة الزمن في تاريخ اليمن" وفتح القمر الرسولي الثالث للمحابشة سنة 634 هـ، وعلي بن أبي بكر بن الحسن الخزرجي المتوفي عام 812 هـ في الجزء الأول من كتابه "العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية"، وعبدالرحمن الديبع المتوفي عام 944 هـ في كتابه "قُرة العيون بأخبار اليمن الميمون".
في القرن الثامن لمع نجم الشيخ نهشل المحبشي، وأنجب نهشل هذا زيدٌ، ويُقال أن له ولدٌ أخر اسمه محمد بن نهشل لكن لم نقف على معلومات عنه وعن ذريته، وزيد بن نهشل أنجب علي وفتح الله، وفتح الله أنجب ناصر وأحمد وفي ذريتهما القضاء والعلم، وناصر بن فتح الله أنجب محمد والهادي وأحمد، وأحمد بن فتح الله أنجب صلاح – وفاته في العام 1045 هـ، وعلي بن زيد بن نهشل أنجب ناصر وصالح وصلاح، وفي ذرية ناصر بن علي الإمارة والأملاك، وناصر بن علي أنجب زكية ومحمد والهادي والحسين وأحمد وسراج (مسكنه بصنعاء، من أولاده عبدالله بن سراج تولى عدة مناطق بتهامة) وعلي وعبدالله ومومنة، وصالح بن علي بن زيد أنجب عبدالله، وعبدالله بن صالح أنجب الهادي والحسن، وصلاح بن علي بن زيد أنجب عبدالله، وعبدالله أنجب أحمد وزيد.
في نهاية القرن العاشر الهجري برز منهم العديد من الأمراء والوزراء، وشاركوا الإمام القاسم وأولاده محمد بن القاسم والمتوكل على الله إسماعيل ومحمد بن إسماعيل فتوحاتهم ونضالهم ضد العثمانيين.
يتواجد بيت المحبشي في العديد من المناطق اليمنية، منها: إب وقود لعصار يهر يافع وعدن وميفعة عنس بذمار وخولان صنعاء وسنحان وشهارة وبني جيش وكحلان عفار ومعمرة وعيال يزيد وصعدة وجيزان وحجة والمحابشة وكحلان الشرف ووادي حضرموت .. ألخ.
أصل تسميتهم مأخوذ من سوق لعمر بن الخطاب وأسرته على الأغلب اسمه "حُباشة" بضم الحاء، يقع شرق بلدة القنفذة، و"حُباشة" تعني الأشياء المتضادة وغير المتجانسة، والحُباشة آلة الحرب أيضاً، ولقب لعمر بن معد كرب، ولعلى ما ذكره الهمداني في إكليله عن تصادم محمد أحمر العين مع أخواله ومشاركته في معارك الجزار الهاشمي عام 200 وقتله بن خالته "أبو علكم المراني"، واحدة من نزعات التسمية بما فيها من تضاد ومعاكسة للمعقول المتعارف عليه.
وينسب مُؤرخي عهدي الإمام القاسم بن محمد والمهدي عباس بيت المحبشي إلى الأشراف.
وفي "معجم البلدان" و"موسوعة الألقاب اليمنية" لإبراهيم المقحفي إشارة إلى بيتين، الأول أعاده إلى عمر بن الخطاب، والثاني حديث منفصل عن نهشل وإشارة إلى جبل يحمل اسمه يقع جنوب مدينة المحابشة، مُتمتماً: وهم يعودون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب.
وجزم عبدالله الشماحي في كتابه "اليمن الأرض الإنسان الحضارة" أن هناك عشرة بيوت في اليمن تم نسبتها إلى قريش ظُلماً، رغم أنها حميرية خالصة، وذكر منها بيت المحبشي وبيت العلفي وبيت السماوي وبيت الشجني وبيت حُميد.
ورأي المقحفي فيما يتعلق بالحسن بن علي والشماحي فيما يتعلق بحمير يفتقر للدليل، ولذا فهو مجرد اجتهاد لا صحة له، على عكس نِسبتهم لعبدالله بن عمر بن الخطاب.
بدأ الحديث عن تواجد بيت المحبشي باليمن في الألف العاشرة للهجرة، وتحديداً خلال حقبة الإمام القاسم بن محمد مع بعض الإشارات إلى معارك علي بن زيد بن نهشل المحبشي وفتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي في بعض مناطق تهامة ومعارك ناصر بن علي بن زيد - وفاته في العام 1045 هـ - في ثلا وشبام وكحلان عفار وتنقلاته إلى المحابشة وما جاورها، واستقرار مؤقت لأحمد بن ناصر بن فتح الله - وفاته في العام 1039 هـ - بجبل المحبشي ومحمد بن ناصر بن فتح الله - وفاته في العام 1069 هـ - بالمخا ومن بعدهم عبدالله بن سراج بن ناصر بن علي - وفاته في حدود الفترة "1090 - 1100 هـ" .
والملاحظ، وجود شقيق لنهشل هو إبراهيم، كل ما نعلمه أن له ولداً اسمه "علي بن إبراهيم بن منصور بن أحمد بن زيد"، وفاته في العام 920 هـ، ولا نعلم شيئاً عن ذريته.
ومحابشة إب، سكنت مناطق مُتفرقة من اللواء الأخضر، منها: مدينة إب وريف إب وبعدان وجِبلة والعُدين، وتعود بداية تواجدهم في تلك البلاد على الأغلب إلى عهد الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم بن محمد، وكانت وجهتهم الأولى منطقة السالمين بجبلة، ومنها تفرق الأحفاد بسبب طبيعة العمل والبحث عن الرزق، وهم كما يذكر زبارة نقيلة من محابشة حجة وشهارة، جدهم الجامع بحسب بعض مشجرات محابشة ذِري شهارة: عبدالخالق بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي.
ومحابشة جنوب اليمن، سكنوا جبل وشعب يافع، ومنهم بيوت سكنت مدينة عدن وبلاد المهجر ووادي حضرموت، وفيهم عُلماء وآدباء وأكاديميين ومُفكرين وضُباط ومناضلين، وهم كما يذكر الدكتور قاسم المحبشي، نقيلة من محابشة حجة، جدهم الجامع بحسب بعض مشجرات محابشة ذِري شهارة: يحيى بن محمد بن أحمد بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي، استقر في تلك البلاد على الأغلب خلال القرن السادس عشر الميلادي.
ومحابشة خولان صنعاء، لهم تواجد واسع في وادي سدم بمديرية جحانة، وهم نحو 400 غرام، سكنوا تلك البلاد في حدود القرن الحادي عشر الهجري، ومنهم بيوت سكنت مديرية سنحان، ووادي هروب بمديرية الحصن من أعمال محافظة صنعاء، وأول من توطن وادي هروب الشيخ صالح بن حسين بن أحمد المحبشي نحو العام 1850 م، ويسكنه اليوم نحو 50 غرام بحسب إفادة الشيخ عبدالله بن أحمد بن صالح المحبشي، والجد الجامع لمحابشة سدم وهروب "صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي"، وهذا له من الأولاد الحسن والحسين وعلي ومحمد، وحسن بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب أحمد وأحمد أنجب علي وعلي أنجب أحمد، وأحمد بن حسن أنجب علي وعلي أنجب أحمد، وحسين بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب محمد وأحمد ومحمد بن حسين أنجب حسن ومحمد بن حسين بن صالح أنجب حسين، وأحمد بن حسين بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب عبدالله وعبدالله أنجب محمد، وعلي بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب محمد ومحمد أنجب عبدالله، وعبدالله أنجب حسين وأحمد وصالح، وعبدالله بن علي بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب صالح وأحمد وصالح بن عبدالله بن علي أنجب أحمد وأحمد أنجب عبدالله وصالح، وأحمد بن عبدالله بن علي بن صالح أنجب علي وعلي أنجب حسين وأحمد، ومحمد بن صالح بن أحمد بن عبدالله بن صلاح أنجب يحيى ويحيى أنجب أحمد ..ألخ.
برز من محابشة سدم وهروب العديد من القامات الوطنية والمشائخ ورجال الأعمال، منهم:
1 - صالح بن حسين بن علي بن أحمد المحبشي - شيخ قبلي، مولده بسدم وارتقائه في واقعة الصالة الكبرى بصنعاء في يوم الإثنين 5 ذو القعدة 1437 هـ، الموافق 8 أغسطس 2016، سألنا عنه المحاضر بكلية الطب في جامعة صنعاء الدكتور "فؤاد القطاع"، فقال: هو من أنبل الناس، ومن أهل الخير والصلاح والإصلاح بين الناس.
2 - عبدالله بن أحمد بن صالح المحبشي - مولده بوادي هروب، وهو شيخ قبلي وشخصية اجتماعية نشطة ورجل أعمال، له منتجع سياحي في السخنة بالحديدة.
ومحابشة مجهل عنس ذمار، مساكنهم بقرية "المَجهل" من قرى "سائلة زُبّيد" بمديرية عنس وأعمال محافظة ذمار، وهم بحسب المحامي حزام بن محمد بن مصلح بن مقبل المحبشي - الشخص الوحيد الذي عثرنا على اسمه من أعلامهم - من أبناء "أبو صالح" الملقب بـ "الجذعي"، انتقل من حضرموت قبل نحو 300 سنة - هناك بيوت من بيت المحبشي بوادي حضرموت من أعلامهم الشاعر الشعبي السبعيني محمد بن عبدالله المحبشي له عدة فديوهات شعرية منشورة، وهناك من رأى أنهم من قوم "صالح"، ورأي أخر يعتقد أنهم "علويون".
ويعتقد البعض أن ثمّة رابطة تجمعهم مع "بني مهدي" ساكني "قَيفة" بالبيضاء، وأن جدهم "أبو صالح" هرب من بلدته "قيفة" بسبب الثأر، واتجه إلى عنس، وهناك أنشأ قرية "أبو صالح" في بيت "الصباري"، ثم هجرها لنفس السبب وانتقل إلى قرية "المَجهل"، ولذا قد يُعرف بعضهم بلقب "المجهلي" نسبة إلى الموطن.
وينتمي إليهم فرع "هُداة العشيرة"، سكنوا قرية "موكل" من قرى "صَبَاح" رداع بمحافظة البيضاء، وبينهم صلات وعلاقات وزيارات مستمرة.
ومن أبناء "أبو صالح الجذعي": بني محمد، وبني محسن، والأخير ينقسم إلى بني الفقيه وبني مقبل، ومن بني مقبل من تلقبوا بالمحبشي وهم الساكنين بقرية المجهل، ومنهم صاحب الترجمة، ومنهم من سكن قرية "بيت الصباري" و"ورخين" في قرية "الخلقة"، وهي قرى متجاورة.
يعمل أغلبهم في التجارة، من أبرز رموزهم التجارية الشيخ "علي بن علي المحبشي"، والشيخ "حمدي المحبشي"، ومن أعلامهم: حزام بن محمد بن مصلح بن مقبل المحبشي - كاتب ومحامي وقيادي ناصري، مولده بقرية المجهل بعنس ذمار عام 1963، حصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون من جامعة صنعاء، له العديد من الدراسات والأبحاث في مجال الفكر القانوني والاستراتيجي نشر بعضها بصحيفتي الوحدوي والوحدة.
ترجم الدكتور عبدالولي الشميري في أعلام اليمن لنحو 12 شخصية من أعلام هذه الأسرة الكريمة بشهارة وعمران، والمؤرخ إبراهيم المقحفي في موسوعة الألقاب لنحو 24 شخصية من مناطق متفرقة، وإسماعيل الأكوع لعدة شخصيات من أعلامهم في شهارة ومعمرة والمحابشة وكذا زبارة في نشر العرف والشوكاني في البدر الطالع وغيرهم، وتمكنا من الترجمة لأكثر من 65 علماً من أعلامهم من مختلف المناطق والحقب التاريخية والمجالات المعرفية والنضالية.
من أعلام هذه الأسرة الذين لم نتمكن من إفراد تراجم تفصيلية عنهم ولم نتحدث عنهم ضمن التراجم التي سطرناها:
1 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدالحفيظ المحبشي - من علماء الأهنوم الأصفياء الأنقياء الأتقياء الفضلاء ومن المشهود لهم بالورع والزهد وطِيب المعشر ونقاء السريرة ولين الجانب، وفاته بجانح ذِري من أعمال شهارة في يوم الأحد 26 جماد الأول 1442 هـ الموافق 10 يناير 2021، اشتغل في مجال القضاء، لكن لزهده وورعه تخلى عن ذلك بعد فترة يسيرة، وقرر التفرغ للعبادة وتدريس العلوم الشرعية والإرشاد والافتاء والإصلاح بين الناس وفض الخصومات، له ثلاثة أولاد، هم: محمد، عبدالباسط - تربوي عمل في مجال التدريس في عدة مدارس بصنعاء وهو حاصل على درجة الليسانس في مجال الشريعة والقانون، عبدالواسع.
2 - أحمد بن عبدالرحمن بن حسين المحبشي - ورد ذكره في كتاب "مآثر الأبرار" وكتاب حقائق في النحو، من تحقيق الأكاديمي السوري الدكتور عبدالله بن عبدالقادر الطويل، وذكر أنه حصل على صورة مخطوطة الكتاب من إحدى مكتبات شهارة، وتواصل معنا قبل أحداث العام 2011، من أجل الحصول على معلومات عن ذلك العالم الجليل، لكن اعتذرنا بعد بحث مطول عن تلبية طلبه.
3 - أحمد بن يحيى المحبشي - عالم وفقيه ومُفتي ومُرشد وخطيب من أعلام محابشة عمران المُعاصرين، يبدو في الخمسينيات من عمره، صاحب فصاحة وبيان، له طلاب ومُريدين، ذكر أحد معارفه أن كثيراً من أساتذة كلية الشريعة بجامعة صنعاء كانوا لا يستجيزون لأنفسهم إلقاء المحاضرات بوجوده، وكانوا يرون أنفسهم بحضرته مجرد تلاميذ لغزارة علمه ومعرفته، منحه رئيس المجلس السياسي الأعلى بصنعاء قرار تعيين قاضي، لكنه رفضه، وفضل التفرغ للوعظ والإرشاد وتعليم العلوم الشرعية، وهو عضو رابطة علماء اليمن، له الكثير من الخُطب والدروس المُسجّلة والمنشورة على العديد من مواقع التواصل الاجتماعي.
4 - علي بن إبراهيم بن منصور بن أحمد بن زيد المحبشي - فقيه وعالم فاضل، عاش خلال القرنين التاسع والعاشر للهجرة، ووفاته في العام 920 هـ، وله ضريح بحوش جامع قرية المُسَبَّح الوسطى، وتقع هذه القرية في الجهة الغربية لقرية جبل المحبشي بحجة، بحسب إفادة أخونا العزيز الشيخ إبراهيم بن علي بن أحمد بن محسن المحبشي، ويُقال أن هذا العالم الجليل هو ابن شقيق الشيخ نهشل بن منصور بن أحمد المحبشي - من أعلام القرن الثامن الهجري، وكانت قرية المُسَبَّح في القرن 12 الهجري، هجرة علمية عامرة بالعلماء وطلاب العلم تحت إدارة القاضي العلامة علي بن أحمد بن صالح بن محمد المحبشي، وهو من الأعلام الذين عاشوا خلال القرنين 12 و13 للهجرة، وهناك مُستندات تتحدث عن توجيه أئمة تلك الحقبة بصرف الزكاة على الطلاب الدارسين بهجرة هذا العالم الزاهد الورع التقي بحسب إفادة الوالد الحاج حسين بن أحمد بن علي بن عبدالله المحبشي، وله بنت تُسمى مليكة بنت علي بن أحمد بن صالح المحبشي، كانت من أفاضل أهل عصرها، وفاتها في حدود العام 1200 هـ، وقبرها بحوش جامع الفارسي جنوباً الواقع بوسط قرية جبل المحبشي جنوب مدينة المحابشة، ويُعد هذا الجامع من الآثار التاريخية القديمة، ويرجع بنائه على الأرجح الى القرن الخامس الهجري.
5 - فتح الله بن عبدالوهاب المحبشي - قاضي وحاكم وإداري، كان عاملاً "حاكماً" للإمام يحيى حميد الدين بزبيد خلال الفترة 1918 - 1923، وهذا كل ما يُعرف عنه للأسف، وفي توضيح للبروفيسور عبدالودود مقشر نفى فيه ورود اسم هذا القاضي ضمن ولاة زبيد في تلك الفترة، بينما يذكره السيد عبدالكريم بن أحمد مطهر في كتابه القيِّم "سيرة الإمام يحيى محمد حميدالدين" - دراسة وتحقيق الدكتور محمد عيسى صالحية ونشر دار البشير بعمان عام 1998 - ضمن أحداث رجب 1338 هـ/ 1919، حيث شهدت بعض مناطق تهامة اضطرابات، وظهر فيها نجم شيخ مشايخ "الرُّكب"، "عوض بن علي زربة"، والرُّكب أحد الجبال المُطلة على زبيد من الشرق، وكان هذا الشيخ صاحب نفوذ وسطوة وتأثير في قومه، وأحد الذين بادروا لتقديم فروض الولاء والطاعة للإمام عند دخول جُنده زبيد ووصاب السافل، لكنه سُرعان ما انقلب على جُند الإمام، وحاول الانفصال عن سُلطانه، فأرسل الإمام عامله على زبيد "فتح الله بن عبدالوهاب المحبشي"، وكانت بينه وبين الشيخ صُحبة ومودة، وحاول "المحبشي" ثنيه عن هواه، دون جدوى، فأرسل الإمام جيشاً إلى وصاب السافل وزبيد لتأديب الشيخ، انتهت المواجهات بغلبة جُند الإمام وفرار الشيخ، بعدها صدر الأمان لمن عاد إلى داره، وقام عام زبيد المذكور بترتيب حصن "الرُّكب"، بثلة من الجند الإمامي، وعيّن الإمام "زيد بن علي بن الإمام المتوكل" أميراً على الحصن، وفي تلك الأثناء اضطربت الأوضاع في جبل رأس، وكان عامله "الجُنيد بن عبدالله النور"، فعمل على ترتيب بعض جهات الجبل، وفي الجهة المقابل الشيخ "مقبل بن عبدالعليم"، جرى بينهما خلاف على اغتيال بعض جُند الإمام قبل حدوث الاضطرابات، فوجه الإمام عامل زبيد "المحبشي" لحربهم، وبعد ثمانية أيام من المواجهات الضارية أذعن المخالفون بالطاعة للإمام، ورُهن الشيخ "مقبل" وولده، وصلُحت الأحوال في زبيد.
6 - محسن بن مُحُمد بن عائض بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي - تربوي، وفاته بصنعاء في يوم الأحد 28 رمضان 1440 هـ، الموافق 2 يونيو 2019، انضم لمهنة التدريس عام 1990 في مدرسة الشهيد يحيى عائض المحبشي بقرية جبل المحبشي، منح العمل التربوي أكثر من 29 عاماً، كان خلالها نموذجاً للمُدرس الرسالي، والأب المثالي لكل الطلاب، والوطني الغيور، ومثلاً أعلى في الصدق والاخلاص والوفاء والتواضع والبساطة والحب لكل الناس، وروح المبادرة والتفاني في خدمة الوطن، اعتاد أهل قريته مُناداته بـ"خميس" تهيّبُاً، واعتاد مفاكهتهم تلطُّفاً بكلمته الشهيرة: "يا درقمي"، وهي كلمة محبشية تعني بلهجة صنعاء "يا معرِّص"، وتُطلق في الغالب للتعبير عن التعجُّب والدهشة، بينما كان أهل قريته يطلقون عليه اسم "خميس" لما له من هيبة في قلوب طلابه، و"خميس" ترمز في اللغة إلى الجيش، فتقول: "أقبل محمدٌ والخميس"، أي أقبل محمدٌ والجيش، له من الأولاد: عبدالعزيز - ضابط برتبة عميد وقائد حركي وعسكري مولده بقرية جبل المحبشي في العام 1402 هـ الموافق 1982 وارتقائه في يوم الثلاثاء 15 جمادى الأولى 1445 هـ الموافق 28 نوفمبر 2023 انضم لحركة الأنصار في حرب صعدة الثالثة وشغل عدة مناصب عسكرية وحركية منها مسؤول عمليات اللواء 17 مُشاة، أسامة، محمد، شرف، علي، حمزة - ارتقى في يوم الثلاثاء 7 رجب 1438 هـ الموافق 4 أبريل 2017.
والمحابشة، منطقة ومدينة ومُديرية بمحافظة حجة، وإليها تُنسب هذه الأسرة الكريمة، وهي مهوى بيت المحبشي وبيتهم الأول، ولهم تواجد في عدة مناطق فيها، منها منطقة شمسان ومدينة المحابشة وقرية المسبّح، وفي نهاية العام 1111 هـ، فضلوا التحصُّن بما بات يُعرف اليوم بقرية جبل المحبشي، لنا بحث موسع عن هذه المديرية الجميلة التي تُمثل دُرة تاج بلاد الشرفين في محافظة حجة.
وجبل المحبشي، قرية ومحلة بمديرية المحابشة، تقع هذه القرية جنوب مدينة المحابشة، ولها تاريخٌ زاخرٌ بالعشرات من العلماء والقُضاة والقادة والساسة والمشائخ والحُكماء، وهي الجامعة لبيت المحبشي، ومنها تفرق أجدادهم في حدود القرون "9 - 11" الهجرية، يبلغ تعداد سكانها بحسب إحصاء العام 2004 نحو 1705 نسمة، موزعين بواقع 892 ذكور و813 إناث، وعدد أسرها 223 ومساكنها 134، ويجاوز تعدادهم وفقاً لتقديرات السنوات التالية 5000 نسمة، وهي قرية صغيرة قديمة، تمتاز بطابعها المعماري، حيث البيوت والحصون المتتابعة والمتراصة على شكل سلسلة، تقع على قمة جبل صخري، مُكوِنة فيما بينها لوحة فنية غاية في الجمال والإبداع، تُشبه إلى حدٍ كبير جناحي طائر مُحلِّق فوق سماء مدينة المحابشة من الجهة الجنوبية، وبسب هذه الميزة الفريدة اتخذها المصريون اثناء ثورة 26 سبتمبر 1962، مقراً عسكرياً، ويوجد بها العديد من المدافن الأرضية المحفورة في الصخور الرسوبية على شكل غُرف متداخلة كانت تُستخدم لتخزين الحبوب، وكهف أو حود - التسمية المحلية - "بني زيد"، وهو جُرف أرضي غائر، له منفذان، الأول يقع في وسط القرية والثاني يقع فوق منطقة تُسمى الهرناعة الواقعة نهاية وادي نخبان إلى الجنوب من جبل المحبشي، على امتداد نحو 500 متر، وبداخله العديد من البرك والغُرف والتماثيل القديمة والمنزلقات الغائرة تحت الأرض بأعماق تتراوح بين 25 - 50 متر، ذات تفرعات متاهية، ومن الشائعات المتداولة بين الأهالي أنه كان قرية عامرة لجماعة بشرية جحدوا نعمتهم فخسف الله بهم الأرض ليكونوا عبرة لغيرهم من الأمم، والمرجح أنه تكوين طبيعي، وبها مسجد أثري هو مسجد الفارسي، وخرائب مندثرة لقُرى عامرة تعود للعصر الوسيط بمنطقة المدارمة، وبِركة أثرية تعود على الأغلب للقرن الحادي عشر الهجري تُسمى بركة السيد، ويشكل بيت المحبشي اليوم نحو 85 % من سكانها، والبقية من بيوت: آل المحطوري، آل المدومي، آل المعمري، آل أبو هادي، آل الشيبة، آل شرجة، آل الشمري، آل الرحبي، آل الأهنومي.
وزيلة المحبشي، قرية ومحلة عامرة في جبل الشنظوف المشرف على وادي قُطابة/ بضم القاف/ من عزلة بني قُطيل/ بضم القاف وفتح الطاء/ ناحية عيال يزيد بمحافظة عمران، تُنسب للأمير ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي "970 - 1045 هـ"، كانت تسمى بزيلة الشنظوف وفي نحو العام 1200 هـ - على اختلاف في ذلك التاريخ - تم تسميتها بزيلة المحبشي، من محابشتها علماء فضلاء؛ نُسِبوا إلى محابشة الشرفين بحجة، تشتهر بهجرتها العلمية، وتخرج منها العديد من العلماء، من أعلامها: محمد بن علي بن ناصر المحبشي - فقيه وحافظ ومُقرئ وفاته في يوم السبت 14 ذو الحجة 1442 هـ الموافق 24 يوليو 2021.
وبيوت المحبشي، محلة وبلدة بشقرة قداس بعُدين إب، يسكُنها 33 نسمة، موزعة على 6 أُسر بحسب تعداد العام 2004.
وذو محبش، قرية وبلدة بحرد إب، يسكُنها 365 نسمة بحسب تعداد العام 2004.
من الأعلام الذين تمكنا من الترجمة لهم:
الشخصيات الدينية والقضائية والقانونية:
1 - أحمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1328 هـ/ 1910 - 1436 هـ/ 2015).
2 - إسماعيل بن عبده بن حيدرة بن حسن المحبشي (1412 هـ/ 1991 م - معاصر).
3 - أنور بن عبدالله بن علي بن مرشد بن سعيد بن علي المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).
4 - حسن بن أحمد بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي ( .. - 1098ﻫـ/ 1687م).
5 - حسين بن عبدالرحمن بن عبدالله بن يحيى بن محسن المحبشي (1350 هـ/ 1931 م - 1441 هـ/ 2020 م).
6 - صالح بن أحمد المحبشي ( .. - 1049 هـ).
7 - عبدالحفيظ بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن عبدالوهاب المحبشي (1340 هـ/ 1921 م - 1428هـ/ 2007 م).
8 - عبدالحفيظ بن عبدالرزاق بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1346 هـ/ 1927 م - 1422 هـ/ 2001).
9 - عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1292هـ/ 1875م - 1366هـ/ 1947م).
10 - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن يحيى بن حسين بن حسن بن ناصر المحبشي (1264 هـ/ 1848 م - 1346 هـ/ 1927 م).
11 - عبدالرزاق بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1348هـ/ 1930 م - 1410 هـ/ 1990 م).
12 - عبدالوهاب بن حسن بن حسين المحبشي (1334 هـ/ 1916 م - 1442 هـ/ 2021 م).
13 - عبدالوهاب بن يحيى بن عبدالله بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).
14 - فتح الله بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1343هـ/ 1922 م - 1424 هـ/ 2003 م).
15 - فهد بن حسين بن أحمد بن محسن المحبشي (1395 هـ/ 1975 م - مُعاصر).
16 - محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1338 هـ/ 1919 م - 1405 هـ/ 1985 م).
17 - محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن أحمد بن علي المحبشي (1347 هـ/ 1929 م - 1430 هـ/ 2009 م).
18 - محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1936 م - 1413 هـ/ 1992 م).
19 - محمد بن عبدالملك بن محسن بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالرحمن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1393هـ/ 1973 م - معاصر).
20 - ناصر بن حسين بن علي بن هادي بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (1110 هـ/ 1699م - 1191 هـ/ 1777 م).
21 - يحيى بن عبدالله بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1350 هـ/ 1932 م - 1441 هـ/ 2019 م).
الشخصيات الأكاديمية والطبية:
1 - إبراهيم بن عبدالله بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1393 هـ/ 1973 م - مُعاصر).
2 - أنس بن أحمد بن حسين المحبشي (1391 هـ/ 1971 م - معاصر).
3 - بُثينة بنت حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1406 هـ/ 1986 م - معاصرة).
4 - حسن بن محمد بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1392 هـ/ 1972 م - معاصر).
5 - طه بن أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي (1969 م - معاصر).
6 - طه بن يحيى بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).
7 - عبدالرزاق بن عبدالله بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1378 هـ/ 1959 م - معاصر).
8 - قاسم بن عبده بن عوض المحبشي (1965 م - معاصر).
9 - محمد بن فتح الله بن عبدالله حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1393 هـ/ 1974 م - معاصر).
10 - محمد بن يحيى بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).
الشخصيات الإعلامية والأدبية والثقافية:
1 - زيد بن يحيى بن حسن بن محسن بن أحمد بن محسن بن علي بن أحمد بن صالح بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن عامر بن علي بن محمد المحبشي (1395 هـ/ 1975 م - معاصر).
2 - عبده بن علي بن عبدالله بن هادي المحبشي (1982 م - معاصر).
3 - لقمان بن عبده بن علي بن سعيد بن محسن بن عبدالله بن أحمد بن قاسم المحبشي (1996 م - معاصر).
4 - محمد بن عبدالرزاق بن حسين بن عبدالله بن محمد المحبشي (1361 هـ/ 1942 م - 1425 هـ/ 2004 م).
5 - محمد بن ناصر بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).
الشخصيات التربوية:
أنور بن عبده بن محمد بن أحمد بن راجح المحبشي (1401 هـ/ 1981 م - معاصر).
الشخصيات الهندسية:
1 - حسن بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1374 هـ/ 1955 م - 1443 هـ/ 2022 م).
2 - حسن بن علي بن أحمد بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1397 هـ/ 1977 م - معاصر).
3 - زيد بن يحيى بن حسن بن محسن بن أحمد بن محسن بن علي بن أحمد بن صالح بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن عامر بن علي بن محمد المحبشي (1378 هـ/ 1959 م - معاصر).
4 - صالح بن عبده بن عوض المحبشي (1387 هـ/ 1967 م - معاصر).
5 - طه بن محمد بن حسين بن عبدالرحمن بن حسن بن حسين بن عبدالوهاب المحبشي (1388 هـ/ 1968 م - معاصر).
6 - عمر بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1382 هـ/ 1962 م - معاصر).
7 - لؤي بن طه أحمد بن محمد بن حسن بن محمد المحبشي (1416 هـ/ 1995 م - معاصر).
8 - محسن بن علي بن أحمد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن محسن المحبشي (1404 هـ/ 1984 م - معاصر).
9 - منير بن محمد بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1394 هـ/ 1974 م - معاصر).
الشخيصات السياسية والإدارية:
1 - أحمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (980 - 1039 هـ).
2 - إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1353 هـ /1934 - 1419 هـ /1998 م).
3 - عادل بن إسماعيل بن حسن بن عبدالكريم بن يحيى المحبشي (1384 هـ/ 1964 م - معاصر).
4 - عبدالحفيظ بن يحيى بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1376 هـ/ 1956 م - 1441 هـ/ 2019 م).
5 - عبدالرحمن بن عبدالله بن حسين بن عبدالرحمن المحبشي (1370هـ/ 1951م - 1441 هـ/ 2020 م).
6 - عبدالله بن سراج بن ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي (1000 - 1100 هـ).
7 - عبدالوهاب بن حسن بن يحيى بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1366 هـ/ 1947 م - 1435 هـ/ 2014 م).
8 - محمد بن ناصر بن فتح الله بن زيد بن نهشل المحبشي (990 - 1069 هـ).
9 - ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي (950 - 1045 هـ).
10 - يحيى بن محمد بن عبدالله بن عبدالله بن عبدالرزاق المحبشي (1960 م - معاصر).
الشخصيات النضالية والعسكرية:
1 - بشير بن علي بن محمد بن هادي بن علي بن أحمد المحبشي (1409 هـ/ 1989 م - معاصر).
2 - حسن بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1345 هـ/ 1926 م - 1435 هـ/ 2014 م).
3 - حسين بن علي بن الحاج ناصر بن أحمد بن يحيى المحبشي (1379 هـ/ 1959 م - 1446 هـ/ 2024 م).
4 - عبدالرحمن بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن المحبشي (1354 هـ/ 1935 م - 1382 هـ/ 1962 م).
5 - عبدالله بن يحيى بن علي بن عبدالله المحبشي (1373 هـ/ 1954 م - معاصر).
6 - عبدالمطلب بن يحيى بن حسن بن محسن المحبشي (1407 هـ/ 1987 م - 1438 هـ/ 2017 م).
7 - علي بن حسين بن علي بن أحمد المحبشي (1355 هـ/ 1936 م - 1445 هـ/ 2023 م).
8 - يحيى بن حسن بن محسن بن أحمد بن محسن المحبشي (1365 هـ/ 1946 م - 1444 هـ/ 2023 م).
9 - يحيى بن عائض بن زيد بن ناصر المحبشي (1350 هـ/ 1932 م - 1386 هـ/ 1967).
(1394 هـ/ 1974 م - معاصر)
مهندس زراعي، إداري، باحث.
مولده بمدينة حجة في يوم الأحد 8 ربيع الأول 1394 هـ، الموافق 31 مارس 1974.
من الشخصيات النشطة في وزارة الزراعة، وله إسهام كبير في تفعيل التسويق الزراعي، وأسرته من الأسر العلمية والقضائية المشهورة.
التحصيل العلمي:
درس الأساسي، بمدينة حجة.
حصل على الثانوية العامة، تخصص علمي من مدرسة الثورة بمدينة حجة، 1991/ 1992.
حصل على درجة البكالوريوس في العلوم الزراعية تخصص إنتاج حيواني من كلية الزراعة، جامعة صنعاء، 1996.
حصل على الدبلوم قبل الماجستير في مجال الإرشاد الزراعي والتنمية الريفية من كلية الزراعة، جامعة صنعاء، 2014.
شارك في العديد من الدورات العلمية والتخصصية، منها:
1 - الإسعافات الأولية، الهلال الأحمر اليمني، حجة، 1989.
2 - اللغة الإنجليزية، صنعاء، "1996 - 2002".
3 - تقنية المشاتل، المركز الدولي، صنعاء، 1998.
4 - الإرشاد التسويقي، المنظمة العربية للتنمية الزراعية، صنعاء، 1999.
5 - الإرشاد التسويقي، منظمة الأغذية والزراعة العالمية، زبيد، 2001.
6 - رفع القُدرات التصديرية للمصدرين، المجلس الأعلى لتنمية الصادرات، صنعاء، 2000.
7 - العلاقات العامة والإعلام، وزارة الزراعة والري ومشروع المعلومات التسويقية وشركة جي أف أي الألمانية، صنعاء، 2002.
8 - مهارات واستراتيجية الإدارة، مشروع المعلومات التسويقية وشركة جي أف أي الألمانية، صنعاء، "2002 - 2006".
9 - تحليل وتخطيط المشاريع، وزارة التخطيط اليمنية والإتحاد الأوربي، صنعاء، 2003.
10 - الكمبيوتر، معهد NIIT، صنعاء، 2003.
11 - الكتابة الصحفية والرسالة الإعلامية، معهد التدريب والتأهيل الإعلامي، صنعاء، 2004.
السجل الوظيفي:
انتسب لوزارة الزراعة والري في العام 1996 وشغل فيها العديد من المناصب، منها:
1 - مدير معمل الحليب والتغذية بمزرعة رصابة، "1996 - 1997".
2 - رئيس قسم نشر المعلومات التسويقية، "1997 - 2016".
3 - ماسك السجلات الحسابية الخاصة ورئيس قسم نشر المعلومات التسويقية، "2003 - 2005".
4 - مدير إدارة تنظيم الأسواق، يناير 2016.
5 - مدير عام التسويق والتجارة الزراعية، 2021.
الزيارات العلمية:
شارك في العديد من الزيارات العلمية التخصصية الخارجية منها زيارة استطلاعية في مجال المعلومات التسويقية لشركة جي أف أي الألمانية، هامبورج، 2003.
الأنشطة الاجتماعية:
عضو في العديد من اللجان والهيئات الزراعية، منها:
1 - اللجنة التنظيمية لمهرجان البن اليمني، 1 أكتوبر 2017.
2 - مجلس إدارة المؤسسة العامة لإنتاج وتنمية الحبوب، 2021
3 - اللجنة الزراعية والسمكية العُليا، 2021.
الإنتاج الفكري:
له العديد من الدراسات البحثية التخصصية، وشارك في عدة فرق بحثية علمية، وانجزت هذه الفرق مجموعة من الدراسات بالتعاون بين مشروع المعلومات التسويقية في وزارة الزراعة والري وشركة جي أف أي الألمانية، منها:
1 - احتياجات المزارعين من المعلومات التسويقية، 2002.
2 - نشر المعلومات التسويقية في الإذاعات، 2002.
3 - المعلومات التسويقية، 2005.
4 - الهوامش التسويقية، 2010.
أولاده: طه.