(1386 هـ/ 1966 م - معاصر)
مفكر، صحفي، أديب، سياسي، باحث، مؤرخ، كاتب، قاص، ناقد أدبي، مُحاضر، مُستشار، خبير اقتصادي.
مولده بالمحروسة صنعاء في يوم الأربعاء 5 صفر 1386 هـ، الموافق 25 مايو 1966.
من القامات الثقافية في مديرية الشاهل، وأحد رموز الفكر والأدب في صنعاء.
أطلقت عليه العديد من الصفات والألقاب، منها: "العابد المتصوف"، "الجُمركي الزاهد"، "اللاهوتي الناسك"، "القرآني المتأمل والمتفكر"، "ابن جني عصره وجيله"، "صديق المثقفين"، "الصندوق الأسود للحركة الثقافية في اليمن".
كان مجلسه في صنعاء قبلة المثقفين والأدباء والإعلاميين والصحفيين والسياسيين، ومهواهم وملاذهم ومنتداهم ومُتنفسهم الذي لا غنَ لهم عنه، وقد تشرفنا بحضور بعض مجالسه الثقافية بعد أحداث 2011.
تأصيل أُسري:
آل العابد، بفتح العين وكسر الباء، من الأسر الكريمة التي سكنت الشاهل بحجة، وهم من الأشراف الحسنيين، جدهم الجامع: علي العابد بن إبراهيم بن علي بن محمد الشرفي بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى داوود بن يحيى بن عبدالله بن القاسم بن سليمان بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن القاسم الحرازي بن محمد بن القاسم الرسي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب - عالم مجتهد وعابد زاهد، عُرف بالعابد لزهد وورعه وكثرة عبادته، وفاته بصبر كحلان عفار بألم الطاعون عام 983 هـ، وفي 12 شوال 1033هـ نقل حفيده علي بن الحسين بن علي بن إبراهيم العابد جُثمانه الطاهر إلى هجرة القويعة بالشاهل وبنى بجانب قُبته جامعاً كبيراً ومن يومها صارت القويعة من أهم هجر العلم والمعرفة في الشرفين، له من الأولاد: الحسين، الحسن، وللحسين 5 أولاد والحسن ولد واحد هو عبدالله وبنت، وتم تزويج البنت للإمام المنصور بالله القاسم بن محمد، من أعلامهم:
1 - أحمد بن أحمد بن إسماعيل العابد - عالم فاضل معاصر وأستاذ في المدرسة العلمية بصنعاء.
2 - انتصار بنت علي بن يحيى العابد - أديبة وتربوية، مولدها بصنعاء عام 1969، من مؤلفاتها: دروس تطبيقية في قواعد اللغة العربية، مسابقات لغوية، اختبر نفسك بالإملاء، اختبر نفسك في النحو، اختبر نفسك في البناء والإعراب، اختبر نفسك في الصرف، إبراهيم والشيخ عربي - دروس لغوية في قالب قصصي.
3 - حسين بن أحمد بن علي بن يحيى العابد - أديب وشاعر، مولده بحرشاء الشاهل عام 1968، له مشاركات شعرية إذاعية، وعشرات القصائد في مجالات معرفية متنوعة.
4 - حورية بنت أحمد بن يحيى بن أحمد العابد - قاصّة ورسّامة تشكيلية وإعلامية وتربوية، مولدها بالشاهل عام 1982، من المهام التي شغلتها: مُعدة ومُنفذة برامج ورئيسة قسم السكرتارية في إذاعة حجة ومنسقة الإذاعة مع منظمة كير، وهي عضو اتحاد نساء اليمن واتحاد رياضة المرأة بحجة.
5 - عبدالرحمن بن حسين بن يحيى بن أحمد العابد - صحفي وإعلامي ومُذيع وكاتب، عمل مُراسلا لعدة قنوات عربية وشغل عدة مناصب في التلفزيون الرسمي بصنعاء.
6 - صاحب الترجمة.
وآل العابد، من الأسر الكريمة التي سكنت الحَرَّة ببني الحارث في صنعاء، من أعلامهم:
1 - صالح بن يحيى بن علي العابد - إعلامي ومُذيع، مولده في الحرة عام 1952، من المهام التي شغلها: مُدرس "1973 - 1986"، مدير البرامج الجماهيرية في إذاعة صنعاء، مُعد ومُقدم البرامج الزراعية في الإذاعة والتلفزيون، رئيس قسم البرامج التنموية والاجتماعية في إذاعة صنعاء، إدارة البرامج الجماهيرية والبث المباشر 1990، من البرامج التي قدمها: أرضنا الطيبة، الريف والتنمية منذ عام 1977، وهو مُؤسس الحركة التعاونية الزراعية والاتحاد التعاوني الزراعي 1991 وأحد مُؤسسي هيئة التعاون الأهلي للتطوير في بني الحارث 1974.
2 - علي بن محمد بن أحمد بن عبدالله العابد - فقيه ومُؤرخ، وفاته بعد العام 1189 هـ، شغل القضاء في ديوان الإمام المهدي العباس 1178 هـ، من مُؤلفاته: تهذيب الزيادة لتاريخ الأئمة السادة.
3 - محمد بن أحمد بن عبدالله العابد - فقيه، وفاته عام 1148 هـ.
4 - محسن بن أحمد بن عبدالله العابد - فقيه، وفاته نحو العام 1190 هـ، اشتهر بعصيفري زمانه في علم الفرائض.
وآل العابد، من الأسر الكريمة التي سكنت قفلة عذر بعمران، من أعلامهم: سعيد بن سعد العابد - فقيه، عاش في القرن السادس الهجري، وفاته بوقش بني مطر صنعاء.
التحصيل العلمي:
أخذ العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية عن كوكبة من علماء صنعاء.
درس الأساسي والثانوية بصنعاء.
حصل على درجة البكالوريوس في مجال إدارة الأعمال، كلية التجارة والاقتصاد، جامعة صنعاء، 1996.
حصل على شهادة خبير في العمل الجمركي معتمدة من المنظمة الدولية في بروكسيل.
شارك في العديد من الدورات التدريبية المهنية والتخصصية، وحصل على شهادات خبرة من عدة جهات حكومية محلية وخارجية، منها: وزارات المالية والتموين - التجارة - والتخطيط والمعهد الجمركي والمعهد الإداري، وكذا من مصر والأردن، وتنوعت مواضيع الدورات بين أدبيات العمل الجمركي والمالية العامة والاقتصاد والمخاطر على الإيرادات والنظام الآلي .. ألخ.
السجل الوظيفي:
التحق بالعمل الحكومي في وزارة المالية عام 1987، وشغل عدة مناصب بمصلحة الجمارك، منها:
1 - رئيس قسم، 1988.
2 - نائب مدير إدارة، 1990.
3 - مدير إدارة الأرشيف، 1990.
4 - مدير الرقابة المالية، 1991.
5 - مدير المبيعات، ١٩٩١.
6 - رئيس لجنة الجمارك، مطار صنعاء.
7 - رئيس لجنة الجمارك، مديرية عبس، محافظة حجة.
8 - مدير رُخص الاستيراد والتصدير والإعفاءات والسماح المؤقت، "1992 - 1995".
9 - مدير إدارة بجُمرك مطار صنعاء الدولي، 1996.
بعد شهر من التعيين رفض العمل بالمطار.
10 - مساعد مدير عام بقطاع الشئون الفنية، "1996 - 2001".
11 - نائب مدير عام بقطاع الشئون الفنية، "1996 - 2001".
12 - مدير عام الرقابة والمراجعة.
13 - مدير عام شئون الاجراءات والقيمة.
14 - مدير عام ومستشار لدى المكتب الإقليمي للمعلومات.
15 - خبير إداري، ديوان عام المصلحة.
16 - مستشار قطاع الشؤون الفنية.
17 - مسئول أول أعمال القيمة الجمركية، "2002 - 2004".
18 - مدير عام القيمة الجمركية، رئاسة المصلحة، 2004.
19 - مساعد رئيس لجنة الفتاوى الفنية وشئون القيمة والتحليل والتوصيف، 2004.
20 - رئيس وحدة الدراسات والبحوث باللجنة الرئيسية للفتاوى الفنية وشؤون القيمة والتحليل والتوصيف.
21 - الإشراف والمتابعة لأعمال فريق الخبراء المحليين والسودانيين باللجنة الرئيسية للفتاوى الفنية وشئون القيمة والتحليل والتوصيف.
22 - تغطية عمل وكيل مساعد قطاع الشؤون الفنية.
خلال الفترة "2004 - 2014" تعرّض للإقصاء والتهميش والإبعاد من عمله بسبب مواقفه السياسية ومنتداه الثقافي الذي فتحه بمنزله.
23 - رئيس اللجان الوظيفية والمراجعة المالية والإدارية بالإدارة العامة للرقابة والتفتيش والإدارة العامة للمراجعة، 2014.
24 - مشرف الشئون المالية والإدارية برئاسة المصلحة، "2015 - 2016"
25 - رئيس غرفة العمليات المشتركة لمكافحة التهريب - تضم ممثلين عن وزارات المالية والداخلية والتجارة، "2015 - 2016".
26 - تأسيس المراكز الجمركية الداخلية بالتعاون مع رئيس المصلحة والإشراف عليها، "يونيو 2016 - 2017".
27 - وكيل قطاع الضابطة ومكافحة التهريب بالمصلحة، "2015 - مارس 2018".
28 - مستشار نائب رئيس الوزراء وزير المالية لشؤون الجمارك، أبريل 2018.
29 - خبير في المالية والمخاطر على الايرادات والتنمية البشرية.
السجل النضالي:
له دور محوري ونشط في رئاسة اللجنة الثورية للأنصار، وهو أحد أهم كوادرها النضالية في مختلف مراحلها، ولحقه الكثير من الأذى والمضايقات والتهديدات بالتصفية والاعتقال بسبب منتداه الثقافي ومواقفه السياسية الرافضة للظلم السلطوي والإقصاء والتهميش والفساد الإداري والمالي خلال الفترة "1990 - 2014"، وكان على الدوام في طليعة النُخبة الثقافية والفكرية المتصدرة للمشهد النضالي، وتحوّل منزله بصنعاء إلى منتدى فكري وثقافي وأدبي وسياسي، وكان لمجلسه دور كبير في التغيير والتنوير وتحريك المياه الراكدة في الشارع الثقافي والفكري والسياسي، وله مشاركة واسعة في مختلف مجالات وميادين النضال الوطني فكرياً وإعلامياً وسياسياً واجتماعياً وجهادياً.
الأنشطة الاجتماعية والأدبية:
1 - عضو في العديد من المنتديات والملتقيات الأدبية، منها:
أ - اتحاد الأدباء والكتاب "الأسيو - أفريقي".
ب - حركة شعراء العالم بأميركا اللاتينية، 2000.
ج - مُلتقى الأدب والقصيدة الحديثة بالقاهرة.
2 - مُؤسس ورئيس مجلس إدارة الأجيال للتعليم والثقافة، "1995 - 2010".
3 - أمين عام اللجنة الوطنية لدعم الحريات والديمقراطية، "2000 - 2011"
4 - رئيس ومُؤسس منتدى "أشياء".
5 - ناشر ورئيس تحرير موقع "أشياء"، "2000 - 2010"
6 - رئيس اللجنة العالمية بالفرع الإقليمي للاتحاد العربي لحماية حقوق الملكية الفكرية التابع للجامعة العربية، 2011.
7 - رئيس الدائرة السياسية للحزب الديمقراطي اليمني، والمشرف العام للصحيفة الصادرة عنه.
6 - أمين عام الجبهة الثقافية لمواجهة العدوان، 15 أبريل 2015.
الشهائد التقديرية:
حصل على العديد من الشهائد التقديرية والدروع التكريمية خلال مسيرته المهنية والنضالية والفكرية والأدبية من جهات رسمية ومدنية، في مجالات الثقافة والتراث والبيئة والتنمية.
المؤتمرات العلمية:
شارك في العديد من المؤتمرات واللقاءات والورش والندوات العلمية التخصصية، الداخلية والخارجية، وقدّم فيها أوراق عمل وأبحاث ودراسات في مجال تخصصه.
شارك في العديد من فعاليات المنتديات والملتقيات والندوات والمؤتمرات السياسية والثقافية والحقوقية والفكرية والاقتصادية والإعلامية والبيئية داخل اليمن وخارجه.
الإنتاج الفكري:
له مشاركة واسعة خلال فترة عمله الجُمركي "1987 - 2004" في وضع الأدلة الاجرائية والفنية وإعداد الخطط والبرامج وأوراق العمل والمباحث الوظيفية والمهنية المعنية بالشأن الإداري والإيرادي وتحليل المخاطر.
له العديد من الأبحاث في مجالات القيمة الجمركية والتوصيف والمعاينة وإعداد تقارير العمل الإداري وتطويرها والإعفاءات والإيرادات ومكافحة التهرب الجمركي.
له بحوث ودراسات في الفكر والتراث والحضارة الإسلامية.
له عدة برامج تلفزيونية، أشهرها برنامج عن السيرة النبوية وتفسير القرآن الكريم.
له مشاركات نشطة في البرامج الحوارية والتحليلية التلفزيونية والإذاعية المحلية والخارجية، وهو صاحب حُجة وبيان، لا يُجارى في المحاورة والمحاججة.
كتب للعديد من الصحف والمجلات والدوريات والمواقع الإلكترونية المحلية والخارجية في مجالات معرفية متنوعة.
من مؤلفاته:
1 - هذا الغائب، مجموعة شعرية، ٢٠٠٦.
2 - أولاً وبعد كل شيئ، مجموعة شعرية.
3 - مباحث في السيرة النبوية.
من أشعاره:
هناك موت الفجأة
وهناك أناس الفجأة
قد تصبح شيئاً
أو لا شيئ فجأة
وقد تكتشف الأشياء فجأة
ولكن ليس هناك حياة فجأة.
**
ما أن تمر الثانية
أبحث عن الأولى
فتمضي ثانية
أبحث وما أدركت نفسي
في
الثواني
ليس لنا أوقات
أيتها الثواني
**
لكي أدرك الوقت
حاولت إطلالة
فلم
أجد
النافذة
**
انظر كم
فكرة لمعت في رأسي
وأنت
لم
تفكر بعد
**
في نافذة الهواء
حلم غامض
يسد الأفق الموازي إلى نصفين
من ساعة الصفر
على نحو تفكك ما بين جهات
تلتصق بنفسها عن بعد يحط عصفور
**
النون .. حرف عظيم
يسيء إليه البعض
عندما يضعونه
بين ألِفين
**
هيا نُخبئ النهار
ونُحبئ المسافات والظلال
هيا نخبئ أمنيات وأحلاما
هيا نُخبئها في العلن
ونصنع منها اليوم الذي نريد
قالوا عنه:
1 - "يحيى اليازلي" - أديب وكاتب:
"محمد العابد"، شخصية تملك وعياً ناضجاً، وفكراً مُتقداً، له آراء نابعة من ثقافة أصيلة منفتحة على الثقافات الأخرى، وهو شاعر وناقد ومثقف ومفكر مُبدع من الطراز الرفيع، متوقد الذهن، حاد الذكاء، سريع البديهة، صاحب فراسة، فصيح اللسان، يتكلم بطلاقة، لديه ثقة عالية وثقافة موسوعية، معتدل ومنفتح ومحاور خلوق في كل جوانب الحياة، لم يحدث أن رفض شخصاً أو تصادم معه لمجرد انتمائه لحزب أو مذهب، بل يُرحب بكل الانتماءات، ويسعى في نقاشاته إلى إبراز النقاط المشتركة والبنّاءة، وترك ما من شأنه الحط من شأن الآخرين أو الإساءة إليهم، وهو الأكثر ثقافة وإبداعاً وحداثة وإيماناً بحرية التعبير وضرورة الإيمان بالعقل وقبول كل ابتكاراته، وخلق مجتمع مُفكر قادر على حل مشكلاته وتجاوز أزماته، وهو "العابد المتصوف"، و"الجُمركي الزاهد"، و"اللاهوتي الناسك"، و"القرآني المتأمل والمتفكر"، و"الشاعر الذي يكتب الشعر وكأن الشعر يكتبه"، إنه "ابن جني عصره وجيله".
2 - "عبدالرحمن مراد" - أديب وكاتب:
"محمد العابد" شاعر حداثي بامتياز، تفتق وعيه على الحداثة الشعرية مع الكثير من مجايليه وأصدقائه كالشاعر "محمد المنصور" و"عبدالكريم الخيواني" وغيرهم من الذين شكّل معهم كتلة ثقافية متغايرة مبهرة ومدهشة، ومغضوب عليها من قبل النظام السياسي - قبل أحداث 2011 - وهذه الكتلة تعددت اهتماماتها على نسق متوازي، فالمنصور كان سياسياً وناقداً ثقافياً وأديباً، والخيواني كان صحفياً وكاتب مقالات سياسية، وأصبح مناضلاً حقوقياً تجاوز المحلية ليصبح أيقونة عالمية، والعابد هجر قصيدة النثر ليُصبح مُفكراً بمنهجية الجدلية التاريخية، ومتفرغاً للتحليل السياسي ومناضلاً سياسياً وثقافياً.
منتداه وموقع "أشياء" الذي أسسه ورأسه جزء مفصلي من التاريخ الثقافي لعقد التسعينات ومطلع الألفية، ولا أظن التاريخ الثقافي اليمني سيتجاوز تلك التجربة الثرية، لأنها تتداخل معه بشكل أو بآخر.
"العابد" تاريخ متعدد المجالات فهو الإنسان، والشاعر، والمثقف، والمفكر، والسياسي، والمناضل الحقوقي، وهو الزاهد في منافع الدنيا، يحتفي بكل أصدقائه في بيته دون تكلف ولا إعداد مسبق، يتصل بك إذا كان ميسور الحال ويقول تعال "نتغدى ونخزن" ثم لا يخلو المقيل من تثاقف وقراءات سياسية أو اجتماعية أو ثقافية أو أدبية.
تأبى طبائعه إلا أن يكون مع الطبقة المسحوقة، يشاركها همومها، ويسعد بمساعدتها، وإن لم يستطع شاركها وجعها بالكلمة وجبر الخاطر، وله قصص جمة في ذلك، صداقاته من كل الطيف السياسي، فقناعته تحترم الحريات، ولكنه لا يجامل أحداً في موقفه من القضايا الوطنية الكبرى، كن ما تشاء لكن من الكبائر أن تُفرط في سيادة الوطن وفي الحرية وفي الاستقلال وفي الموقف الرافض لأعداء الوطن في جرمهم وذنبوهم التي ارتكبوها في حق اليمن أرضاً وانساناً وحرية واستقلالاً.
3 - "علوان الجيلاني" - أديب وكاتب:
عشرات الأدباء والكتاب والمثقفين وجدوا في مقيل "العابد" أخصب واحات المثاقفة، وأذكى اشتعالات المقابسة، وتلاقحات الفهوم، وشهدت متكآته المُترعة بالحميمية تخلُّق أفكار ومشاريع ثقافية وكتابية لا حصر لها، وفي ساعاته السليمانية ولدت مئات القصائد والقصص والمقالات والنصوص الأدبية الخارجة عن التجنيس، وكُتبت السطور الأولى من روايات، وكُتباً كثيرة تزِّينت بها أرفف المكتبات في ما بعد، وما لا يتصوره أو يعرفه كثيرون أن "العابد" تكفّل في أوقات مختلفة بطباعة العديد من الأعمال الأدبية لعدد غير قليل من الكُتاب، وساهم في طباعة أعمال أخرى، وموّل مادياً غير واحد من الأدباء أثناء إنجاز أعمال كانت ظروفهم المادية الصعبة تحول دون استكمالها.
أولاده: عدنان، إبراهيم، هاشم، معاذ.
مراجع ذُكر فيها العلم:
1 - إبراهيم بن أحمد المقحفي، موسوعة الألقاب اليمنية، ج 4، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى - 2010.
2 - إسماعيل بن علي الأكوع، هجر العلم ومعاقله في اليمن، ج 3 و4، دار الفكر المعاصر - دمشق/ بيروت، الطبعة الأولى - 1995.
3 - عبدالولي الشميري، موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه، مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون، الطبعة الأولى، 2018، تراجم رقم 2355 و7374 و8649.
4 - علوان الجيلاني، محمد العابد أكثر من كل هذا، صحيفة الأولى، صنعاء، 15 يوليو 2014.
5 - علي العابد وحمود الأهنومي، فضيلة العلامة علي بن إبراهيم (العابد) المتوفي سنة 983 هـ، مجلة مفتاح المجد، العدد (8)، مديرية المفتاح، حجة، 15 شعبان 1433هـ.
6 - محمد بن محمد بن يحيى بن عبدالله زبارة، نشر العُرف لنبلاء اليمن بعد الألف، ج 2، طبعتي مركز الدراسات والبحوث اليمنية والمكتبة السلفية - 1377 هـ.
7 - يحيى اليازلي:
محمد العابد مُثقفاً ومُفكراً، صحيفة لا، صنعاء، 14 سبتمبر 2020.
محمد العابد في هذا الغائب، 21 يونيو 2023.
8 - يحيى بن محمد جحاف، حجة معالم وأعلام، مكتبة خالد بن الوليد للطباعة والنشر ودار الكتب اليمنية - صنعاء، الطبعة الأولى - 2013.
9 - صفحة الأديب عبدالرحمن مراد على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
10 - صاحب الترجمة.
11 - مُذكرات الباحث زيد المحبشي.